浙江省普通高等學校招生考試模擬卷語文（五）考生須知：1．本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2．考生答題前，須將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3．選擇題的答案必須使用2B鉛筆將答題紙上對應題目的答案標號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦擦凈。4．非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應區(qū)域內，答案寫在本試題卷上無效。一、語言文字運用（共20分）1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）（）A．原野黃土搭建起最華麗的舞臺，錐（zhuī）筒麻袋裝飾成最昂貴的道具，鐵錘（chuí）紅磚變成最有魅力的話筒，他用對生活和文藝的熱誠來致敬自己的夢想。B．維護考試公平秩序，保障眾多考生的權利，有關部門應將厘（lí）清考試相關人員的權利邊界列入議程清單，讓兜（dōu）售經驗這種生意不再是無風險的一本萬厲的買賣。C．風馳電掣（chè）的科幻創(chuàng)作黃金時代呼嘯（xiào）而過，葉永烈轉型進行紀實文學寫作。從科幻到傳記，從想象到紀實，幾乎是相反的兩個領域，但他都做得風生水起。D．火箭呼嘯而去、飛船搖曳（yè）而落，瑰（guì）麗地球和深邃太空之間的一去一回，勾勒出一幕人類探索宇宙的壯麗圖景，同時這也開啟著中國一個全新的航天時代。閱讀下面的文字，完成2-3題。【甲】傳統(tǒng)的筆紙硯、蜀繡和古法制作的蘇式鮮肉月餅、桂花酒款款走來，簡直美不勝收。這些流傳于千年歷史之中的技藝，在李子柒的鏡頭下變幻多姿，令人嘆為觀止。它們浸潤著歲月的打磨和一代代人的匠心，我們必須傳承好并推動它們走出去?！疽摇客ㄟ^鏡頭展示的精巧傳統(tǒng)技藝，雖然距離當下普通人比較遙遠，但我們依然能看到中國傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”的價值追求。讀懂這些內涵，方能更好地理解中國人的精神世界。當然，那些試圖讓一個視頻博主來承擔“文化輸出”重任的聲音，聽起來不僅有點苛責，也不現實?！颈咳欢?，中華文化是一條澎湃向前的大河，不同的河段都有著豐富內涵和不同面向，既有五千年文明積淀的肥沃土壤；也有現代化發(fā)展帶來的日積月累的景象。把這樣一個博大精深而復雜多樣的中國故事講好，并不容易，需要尊重傳播規(guī)律，要用符合現代人審美取向的方式進行。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（3分）（）A．嘆為觀止B．浸潤C．也D．日積月累3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）（）A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）A．時代在不斷發(fā)展，月餅想搭上時代快車、滿足消費者多元需求，這是完全沒有問題的，但不能忘了本心，“跨界月餅”若只是一味賣弄噱頭，難免不會飲鴆止渴。B．“科學成就離不開精神支撐?！痹谌涨罢匍_的科學家座談會上，新時代領路人勉勵廣大科技工作者肩負起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，強調要大力弘揚科學家精神。C．前段時間，TikTok事件吸引著全世界的目光，這不只是一堂意義深刻的“大課”，更是一場跌宕起伏的“大戲”，這堂公開課的主題就是：看清美國，堅定自己。D．在廣大音樂愛好者的呼吁下，2021年白玉蘭國際音樂節(jié)完成了升級和擴容，從采用單一的鋼琴比賽為主擴展到弦樂、管樂等各類樂器的綜合比賽。5．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（3分）人們通過實驗得出了植物有一種類似神經的系統(tǒng)的結論。平時水分充足時，葉子進行光合作用；當植物根部無水而干渴得快死的時候，葉子就不再制造“糧食”，也就是①。這時若向根部澆水，要隔很長時間，水才能傳到葉子上，②。是誰把信號通知得這么快？多次實驗后證明，在植物體內存在著一種類似動物神經的網絡，③。6．閱讀下面文字，完成題目。（6分）自2020年12月23日起，京滬高鐵推出了“靜音車廂”新舉措。京滬高鐵公司相關負責人介紹，愿意遵守相應行為規(guī)范的旅客，通過12306網站和手機客戶端等購票時可自行選擇“靜音車廂”。針對上述新舉措，你有何看法？寫一段評述性文字。（不超過120個字）（6分）二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。（10分）材料一：副市長為消費者爭取冰箱優(yōu)惠券，送出10份“浙江制造”大禮包；副區(qū)長直播賣車，80后市長在線推銷壓力鍋……5月20日至21日，浙江10位政府官員陸續(xù)做客產業(yè)帶直播間，在“浙江制造優(yōu)品”線上平臺向5．85億消費者推介浙江制造產業(yè)帶的優(yōu)質商品，推動交易額增長近3倍。平臺數據顯示，“浙江制造優(yōu)品購”線上產業(yè)直播節(jié)累計吸引1780萬消費者瀏覽、圍觀和下單，推動線上交易規(guī)模同比增長281%。有專家表示：“傳統(tǒng)的網紅直播實際上是主播把持流量，賣貨后消費者的信任心智沉淀在主播身上；‘市縣長直播’ 的形式結合電商基于店鋪、去中心化的流量分發(fā)模式，讓商家成為主角，所有的消費者信任最終沉淀到商家、商品，成為商家發(fā)展品牌的新‘資本’?！保ㄕ幾哉憬侣劸W）材料二：2020年7月6日，國家人力資源和社會保障部發(fā)布了包括“區(qū)塊鏈工程技術人員”“互聯(lián)網營銷師”等在內的9個新職業(yè)。這是我國自《中華人民共和國職業(yè)分類大典（2015年版）》頒布以來發(fā)布的第三批新職業(yè)。值得關注的是，“互聯(lián)網營銷師”職業(yè)下增設了“直播銷售員”工種。這意味著直播帶貨的“李佳琦”們有了正式工種稱謂——直播銷售員。商務部數據顯示，今年上半年“直播帶貨”成井噴式增長，全國直播電商超1000萬場，活躍主播數超40萬，觀看人次超500億，上架商品數超2000萬。（摘編自中華人民共和國人力資源社會保障部官網）材料三：直播帶貨作為一種新型銷售模式，不僅讓網絡平臺找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺，成為一種流量變現的新途徑。一些地方政府正著手推動直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流+實體消費”新模式。直播帶貨正在推動形成線上線下融合發(fā)展的新格局，成為實現經濟轉型升級的新突破。數據顯示，2020年中國在線直播的用戶規(guī)模將達5.24億人，市場規(guī)模將突破9000億元。今年一季度網絡零售規(guī)模和去年基本持平，實物商品網上零售額增加5.9%，這說明網絡零售對消費的促進作用有了進一步提升。從“互聯(lián)網+”到“直播+”，中國經濟“點、線、面、體”銜接有序、動態(tài)循環(huán)得到清晰展現。每一個環(huán)節(jié)背后是無數勞動者在有序復工復產，是中國的龐大內需在重啟復蘇，是新技術賦予傳統(tǒng)產業(yè)新動能后的再出發(fā)。直播帶貨、電商扶貧、在線教育……新型消費業(yè)態(tài)的生長拔節(jié)看似輕巧，其實都是厚積薄發(fā)的結果，其背后中國幾十年發(fā)展積累下來的市場潛能便是原因之一。但是“直播帶貨”不是“一錘子買賣”。中消協(xié)發(fā)布的《直播電商購物滿意度調查》顯示，消費者滿意程度最高的是支付環(huán)節(jié)，為79.1分；滿意程度最低的是宣傳環(huán)節(jié)，為64.7分。受訪消費者對主播夸大和虛假宣傳、用不能說明商品特性的鏈接在直播間售賣等問題意見較多。面對日益紅火的直播帶貨，市場和消費者存在種種疑問：直播帶貨究竟是剛需，還是一時新鮮的“網紅”？對此，專家提醒，越是紅火的產業(yè)，越要警惕被流量反噬，對直播帶貨行業(yè)而言更是如此。如今，平臺的多元化給直播帶貨提供了更多可能，但也加大了電商直播行業(yè)的管理難度。專家指出，規(guī)范直播帶貨，重點是規(guī)范商品。對直播售賣的產品要建立嚴格的準入制度，避免“線下賣不出的線上賣”，通過加強日常監(jiān)管、受理消費者投訴等工作，杜絕有安全隱患、假冒偽劣、質量不達標的商品進入直播清單。直播帶貨要以質量取勝，直播平臺要始終把消費者利益放在第一位。要引導直播電商行業(yè)健康有序發(fā)展，既要推進社會共治，嚴厲打擊各類違法違規(guī)行為，也要強化監(jiān)管，明確直播電商經營者特別是直播電商平臺經營者責任義務。尤其要聚焦關鍵節(jié)點，加強對主播群體的規(guī)范管理。（摘編自中國日報網《直播帶貨，流量取勝還是質量取勝》）7．下列對材料中“直播帶貨”的相關理解，不正確的一項是（3分）（）A．傳統(tǒng)的直播帶貨使消費者的信任沉淀在主播上，而“市縣長直播”則讓消費者的信任最終沉淀到商家、商品，成為商家發(fā)展品牌的新“資本”。 B．直播帶貨是一種新型的銷售模式，一些地方政府積極發(fā)展“線上引流＋實體消費”的新模式，為各網絡平臺和各類企業(yè)提供了新的銷售舞臺。C．直播帶貨形成的線上線下融合發(fā)展的新格局，使經濟實現了轉型升級。這說明網絡零售對消費的促進作用超過了傳統(tǒng)零售模式。D．直播電商場次、活躍主播數量、觀看人次和上架商品數量快速增加，“直播帶貨”成為一種新興的職業(yè)，現在我們可以稱“李佳琦”們?yōu)椤爸辈ヤN售員”。8．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．專家認為，越是紅火的產業(yè)，越容易被流量反噬，所以對直播帶貨行業(yè)要引起警惕。B．從“互聯(lián)網+”到“直播+”，“直播帶貨”標志著中國經濟已經形成“點、線、面、體”銜接有序、動態(tài)循環(huán)的固定結構模式。C．從直播帶貨的滿意度調查來看，消費者對主播意見最多的是他們夸大和虛假宣傳商品，在直播間售賣無法說明特性的商品，因此滿意度最低。D．直播帶貨、電商扶貧、在線教育等新型消費業(yè)態(tài)發(fā)展壯大并非一朝一夕之功，離不開中國幾十年發(fā)展積累下來的市場潛能。9．如何使直播帶貨走得更長更遠？請結合材料簡要分析。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）街角王安憶①關于這街角，最早的記憶是布店。②沿了街面的彎度，開有兩個門面。這已經到了繁華馬路的尾上，漸入清靜，多是住戶人家。所以，這布店賣的多是些普通布料，裁好的衣片、褲片、口袋布、鞋面布?？瓷先ビ行├淝?，其實生意是足夠做的。那時候，生活也比較消停，不像現在這樣急和爆，什么都要做滿。那時呢，有個三分，四分，就過得去了?？纯炊际切┬∩?，還時有時無的，可也沒看它說要倒閉。③布店里的幾個店員，也是悠閑的。冬天的時候，女店員手里抱著熱水袋，在柜臺里邊，踱來踱 去。太陽照進去一個角，有一種空曠的明亮。勤快的，上了些歲數的老店員，啪啪啪翻著布匹，裹緊了再插回布架上，那聲音是清脆的。隔壁弄堂的人，女人，有他們多個老熟人，常過來剪布料。有時并不剪布料，也進來與他們閑話幾句。誰家保姆，天天帶孩子來，小孩子就在柜臺上的布匹上爬來爬去。爬著爬著，一泡尿下來了，那女店員與保姆，便用背擋了老店員的視線，將布匹翻個個兒，慢慢就焐干了。這塊有尿騷味的布，最后也不知到了誰的手里。還有時候，弄里人吵架也能吵到這里，讓店里人來公斷。那時候人真是少，臨街的店堂里吵，都少有人看白戲。店員們此時便收起臉上澹泊的表情，流露出些熱心，兩面勸說。大多數時間，是站在柜臺里面，通過敞著的門，看街上過往的人和車。④說來也挺奇怪，其實，只要隔一條馬路，就很喧鬧了。店面集中，車輛也集中，都稱得上，甚囂塵上。而且，有一家大綢布店，可比這里的貨色齊全，也時新?？墒牵怯心堑纳?，這有這的生意，相安無事。那鬧市里的喧嚷，并不曾漫過來，它的清寂呢，也不曾沖淡那邊的熱火勁。就這樣，并存著。那無軌電車，從鬧中穿行而來，也沒帶過來一點塵染，自會悄然下來。這就是城市的生態(tài)地理，各種聲氣，像河水在河床里，哪怕盤互交錯，終還是各循各的脈理。⑤這布店，大約占據了這街角最長的一段歷史。在記憶中，它有一種靜止的表情，這也可從某方面證明它的長久不變。那里邊的布料，似乎多是寒素的顏色，白底上藍色的條和圈，人造棉的質地，輕、薄，和飄。厚重的呢料，不多，粗大的二三圈，立在貨柜的下層，少有人動。動的，多是一些淺色，本白，棉質，做配料的布。這倒是與街角的氣氛很相符。那三道圍墻上的花影，店堂上面住家的紅漆木窗框，水泥的弄口，頂上塑著竣工的年代:一九三六。店面前的方磚，粗看不覺得，細看便覺出精密與細致。方型的水泥磚，在街角拐彎處，漸成一個扇面。雖然沒什么花飾，可是平展，合縫，均勻。兩面街，都有街道樹，投下樹葉的影。都是素凈的顏色，以線描為輪廓，像那種樸素的工農化的黑白電影，平面的光，人和物都清癯，明朗。⑥之后，情形就大變了。先開始，街角兩邊，以及那三個街角，相繼推墻開店。一爿爿的店開出來，賣什么的都有。奇怪的是，這里并沒有因此而變得繁華，只是雜亂。隔條街的鬧市，似乎暗中有一道分水嶺似的，就是漫不過來，這里終是梢上的闌珊氣象。也不知怎么的，布店的木排門，變成了厚重的不銹鋼鐵門，巨大的一扇，開在原先兩扇門的正中，也就是那個圓角上。原先門的位置，則是兩扇裝有鐵柵欄的窗。⑦再后來，幾乎想不起來，那布店是什么時候關門大吉的。那些店員到哪里去了呢？如今這么多的店老板和店員，也早將他們埋住了吧。（有刪改）10．結合上下文，概括街角生活的特點。（4分）11第③段畫橫線部分的細節(jié)描寫，有什么作用?（4分）12．簡析文中畫波浪線部分的語言特點。（6分）13．文末以自問自答的方式結尾，這樣寫有什么藝術效果?（6分） 三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14～18題。（20分）稽山書院尊經閣記【明】王守仁經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，別也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。六經者非他，吾心之常道也。君子之于六經也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發(fā)焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節(jié)文而時著焉，所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠偽邪正而時辨焉，所以尊《春秋》也。蓋昔者圣人之扶人極，憂后世，而述六經也，猶之富家者之父祖，慮其產業(yè)庫藏之積，其子孫者，或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之。使之世守其產業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經者，吾心之記籍也，而六經之實，則具于吾心。猶之產業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家，其記籍者，特名狀數目而已。而世之學者，不知求六經之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經矣。是猶富家之子孫不務守視享用其產業(yè)庫藏之實積日遺忘散失至為窶人丐夫而猶囂囂然指其記籍曰斯吾產業(yè)庫藏之積也何以異于是？嗚呼！六經之學，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經；習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是并其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復之所以為尊經也乎？越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣?？な匚寄夏暇蠹?，既敷政于民，則慨然悼末學之支離，將進之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經閣于其后，曰：“經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣?！遍w成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣。（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．求之吾心之誠偽邪正而時辨焉辨：辨明B．特名狀數目而已特：不過C．以涂天下之耳目涂：掩蔽 D．既敷政于民敷政：敷衍政事15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A．其應乎感也其皆出于此乎B．求之吾心之陰陽消息而時行焉下而從六國破亡之故事C．蓋昔者圣人之扶人極奚以之九萬里而南為D．又為尊經閣于其后若屬皆且為所虜16．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）（）A．本文名為《尊經閣記》，實際上絕大部分篇幅都是在闡述作者的哲學思想，只有結尾一段用極為概括的語言介紹了“尊經閣”的有關方面。B．文章先從“六經”的不同表現形式談起，繼而結合人際關系的各個方面說明了“六經”是“常道”，它作用于人生的整體，是我們無法回避的。C．作者用比喻手法，對那些舍本逐末的“世之學者”的錯誤認識和不良傾向進行了有針對性的批評和斥責，認為他們只懂守護家中庫藏。D．文章論證層層深入，正反論據互見，中心非常明確；全文整散結合，鋪陳手法的運用使得文章氣勢磅礴，顯現出作者的寫作功底。17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）是猶富家之子孫不務守視享用其產業(yè)庫藏之實積日遺忘散失至為窶人丐夫而猶囂囂然指其記籍曰斯吾產業(yè)庫藏之積也何以異于是18．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（8分）（1）卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之。（2）世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣。（二）閱讀下面這兩首宋詩，完成19-20題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答?！把砀蠢紊P未匝，照管鵝兒與雛鴨?！? 大熱五首（其一）戴復古天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕①，人何怨炎熱？君看百谷秋，亦自暑中結。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟＾r夫方夏耘，安坐吾敢食？【注】①陶镕：亦作“陶熔”，陶鑄熔煉，比喻培育、造就。19．楊詩寫“田夫”“田婦”“小兒”“大兒”各司其職，突出了插秧的特點。戴詩七八兩句寫六月勞作的辛苦，可與李紳的“，”相媲美，貼近農人生活。（2分）20．請簡析這兩首詩在藝術構思上的相同之處。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一：子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）材料二：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！薄。ā睹献印るx婁上》）21．材料一中“躬自厚”的意思是，材料二“反其仁”中“反”的意思是。（2分）22．根據兩則材料，概括君子在人際交往中，應具備哪些品質？（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）仰之彌高，。，忽焉在后。（《論語》）（2），扶搖可接；東隅已逝，。（王勃《滕王閣序》）（3）故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（4），。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）（5）江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。，。（李賀《李憑箜篌引》）四、作文（60分）24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）2021年5月15日，我國首次火星探測任務天問一號探測器在火星著陸。據悉，天問一號在飛行過程中，受各種因素影響，會產生軌道偏差，需要測定探測器實際飛行軌道與設計軌道之間的偏差，完成對應的軌道控制，確保探測器始終飛行在適當的軌道上。人生也是如此，需要預設，更需要不斷調整。對此，你有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章，談談自己的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 語文（五）一、語言文字運用（共20分）1．C（A熱誠—熱忱；B一本萬厲—一本萬利；D瑰guì—guī。）2．D（此處應改為“日新月異”。）3．C（“肥沃土壤”后的分號應改為逗號。）4．B（A不合邏輯，去掉“難免不會”中的“不”；C語序不當，“大課”與“大戲”相關的內容應調換位置；D結構混亂，“從采用單一的鋼琴比賽為主”改為“從采用單一的鋼琴比賽”或“從以單一的鋼琴比賽為主”。）5．①停止光合作用了②但葉子幾乎在同時又開始工作③它可以極迅速地把信號傳向另一個部分（3分，每點1分）6．示例：我認為“靜音車廂”新舉措值得推廣。 ①它是鐵路部門傾聽旅客心聲，不斷進行服務升級的體現，我們不妨給“靜音車廂”多一些掌聲；②它有利于打造文明和諧的乘車環(huán)境，為乘客提供了更加安靜舒適的旅行環(huán)境；③安靜乘車環(huán)境的營造，也有助于乘客文明習慣的養(yǎng)成。（6分。要求：圍繞“靜音車廂”新舉措展開，有觀點，有評述。觀點2分，評述每點2分，只要寫出兩點即可。評述要從不同角度闡述，條理清晰。）二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）7．C（原文“直播帶貨正在推動形成線上線下融合發(fā)展的新格局”“正在”突出的是目前形成的過程，并未達到已經成為的程度；“使經濟實現了轉型升級”與原文不符，原文只是“新突破”；“這說明網絡零售對消費的促進作用有了進一步提升”只就“直播帶貨”本身對消費的促進而言，并沒有與傳統(tǒng)零售模式對比，屬于“無中生有”）8．D（A．曲解文意，“專家提醒”與“專家認為”，“警惕與容易”不能混為一談；B．無中生有，文中并沒有“固定結構模式”之意；C．曲解文意，原文“受訪消費者對主播夸大和虛假宣傳、用不能說明商品特性的鏈接在直播間售賣等問題意見較多”與“最多”程度不同；滿意度最低的是宣傳環(huán)節(jié)，選項中的“滿意度”指向不明）9．①政府要規(guī)范直播帶貨的制度建設，建立嚴格的商品和主播準入制度；②直播平臺要加強日常監(jiān)管，保障消費者權益；③直播電商要規(guī)范商品，保證質量。（從“政府、直播平臺、直播電商”三個方面答題，重點考查篩選概括能力。4分，每點2分，寫出兩點即可）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）10．①清靜（清寂）②易于滿足（澹泊）③悠閑（安逸）④素凈（樸素）⑤和睦（4分，答出一點得1分，答出4點即可）11．①保姆天天帶著孩子來，小孩子在柜臺的布匹上爬來爬去，表現了街角生活的悠閑；②布被尿濕了，女店員與保姆一起用背擋住老店員的視線，表現了街角鄰里關系的和睦；③布被尿濕了，就將布翻個個兒，這塊布最后也不知到了誰的手里，表現了街角生活的隨意。（4分，每點2分，寫出兩點即可）12．①采用比喻手法，將城市的各種聲氣比作河水，寫出了城市中不同生活方式相互并存、互不干擾的特點；②反襯手法，以鬧市里的喧嚷來反襯街角生活的清寂；③長短句交錯，使文章節(jié)奏舒緩，有娓娓道來之味；④語言溫婉自然平淡，吻合街角清靜樸素的氛圍特點。（6分，每點2分，寫出三點即可）13．①采用問句，引發(fā)讀者思考。②答句表達了作者對布店和店員的擔憂和不舍之情。（情感）③答句暗含主旨，隨著時代的發(fā)展，原有的慢節(jié)奏的生活方式被快節(jié)奏的生活方式所取代，作者對此充滿了無奈和感傷。（主旨）（6分，每點2分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）14．D（D“既敷政于民”為“在治理民政之暇”，“敷政”在此處譯為“治理民政，施行教化”。）15．B（B連詞，表順承。A代詞，他；副詞，表測語氣，大概。C主謂之間，取消句子獨立性；動詞，到，往。D動詞，建造；介詞，表被動。）16．C（“認為他們只懂守護家中庫藏”錯誤，從“不務守視享用其產業(yè)庫藏之實積”可以看出他們“不致力守護和享用家中的產業(yè)庫藏中的實際財富”而且文章用了比喻手法，“家中庫藏”是形象性的說法。）17．是猶富家之子孫/不務守視享用其產業(yè)庫藏之實積/日遺忘散失/至為窶人丐夫/而猶囂器然指其記籍曰/斯吾產業(yè)庫藏之積也/何以異于是（3分，錯1-2處扣一分，3-4處扣2分，5處以上扣3分。）18．（1）最終艱難窘迫而沒辦法保全自己，因而記錄下他們家中所有財富的賬目而遺留給子孫。（4分。重點解釋“困窮”“自全”“貽”。困窮：艱難窘迫；自全：保全自己；貽：遺留。每點1分，句意1分）。 （2）世上的求學的人，如果得到我所說的這些道理然后從內心尋求它，他也差不多知道怎么樣オ是尊崇六經了。（4分。重點解釋“學者”“諸“庶”這幾個字。學者：求學的人；諸：之于；庶：差不多。每點1分，句意1分）【參考譯文】經是永恒不變的真理。它在天，稱為“命”；秉賦于人，稱為“性”。作為人身的主宰，稱為“心”。心，性，命，是同一的。它溝通人與物，遍及四海，充塞天地之間，貫通古今，無處不存，無處不是同樣，無處可能改變的存在，所以它是永恒不變之道。它表現在人的情感里，就是惻隱之心，羞惡之心，謙讓之心，是非之心；它表現在人際關系上，就是父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，朋友之信。這惻隱心，羞惡心，謙讓心，是非心，也就是親，義，序，別，信，是同一的。都是所說的心，性，命。這些都是溝通人與物，遍及四海，充塞天地之間，貫通古今，無處不存，無處不是同樣，無處可能改變的存在，這是永恒不變之道。六經不是別的，就是我們心中永恒不變之道。君子對待六經，省察心中的陰陽盛衰而使之及時運行，這是尊崇《易》的原因；省察心中的紀綱政事而使之及時施行，這是尊崇《書》的原因；省察心中的歌詠性情而使之及時感發(fā)，這是尊崇《詩》的原因；省察心中的體統(tǒng)儀節(jié)而使之及時表露，這是尊崇《禮》的原因；省察心中的欣喜和平而使之及時躍動，這是尊崇《樂》的原因；省察心中的真假邪正而使之及時辨明，這是尊崇《春秋》的原因。大抵古代圣人的匡扶人間正道、耽心后世的頹敗而著述六經，正如同富家的上一輩，擔心他們的產業(yè)和庫藏中的財富，到子孫手里會被遺忘散失，最終艱難窘迫而沒辦法保全自己，因而記錄下他們家中所有財富的賬目而遺留給子孫，使他們能永世守護這些產業(yè)庫藏中的財富而得以享用，以避免貧困的禍患。所以六經，是我們內心的賬本，而六經的實際內容，則具備在我們內心，正如同產業(yè)庫藏的財富，各種各樣的具體物資，都存在家里。那賬本，不過是記下它們的名稱品類數目罷了。而世上學六經的人，不懂得從自己的心里去探求六經的實際內容，卻空自從實際之外的仿佛的形跡之中去探索，拘守于文字訓詁的細枝末節(jié)，鄙陋地以為那些就是六經了，這正像富家的子孫，不致力守護和享用家中的產業(yè)庫藏中的實際財富，一天天遺忘散失，而終于變成窮人乞丐，卻還要沸沸揚揚地指著賬本，說道：“這便是我家產業(yè)庫藏的財富！”同這有什么兩樣？唉！六經之學，它的不顯揚于人世，不是一朝一夕的事了。重視功利，崇奉謬論，這叫做淆亂經義；學一點文字訓詁，教授章句背誦，沉陷于淺薄的知識和瑣屑的見解，以掩蔽天下的耳目，這叫做侮慢經文；肆意發(fā)表放蕩的論調，逞詭辯以取勝，文飾其邪惡的心術和卑劣的行為，馳騁世間以自高身價，而還自命為通曉六經，這叫做殘害經書。像這樣一些人，簡直是連所謂賬本都割裂棄廢掉了，哪里還知道什么叫做尊崇六經呢！越城過去有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢已久了。知府渭南人南大吉君，在治理民政之閑暇，即慨然痛惜晚近學風的頹敗，將使之重歸于圣賢之道，于是命山陰縣令吳瀛君擴大書院使之一新，又建造一座尊經閣于書院之后，說道：“經學歸于正途則百姓就會振發(fā)，百姓振發(fā)那便不會犯罪作惡了?！弊鸾涢w落成，邀我寫一篇文章，以曉喻廣大的士子，我既推辭不掉，便為他寫了這篇記。唉！世上的求學的人，如果得到我所說的這些道理，然后從內心尋求它，他也差不多知道怎么樣才是真正地尊崇六經了。（二）閱讀下面這首詞，完成19—20題。（8分）19．繁忙緊張（或：分工合作）鋤禾日當午，汗滴禾下土（2分）20．①都是開篇點題。楊詩開篇直敘插秧其事；戴詩開篇直接描寫天氣的炎熱。②都借天氣凸顯農人的辛勞。楊詩借雨天來表現；戴詩借炎夏來表現。③都有對田間勞作的直接描寫。楊詩前三聯(lián)描寫一家人插秧的場景；戴詩七八句描寫了炎夏水田勞作的情形。④都使用了比喻手法。楊詩將農人的穿戴比作士兵的裝束，突出勞動的緊張；戴詩將天地比作熾熱的大窯，為后文農人的艱辛蓄勢。（6分，每點2分，寫出三點即可）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）21．厚責自己；反?。?分）22．①厚責自己薄責他人，多要求自己而少要求別人（2分）②待人要具備“仁、智、敬”的品質，做到自身行為端正。（2分）譯文： 愛別人卻得不到別人的親近，那就應反省自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反省自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反省自己的禮貌是否到家。凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。（四）古詩文默寫。（6分）23．（1）鉆之彌堅瞻之在前（2）北海雖賒桑榆非晚（3）人間如夢一尊還酹江月（4）臣生當隕首死當結草（5）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑四、作文（60分）24．（略）