【新教材】統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊全冊教案第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家教案教材分析本課是統(tǒng)編版必修一上冊《中外歷史綱要》第一單元第1課《中華文明的起源與早期國家》，本課主要通過石器時代的古人類和文化遺存、從部落到國家、商和西周三個部分，分別介紹石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存、三皇五帝和國家產(chǎn)生及夏、商、西周的國家制度和經(jīng)濟文化。本課在整個新教材當(dāng)中處于開篇的重要地位。學(xué)情分析高一新同學(xué)經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)儲備了一定的歷史基礎(chǔ)知識。但不同的是初中注重基礎(chǔ)知識的考查，高中注重基礎(chǔ)知識運用、材料的分析和史料解讀，難度更上一層樓。因此平時我們要重視興趣培養(yǎng)，打牢基礎(chǔ)知識，多做練習(xí)逐漸改變學(xué)生思維，使學(xué)生逐步適應(yīng)高中課程的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【唯物史觀】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；了解夏商周政治制度與經(jīng)濟文化和早期國家特點，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r空觀念】通過教科書和配套課件及學(xué)生學(xué)習(xí)資料，認(rèn)識早期中華文明所處的特定的時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。通過相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經(jīng)濟文化成就。提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。【歷史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認(rèn)識夏商周國家的特征，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。【家國情懷】第217頁共268頁 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。同時讓學(xué)生認(rèn)識分封制與宗法制，懂得中華民族的傳統(tǒng)美德與早期政治制度有著密切關(guān)系，促進了華夏民族和統(tǒng)一多民族國家觀念的形成。教學(xué)重難點重點：中華文明起源及早期國家的形成；夏、商、西周的政治、經(jīng)濟、文化特征。難點：中華文明發(fā)展原因及早期國家特征理解。課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料和圖片，編寫好教案、課件。采用引導(dǎo)、提問、講授等方法開展教學(xué)。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：思考：通過初中的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是歷史？（學(xué)生3分鐘討論積極發(fā)言）。老師認(rèn)為：歷史是過去人類勞動留下來的一切文化遺跡，是人類對一切歷史事實的概括和總結(jié)。歷史是在過去發(fā)生的，主體人是人類通過勞動產(chǎn)生概括，總結(jié)出來的。因此。當(dāng)我們要了解一個國家和地區(qū)的文明發(fā)展時，我們必須了解這個地區(qū)的創(chuàng)造者（人）是從何而來的。那么關(guān)于人類從何而來呢？主要有三種說法。第一種說法：中國女媧造人說。第二種說法西方：亞當(dāng)夏娃說。第三種說法達爾文生物進化論：猴子-人。因此我要了解中華文明的發(fā)展，必須去探究中國人起源和發(fā)展。（二）新課講授一、石器時代的古人類和文化遺存。閱讀課本第一子母石器時代的古人類和文化遺存，思考并回答問題：考古學(xué)家將原始社會分為哪兩個階段？依據(jù)是什么？各自的特點是什？（2分鐘）教師分析：依據(jù)是人類最早使用的工具是石器。依據(jù)石器把原始社會分為舊石器和新石器兩個時代。那么下面我們通過ppt展示。1.舊石器時代：（1）時間：距今約1萬年以前。（2）代表：云南元謀人，距今約170萬年；北京人，距今約70萬至20萬年。（3）特點：使用打制石器，從事漁獵采集，過群居生活，學(xué)會用火。探究：根據(jù)課本第2頁，我國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，觀察中國舊石器時代重要人類遺跡分布圖，分析我國早期人類分布的基本特點？（我國已知遠(yuǎn)古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河）。2.新石器時代：（閱讀課文歸納）第217頁共268頁 距今約7000-5000年前距今約5000年遼河流域紅山文化（玉器、祭壇、神廟）黃河中游仰韶文化(彩繪陶器、粟)龍山文化（黑陶，又稱“蛋殼陶”典型代表：山西襄汾陶寺遺址黃河下游大汶口文化長江下游河姆渡文化（水稻、養(yǎng)蠶繅良渚文化(玉器、祭壇、神廟)絲)（1）概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。（2）特點：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活。思考：從石器工具的發(fā)展看出人類是在不斷進步的，由于生產(chǎn)力不同，原始社會組織先后經(jīng)歷了哪三個階段？其特點是什么？3.原始社會組織階段：原始人群、母系氏族、父系氏族（1）原始人群①時間：舊石器時代早期。②特點：使用打制方法制造石器，從事漁獵采集，過群居生活，學(xué)會用火。（2）母系氏族①時間：舊石器時代晚期、新石器時代早期。②特點：舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。（3）父系氏族①時間：新石器時代晚期進入父系氏族社會。②特點：出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，父權(quán)制取代母權(quán)制。過渡：進入父系氏族時期，由于出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯。中華文明歷史從此開始。一、部落與國家由于出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，相傳較早的是三皇五帝，具有神話色彩。1.三皇五帝：三皇第217頁共268頁 是指燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝是根據(jù)司馬遷史記五帝本紀(jì)記載的順序是皇帝、黃帝、顓頊（Zhuānxū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2.禪讓制：“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者依據(jù)品德賢能把首領(lǐng)之位讓給別人。這種繼承制度主要流行于堯、舜、禹所在的部落時代。“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)一般為傳賢。堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。后因禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。3.夏朝（1）時間：（約前2070-約前1600）（2）建立者：禹（3）都城：陽城（河南）（4）政治制度：王位世襲制（取代禪讓制）、出現(xiàn)權(quán)力機構(gòu)思考：王位世襲與禪讓制有什么不同？①國家性質(zhì)：公天下→家天下②權(quán)力傳承：傳賢→傳子③社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制（5）國家性質(zhì)：我國最早的奴隸制國家，最高統(tǒng)治者是夏王。為什么說禹建立的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家？（部落是按血緣結(jié)合在一起；國家是按地域來管理。禹治水成功后成為聯(lián)盟首領(lǐng)，把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不再單純的靠氏族的血緣關(guān)系來維系。另外：禹死之后，由他的兒子啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制。）（6）考古證明：河南偃師二里頭文化遺址（可能是，有爭議）（7）滅亡原因：夏桀暴虐無道.禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進步。夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。后來由于夏朝的腐敗，被商湯所滅建立了商朝。第217頁共268頁 三、商和西周1、商朝。（1）時間：（約前1600-約前1046）（2）建立者：商湯（3）都城：亳、盤庚遷殷（4）政治制度：內(nèi)外服制度。商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。（5）文化：甲骨文，中國最早的成熟文字。青銅器，造型雄奇，文飾華麗。（6）特點：①王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩，利用神權(quán)來強化王權(quán)；（凡是需要占卜）②形成了較完備的官制和以內(nèi)外服為主的國家結(jié)構(gòu)；③實行兄終弟及（主要）和父死子繼并存的王位繼承制2.西周（1）時間：（約前1046-約前771）（2）建立者：武王（3）都城：鎬京（4）政治制度：分封制、宗法制、禮樂制分封制①.概念：課本6頁②.分封目的：鞏固和擴大周王朝統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）。③.分封對象：同姓親族（主體）、功臣、姻親、先代貴族（先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）。④.分封內(nèi)容：分封王畿以外的土地和人民。⑤.主要諸侯國：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、楚等。⑦.權(quán)利和義務(wù)：服從周王政令，承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝貢、派服勞役、朝覲述職等義務(wù)；受封諸侯在自己封疆內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征收賦役、實行再分封。⑧影響積極：加強了對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域。促進了經(jīng)濟文化交流和民族融合。國家政權(quán)由松散走向緊密。宗法制（按照血緣關(guān)系來分配土地、財產(chǎn)、政治地位等政治權(quán)力）第217頁共268頁 （1）目的：①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。②鞏固父系家長在本宗族中地位，鞏固王權(quán)。（2）特點：①以嫡長子繼承制為核心（最大特點，立子以貴不以長，立嫡以長不以賢，嫡長子為大宗，其他兄弟為小宗）；②血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合（家、國結(jié)合），與分封制互為表里。（3）、作用：①保證貴族能享受“世卿世祿”的特權(quán)；凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭；②把“國”與“家”密切結(jié)合，強化王權(quán);強化大宗為代表的貴族特權(quán)地位；③對后世影響深遠(yuǎn)：宗法與政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)結(jié)合，維系著古代封建制度；對現(xiàn)在仍有一定影響，如傳宗接代觀念、宗族觀念、祭祖等。禮樂制度（各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，禮樂制度就是通過對人的身份進行劃分和社會規(guī)范，最終形成等級制度。）--權(quán)力認(rèn)同制度其實質(zhì)是：維護西周等級差別的工具。西周時期政治制度的特點第一、神權(quán)色彩濃厚。王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；第二、以血緣關(guān)系為紐帶。將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合形成家國一體，等級森嚴(yán)；第三、地方權(quán)力較大。最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第四、穩(wěn)定延續(xù)。夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的穩(wěn)定性和延續(xù)性。（5）商周時期的經(jīng)濟文化1.農(nóng)業(yè)：土地制度：實行井田制。名義為國家公有，由周王分封，“公田”由貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)；集體勞作：工具簡陋，生產(chǎn)力水平低。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：一品種：“五谷”已種植：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。二生產(chǎn)工具：商周時期青銅農(nóng)具出現(xiàn)但珍貴稀少，仍以木制耒耜為主。三生產(chǎn)方式：大規(guī)模簡單協(xié)作——千耦其耘（井田制下的集體勞作）。2.手工業(yè)：①冶鑄：青銅鑄造繁榮，“青銅時代”；代表：四羊方尊，司母戊鼎。西周晚期已有鐵器；春秋時期人們發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；出現(xiàn)鋼劍；戰(zhàn)國：鐵器廣泛使用。②絲織：商代已有織機，西周出現(xiàn)斜紋提花織物。③瓷器：商朝燒出原始瓷器。④經(jīng)營模式：西周時期，民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)，形成了官營、私營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)。官府統(tǒng)一管理經(jīng)營手工業(yè)工匠集中、職業(yè)世襲。第217頁共268頁 3.商業(yè)：商朝時期，職業(yè)商人和最早貨幣出現(xiàn)，均有城市與市場；西周實行工商食官制度，將工商業(yè)者集中起來，設(shè)官統(tǒng)一管理，為其提供衣食，驅(qū)使其為政府服務(wù)，官營手工業(yè)占主導(dǎo)。閱讀教材內(nèi)容，概括夏、商、周王朝的更替過程是怎樣的？自主學(xué)習(xí)①約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝；②公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周；③公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。課堂小結(jié)：看板書設(shè)計板書設(shè)計一、石器時代的古人類和文化遺存（1）舊石器時代：元謀人，北京人(打制)（2）新石器時代：:(打磨結(jié)合)早期：仰韶-大汶口-河姆渡文化；晚期：龍山-良渚-紅山文化二、部落與國家傳說時代：三皇五帝；禪讓制；夏朝三、商、西周政權(quán)更替：夏-商-周主要制度：王位世襲制（夏）、內(nèi)外服制（商)分封制、宗法制、禮樂制（西周）經(jīng)濟文化成就:農(nóng)業(yè)為主（并田制）、手工業(yè)為輔（青銅器）第217頁共268頁 第2課《諸侯紛爭與變法運動》教案課題第2課：諸侯紛爭與變法運動課型新授前期分析內(nèi)容要求課標(biāo)的內(nèi)容要求：通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。學(xué)情分析由于授課對象為高一的新生，他們自身的知識、個性與社會性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強烈的探究世界的動機，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略,普遍適應(yīng)了當(dāng)下多媒體教學(xué)的環(huán)境。對于本課內(nèi)容，雖然他們在初中已經(jīng)有所涉獵，但是還停留在較為粗淺的層面，因此，通過本課的學(xué)習(xí)，他們將更深入地了解春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、文化等方面的知識。重點難點重點：春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的發(fā)展、商鞅變法的內(nèi)容、各學(xué)派的代表人物及其思想主張。難點：華夏觀念的形成；春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的發(fā)展、政局的動蕩是推動社會變革的，是如何推進變法運動和百家爭鳴的產(chǎn)生的教學(xué)目標(biāo)一、核心理論·唯物史觀通過對第2課《諸侯紛爭與變法運動》的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們理解春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟模式的變化和政局的動蕩是導(dǎo)致變法運動和百家爭鳴形成的真正原因。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。正是由于春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的提高，導(dǎo)致了新興地主階級的產(chǎn)生，加速了階級分化和社會分工，進而出現(xiàn)了社會變革和百家爭鳴的局面。中國慢慢從奴隸社會走向傳統(tǒng)的封建社會。二、核心思維·時空觀念對歷史的認(rèn)識必須從時空觀念的角度出發(fā)，歷史時空觀念應(yīng)是高中生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)之一。通過地圖了解“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”的具體位置，并根據(jù)地理位置對應(yīng)諸侯國，加強學(xué)生的印象，從而更為深刻地理解春秋戰(zhàn)國時代諸侯擴張、混戰(zhàn)的局面。三、核心方法·史料證實第217頁共268頁 史料教學(xué)強調(diào)在歷史的學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握獲取史料，分析史料，運用史料的能力。在本課的教學(xué)中，大量充分地運用了史料，讓學(xué)生在史料中找到有效的信息，既有利于加深對課本知識的認(rèn)識又有利于提高學(xué)生歷史閱讀、提取信息的能力。一、核心能力·歷史解釋從圖片和文字資料中提取關(guān)鍵的信息，在了解基本歷史史實的前提之下學(xué)會歸納升華，學(xué)會對歷史進行解釋，總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，揭示深層次的內(nèi)涵。五、核心價值觀·家國情懷同學(xué)們通過學(xué)習(xí)諸侯紛爭與變法運動，增強自身的民族認(rèn)同感，深切感受認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價值,培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化。教學(xué)方法運用多種形式進行提問，材料分析、小組討論等，板書與PPT相結(jié)合。教學(xué)用具PPT教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課【地圖展示】通過地圖對比發(fā)現(xiàn)，周王室的勢力發(fā)生了怎樣的變化?并探究這種變化反映了當(dāng)時怎樣的政治局面？播放《中國通史》視頻，了解歷史學(xué)家對春秋戰(zhàn)國時期的概括。【設(shè)計意圖】本課開始涉及東周這個歷史朝代，也就是春秋戰(zhàn)國時期的歷史。這個時期最顯著的特征是諸侯混戰(zhàn)，社會變革，周天子的權(quán)威減弱。通過兩張地圖的對比，向同學(xué)們直觀展示周王室勢力范圍的變化，以及視頻教學(xué)，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的好奇心，去探索春秋戰(zhàn)國的歷史，從而更好地去學(xué)習(xí)本課的知識。二、講授新課1、觀變之象請同學(xué)根據(jù)時間軸總結(jié)一下，有哪些國家先后建立了霸主地位？【教師講解】經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭,許多中小型的國家已經(jīng)消失,形成了韓趙魏楚燕齊秦七個大國,史稱”戰(zhàn)國七雄”。第217頁共268頁 【設(shè)計意圖】“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”是東周時期主要的幾個諸侯國，在當(dāng)時具有十分大的影響。通過地理圖片和時間軸的形式，可以較為清晰地點出這幾個諸侯國以及它們所處的位置，增強學(xué)生的時空觀念，也自然而然的把內(nèi)容引到列國紛爭這一主題上來了。2、析變之源【教學(xué)環(huán)節(jié)2】圖片展示復(fù)習(xí)一下井田制的知識，以及呂氏春秋的對于春秋時期百姓在井田上耕作情形的描寫：公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其遲也。為什么會出現(xiàn)公作則遲，分地則速的變化呢？我們需要聯(lián)系一下春秋時期的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r?！驹O(shè)計意圖】通過回答問題，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，加深學(xué)生對于已學(xué)知識的印象，引導(dǎo)學(xué)生對于新知識的學(xué)習(xí)。【教學(xué)環(huán)節(jié)3】將原始社會時期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和春秋時期的鐵犁牛耕做對比第217頁共268頁 原始社會時期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具春秋時期的牛耕將原始社會時期和西周早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和春秋時期的牛耕做對比，說明用牛耕地在春秋時期已經(jīng)是常見現(xiàn)象，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進步。展示材料材料一：從考古發(fā)現(xiàn)的實際情況看，戰(zhàn)國鐵器，尤其是鐵制農(nóng)具的出土，更是大大超過了春秋時期。目前考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國鐵器已達上千件之多，遍及全國21個省（區(qū)）的100個縣（市），約192個以上的地點，可以說覆蓋了戰(zhàn)國七雄及越、中山等國統(tǒng)治的區(qū)域?！蜷L云楊善群《戰(zhàn)國史與戰(zhàn)國文明》到了戰(zhàn)國時期,鐵器尤其是鐵制農(nóng)具的出現(xiàn),更是大大超越了春秋時期,鐵器的使用和推廣加之牛耕的使用，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高。【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、從材料中獲取有效信息的能力，同時強化學(xué)生唯物史觀的核心素養(yǎng)?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)4】第217頁共268頁 鐵器、牛耕的使用水利工程的建立，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，這是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)大變革局面的重要原因之一。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的唯物史觀。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步，也推動了手工業(yè)分工的細(xì)化和商業(yè)的變化和發(fā)展。展示材料二：蘇秦描繪了戰(zhàn)國時期齊國都城臨淄的經(jīng)濟繁榮景象：臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！妒酚洝ぬK秦列傳》農(nóng)業(yè)進步推動社會分工，促進了工商業(yè)的繁榮。春秋戰(zhàn)國時期，面對當(dāng)時諸侯紛爭的局勢，不論是來自上層的諸侯，還是下層的士，都希望采取一定的措施來應(yīng)對變化，使自己的國家得到發(fā)展，各諸侯國紛紛改革以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，在各國變法中，商鞅變法的改革效果最為可觀?！驹O(shè)計意圖】具體而真實的史料是學(xué)習(xí)歷史必備的。本段史料很生動、很直接、也比較簡單，學(xué)生通過閱讀能很快地抓住材料中的關(guān)鍵信息，分析和概括出有關(guān)內(nèi)容，感受到戰(zhàn)國時代真實的特征，回歸到當(dāng)時的歷史情境中去，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。3、應(yīng)變之策【教學(xué)環(huán)節(jié)5】用表格的方式呈現(xiàn)商鞅變法的措施【分析材料】經(jīng)濟上，第一條，“為田開阡陌封疆，而賦稅平”第二條材料：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！钡?17頁共268頁 第三條材料“能得爵首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得入兵官之吏?！钡谒亩尾牧稀白谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍?！弊詈罂偨Y(jié)商鞅變法的意義?！驹O(shè)計意圖】史料的應(yīng)用過程有助于歷史方法和歷史思維能力的提高。以上四則史料主要為商鞅變法中的具體條例和法令。請同學(xué)們根據(jù)材料分析變法的措施，再與課本中的內(nèi)容進行對照和比較，有利于加強學(xué)生對變法內(nèi)容的理解，加深對變法運動的記憶?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)6】講述百家爭鳴的歷史背景【課前任務(wù)】課前布置任務(wù)，以小組為單位，總結(jié)百家爭鳴過程中各家的思想主張，請各組的組長匯報成果?！驹O(shè)計意圖】通過課前任務(wù)的布置，讓學(xué)生提前了解本節(jié)課的知識重點，再通過課上教師的知道和補充，加深學(xué)生對于知識點的掌握?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)7】展示戰(zhàn)國時期其他流派政治思想的表格，請同學(xué)以剛才的小組為單位，進行一場辯論賽，看看那家思想能夠被統(tǒng)治者采納。最后教師總結(jié)，顯然法家思想是有利于戰(zhàn)國時期這個兼并戰(zhàn)爭的局面的，因此當(dāng)時的統(tǒng)治者，采用了法家思想?！驹O(shè)計意圖】將學(xué)生作為課堂的主體，通過小組辯論賽的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生對于百家爭鳴時期各家思想的深層思考，做到“有動”、“有靜”相結(jié)合。4、因變之潮【教學(xué)環(huán)節(jié)8】地圖展示第217頁共268頁 同學(xué)們看這兩張地圖，能夠發(fā)現(xiàn)什么變化？材料四春秋時期，以五霸為首的“尊王攘夷”不斷促成周邊蠻夷戎狄的同化，西周時期楚國自稱蠻夷，至春秋后期則以華夏自居?！现了拇?、廣西、廣東等地。——摘自韓茂莉著《中國歷史地理十五講》【教師講解】通過材料我們能夠看到,各諸侯國的爭霸戰(zhàn)爭,也促成了周邊蠻夷戎狄的同化。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展較四周蠻夷先進,而自稱華夏,同學(xué)們在書上找找，華夏的定義?！爸袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”---孔穎達《春秋左傳正義》【設(shè)計意圖】本次提問的主要目的是將學(xué)生從列國紛爭這一塊內(nèi)容拉到華夏認(rèn)同上來。對于華夏認(rèn)同這一塊知識，同學(xué)們之前接觸的比較少，腦海中沒有明確的觀念，需要通過老師的引導(dǎo)來幫助學(xué)生系統(tǒng)地梳理一下這塊知識，使學(xué)生加強對其的印象、知道其重要性。三、歸納小結(jié)本課從政治經(jīng)濟思想三個方面展現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的社會風(fēng)貌，政治上由貴族政治向君主專制中央集權(quán)制度轉(zhuǎn)型，同時出現(xiàn)了華夏認(rèn)同，夷夏交融。經(jīng)濟上出現(xiàn)鐵器牛耕，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展，生產(chǎn)力水平大幅度提高。思想上，學(xué)術(shù)下移，思想繁榮，春秋戰(zhàn)國的這一系列大變革，為秦統(tǒng)一多民族國家的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。第217頁共268頁 今天，中國也面臨著百年未有之大變局，作為當(dāng)今時代的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)如何做？【設(shè)計意圖】通過對本堂課知識的回顧，幫助學(xué)生再次歸納本課教學(xué)重點，理清本節(jié)課的知識脈絡(luò)，通過聯(lián)系時事政治，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。四、課堂練習(xí)1.戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是()A.鞏固卿大夫掌握的實權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢C.促進工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制2.下列對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是()①主張調(diào)節(jié)與和諧社會的人際關(guān)系②反對苛政和任意刑殺③維護西周制度，反對社會改良④矯正混亂的等級秩序A.①②B.②③C.①②③D.①③④3.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一大批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用，這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強大4.百家爭鳴局面形成的意義不包括()A.促進了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮B.引發(fā)了社會大變革局面的出現(xiàn)C.奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)D.對后來中國的政治和文化影響深遠(yuǎn)【設(shè)計意圖】通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，希望學(xué)生能真正理解重難點、警醒查漏補缺，提高課程效率。五、作業(yè)布置第217頁共268頁 請同學(xué)們完成課后的導(dǎo)學(xué)案，并查閱資料，探討百家爭鳴的歷史意義?！驹O(shè)計意圖】進行課后延伸，擴展學(xué)生的知識面，加強學(xué)生的核心素養(yǎng)以及對知識的全面掌握。第3課統(tǒng)一多民族封建國家的建立教案課標(biāo)要求通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。教學(xué)內(nèi)容分析《統(tǒng)一多民族封建國家的初步建立》選自教育部審定普通高中教育教科書《中外歷史綱要》上冊第一學(xué)習(xí)主題《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固》第3課。在中國特色社會主義已步入新時代的今天，我們回顧秦始皇、秦始皇時代，價值在哪里，主旨是什么？中國人民在數(shù)千年歷史征程中櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘，其間雖有艱難坎坷，特別是近代接踵而至的外族入侵、慘烈尤劇的日本侵華，終能戰(zhàn)勝困苦、經(jīng)受磨練，根本的保證的國家統(tǒng)一、民族團結(jié)。溯歷史之源，是秦始皇順應(yīng)了大一統(tǒng)的歷史發(fā)展趨勢，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家，創(chuàng)立了大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)國家治理的基本模式。第217頁共268頁 因此學(xué)習(xí)本課，要回顧秦統(tǒng)一六國的歷程，認(rèn)識到統(tǒng)一是當(dāng)時的大勢所趨、民心所向,秦朝是中國歷史上第一次真正意義上的統(tǒng)一，使我國統(tǒng)一多民族國家的形態(tài)開始正式確立，此后這一國家形態(tài)一直是中國歷史發(fā)展的總體趨勢和基本特征，強化“家國情懷”這一核心素養(yǎng)。學(xué)情分析高一年段的同學(xué)，經(jīng)歷初中階段的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的歷史知識和學(xué)習(xí)方法，具有一定的理解能力和抽象思維，具有一定的邏輯推理、歸納判斷、概括總結(jié)等思維水平，但作為高一的學(xué)生，感性認(rèn)識、直覺感官的仍占有重要地位。教學(xué)中教師注意學(xué)生這一特點，開展教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)能夠從歷史發(fā)展規(guī)律的角度認(rèn)識秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，概括秦朝鞏固統(tǒng)一的措施等重要史事（唯物史觀、歷史解釋）；能夠運用歷史地圖概述秦朝疆域的四至，說明我國歷史上第一個大一統(tǒng)國家的疆域（時空觀念、家國情懷）；能夠運用相關(guān)史料，從當(dāng)時的情境和歷史的角度論述秦始皇建立我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族國家的重要意義（史料實證、歷史解釋）；探討秦朝速亡的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，并從秦末農(nóng)民起義認(rèn)識到人民群眾對歷史發(fā)展的重要作用（歷史解釋、唯物史觀）。教學(xué)重難點與教學(xué)方法教學(xué)重點：秦統(tǒng)一中國、中央集權(quán)制度的建立、秦鞏固統(tǒng)一的措施及作用。教學(xué)難點：中央集權(quán)制度的建立和秦朝的統(tǒng)一措施的影響。教學(xué)方法：講述法、講解法、材料分析法、圖示法、討論法。教學(xué)過程導(dǎo)入新課：在中國長達數(shù)千年的歷史中，曾有過三次從根本上改變了中國政治和社會結(jié)構(gòu)的大革命。第一次發(fā)生在公元前221年，它結(jié)束了封建領(lǐng)主制，創(chuàng)立了中央集權(quán)制的帝國?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》文中的“第一次大革命”指什么？設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)問題情境，一方面引發(fā)學(xué)生思考導(dǎo)入新課，第217頁共268頁 另一方面凸顯秦朝對中國歷史發(fā)展的重大貢獻。學(xué)習(xí)新課：一、大統(tǒng)一是偉業(yè)：秦統(tǒng)一六國1.秦統(tǒng)一六國過程步驟一：展示《秦滅六國示意圖》歸納秦滅六國的策略。步驟二：出示材料：或許可以說，秦始皇二十六年（前221）“天下初定”，兼并六國，實現(xiàn)了統(tǒng)一的第一層次；秦始皇三十三年（前214）“天下已定”，征服北河和南海，實現(xiàn)了統(tǒng)一的第二層次。秦統(tǒng)一史上這兩個關(guān)鍵點之間的七年，秦人其實經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭進程?！踝咏瘛肚亟y(tǒng)一局面的再認(rèn)識》步驟三：展示《秦朝形勢圖》指出秦朝疆域的四至。設(shè)計意圖：學(xué)生通過觀察地圖，體會秦人的積極進取精神和秦王嬴政的雄才大略，直觀展示秦的疆域、首都、長城、嶺南三郡等，強化空間意識，培養(yǎng)家國情懷。2.秦統(tǒng)一六國背景步驟一：出示材料：引用厚夫《漫步秦直道》的內(nèi)容設(shè)計意圖：通過分析材料觀點，結(jié)合教材內(nèi)容，認(rèn)識秦能夠承擔(dān)統(tǒng)一大業(yè)，不是歷史的垂青，而是秦國六代君王不斷蓄勢發(fā)展的結(jié)果，是秦王嬴政在秦國基業(yè)基礎(chǔ)上擁有雄才大略。步驟二：出示材料四則文字材料，提出學(xué)習(xí)任務(wù)：用一句話概括四則材料的主題。材料一爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭城以戰(zhàn)，殺人盈城?！睹献?離婁》材料二“天下惡乎定”“定于一”——《孟子》材料三“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相殘，不得休息?！薄秴问洗呵铩凡牧纤摹叭A夏作為族群、文化、國家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念滋生發(fā)展?！薄追f達《春秋左傳正義·定公十年》步驟三：展示春秋列國圖、戰(zhàn)國形勢圖，提出思考問題：閱讀圖片回答：從春秋到戰(zhàn)國，政治形勢發(fā)生什么變化，這種變化體現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢是？步驟4．歸納秦統(tǒng)一六國的條件第217頁共268頁 設(shè)計意圖：通過歸納“秦統(tǒng)一六國的原因”，培養(yǎng)綜合、概括歷史問題的能力；認(rèn)識秦統(tǒng)一六國根本原因是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，涵養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、歷史解釋。二、大統(tǒng)一是智慧——秦鞏固統(tǒng)一1.措施步驟一：展示秦統(tǒng)一前形勢圖、秦統(tǒng)一后形勢圖，提出思考問題：秦如何實現(xiàn)對廣闊疆域的有效統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一？步驟二：演示幻燈片，提出學(xué)習(xí)任務(wù)：體現(xiàn)了秦朝鞏固統(tǒng)一的哪些措施？設(shè)計意圖：通過歸納“秦鞏固統(tǒng)一的措施”，培養(yǎng)多角度思考問題的能力，學(xué)會歷史解釋。2.意義步驟一：出示材料，提出問題：文中的“秦皇之政”指什么制度？秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對國家發(fā)展有何意義？材料：“中國之教，得孔子而后立”；“中國之政，得秦皇而后行”；“中國之境，得漢武而后定”?！脑印吨袊糯贰吩O(shè)計意圖；根據(jù)材料能夠從當(dāng)時的情境和歷史的角度感受秦始皇萬世開基首創(chuàng)的偉大,論述秦始皇建立我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族國家的重要意義，涵養(yǎng)史料實證、歷史解釋、家國情懷。步驟二：如何認(rèn)識“大一統(tǒng)”第217頁共268頁 出示材料，提出問題：如何理解“大一統(tǒng)”？材料：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。”——《漢書·王吉傳》秦的統(tǒng)一，“是中國文化史上的重要轉(zhuǎn)折點”，“而不久建立的漢朝，其輝煌的文明所造成的影響，范圍絕不限于亞洲東部，我們只有從世界史的高度才能估價它的意義和價值。”——李學(xué)勤．東周與秦代文明〔M〕．設(shè)計意圖；進一步理解秦朝“統(tǒng)一多民族國家初步建立”的智慧與深遠(yuǎn)意義（家國情懷）。3.關(guān)于“焚書坑儒”步驟一：出示材料：一則簡訊引發(fā)的爭論。為何一則簡訊產(chǎn)生如此之大的反響？材料2013年8月學(xué)術(shù)界對于“焚書坑儒”爭鳴的材料（略）2013年8月1日《三秦都市報》刊發(fā)了一則310余字的簡訊《王根權(quán)論文“焚書坑儒考”獲大獎》，概要報道了王根權(quán)《“焚書坑儒”：一場曠日持久的彌天大謊》的論文觀點，引發(fā)全國上百家報紙、網(wǎng)站、電視臺報道，并引發(fā)網(wǎng)上激烈爭鳴。8月2日，《京華時報》報道《王立群不認(rèn)同“焚書坑儒”新解》的消息后，再次掀起網(wǎng)上熱議。8月14日，王子今在《光明日報》刊發(fā)洋洋灑灑5000余字的《“焚書坑儒”再議》專稿，意思也是“不認(rèn)同”。步驟二：出示材料：“焚書坑儒”一說源于西漢末和東漢初儒家經(jīng)師材料①司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》中有“坑之咸陽”四字；②收于西漢末儒生劉向《說苑·反質(zhì)》的歷史故事；③定論于東漢儒生衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》發(fā)揮?！胺贂尤濉笔乔厥蓟式y(tǒng)一六國后在思想文化方面采取的兩項重大措施，歷代學(xué)者對其褒貶不一，持貶義者中多數(shù)人將秦始皇及其“焚書”和“坑儒”解讀成了“暴政”的“符號”，但也有人提出不同見解。如果要探究“焚書坑儒”的史事，你需要借助什么史料？你怎樣評價“焚書坑儒”？步驟三：出示三則現(xiàn)代人評價“焚書坑儒”的材料，為何“焚書坑儒”漢朝人和當(dāng)代人對“焚書坑儒第217頁共268頁 秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……?！斞浮度A德焚書異同論》勸君少罵秦始皇，焚書事業(yè)要商量?！　　珴蓶|“秦代焚書，最主要者為六國史記（即當(dāng)代官書），其次為詩、書古文（即古代官書之流傳民間者）。而百家言（即后起民間書）非其所重。漢興，學(xué)統(tǒng)未嘗中斷”?！X穆《國史大綱》設(shè)計意圖:通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試分析運用史料，評價歷史事件，培養(yǎng)歷史解釋、史料實證素養(yǎng)。三、秦朝的滅亡步驟一：出示材料，柳宗元怎樣分析秦朝滅亡的原因？“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。——柳宗元說步驟二：出示幻燈，根據(jù)幻燈呈現(xiàn)的內(nèi)容和所學(xué)，概括秦朝暴政的表現(xiàn)步驟三：歸納總結(jié)秦朝滅亡的原因、簡述秦朝滅亡的過程。設(shè)計意圖：通過討論，探討秦朝速亡的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，并從秦末農(nóng)民起義認(rèn)識到人民群眾對歷史發(fā)展的重要作用（歷史解釋、唯物史觀）。四：小結(jié)第217頁共268頁 出示材料并進行小結(jié)。材料：秦漢王朝是帝國時代的開端，具有開創(chuàng)奠基的意義，……作為中華帝國的初級階段，秦漢的官僚政治也必然有其特有的現(xiàn)象與問題；中華帝國的一些基本特征，也不是最初就是如此，秦漢仍是這些特征的形成時期。——閻步克橫掃六合，大一統(tǒng)帝國初創(chuàng)，二世而亡，大一統(tǒng)帝國崩塌。叩問：秦朝為何驟興驟亡？真正亡秦的是什么？五：課后作業(yè)根據(jù)教材P16的史料和所學(xué)知識評價秦始皇。設(shè)計意圖：延伸課程，嘗試評價歷史人物，習(xí)得歷史解釋、唯物史觀。第217頁共268頁 第4課西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固教案課標(biāo)要求通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。總體設(shè)計思路通過對漢朝的宏觀了解導(dǎo)入新課，以大一統(tǒng)國家的發(fā)展作為主題，把本課內(nèi)容分成五個部分：一、西漢初年：戰(zhàn)爭廢墟、百業(yè)待興大一統(tǒng)帝國重建二、武帝時代：大一統(tǒng)帝國鞏固三、西漢后期：問題叢生、政權(quán)衰亡四、東漢時期：大一統(tǒng)國家的發(fā)展五、兩漢文化：大一統(tǒng)國家之果教學(xué)目標(biāo)能夠運用相關(guān)史料，從當(dāng)時的情境和歷史的角度論述漢朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施和重要意義（史料實證、歷史解釋）；能夠運用歷史地圖概述漢朝疆域的四至，說明漢朝時期我國的疆域（時空觀念、家國情懷）；探討文景之治、光武中興治世局面的出現(xiàn)與西漢、新、東漢的衰亡的原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)識到人民群眾對歷史發(fā)展的重要作用，認(rèn)識古代“利民安邦、損民國敗”。（歷史解釋、唯物史觀、家國情懷）。概述兩漢文化的成就，能夠從中認(rèn)識到文化成就是漢代大一統(tǒng)國家的盛世景象，國家統(tǒng)一、社會安定、民族和睦為文化發(fā)展繁榮提供了條件。第217頁共268頁 （唯物史觀、家國情懷）。教學(xué)重、難點文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢的衰敗。教學(xué)方法講述法、直觀圖示法、比較分析法、史料分析法、歸納法。教學(xué)設(shè)計教學(xué)過程設(shè)計意圖第217頁共268頁 導(dǎo)入新課：1.以對漢朝的宏觀介紹導(dǎo)入新課?！皾h朝（前202年—220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國407年。是中國最強盛的時代之一?！?.通過“西漢、新、東漢建立時間、建立者、都城”這一問題檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。了解歷史時序，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)新課：第一部分：西漢初年：大一統(tǒng)國家重建步驟一：通過三則材料，了解西漢初期社會戰(zhàn)爭廢墟、百業(yè)待興。材料一民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料二“漢興之初，海內(nèi)新定……懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵……”——《漢書·諸侯王表序》材料三1.認(rèn)識到歷史發(fā)展具有曲折性（歷史解釋、唯物史觀）2.認(rèn)識古代“利民安邦、損民國敗”。（家國情懷）匈奴得信（韓信），因引兵南逾句注，攻太原，至?xí)x陽下。高帝自將兵往擊之……冒頓縱精兵四十萬騎圍高帝於白登?！妒酚洝ば倥袀鳌凡襟E二;根據(jù)材料和所學(xué)歸納西漢初期的現(xiàn)實殘局和秦朝統(tǒng)治教訓(xùn)步驟三：運用相關(guān)材料分析西漢初期重建大一統(tǒng)國家的舉措。步驟四：漢初無為而治的成效與問題第217頁共268頁 二、武帝時代：大一統(tǒng)帝國鞏固步驟一：展示材料，分析漢武帝鞏固大一統(tǒng)的思想措施。材料“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌凡襟E二：運用時間軸，展示文字材料和地圖，了解漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家的措施。1.培養(yǎng)時空概念和歷史解釋素養(yǎng)。2.認(rèn)識漢武帝以雄才大略鞏固了大一統(tǒng)國家，對中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（家國情懷）第217頁共268頁 步驟三：圖示歸納漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家的措施。第217頁共268頁 步驟四：總結(jié)升華：引用電視劇《漢武大帝》開篇序幕詞，認(rèn)識漢武帝對于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重大貢獻。材料：他建立了一個國家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個偉大民族永遠(yuǎn)的名字。三、西漢后期：問題叢生、政權(quán)衰亡步驟一：展示西漢后期世系表，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容認(rèn)識西漢后期政治統(tǒng)治日趨黑暗，社會問題叢生，矛盾激化，導(dǎo)致了政權(quán)衰亡。步驟二：了解處于過渡時期短暫的王莽政權(quán)，通過漢王朝的興衰原因的總結(jié)，得出“利民則國興、損民則國衰”的結(jié)論，進而認(rèn)識民族團結(jié)、社會穩(wěn)定對國家強盛的意義。（歷史解釋、家國情懷）第217頁共268頁 師生共同分析王莽新朝滅亡的原因。四、東漢時期：大一統(tǒng)國家的發(fā)展（一）光武中興步驟一：教師解釋“中興”含義步驟二：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容歸納“光武中興”局面形成的原因。步驟三：比較文景之治和光武中興，概述封建社會治世局面的共同因素。（二）東漢的衰敗學(xué)生閱讀教材回答哪些因素導(dǎo)致東漢的衰敗？五、兩漢文化：大一統(tǒng)國家之果步驟一：以填空方式由學(xué)生完成兩漢文化成就。步驟二：設(shè)計思考題：兩漢時期輝煌的文化成就與大一統(tǒng)國家的鞏固是什么關(guān)系？1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用。2.認(rèn)識：文化的繁榮是大一統(tǒng)國家興盛的表現(xiàn)，大一統(tǒng)國家為文化發(fā)展提供了條件。（唯物史觀、家國情懷）小結(jié)：以史為鑒討論升華：通過對秦漢時期的學(xué)習(xí)，你從這段歷史中得到怎樣的啟迪？通過討論認(rèn)識：統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和趨勢；民族團結(jié)、民族和諧促進國家發(fā)展；開放和交流是國家強盛的必由之路。（家國情懷）課后作業(yè)1.比較“文景之治”與“光武中興”,歸納兩漢盛世局面出現(xiàn)的共同原因和對社會發(fā)展的作用。感悟歷史杰出人物的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生對國家民族的責(zé)任感、使命感。（史料實證、家國情懷）第217頁共268頁 2.從下列人物中選擇1人，查閱相關(guān)資料，進一步了解他的事跡，為他寫一段頒獎詞。（司馬遷、霍去病、張騫、蘇武、班超）課后反思優(yōu)點：1.重點突出，主題鮮明。2.在培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、家國情懷、歷史解釋素養(yǎng)方面較為有效。需要改進之處：1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。2.對兩漢治世與衰亡原因的分析。第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教案教師學(xué)科歷史年級教學(xué)課題第5課：三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭和民族交融課時共1課時第1課時時間第217頁共268頁 課程標(biāo)準(zhǔn)通過把握三國至唐前期分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期民族交融、區(qū)域開發(fā)、制度創(chuàng)新及中外交流的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域中的新成就。教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）時空觀念：利用三國鼎立示意圖、西晉流民南遷圖，東晉十六國地圖和北朝地圖，幫助學(xué)生建立時空觀念。歷史解釋：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，掌握朝代的基本要素，知道士族的定義，知道東晉南朝江南開發(fā)。史料實證：引用圖像史料、文獻史料、古籍史料、歷史學(xué)家論著，多方面論證本課觀點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會論從史出。家國情懷：三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭，為隋統(tǒng)一全國做了準(zhǔn)備，這一時期的民族交融，促進了中華民族的大發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：三國兩晉南北朝是中國歷史上比較長的一段以分裂為主的時期，政權(quán)最多，頭緒復(fù)雜。本課將相關(guān)內(nèi)容分為三個子目進行敘述。首先講授時間最早的三國和西晉。西晉滅亡之后全國進入長期分裂狀態(tài)，基本格局是南北對峙。對此，課文中先講南方，后講北方。這主要是因為從政權(quán)演變的角度，南方的東晉對西晉有直接繼承關(guān)系，而北方的北朝為以后隋唐大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)重點三國兩晉南北朝政權(quán)更迭、區(qū)域開發(fā)、民族交融。教學(xué)難點第三子目“十六國與北朝”牽涉民族、政權(quán)較多，相對來說是本課的難點。實施策略教學(xué)方法多媒體授課法、講授法教學(xué)資源（信息技術(shù)應(yīng)用）希沃白板5分層練習(xí)（設(shè)計意圖）【課堂練習(xí)】1.三國兩晉南北朝時期，我國歷史發(fā)展的主流特征是（A）A．民族交融與區(qū)域開發(fā)B．政權(quán)分裂與文化停滯C．中外交流與經(jīng)濟發(fā)展D．繁榮開放的社會風(fēng)貌第217頁共268頁 2.《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！鄙衔谋砻魍苿有⑽牡圻M行改革的一個重要因素是（C）A．崇尚武力控制B．促進民族交融C．認(rèn)同漢族文化D．避免政治斗爭教　　學(xué)　　過　　程備注第217頁共268頁 導(dǎo)入：2min中國歷史家認(rèn)為，自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起，當(dāng)中是一段長期混亂和令人失望的時代。——黃仁宇《中國大歷史》創(chuàng)建了一個新的政治規(guī)模，為后來隋唐所取法，將來中國全盛時期之再臨，即奠基于此?！X穆《國史大綱》到底是：長期混亂？令人失望？全盛前奏？走入今天的學(xué)習(xí)。合作探究：繪制三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭圖示。5min【政權(quán)更迭的趨勢？】社會動蕩、最終統(tǒng)一，民族融合，經(jīng)濟文化發(fā)展。民族大融合的實現(xiàn)，使?jié)h族接受其他少數(shù)民族的新鮮成分，所以在經(jīng)濟、文化上不是衰落，而是變的更加興盛，充滿活力。隋文帝能夠順利完成統(tǒng)一事業(yè)，北方各民族的大融合應(yīng)該是南北統(tǒng)一的重要條件?！獜堹Q泉：《魏晉南北朝：分裂與融合的時代》一、三國與西晉（三國鼎立、西晉的短暫統(tǒng)一、民族交融）8min【三國簡介】魏：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽蜀：公元221年，劉備稱帝，定都成都吳：公元229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)圖：群雄割據(jù)到三國鼎立?！救龂鴷r期的民族交融】蜀國、吳國，都加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。七擒孟獲：建興三年，諸葛亮率軍南征，同時派馬忠、李恢兵分兩路攻打南蠻。戰(zhàn)爭中，諸葛亮采取了馬謖“心戰(zhàn)為上”的建議，成功平定南中叛亂，并加強了與南方少數(shù)民族的聯(lián)系。吳征山越：吳國政權(quán)建立前后，從公元200年開始，就持續(xù)對山越進攻。山越人被迫出山，雖然是一種相對殘酷的掠奪，但山越出山與漢人雜居，共同勞動，客觀上對江南的開發(fā)起到了積極作用?！疚鲿x統(tǒng)一】263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉，定都洛陽。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。結(jié)束三國鼎立的局面，共歷經(jīng)4位帝王，國祚51年?！疚搴鷥?nèi)遷】圖伴隨著西晉的建立，我們來吧視線轉(zhuǎn)移到中國的北方地區(qū)。其實，自東漢以來，居住在我國西部和北部邊疆地區(qū)的許多少數(shù)民族，不斷向內(nèi)地遷徙，其中主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑五族，歷史上稱為“五胡”內(nèi)遷（并非只有這五族，只是他們勢力相對大些）第217頁共268頁 西晉時，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话?。【為何南下？】“匈奴中連年旱蝗，赤地數(shù)千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親?！?，詣西河太守求內(nèi)附。”——《后漢書》卷一一九《南匈奴列傳》答：自然環(huán)境。東漢以后，我國天氣有漸趨寒冷的趨勢，少數(shù)民族逐水草而居，也逐漸南下，魏晉時期出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷的高潮。【西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的印章：“晉歸義羌侯”印】我們看到西晉與少數(shù)民族的關(guān)系看上去還挺不錯的，是不是一直如此？實則好景不久，西晉開國皇帝晉武帝死后，上層統(tǒng)治者對權(quán)力的爭奪演化為內(nèi)戰(zhàn)，甚至將內(nèi)遷的少數(shù)民族卷入其中。向他們收取重稅，征兵派役，掠賣人口等等。由于受到西晉統(tǒng)治者的壓迫，民族矛盾激化，反抗時有發(fā)生。圖片中，我們看到五胡中的匈奴，在公元316年,匈奴攻破長安，西晉結(jié)束，中國又進入了政權(quán)分立的時期。?！久褡逵薪蝗谝灿忻堋俊景送踔畞y】西晉為匈奴所滅，是否還存在其內(nèi)部的原因呢？有！晉武帝死后，晉惠帝司馬衷即位，但其毫無執(zhí)政能力，西晉中央立即爆發(fā)了爭奪實際控制權(quán)的斗爭，史稱“八王之亂”。這場內(nèi)亂嚴(yán)重消耗了西晉的國力，西晉統(tǒng)治分崩離析。早在晉武帝統(tǒng)一全國后，驕傲自大，完全沉湎在荒淫生活里。在他的不良示范下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。在都城洛陽，有三個出名的大富豪，其中兩個，一個是晉武帝的舅父王愷，還有一個是官員石崇。他們互攀比財富，奢侈程度令人張目。晉武帝死后，繼位者晉惠帝甚至在百姓饑餓的狀態(tài)下，問出了何不食肉糜？【西晉滅亡的原因】1.統(tǒng)治集團奢侈腐化2.八王之亂，耗竭國力3.少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化短暫的統(tǒng)一之后，進入了較長的分裂階段一、東晉與南朝（南方）士族專權(quán)與六朝次立；江南開發(fā)與民族交融12min317年，西晉宗室司馬睿重建晉朝，史稱：東晉。定都建康（今南京）歷史上，把這件事稱為：（晉室南渡）衣冠南渡【王與馬，共天下】東晉雖然是司馬氏政權(quán)的延續(xù)，但本身司馬氏在政治上威望不高，整個朝廷都由世族大家把持，最先的乃出身瑯琊王氏的王導(dǎo)，王敦。（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時人為之語曰：“王與馬，共天下?！薄稌x書·王敦傳》問：結(jié)合p28“歷史縱橫”，指出東晉政治的特點?，樼鹜跏袭?dāng)權(quán)，司馬睿繼位接受文武百官朝賀時，甚至請王導(dǎo)與他并排上座，王導(dǎo)堅決推辭，方才作罷。說明：士族專權(quán)。士族與皇權(quán)的共治。【名詞解釋】第217頁共268頁 說明是士族？課本P28士族：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層?！臼孔逯贫取浚河址Q門閥政治，魏朝時期實行“九品中正制”，國家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。【士族制度的發(fā)展】東漢：朝廷以經(jīng)學(xué)取士，名師巨儒得以世代為官，成為士族。另外，負(fù)責(zé)察舉的州郡官員營私舞弊，士族弟子壟斷官位。士族興起。曹魏：朝廷推行九品中正制，中正官評選人才由最開始的看品行和家世到最后只看家世，使得士族得以壟斷政壇。士族壯大。西晉：士族已經(jīng)擁有大量的土地和奴婢、佃客，西晉的占田制承認(rèn)他們的經(jīng)濟特權(quán)，進一步加強士族力量。東晉：士族掌握朝廷的軍政大權(quán)，形成門閥政治。我們發(fā)現(xiàn)：東晉時，士族門閥的勢力最為雄厚?！鹃T閥政治的特點】·政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職?！そ?jīng)濟上，士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟?！ど鐣?，不與庶族通婚，甚至坐不同席。·文化上，崇尚清談，占據(jù)高級文官職位?！鹃T閥斗爭】圖：因為東晉政權(quán)是在南北士族支持下建立起來的偏安政權(quán)，其中士族門閥權(quán)力很大，且權(quán)力不斷膨脹，嚴(yán)重威脅了皇權(quán)。如潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏相繼把持東晉朝政。那時士族門閥的勢力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持，門閥政治達到鼎盛。皇帝難以擺脫門閥的控制，皇權(quán)與門閥的斗爭，門閥內(nèi)部的斗爭，一直未停止過。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。以致詩人劉禹錫感嘆道：“舊時王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”【南朝】地圖隨著歷史的車輪，我們來到東晉后期，東晉在獲得淝水之戰(zhàn)的勝利后，并未積極改革，北收中原，而是加緊了爭權(quán)奪利和對人民的壓迫與剝削，社會矛盾進一步激化。公元420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。四個王朝均定都建康。我們將建康稱為：六朝古都。分別是：吳、東晉、宋齊梁陳?！镜貓D】我們看宋齊梁陳的地圖，大的時候，勢力范圍擴大到黃河南岸附近，但到陳朝時，只能保有長江以南，南北對峙中明顯處于劣勢，覆亡大局已成定局?！緦W(xué)思之窗】區(qū)域開發(fā)即便如此，歷史學(xué)家們?nèi)匀灰恢抡J(rèn)為：在東晉和南朝的相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟有了明顯的發(fā)展?！端螘肥怯涊d南朝劉宋歷史的史書，我們一起來解讀史書中的片段：A.一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。B.荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃。南方經(jīng)濟發(fā)展，區(qū)域得到開發(fā)。第217頁共268頁 C.魚鹽