一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分)1．(2021·四川天府名校測(cè)評(píng))除了“天父天子”的口號(hào)外，太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒(méi)有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見(jiàn)于文字號(hào)召，并未付諸實(shí)施。材料表明(　　)A．洪秀全融合了西方宗教和中國(guó)本土宗教B．基督教的平均主義在中國(guó)缺乏實(shí)施條件C．太平天國(guó)革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國(guó)的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)解析：選C。據(jù)材料“‘平均主義’的部分，也只見(jiàn)于文字號(hào)召，并未付諸實(shí)施”可知，太平天國(guó)并沒(méi)有把“平均主義”的理想變成實(shí)踐，故選C項(xiàng)。材料未涉及西方宗教和中國(guó)本土宗教的融合，排除A項(xiàng)；材料中的“平均主義”來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)民間宗教而不是基督教，排除B項(xiàng)；“平均主義”思想容易發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。2．(2021·山東濟(jì)寧一模)1860年11月，太平天國(guó)政權(quán)在常熟貼出告示：“諭各業(yè)戶，各糧戶，不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè)，收租、完糧?！钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L(zhǎng)司馬，細(xì)查田數(shù)，盡數(shù)補(bǔ)出，如再隱匿，察出二罪俱罰?！边@些內(nèi)容反映出太平天國(guó)政權(quán)(　　)A．重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C．注重削弱地主的實(shí)力D．與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張解析：選B。太平天國(guó)在常熟的兩則告示表明收租、完糧及對(duì)抗糧、抗租行為采取嚴(yán)厲的刑罰，而田賦、地租、雜稅均是傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的重要指標(biāo)，故選B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，而不是重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，排除A項(xiàng)；材料的主旨是太平天國(guó)籌集糧餉，不涉及削弱地主的實(shí)力，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序，“與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張”不是材料論述的主旨，排除D項(xiàng)。 3．(2021·河北保定摸底考試)下表反映的是太平天國(guó)后期農(nóng)民反抗事件，其中影響較大的有包立身、沈掌大、“蓋天王”三起平民領(lǐng)導(dǎo)的武裝起事。據(jù)此，可以得出的最佳結(jié)論是(　　)抗?fàn)庮愋图暗赜蛘憬矫耦I(lǐng)導(dǎo)的民眾反抗太平軍事件抗?fàn)巸?nèi)容捐費(fèi)、貢獻(xiàn)等抗?fàn)帉?duì)象鄉(xiāng)官政治的貪酷與無(wú)序A.太平天國(guó)的后期基層治理存在問(wèn)題B．太平天國(guó)已經(jīng)脫離農(nóng)民運(yùn)動(dòng)范疇C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)違背了歷史發(fā)展潮流D．太平天國(guó)政策具有空想性解析：選A。由題干中抗?fàn)帉?duì)象是“鄉(xiāng)官政治的貪酷與無(wú)序”、抗?fàn)巸?nèi)容是“捐費(fèi)、貢獻(xiàn)等”可知，這是浙江平民對(duì)基層鄉(xiāng)官的不滿，因而可以推論出太平天國(guó)后期的基層治理工作存在嚴(yán)重的問(wèn)題，故選A項(xiàng)。4．(2021·江蘇鎮(zhèn)江期末)《資政新篇》中，洪仁玕提出多條建議，如“興車馬之利”“興舟楫之利”“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，在外交、法制、社會(huì)習(xí)俗等方面也提出了具體的改革措施。這些建議(　　)A．是中國(guó)資本主義發(fā)展的產(chǎn)物B．體現(xiàn)了落后性和空想性C．符合當(dāng)時(shí)世界近代化的潮流D．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命積極性解析：選C。根據(jù)材料“在外交、法制、社會(huì)習(xí)俗等方面也提出了具體的改革措施”可知，《資政新篇》是先進(jìn)中國(guó)人最早提出發(fā)展資本主義的方案，符合世界近代化的發(fā)展潮流，故選C項(xiàng)?！顿Y政新篇》集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，并非資本主義發(fā)展的結(jié)果，排除A項(xiàng)；《天朝田畝制度》體現(xiàn)了落后性和空想性，排除B項(xiàng)；《天朝田畝制度》調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命積極性，排除D項(xiàng)。5．(2021·江蘇南通一模)有學(xué)者評(píng)論道：作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國(guó)人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評(píng)論提及的“近代化綱領(lǐng)”(　　)A．翔實(shí)介紹西方歷史地理 B．主張中國(guó)發(fā)展資本主義C．開(kāi)啟中國(guó)近代工業(yè)化歷程D．調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建的積極性解析：選B。1859年太平天國(guó)頒布了《資政新篇》，第一次提出發(fā)展資本主義的主張，符合題干中“先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”“19世紀(jì)60年代以前”，故選B項(xiàng)?！逗?guó)圖志》翔實(shí)介紹西方歷史地理，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟中國(guó)近代工業(yè)化歷程，排除C項(xiàng)；該綱領(lǐng)主張發(fā)展資本主義，不反映農(nóng)民的愿望，故不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建積極性，排除D項(xiàng)。6．1902年，江南鄉(xiāng)試有一考題為：“中外刑律互有異同，自各口通商日繁交涉，應(yīng)如何參酌損益，妥定章程，令收回治外法權(quán)策？”浙江鄉(xiāng)試有一考題為：“西國(guó)法律原于羅馬，沿革如何？今法律之學(xué)，為科凡幾？自治外法權(quán)行于通商口岸，受病甚深，規(guī)復(fù)主權(quán)，宜有良策？”這些考題反映出(　　)A．各地力圖通過(guò)科舉為新政造勢(shì)B．科舉成為傳播西學(xué)的重要途徑C．中華民族的民族意識(shí)空前增強(qiáng)D．變法修律成為朝野上下的共識(shí)解析：選A。根據(jù)題干內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1902年正值清末新政時(shí)期，江南鄉(xiāng)試和浙江鄉(xiāng)試試題內(nèi)容中都涉及了西方法律中的“治外法權(quán)”，說(shuō)明各地力圖通過(guò)科舉為清末新政營(yíng)造氛圍，故選A項(xiàng)。題干內(nèi)容僅是涉及江南和浙江鄉(xiāng)試中的一道考題內(nèi)容——治外法權(quán)，不能擴(kuò)大為“科舉成為傳播西學(xué)的重要途徑”，排除B項(xiàng)；題干中所涉及的鄉(xiāng)試題目中有關(guān)于西方法律的相關(guān)內(nèi)容，與民族意識(shí)增強(qiáng)沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干中僅是涉及江南鄉(xiāng)試和浙江鄉(xiāng)試中涉及西方法律的相關(guān)試題，不能過(guò)度推論為“變法修律成為朝野上下的共識(shí)”，排除D項(xiàng)。7．(2021·河南洛陽(yáng)模擬)武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也。”這反映了當(dāng)時(shí)(　　)A．民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性B．革命形勢(shì)發(fā)展十分迅速C．民主共和觀念深入人心D．立憲派放棄了政治理想 解析：選B。根據(jù)材料“但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：‘環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也’”可知，當(dāng)時(shí)立憲派由主張鎮(zhèn)壓革命到支持革命，這反映了革命形勢(shì)發(fā)展十分迅速，故選B項(xiàng)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是指其具有反帝反封建的革命性和對(duì)本國(guó)的封建勢(shì)力、帝國(guó)主義的軟弱性、妥協(xié)性，與材料主旨立憲派對(duì)革命的態(tài)度不符，排除A項(xiàng)；1911年的辛亥革命，推翻了在中國(guó)存在兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和國(guó)的觀念日益深入人心，與材料主旨立憲派對(duì)革命的態(tài)度不符，排除C項(xiàng)；材料主旨為立憲派對(duì)革命的態(tài)度，此時(shí)立憲派并未放棄政治理想，排除D項(xiàng)。8．(2020·廣東汕頭二模)1912年秋，錢病鶴在上?！睹駲?quán)畫(huà)報(bào)》發(fā)表了漫畫(huà)《中央夢(mèng)》。由該漫畫(huà)可知，作者(　　)A．極力維護(hù)封建君主專制B．號(hào)召國(guó)人參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C．反對(duì)北洋軍閥專制統(tǒng)治D．表達(dá)對(duì)帝制復(fù)辟的擔(dān)憂解析：選D。由材料“1912年秋”可知袁世凱已就任中華民國(guó)第一任正式大總統(tǒng)，圖中的猿猴意指袁世凱，手中的牌匾是對(duì)帝制的渴求，所以作者通過(guò)漫畫(huà)表達(dá)了對(duì)帝制復(fù)辟的擔(dān)憂，故選D項(xiàng)。1912年2月清帝退位，封建君主專制的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)起因是袁世凱在1915年12月于北京宣布接受帝制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是袁世凱而非北洋軍閥，反對(duì)北洋軍閥專制統(tǒng)治是在袁世凱去世之后，排除C項(xiàng)。9．(2020·山東等級(jí)考模擬)山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》(1913年3月27日)中寫(xiě)道：“自變亂以后，學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書(shū)，只令學(xué)生讀教科書(shū)，則圣賢之道將由是而泯焉，吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也。”材料反映出當(dāng)時(shí)(　　)A．課程設(shè)置超越了時(shí)代的要求B．儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位C．傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革D．共和政體備受大眾質(zhì)疑解析：選C。題干中的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)是1913年， 由此可知山西舉人劉大鵬的《退想齋日記》主要論及辛亥革命之后的現(xiàn)象，再結(jié)合其日記內(nèi)容中的“自變亂以后，學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書(shū)，只令學(xué)生讀教科書(shū)，則圣賢之道將由是而泯焉，吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也”可知，其對(duì)辛亥革命之后所出現(xiàn)的新式教育持反對(duì)態(tài)度，這反映出舊有的傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)新的變革，故選C項(xiàng)。題干內(nèi)容主要涉及辛亥革命之后新式學(xué)堂教材的主要內(nèi)容，而不是其課程的設(shè)置，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在新文化運(yùn)動(dòng)期間，儒學(xué)思想受到了前所未有的挑戰(zhàn)，并逐漸喪失其正統(tǒng)地位，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容主要述及劉大鵬對(duì)教材內(nèi)容持反對(duì)態(tài)度，沒(méi)有涉及其對(duì)共和政體的態(tài)度，排除D項(xiàng)。10．1912年，南京臨時(shí)政府全部財(cái)政收入額為1387萬(wàn)元，所借內(nèi)外債占81.3%，其中外債就占61.3%。這導(dǎo)致了(　　)A．資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性B．列強(qiáng)承認(rèn)新生的南京臨時(shí)政府C．動(dòng)搖了封建經(jīng)濟(jì)的根基D．對(duì)外政策方面表現(xiàn)軟弱解析：選D。南京臨時(shí)政府所借外債占財(cái)政收入的比例高達(dá)61.3%，過(guò)多地受制于外國(guó)，這導(dǎo)致其難以實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，對(duì)外政策具有軟弱性，故選D項(xiàng)。資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性是由本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分決定的，外債比例過(guò)高并非主要原因，排除A項(xiàng)；南京臨時(shí)政府成立后并沒(méi)有得到列強(qiáng)的認(rèn)可，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；外債本身不會(huì)動(dòng)搖小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基，排除C項(xiàng)。11．(2021·湖南教育聯(lián)合體聯(lián)考)朱蔭貴教授指出，在近代中國(guó)，辛亥革命引發(fā)了一場(chǎng)“經(jīng)濟(jì)突變”，雖不如政治變革那樣激烈，但其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)突變時(shí)間拉得更長(zhǎng)。該學(xué)者作出上述判斷的主要依據(jù)是，辛亥革命(　　)A．否定君主專制統(tǒng)治的必要性B．推動(dòng)“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的興起C．使群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)趨于高漲D．為民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件解析：選D。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，南京臨時(shí)政府和北洋政府頒布獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的措施，促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響，而否定君主專制統(tǒng)治的必要性屬于辛亥革命在政治領(lǐng)域的影響，排除A項(xiàng)；“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思想是在甲午戰(zhàn)后興起的，排除B 項(xiàng)；群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)趨于高漲與中華民國(guó)成立后列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政有關(guān)，與辛亥革命在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。12．(2021·廣西南寧一模)中華民國(guó)建立后，最初想模仿美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的總統(tǒng)制，后來(lái)又改為責(zé)任內(nèi)閣制。但按照英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制，議會(huì)多數(shù)黨黨魁出任內(nèi)閣首相后，閣員由首相任命。而《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)責(zé)任內(nèi)閣的閣員，必須由參議院審定后方可任命。這一規(guī)定(　　)A．阻止了袁世凱復(fù)辟帝制的野心B．體現(xiàn)了典型的三權(quán)分立特點(diǎn)C．“因人立法”，缺乏法治精神　D．事實(shí)上確立了共和制解析：選C。根據(jù)材料“但按照英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制，議會(huì)多數(shù)黨黨魁出任內(nèi)閣首相后，閣員由首相任命。而《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)責(zé)任內(nèi)閣的閣員，必須由參議院審定后方可任命”可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為限制袁世凱，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，“因人立法”，缺乏法治精神，故選C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年袁世凱復(fù)辟帝制，這一規(guī)定并未阻止袁世凱復(fù)辟帝制的野心，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“中華民國(guó)建立后，最初想模仿美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的總統(tǒng)制，后來(lái)又改為責(zé)任內(nèi)閣制”可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》從法律上確立了共和制，排除D項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題)13．(25分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一時(shí)期人物主張6世紀(jì)查士丁尼(東羅馬帝國(guó)皇帝)各民族一體遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始終固定不變的13世紀(jì)阿奎那(意大利神學(xué)家)自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志——摘編自《歐洲法律匯編》材料二　19世紀(jì)歐洲政治變革大事記年代事件 1830年法國(guó)七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立憲制度1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席1848年法國(guó)二月革命，建立法蘭西第二共和國(guó)1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實(shí)行君主立憲1867年英國(guó)議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)續(xù)　表年代事件1871年德意志統(tǒng)一，頒布德意志帝國(guó)憲法，實(shí)行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國(guó)男性公民均獲得選舉權(quán)，法國(guó)共和制度最終確立1884年英國(guó)議會(huì)改革，農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)材料三(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括6—13世紀(jì)西方人對(duì)自然法的認(rèn)識(shí)并分析其背景。(8分)(2)根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)歐洲政治變革的主要內(nèi)容，任選其中一個(gè)方面加以說(shuō)明。(9分)(3)材料三中兩部文獻(xiàn)在中國(guó)民主法制歷程中具有重要的地位和影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)任選一部文獻(xiàn)加以說(shuō)明。(8分)解析：(1)第一小問(wèn)認(rèn)識(shí)，根據(jù)材料一“上帝神意制定的，因此是始終固定不變的”“永恒法是上帝的意志”可得出自然法是上帝意志的體現(xiàn)；第二小問(wèn)背景，根據(jù)材料一“查士丁尼(東羅馬帝國(guó)皇帝)”“阿奎那(意大利神學(xué)家)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從東羅馬帝國(guó)維護(hù)統(tǒng)治的需要、中世紀(jì)基督教神學(xué)的影響等方面分析。(2)第一小問(wèn)內(nèi)容，根據(jù)材料二“法國(guó)七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立憲制度”“英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席”“ 撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實(shí)行君主立憲”，從近代民主政體的建立和擴(kuò)展、代議制民主的完善、近代統(tǒng)一民族國(guó)家形成等方面概括；第二小問(wèn)說(shuō)明，結(jié)合上一小問(wèn)的答案及所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的史實(shí)任選一方面作答。(3)根據(jù)材料三以《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為例，第一小問(wèn)地位，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法，第二小問(wèn)影響，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得對(duì)反對(duì)君主專制，促進(jìn)民主共和觀念的傳播具有重要意義。答案：(1)認(rèn)識(shí)：6—13世紀(jì)，自然法是上帝意志的體現(xiàn)。背景：中世紀(jì)，基督教神學(xué)統(tǒng)治整個(gè)歐洲，影響到法律的制定；東羅馬帝國(guó)為加強(qiáng)對(duì)域內(nèi)眾多民族的統(tǒng)治，制定適用于各民族的自然法。(2)主要內(nèi)容：近代民主政體的建立和擴(kuò)展；代議制民主進(jìn)一步完善；近代統(tǒng)一民族國(guó)家的形成。(任答兩點(diǎn)即可)說(shuō)明：示例一，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)進(jìn)行議會(huì)選舉權(quán)方面的變革，代議制民主發(fā)展。示例二，德意志和意大利統(tǒng)一進(jìn)程加快。(運(yùn)用史實(shí)正確且無(wú)認(rèn)識(shí)方面的錯(cuò)誤，言之成理，任答一點(diǎn)即可)(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法；對(duì)反對(duì)君主專制，促進(jìn)民主共和觀念的傳播具有重要意義。1954年憲法是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法；為社會(huì)主義改造和民主法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。(任選一部文獻(xiàn)加以說(shuō)明即可)14．(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料　洪秀全(1814—1864)，道光年間屢應(yīng)科舉不中，將西方基督教與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合，創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，主張建立“天下為公”的盛世。他在反對(duì)封建統(tǒng)治的同時(shí)，也反對(duì)列強(qiáng)侵略。洪秀全建立太平天國(guó)，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京自盡，太平天國(guó)在他去世后不久覆亡。孫中山(1866—1925)，青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，以“洪秀全第二”自居，他把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)提出三民主義，作為革命的指導(dǎo)思想。他是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他高舉反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”?！淖植牧险幾允Y廷黻《中國(guó)近代史》等解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。 (12分)(要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合)解析：本題以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命為切入點(diǎn)，考查近代的民主革命和中國(guó)人的探索。首先，根據(jù)題目要求，提煉觀點(diǎn)，可從中國(guó)人的斗爭(zhēng)和探索的主題提煉。其次，注意題目要求是結(jié)合中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)說(shuō)明。最后，進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明中國(guó)人的不懈的斗爭(zhēng)和探索。答案：示例一觀點(diǎn)：近代先進(jìn)的中國(guó)人堅(jiān)持民主革命斗爭(zhēng)。論述：在舊民主主義革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市”革命道路。經(jīng)過(guò)國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，完成反帝反封建革命任務(wù)，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國(guó)。示例二觀點(diǎn)：先進(jìn)的中國(guó)人不斷進(jìn)行近代化道路的探索。論述：近代西方資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)道路。林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)君主立憲，領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法；陳獨(dú)秀以“民主”“科學(xué)”為旗號(hào)，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人學(xué)習(xí)西方先后經(jīng)歷了學(xué)習(xí)器物、制度、文化三個(gè)階段，不斷為后人的探索抗?fàn)幍於ɑA(chǔ)。