一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分)1.(2020·山西運(yùn)城二模)漢初劉邦仿秦實(shí)行郡縣制,同時(shí)分封諸侯王。后經(jīng)過一系列斗爭,收回并撤銷大多數(shù)異姓封國,遂定“白馬之盟”,規(guī)定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封的主要目的是( )A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制B.保持傳統(tǒng)政治體制穩(wěn)定C.確保同姓宗族拱衛(wèi)中央D.完善秦朝創(chuàng)立的郡縣制解析:選A。漢初劉邦吸取秦亡教訓(xùn),在實(shí)行郡縣制同時(shí)又實(shí)行分封制來拱衛(wèi)王室,后撤銷異姓封國,規(guī)定“非劉氏不王,非有功不侯”,這些做法都是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制,故選A項(xiàng);劉邦在實(shí)行分封制的同時(shí)還實(shí)行郡縣制,并沒有保持傳統(tǒng)政治體制穩(wěn)定,排除B項(xiàng);讓同姓宗族拱衛(wèi)中央,是劉邦加強(qiáng)對(duì)地方控制的一個(gè)重要手段,并不是目的,排除C項(xiàng);劉邦推行分封制是為了鞏固統(tǒng)治,并不是對(duì)秦朝郡縣制的完善,排除D項(xiàng)。2.漢代在郡一級(jí),郡丞、長吏輔佐郡守,都尉管武事,督郵管監(jiān)察,列曹分理民政、財(cái)政、司法、教育等,但所有這些官員都是郡守的屬官??h一級(jí)也是如此。漢代地方行政體制( )A.形成了制約機(jī)制 B.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力集中C.杜絕了吏治腐敗D.避免了裙帶關(guān)系解析:選B。根據(jù)題干內(nèi)容可知,郡丞、長吏、都尉、督郵、列曹都是郡守的“屬官”,并且還提到“縣一級(jí)也是如此”,據(jù)此可知,在漢代地方行政體制中,地方最高長官的權(quán)力比較大,即出現(xiàn)了權(quán)力集中的現(xiàn)象,故選B項(xiàng)。題干沒有提及這些官吏之間的制約現(xiàn)象,排除A項(xiàng);在古代中國,吏治腐敗只有輕重之分,這種現(xiàn)象不會(huì)杜絕,排除C項(xiàng);“避免了”說法絕對(duì),且材料沒有體現(xiàn)裙帶關(guān)系,排除D項(xiàng)。
3.(2021·四川成都模擬)西漢盛行比武、斗獸、狩獵等危險(xiǎn)、激烈的體育娛樂活動(dòng),數(shù)量眾多的社會(huì)上層分子和文人也親身參與。由此可見,當(dāng)時(shí)( )A.軍事形勢嚴(yán)峻B.棄文從武成風(fēng)C.貴族引領(lǐng)時(shí)尚D.世風(fēng)陽剛勁健解析:選D。西漢時(shí)期,人們喜歡通過比武、斗獸、狩獵等危險(xiǎn)、激烈的體育娛樂活動(dòng),讓自己的勇猛和武力展現(xiàn)出來得到社會(huì)的認(rèn)可,表明西漢時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣崇尚陽剛勁健,故選D項(xiàng)。西漢初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策,經(jīng)過文景之治后又形成大一統(tǒng)局面,軍事形勢并不嚴(yán)峻,排除A項(xiàng);“文人也親身參與”表明“文武雙全”是更高追求,排除B項(xiàng);“社會(huì)上層分子”只是“親身參與”沒有引領(lǐng),排除C項(xiàng)。4.曹魏時(shí)期,選官制把察舉和考試結(jié)合起來,后來逐漸固定了策試的標(biāo)準(zhǔn)和要求,大體上孝廉側(cè)重于經(jīng)義,秀才側(cè)重于文采,這在南北朝時(shí)期越來越重視。這表明當(dāng)時(shí)選官制( )A.改變了鄉(xiāng)舉里選的選官方式B.打破了門第觀念C.開啟了隋唐科舉考試的先聲D.?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)解析:選C。據(jù)材料“曹魏時(shí)期,選官制把察舉和考試結(jié)合起來……在南北朝時(shí)期越來越重視”并結(jié)合所學(xué)可知,魏晉時(shí)期,選官中涉及考試,而隋唐時(shí)期的科舉制主要以考試成績作為選官的依據(jù),從而說明隋唐時(shí)期的科舉制在一定程度上借鑒了曹魏時(shí)期的選官制度,故選C項(xiàng)。魏晉時(shí)期的九品中正制保留了漢代察舉制鄉(xiāng)舉里選的選官方式,排除A項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期以九品中正制為主,門第出身是主要選官的標(biāo)準(zhǔn),排除B項(xiàng);魏晉時(shí)期九品中正制導(dǎo)致門閥世族壟斷政權(quán),不利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。5.(2021·河南名校聯(lián)盟質(zhì)檢)按照唐制,凡屬皇帝敕令,必須經(jīng)三省政事堂會(huì)
議正式議決通過,并加蓋“中書門下之印”,方可頒行生效,因此唐代也就出現(xiàn)了“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái),何名為敕”的現(xiàn)象。這說明唐代三省制下( )A.中樞決策的有效性加強(qiáng)B.君權(quán)受到一定程度制約C.宰相之間彼此相互制衡D.政事堂掌握最高決策權(quán)解析:選B。據(jù)材料“凡屬皇帝敕令,必須經(jīng)三省政事堂會(huì)議正式議決通過”可知,皇權(quán)受到三省的制約,故選B項(xiàng)。材料說的是皇帝決策的合法性加強(qiáng),并不是中樞決策的有效性,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是皇權(quán)和相權(quán)的關(guān)系,并不是宰相之間的制約,排除C項(xiàng);中國古代皇帝掌握最高決策權(quán),排除D項(xiàng)。6.(2021·江西九校聯(lián)考)關(guān)于黃巢起義前藩鎮(zhèn)的作用,宋人認(rèn)為:“世言唐所以亡,由諸侯之強(qiáng),此未極之理。夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也?!辈牧? )A.肯定了藩鎮(zhèn)對(duì)唐統(tǒng)治的積極作用B.認(rèn)為藩鎮(zhèn)是唐衰落滅亡的重要因素C.基本否定了藩鎮(zhèn)對(duì)唐統(tǒng)治的作用D.認(rèn)為藩鎮(zhèn)對(duì)唐統(tǒng)治有正反雙重作用解析:選D。根據(jù)材料“夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也”可知,宋人認(rèn)為藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了唐朝,但藩鎮(zhèn)又維持了衰落中的唐朝的統(tǒng)治,故選D項(xiàng)。根據(jù)材料“夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也”可知,宋人認(rèn)為藩鎮(zhèn)既削弱唐朝統(tǒng)治,又維持唐朝統(tǒng)治,排除A項(xiàng);根據(jù)材料“世言唐所以亡,由諸侯之強(qiáng),此未極之理”可知,宋人認(rèn)為唐朝滅亡的主要原因不在藩鎮(zhèn),排除B項(xiàng);根據(jù)材料“夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也”可知,宋人認(rèn)為藩鎮(zhèn)既削弱唐朝統(tǒng)治,又維持唐朝統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。7.(2021·河北衡水聯(lián)考)宋代御史臺(tái)以御史中丞為臺(tái)長,宰相親戚和由宰相推
薦任用的官吏不得為臺(tái)長。習(xí)慣上,御史中丞彈劾宰相,宰相必須辭職,由副相升任宰相,御史中丞則得以晉升為執(zhí)政。宋代此舉旨在( )A.提高行政效率B.提升御史臺(tái)職權(quán)C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.防止權(quán)臣的專權(quán)解析:選D。根據(jù)“宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得為臺(tái)長”“御史中丞彈劾宰相,宰相必須辭職”可知,宋代的御史中丞作為監(jiān)察官員對(duì)相權(quán)具有制約作用,因此宋代此舉旨在防止權(quán)臣專權(quán),故選D項(xiàng)。8.(2021·河北承德一調(diào))何忠禮先生認(rèn)為:“科舉制度在唐時(shí)尚屬初創(chuàng)……公卿大臣有權(quán)公薦舉人,取士之權(quán)一歸有司,新老士族仍可憑借其政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和傳統(tǒng)的社會(huì)地位,繼續(xù)把持取士大權(quán),科場成績好壞,并不能成為錄取與否的主要標(biāo)準(zhǔn)?!笨梢姡J(rèn)為唐代的科舉制( )A.強(qiáng)化了中央集權(quán)體制B.受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約C.違背了時(shí)代發(fā)展潮流D.打擊了門閥士族勢力解析:選B。由材料“取士之權(quán)一歸有司,新老士族仍可憑借其政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和傳統(tǒng)的社會(huì)地位,繼續(xù)把持取士大權(quán),科場成績好壞,并不能成為錄取與否的主要標(biāo)準(zhǔn)”可知,新老士族可通過自身的強(qiáng)大勢力干預(yù)人才的選拔,考試成績并不能成為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn),故選B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制,并未提及中央集權(quán),排除A項(xiàng);科舉制的創(chuàng)制順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是門閥士族勢力的強(qiáng)大,并不是打擊了門閥士族勢力,排除D項(xiàng)。9.(2021·河北石家莊質(zhì)檢)宋代,遇朝廷重要慶典時(shí),官員子孫承恩特許入國學(xué)讀書并入仕,有的功臣死后,推恩可達(dá)20多人。慶歷三年,朝廷規(guī)定除長子外,其余子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭,而恩蔭出身必須經(jīng)過一定的考試,才得補(bǔ)官。朝廷此舉力圖( )A.傳承宗法血緣觀念B.掌握各級(jí)官員的任免權(quán)C.防止權(quán)貴壟斷官位D.推動(dòng)科舉與教育相結(jié)合
解析:選C。根據(jù)題干內(nèi)容可知,在北宋慶歷三年之前,官員的子孫可以通過“恩蔭”“入仕”,并且有的數(shù)量還比較多,慶歷三年之后,對(duì)“恩蔭”制度進(jìn)行了改革,規(guī)定“除長子外,其余子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭,而恩蔭出身必須經(jīng)過一定的考試,才得補(bǔ)官”,這就對(duì)能夠通過“恩蔭”入仕的貴族官員進(jìn)行了一定的限制,以防止他們壟斷朝廷官位,故選C項(xiàng)。10.(2021·廣東惠州模擬)唐前期,科舉中制舉科目以文辭科和儒學(xué)科居多,策問針對(duì)性不強(qiáng);唐中后期則以政事科為主,策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( )A.經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)B.國家政治形勢的變動(dòng)C.門閥士族勢力的衰落D.科舉考試程序的改革解析:選B。據(jù)材料“唐前期,科舉中制舉科目……策問針對(duì)性不強(qiáng);唐中后期則以政事科為主”可知,唐中后期制舉科目更加關(guān)注時(shí)事,這反映了安史之亂后國家政治形勢對(duì)科舉考試的影響,故選B項(xiàng)。經(jīng)世致用思潮形成是在清朝,排除A項(xiàng);門閥士族勢力的衰落反映的是科舉制選拔對(duì)象的變化,而非考試內(nèi)容的變化,排除C項(xiàng);材料描述的是科舉中制舉科目考試內(nèi)容的變化,與考試程序的改革無關(guān),排除D項(xiàng)。11.(2021·江蘇鹽城模擬)下表反映的是世祖至元五年四川行省請(qǐng)示中書省的咨文及中書省的回復(fù)。咨文但有罪名,除欽依圣旨體例及中書省明文檢擬外,有該載不盡罪名,不知憑何例定奪,請(qǐng)定度事回復(fù)本省相度,遇有刑名公事,先送檢法擬定,再行參詳有無情法相應(yīng),更為酌古準(zhǔn)今,擬定明白罪名。除重刑結(jié)案咨文外,輕囚就便量請(qǐng)(情)斷遣,請(qǐng)依上施行據(jù)此可知,元代( )A.中書省是國家最高司法機(jī)關(guān)
B.審理獄案都要依據(jù)皇帝旨意C.行省行使權(quán)力受到中央節(jié)制D.古代中央集權(quán)制度最終確立解析:選C。行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制,與材料中“四川行省請(qǐng)示中書省”相符,故選C項(xiàng)。元朝設(shè)中書省,替代前代的三省,元朝中書省上承天子,下總百司,是最高行政機(jī)關(guān),而非司法機(jī)關(guān),排除A項(xiàng);材料反映的是“請(qǐng)示中書省的咨文及中書省的回復(fù)”,并非皇帝旨意,排除B項(xiàng);行省制度便利了中央對(duì)地方的管理,加強(qiáng)了中央集權(quán),排除D項(xiàng)。12.元代行省設(shè)置別具特色,如:陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地,湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西,江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東;河南江北行省則合淮水南北為一。這種做法( )A.打破了地區(qū)間的隔絕狀態(tài)B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)趨勢C.消除了地方分裂割據(jù)威脅D.有利于文化的交流與融合解析:選D。材料中“陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地……湖北為主體而又越過南嶺有廣西,江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東”“河南江北行省則合淮水南北為一”等信息,說明元代行省設(shè)置呈犬牙交錯(cuò)的特點(diǎn),打破了前代區(qū)域劃分格局,有利于各地文化的交流與融合,故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共2小題)13.(2021·河南名校聯(lián)盟質(zhì)檢)(25分)閱讀材料,回答問題。材料一 “漢承秦制”之說早為學(xué)界所公認(rèn),秦律中“嚴(yán)于治吏”的精神在漢律中有著深刻地反映。與秦律相似,漢律亦有關(guān)于薦舉官吏的法律規(guī)定。如《二年律令·置吏律》規(guī)定:“有任人以為吏,其所任不廉、不勝任以免,亦免任者。其非吏及宦也,罰金四兩,戍邊二歲?!鼻睾啞斗纱饐枴分杏校骸昂ΡI別徼而
盜,駕(加)罪之?!倍稘h書·王子侯表》也記載:陵鄉(xiāng)侯欣“建始二年,坐使人傷家丞,又貸谷息過律,免”。漢律在秦律基礎(chǔ)上,針對(duì)王侯、官吏朋比為奸、結(jié)黨營私制定了“左官”“附益”“阿黨”“更相薦舉”等諸法……執(zhí)法的嚴(yán)格性,使朝廷法令對(duì)各級(jí)官員產(chǎn)生了巨大的震懾力量,督使他們勤于政事,謹(jǐn)慎行事,以免有犯法之嫌。自漢之后,后代統(tǒng)治者在立法、司法方面都非常重視“嚴(yán)于治吏”的舉措。秦漢嚴(yán)于治吏、“明主治吏不治民”的精神,在今天也有其重要的借鑒意義?!幾詫O喆《從漢承秦制看西漢“嚴(yán)于治吏”的法律思想》材料二 清代王船山認(rèn)為周“禮士多,府史少而事治,后世令史多而事不濟(jì)”,因此必須裁汰冗員。王船山認(rèn)為要達(dá)到國家的長治久安,必須整頓吏治,嚴(yán)懲貪官污吏。他說:“嚴(yán)者,治史之經(jīng)也;寬者,養(yǎng)民之緯也;并行不悖,而非以時(shí)為進(jìn)退者也?!薄蹲髠鳌吩唬骸皣抑?dāng)?,由官邪也,官之失德,寵賂彰也,可不戒與!”王船山“把培養(yǎng)官德作為廉政的基本內(nèi)容”“把廉政看作吏治的根本”。王船山認(rèn)為“嚴(yán)下吏之貪,而不問上官,法益峻,貪益甚,政益亂,民益死,國乃以亡”。所以他認(rèn)為,懲貪治貪的關(guān)鍵是“唯嚴(yán)之于上官而已矣。嚴(yán)之于上官,而貪息于守令,下逮于薄尉胥吏,皆喙息(即住嘴,此處引申為停止,收斂)而不敢逞”?!幾詣⒉m《王船山嚴(yán)于治吏的法律思想及現(xiàn)實(shí)意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西漢嚴(yán)于治吏的法治舉措及其歷史影響。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清代王船山嚴(yán)于治吏的法律思想及其現(xiàn)實(shí)意義。(15分)
解析:(1)第一小問法治舉措,據(jù)材料一“有任人以為吏,其所任不廉、不勝任以免,亦免任者。其非吏及宦也,罰金四兩,戍邊二歲”和“針對(duì)王侯、官吏朋比為奸、結(jié)黨營私制定了‘左官’‘附益’‘阿黨’‘更相薦舉’等諸法……執(zhí)法的嚴(yán)格性”可知,嚴(yán)禁官吏的瀆職、失職行為;嚴(yán)懲各級(jí)官吏的不廉行為并且禁止官吏結(jié)黨營私。第二小問歷史影響,結(jié)合第一小問的舉措從對(duì)西漢時(shí)期吏治的改進(jìn)和對(duì)后世的官吏治理方面進(jìn)行說明。(2)第一小問法律思想,根據(jù)材料二中的信息從革新吏治、裁汰冗員、加強(qiáng)對(duì)官員的思想道德教育以及通過對(duì)官員的嚴(yán)懲從而治理貪官等角度回答。第二小問現(xiàn)實(shí)意義,注意結(jié)合第一小問法律思想的角度闡述對(duì)今天的干部隊(duì)伍建設(shè)的意義。答案:(1)法治舉措:嚴(yán)禁官吏的瀆職、失職行為;嚴(yán)懲各級(jí)官吏的不廉行為;禁止官吏結(jié)黨營私、朋比為奸。歷史影響:促進(jìn)了西漢吏治的清明,對(duì)后世吏治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;嚴(yán)于治吏、寬以治民的精神對(duì)今天仍有重要借鑒意義。(2)法律思想:革新吏治、裁汰冗員;寬以養(yǎng)民,嚴(yán)以治吏;培養(yǎng)官德,加強(qiáng)官員的思想道德教育;嚴(yán)懲上官為治貪之本?,F(xiàn)實(shí)意義:推動(dòng)政府機(jī)構(gòu)改革,提高辦事效率;整頓吏治,建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍;“寬以養(yǎng)民”,建設(shè)和諧社會(huì);加強(qiáng)執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)。14.(12分)閱讀材料,回答問題。材料 中國古代科舉制度發(fā)展演變簡表時(shí)期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐代進(jìn)士錄取率只有百分之一二詩賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等武則天時(shí),初設(shè)殿試,但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主,儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級(jí);殿試成為定制,錄取權(quán)由皇帝直接
掌握明代開始實(shí)行“南北榜”,即南北方的學(xué)子,按照其所處的地域進(jìn)行排名,分別錄取出貢生后,再統(tǒng)一參加殿試命題范圍只限于四書五經(jīng),答卷只能以朱熹的注釋為主士人需先入地方學(xué)校為生員或入國子監(jiān)為監(jiān)生,再通過鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試而入仕結(jié)合材料與中國古代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“科舉制度與社會(huì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(12分)(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))解析:本題為開放型的論述題。從材料表格中唐代至明代“錄取數(shù)量或方式”“考試內(nèi)容”“考試程序”三方面進(jìn)行作答。首先,擬定一個(gè)具體的論題,如“科舉制度與君主制的強(qiáng)化”“科舉制度與經(jīng)濟(jì)重心南移”“科舉制度與儒學(xué)的發(fā)展”等都是可以的;然后,輔以相關(guān)的史實(shí)論據(jù)即可。答案:示例一論題:科舉制度與君主制的強(qiáng)化。闡述:君主專制的強(qiáng)化使科舉考試的錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序發(fā)生了變化??婆e取士的數(shù)量越來越多,封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大;科舉考試內(nèi)容由多元到以儒學(xué)為主,再到只限于四書五經(jīng),且以朱熹的注疏為準(zhǔn),表明儒學(xué)思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具;科舉與學(xué)校教育相結(jié)合,殿試逐漸成為定制,且由皇帝直接掌握。上述史實(shí)表明科舉考試的變化體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng)。(如果從錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序三個(gè)方面任取一個(gè)角度進(jìn)行闡述,言之有理亦可)示例二論題:科舉制度與經(jīng)濟(jì)重心南移。闡述:經(jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致科舉考試錄取數(shù)量和方式逐漸發(fā)生變化。唐中后期以后,經(jīng)濟(jì)重心開始南移,南宋時(shí)期南方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心,經(jīng)濟(jì)重心南移帶來了文化中心的南移,南方文教事業(yè)昌盛。科舉考試中,南方士子占優(yōu)勢,明
代為平息北方士人情緒,實(shí)行“南北榜”。示例三論題:科舉制度與儒學(xué)的發(fā)展。闡述:自唐代到明代,儒學(xué)在科舉考試中的地位日益突顯。唐代,儒學(xué)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想,成為科舉考試的重要內(nèi)容之一;宋明理學(xué)以儒家綱常約束人們的思想,科舉考試以儒家經(jīng)典為主,但可依據(jù)多種注疏;明代四書五經(jīng)成為科舉考試的唯一內(nèi)容,答卷只能以朱熹的注釋為準(zhǔn)。由于內(nèi)容和形式的程式化,不能隨著時(shí)代的發(fā)展而變革,從而使儒家思想文化日益地僵化沒落。