2022年高考政治一輪復(fù)習(xí)：人教版必修一二三四4冊(cè)教材核心知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱必修一經(jīng)濟(jì)生活核心知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一單元《生活與消費(fèi)》知識(shí)清單第一課：神奇的貨幣一、揭開貨幣的神秘面紗1.商品（1）含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。（2）基本屬性：使用價(jià)值、價(jià)值使用價(jià)值價(jià)值含義商品能夠滿足人們某種需要的屬性凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)區(qū)別屬性自然屬性社會(huì)屬性表現(xiàn)商品質(zhì)量、品牌、性能等商品成本、價(jià)格、花費(fèi)的時(shí)間等聯(lián)系矛盾性二者最終歸屬不同，使用價(jià)值最終只能歸買者，價(jià)值最終只能歸賣者統(tǒng)一性商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。（3）判斷方法①定義法：勞動(dòng)產(chǎn)品、用于交換（交換前、中）。例：禮品、陽(yáng)光不是商品。②屬性法：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。例：假冒偽劣產(chǎn)品不是商品。③領(lǐng)域法：必須在流通領(lǐng)域?！咀⒁狻竣偈褂脙r(jià)值與價(jià)值（價(jià)格）互不決定，即優(yōu)質(zhì)未必優(yōu)價(jià)、價(jià)廉未必質(zhì)差。②有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值。③有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值。注：優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)、貨真價(jià)實(shí)、物美價(jià)廉等說(shuō)明了商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。但需要特別指出的是：優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)（優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)格通常比較高）的商品，其價(jià)格高的根本原因不是商品質(zhì)量（使用價(jià)值）好，而是其包含的價(jià)值量大，耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間比較多。2.貨幣第99頁(yè)共99頁(yè),（1）產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！九既坏奈镂锝粨Q——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物為媒介的商品交換——金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物——貨幣產(chǎn)生】（2）含義：從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣。（3）本質(zhì)：一般等價(jià)物（能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，并與其他商品進(jìn)行交換的商品）（4）貨幣的職能（2基本＋3其他）①價(jià)值尺度：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格，是價(jià)格的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：標(biāo)價(jià)、價(jià)格等?！局恍枰^念上的貨幣】②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能就叫流通手段。關(guān)鍵詞：購(gòu)買、一手交錢，一手交貨等。【必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣】注：流通手段≠商品流通，前者強(qiáng)調(diào)貨幣職能，后者強(qiáng)調(diào)商品交換方式。以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通。其公式是：商品——貨幣——商品。③貨幣的其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。（注：支付手段關(guān)鍵詞：清償債務(wù)、賒賬、地租、利息、稅款、工資）3.紙幣（1）含義：由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的并強(qiáng)制使用的。紙幣本身沒有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行職能。（2）優(yōu)點(diǎn)：制作成本低、更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。（3）國(guó)家對(duì)貨幣的發(fā)行“三有權(quán)”、“二無(wú)權(quán)”：①“三有權(quán)”——有權(quán)發(fā)行、有權(quán)決定發(fā)行量、有權(quán)決定面值②“二無(wú)權(quán)”——無(wú)權(quán)決定流通中的實(shí)際需求量、無(wú)權(quán)規(guī)定貨幣的實(shí)際購(gòu)買力。（4）貨幣流通規(guī)律：流通中需要的貨幣量=商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)=待售商品總量×價(jià)格水平÷貨幣流通次數(shù)重點(diǎn)：通貨膨脹與通貨緊縮（“通貨”就是指流通中的紙幣）二、信用工具和外匯1.信用工具【注：信用卡能減少現(xiàn)金的使用，但是不能減少流通中的貨幣量，不能有效抑制需求，無(wú)法緩解通貨膨脹。】第99頁(yè)共99頁(yè),2.外匯（1）匯率：又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。（2）匯率表示方法：①相同單位外幣可以兌換更多的本幣：本幣匯率跌落，本幣貶值；外幣匯率升高，外幣升值。②相同單位外幣可以兌換更少的本幣：本幣匯率升高，本幣升值；外幣匯率跌落，外幣貶值。（3）匯率變動(dòng)的影響（以人民幣為例）：注：人民幣對(duì)美元匯率下跌，意味著人民幣貶值，美元升值；美元對(duì)人民幣匯率下跌，意味著美元貶值，人民幣升值。（4）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。附：1.數(shù)字貨幣：（1）數(shù)字貨幣：我國(guó)央行發(fā)行的數(shù)字貨幣是電子貨幣形式的替代貨幣，是我國(guó)的法定貨幣，具有本位幣的所有特征。不是網(wǎng)絡(luò)虛擬貨幣，是一種價(jià)值的數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式，通過(guò)數(shù)據(jù)交易并發(fā)揮交易媒介、記賬單位及價(jià)值存儲(chǔ)的功能；（2）優(yōu)勢(shì)：相較于紙幣而言具備發(fā)行成本更低、交易成本更低、可追蹤，造假成本更高等優(yōu)勢(shì)。（3）意義：①降低紙幣發(fā)行、流通成本；②提升經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)的便利性和透明度；③提升央行對(duì)貨幣供給和貨幣流通的控制力；④支持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；⑤助力普惠金融的全面實(shí)現(xiàn)。2.人民幣國(guó)際化：指人民幣能夠跨越國(guó)界,在境外流通,成為國(guó)際上普遍認(rèn)可的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣的過(guò)程。人民幣在境外流通≠人民幣已經(jīng)國(guó)際化,但目前人民幣國(guó)際化進(jìn)程在加快。3.移動(dòng)支付：也稱手機(jī)支付,就是允許用戶使用其移動(dòng)終端(通常是手機(jī))對(duì)所消費(fèi)的商品或服務(wù)進(jìn)行賬務(wù)支付的一種服務(wù)方式。包括：坐車、買東西用手機(jī)支付等的支付方式、網(wǎng)銀、電話銀行等。第二課：多變的價(jià)格第99頁(yè)共99頁(yè),一、影響價(jià)格的因素1.供求影響價(jià)格：供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。2.價(jià)值決定價(jià)格：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，商品的價(jià)格與價(jià)值成正比，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高，反之，則越低。價(jià)值總量＝單位商品價(jià)值量×產(chǎn)品數(shù)量（使用價(jià)值量）商品生產(chǎn)者努力提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義：縮短生產(chǎn)商品所用的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高產(chǎn)品數(shù)量（使用價(jià)值量），提高價(jià)值總量，從而獲利。3.價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式（1）基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。（2）表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。注：價(jià)格波動(dòng)現(xiàn)象并不違背等價(jià)交換原則。因?yàn)閮r(jià)格波動(dòng)是以價(jià)值為中心的，從較長(zhǎng)時(shí)間看，商品的平均價(jià)格還是與價(jià)值相一致的。簡(jiǎn)言之，等價(jià)交換是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的。二、價(jià)格變動(dòng)的影響（相關(guān)曲線務(wù)必弄懂，區(qū)分點(diǎn)的移動(dòng)與線的移動(dòng)、需求彈性等）1.對(duì)消費(fèi)者需求：①一般說(shuō)來(lái)；②對(duì)不同性質(zhì)的商品；③對(duì)不同關(guān)系的商品2.對(duì)生產(chǎn)者供給：①一般說(shuō)來(lái)；②調(diào)節(jié)產(chǎn)量；③調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入；④價(jià)值規(guī)律的作用第三課：多彩的消費(fèi)一、影響消費(fèi)水平的因素1.根本因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平2.主要因素：收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。包括：①當(dāng)前可支配收入；②未來(lái)收入預(yù)期；③收入差距（社會(huì)總體消費(fèi)水平）3.其他因素：物價(jià)、消費(fèi)心理、宏觀政策、商品質(zhì)量等。附：從影響消費(fèi)的因素的角度分析如何提高人民的消費(fèi)水平第99頁(yè)共99頁(yè),①收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。提高消費(fèi)水平最根本的途徑是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高居民收入；②政府要完善分配制度，促進(jìn)收入分配公平，初次分配與再分配領(lǐng)域都要注重公平；③統(tǒng)籌區(qū)域和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小差距，提高社會(huì)總體消費(fèi)水平；④健全社會(huì)保障體系，提升居民的消費(fèi)信心。⑤個(gè)人要通過(guò)自己的知識(shí)和勞動(dòng)，增加個(gè)人收入；⑥政府要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用多種手段，保持供需平衡，保持物價(jià)穩(wěn)定。二、消費(fèi)類型（P18、19，注：貸款消費(fèi)≠超前消費(fèi)，超前消費(fèi)是一種不理性的消費(fèi)）三、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、恩格爾系數(shù)（二者區(qū)別及聯(lián)系；恩格爾系數(shù)＝食品支出/消費(fèi)總支出）四、消費(fèi)心理：從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理五、我們應(yīng)樹立什么樣的消費(fèi)觀？（怎樣做理智的消費(fèi)者？）1.量入為出，適度消費(fèi)；2.避免盲從，理性消費(fèi)；3.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；4.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗第二單元《生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)》知識(shí)清單第四課：生產(chǎn)與生產(chǎn)資料所有制一、發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)1.生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象；②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平；④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成；②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。3.社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程:生產(chǎn)（決定作用）、分配、交換、消費(fèi)（最終目的和動(dòng)力）。4.大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么＋怎么做）（1）為什么：①發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵；②物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；③解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。（2）怎么做：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；②堅(jiān)持科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；③全面深化改革（改不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的上層建筑）附：生產(chǎn)關(guān)系包括：①生產(chǎn)資料所有制（核心）；②人與人的地位和相互關(guān)系；③產(chǎn)品如何分配。二、我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：①公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制；②按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。2.公有制經(jīng)濟(jì)（也叫社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，主體地位）（1）地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第99頁(yè)共99頁(yè),（2）內(nèi)容：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)（含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。作用：發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用）；②集體經(jīng)濟(jì)（農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式）、③混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。（3）公有制主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這是就全國(guó)而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別；第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上）注：股份制改革的意義；農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)“三權(quán)分置”的意義【重要】（4）如何增強(qiáng)公有制的主體地位：①要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度（農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度是指以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)制度），保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)；②要完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大；③要深化國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。（5）態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。3.非公有制經(jīng)濟(jì)（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）（1）內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)（2）作用：支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收（3）態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.混合所有制經(jīng)濟(jì)：國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國(guó)有資本增強(qiáng)控制力、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。5.確立生產(chǎn)資料所有制的原因：①適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況②符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求（即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕）；③實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平。6.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)既平等又不平等：①市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位平等；②在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位不平等。第五課：企業(yè)與勞動(dòng)者一、公司的經(jīng)營(yíng)1.企業(yè)（1）含義：以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織第99頁(yè)共99頁(yè),（2）地位：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞（3）分類：按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)（4）組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。（5）社會(huì)責(zé)任：守法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信守約；承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，講求社會(huì)效益。2.公司（區(qū)分有限責(zé)任與連帶責(zé)任）（1）含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。（分公司不具有法人資格，其民事責(zé)任由公司承擔(dān)；子公司具有法人資格，依法獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任）（2）形式：特殊形式（國(guó)有獨(dú)資公司）和基本形式（股份有限公司和有限責(zé)任公司。本質(zhì)區(qū)別：是否劃分為等額股份）（3）組織機(jī)構(gòu)：①?zèng)Q策機(jī)構(gòu)：股東會(huì)（有限責(zé)任公司）、股東大會(huì)（股份有限公司）——處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜，董事會(huì)對(duì)股東會(huì)或股東大會(huì)負(fù)責(zé)；②執(zhí)行機(jī)構(gòu)（總經(jīng)理及其助手）——負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)；③監(jiān)督機(jī)構(gòu)（監(jiān)事會(huì)）——進(jìn)行監(jiān)督注：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是國(guó)有企業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。國(guó)有企業(yè)要明確黨組織在公司法人治理結(jié)構(gòu)中的法定地位，充分發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用、黨委政治核心作用。（4）公司制的優(yōu)點(diǎn)：組織機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效地提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性，使公司的發(fā)展具有充分的活力。3.公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展(1)公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)。（2）公司經(jīng)營(yíng)成功的因素【主要＋補(bǔ)充,重要喲】①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品。培育自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：（關(guān)鍵）②提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率。提高產(chǎn)品質(zhì)量，樹立自己的品牌，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)：樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。④兼并破產(chǎn)：要通過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，把企業(yè)做大做強(qiáng)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。⑤勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益相結(jié)合。必須遵守法律法規(guī)、社會(huì)公德、商業(yè)道德，保護(hù)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信，接受政府和社會(huì)公眾監(jiān)督，支持慈善事業(yè)、參與社會(huì)公益活動(dòng)。⑥完善分配制度，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。⑥市場(chǎng)規(guī)律第99頁(yè)共99頁(yè),：遵循價(jià)值規(guī)律，依據(jù)市場(chǎng)變化，調(diào)節(jié)產(chǎn)量、調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入。將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。⑦企業(yè)改革：建立現(xiàn)代企業(yè)制度——公司制，保證公司高效運(yùn)轉(zhuǎn)。⑧國(guó)家政策：要利用國(guó)家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：走新型工業(yè)化道路，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)“兩型”企業(yè)。企業(yè)文化：提高經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者的素質(zhì)，營(yíng)造良好的企業(yè)文化，增強(qiáng)員工的凝聚力與創(chuàng)造力。企業(yè)資金：通過(guò)貸款、發(fā)行企業(yè)債券和股票等途徑籌集發(fā)展資金國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升競(jìng)爭(zhēng)力。4.企業(yè)兼并與企業(yè)破產(chǎn)（1）企業(yè)兼并的意義：擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）企業(yè)破產(chǎn)的意義：有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)企業(yè)破產(chǎn)，淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。二、新時(shí)代的勞動(dòng)者1.勞動(dòng)：是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉。2.勞動(dòng)者：是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用?！咀ⅲ何覈?guó)勞動(dòng)者分工不同，地位平等】3.就業(yè)的意義：（1）就業(yè)是最大的民生，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。（2）從社會(huì)角度：就業(yè)使得勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（3）從個(gè)人角度：①勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)【生存】；②勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高人的精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展【實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值】。4.如何解決我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題？（1）根本途徑：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。（2）國(guó)家：黨和政府堅(jiān)持以人民為中心，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，提供全方位公共就業(yè)服務(wù)，破除妨礙勞動(dòng)力流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，使人人都有通過(guò)辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)?！?個(gè)“中心”＋1個(gè)“戰(zhàn)略”1個(gè)“政策”＋鼓勵(lì)…提供…破除…】第99頁(yè)共99頁(yè),①充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用；②加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的就業(yè)政策；③提供社會(huì)公共服務(wù)，改善就業(yè)環(huán)境；④發(fā)揮財(cái)政的作用，完善社會(huì)保障制度；⑤促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新。培育和催生經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造力。（3）企業(yè)：①努力發(fā)展生產(chǎn)，增加就業(yè)崗位。②遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)公德和商業(yè)道德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（4）勞動(dòng)者：①積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀；②要不斷提高勞動(dòng)者自身素質(zhì)和勞動(dòng)技能，充分利用自身的各種生產(chǎn)要素，努力提高和增加個(gè)人收入。積極參與競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。③勞動(dòng)者要自覺履行勞動(dòng)義務(wù)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。5.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益（為什么＋是什么＋怎么做）P44（1）為什么要維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利：①實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求②保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)、充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性的保證。（2）如何維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益：1）國(guó)家：①實(shí)施積極就業(yè)政策，多渠道擴(kuò)大就業(yè)；②完善政府、工會(huì)、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調(diào)機(jī)制；③規(guī)范勞動(dòng)合同制度，并依法處罰侵犯勞動(dòng)者合法權(quán)益的行為。2）企業(yè)：遵守勞動(dòng)法和勞動(dòng)合同法等相關(guān)規(guī)定，自覺維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。3）勞動(dòng)者：①明確享有的權(quán)利并依法履行勞動(dòng)義務(wù)（維權(quán)前提）；②依法簽訂勞動(dòng)合同（維權(quán)依據(jù)）；③要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)；④當(dāng)自身合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而不能采用非法手段施加報(bào)復(fù)。（維權(quán)途徑）第六課：投資理財(cái)?shù)倪x擇一、儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行1.儲(chǔ)蓄存款：①存款利息＝本金×利息率×存款期限；②利息率＝利息/本金×100％；③種類：活期儲(chǔ)蓄和定期儲(chǔ)蓄。2.商業(yè)銀行：①主要目標(biāo)：利潤(rùn)；②以國(guó)家控股銀行為主體；③業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)【基礎(chǔ)業(yè)務(wù)】、貸款業(yè)務(wù)【主體業(yè)務(wù)、利潤(rùn)主要來(lái)源】、結(jié)算業(yè)務(wù)等。④作用：它為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集和分配資金，是社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的紐帶；它能夠掌握和反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息，為企業(yè)和政府作出正確的經(jīng)濟(jì)決策提供必要的依據(jù)；通過(guò)銀行，可以對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)效益。3.貨幣政策（央行調(diào)整銀行基準(zhǔn)利率、存款準(zhǔn)備金率、存款準(zhǔn)備金；商業(yè)銀行調(diào)整存貸款利率等）【非常重要喲】（1）存款準(zhǔn)備金：商業(yè)銀行存入中國(guó)人民銀行的準(zhǔn)備金。第99頁(yè)共99頁(yè),（2）存款準(zhǔn)備金率：存款準(zhǔn)備金/金融機(jī)構(gòu)存款總額×100％。（3）作用：調(diào)整存款準(zhǔn)備金率能夠有效地調(diào)節(jié)和控制貨幣的投放量，維護(hù)物價(jià)穩(wěn)定。（4）存貸款利率：由商業(yè)銀行根據(jù)自身情況自行制定。二、股票、債券和保險(xiǎn)1.股票（高風(fēng)險(xiǎn)、高收益）（1）含義：股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。（2）收入：股息和紅利收入、股票價(jià)格上升帶來(lái)的差價(jià)。（前提：公司盈利）（3）影響股票價(jià)格因素：公司經(jīng)營(yíng)狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素。（4）作用：股票市場(chǎng)的建立和發(fā)展對(duì)搞活資金融通，提高資金使用效率，籌措建設(shè)資金，促進(jìn)企業(yè)改革和發(fā)展，具有重大意義。2.債券（穩(wěn)健的投資）（1）性質(zhì)：債務(wù)證書（2）類型：①國(guó)債（政府籌集資金）；②金融債券（金融機(jī)構(gòu)籌集資金）；③企業(yè)債券（企業(yè)籌集資金）3.商業(yè)保險(xiǎn)（1）功能：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)（不能說(shuō)“避免風(fēng)險(xiǎn)”）（2）類別：在我國(guó)，商業(yè)保險(xiǎn)分為人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類。（≠社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)保險(xiǎn)屬于社會(huì)保障，主體是政府）（3）訂立保險(xiǎn)合同的原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立的原則。4.投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)比較【儲(chǔ)蓄存款、債券、股票】（1）收益：股票＞企業(yè)債券＞金融債券＞國(guó)債＞儲(chǔ)蓄存款第99頁(yè)共99頁(yè),（2）風(fēng)險(xiǎn)：股票＞企業(yè)債券＞金融債券＞國(guó)債＞儲(chǔ)蓄存款（3）投資方式的原則（風(fēng)險(xiǎn)性、回報(bào)率、投資多元化、流動(dòng)性）：①正確處理好風(fēng)險(xiǎn)和收益的關(guān)系；②注意投資多元化；③投資要根據(jù)自己的實(shí)際情況和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，量力而行；④既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，不得違反國(guó)家法律法規(guī)5.融資（1）含義：融資就是籌集資金，融資的方式主要是貸款與發(fā)行股票和債券，融資的目的是用籌集來(lái)的資本追求利潤(rùn)最大化。（2）目的：擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、償還債務(wù)。（3）途徑：直接融資與間接融資。直接融資一般是通過(guò)發(fā)行債券、股票以及商業(yè)信用等形式融通所需資金。間接融資是以金融部門為中介，由金融部門(如商業(yè)銀行、信用中介、儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu))通過(guò)吸收存款、存單等形式積聚社會(huì)閑散資金，然后以貸款等形式向非金融部門(如企業(yè)等)提供資金。第三單元《收入與分配》知識(shí)清單第七課：個(gè)人收入的分配一、按勞分配為主體多種分配方式并存——分配制度1.為什么：生產(chǎn)決定分配；生產(chǎn)資料所有制的形式?jīng)Q定分配方式；在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。（“三決定”）2.按勞分配為主體（1）含義：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則?！景磩诜峙渲淮嬖谠诠兄平?jīng)濟(jì)當(dāng)中，但并非公有制經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的收入都是按勞分配】（2）基本內(nèi)容和要求：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品做了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。（3）原因（必要性＋重要性）1）必要性：①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提；②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。2）重要性：①有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性與創(chuàng)造性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；②按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。3.按生產(chǎn)要素分配（勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理、土地、數(shù)據(jù)等）意義第99頁(yè)共99頁(yè),：健全生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的分配機(jī)制，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于完善按生產(chǎn)要素分配的體制機(jī)制，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。注：①按勞分配存在于公有制范圍內(nèi)，按勞分配包括國(guó)企工資、獎(jiǎng)金、津貼、農(nóng)民承包土地自己經(jīng)營(yíng)所得；②按勞動(dòng)要素分配存在于非公有制范圍，按勞動(dòng)要素包括外企、私營(yíng)工資、獎(jiǎng)金、津貼、個(gè)體經(jīng)營(yíng)所得；③其他生產(chǎn)要素分配廣泛存在于各種經(jīng)濟(jì)成分中。4.勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入（1）勞動(dòng)收入：通過(guò)勞動(dòng)所得，包括按勞分配和按勞動(dòng)要素分配。（2）非勞動(dòng)收入：①轉(zhuǎn)移性收入（政府賠償、養(yǎng)老金、贍養(yǎng)等，強(qiáng)調(diào)“無(wú)償”）；②經(jīng)營(yíng)性收入（貨物買賣等）；③財(cái)產(chǎn)性收入（股息差價(jià)、租金、利息等，概括為“一動(dòng)不動(dòng)”）等。二、收入分配與社會(huì)公平1.收入分配公平（1）是什么：要求收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員間的收入差距不能過(guò)于懸殊，保證人們的基本生活需要。（2）為什么：①必要性：是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。（2）目標(biāo)：有助于理順國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，健全體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配制度。（3）怎么做：①大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平【根本途徑】；②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度【制度保證】；③兩個(gè)同步：要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)，在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高；④在初次分配方面，要堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序；⑤在再分配方面，要完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距；⑥要重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)；⑦要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入；⑧完善個(gè)人收入分配，必須堅(jiān)持消除貧困。注：①區(qū)分初次分配與再分配：初次分配強(qiáng)調(diào)原始收入，再分配再分配是初次分配的繼續(xù)，其方式是“無(wú)償轉(zhuǎn)移”。無(wú)償轉(zhuǎn)移的具體形式是所得稅、社會(huì)保險(xiǎn)繳款、政府社保支出、社會(huì)補(bǔ)助等。②基尼系數(shù)：衡量社會(huì)收入差距的指標(biāo)，最小等于0，表示收入分配絕對(duì)平均；最大等于1，表示收入分配絕對(duì)不平均；實(shí)際的基尼系數(shù)介于0和1之間。（界限：0.4）2.兼顧效率與公平（1）效率：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)出與投入的比率，它表示資源有效利用的程度。第99頁(yè)共99頁(yè),（2）效率與公平的關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。（3）措施：①發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，全面深化改革開放；②堅(jiān)持以人民為中心，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享；③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平；④兼顧效率與公平，既要反對(duì)平均主義，也要防止收入懸殊；既要落實(shí)分配政策，也要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕不斷邁進(jìn)。第八課：財(cái)政與稅收一、財(cái)政收入與支出1.財(cái)政：國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政。財(cái)政收入和支出是國(guó)家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面。由政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃，稱作國(guó)家預(yù)算；上一年度國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告，稱作國(guó)家決算?！局R(shí)遷移：人大通過(guò)預(yù)算體現(xiàn)決定權(quán)，聽取上一年度決算報(bào)告屬于監(jiān)督權(quán)】2.財(cái)政收入（1）來(lái)源：稅收收入（主要來(lái)源）、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。（2）主要影響因素：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性因素）；②分配政策3.財(cái)政支出（1）含義：國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。（2）分類（用途）：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國(guó)防支出；④社會(huì)保障支出。4.財(cái)政收支關(guān)系：①收入﹦支出，最理想的狀態(tài)，但幾乎不存在；②財(cái)政收支平衡：收入＞支出，略有節(jié)余；收入＜支出，略有赤字；③財(cái)政盈余：當(dāng)年財(cái)政收入大于支出的部分；財(cái)政赤字：當(dāng)年財(cái)政支出大于收入的部分【支出-收入】補(bǔ)：財(cái)政赤字率＝（支出-收入）/國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）5.財(cái)政的作用【重要】國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。（1）財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。（關(guān)鍵詞：“民生、社會(huì)保障等”）（2）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。（關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”等）（3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。（財(cái)政政策）第99頁(yè)共99頁(yè),注：區(qū)分財(cái)政政策與貨幣政策：①主體不同：財(cái)政政策由財(cái)政部制定，經(jīng)全國(guó)人大或其常委會(huì)決定通過(guò)；貨幣政策由中國(guó)人民銀行直接制定；②措施不同：財(cái)政政策措施為稅收、財(cái)政支出、國(guó)債等；貨幣政策措施為貨幣發(fā)行量、基準(zhǔn)利率、存款準(zhǔn)備金率、存貸款利率等。一、征稅和納稅1.稅收及其種類（1）含義：從本質(zhì)上看，稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。（2）基本特征：強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性——稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志。稅收的三個(gè)基本特征緊密聯(lián)系、不可分割。稅收的無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障。國(guó)家必須憑借政治權(quán)力，依照法律強(qiáng)制性地?zé)o償征稅。稅收的強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須具有固定性。（3）種類：流轉(zhuǎn)稅、增值稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅、行為稅等。（了解即可）（4）增值稅（初次分配）和個(gè)人所得稅（再分配）【】重要喲1）增值稅：①對(duì)象：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額；②意義：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，也可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。2）個(gè)人所得稅：①對(duì)象：個(gè)人所得額；②作用：高收入者多納稅，中等收入者少納稅，低收入者不交稅。既有利于增加財(cái)政收入，又有利于調(diào)節(jié)收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。2.依法納稅（1）必要性：①稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，有國(guó)必有稅；②在我國(guó),稅收取之于民、用之于民，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性.國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)；③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國(guó)家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，必須履行義務(wù)，自覺依法納稅。（2）違反稅法的行為：偷稅（用欺騙、隱瞞等方式逃稅）、欠稅（超過(guò)納稅期限）、騙稅（騙取國(guó)家稅收優(yōu)惠）、抗稅（暴力）（3）增強(qiáng)“依法納稅”的意識(shí)：①必須承擔(dān)義務(wù)：自覺依法誠(chéng)信納稅；②要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家工職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的積極態(tài)度關(guān)注國(guó)家第99頁(yè)共99頁(yè),對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益（即納稅人的權(quán)利）補(bǔ)：納稅人與負(fù)稅人①納稅人：納稅義務(wù)人是指稅法中規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。例如：個(gè)人所得稅法中工資、薪金所得，其納稅人是有工資、薪金所得的個(gè)人，房產(chǎn)稅的納稅人是產(chǎn)權(quán)所有人或者使用人，契稅是以所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移變動(dòng)的不動(dòng)產(chǎn)為征稅對(duì)象，向產(chǎn)權(quán)承受人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅。②負(fù)稅人：實(shí)際負(fù)擔(dān)稅款的單位及個(gè)人。在稅負(fù)不能轉(zhuǎn)嫁的條件下，負(fù)稅人也就是納稅人；在稅負(fù)能夠轉(zhuǎn)嫁的條件下，負(fù)稅人并不是納稅人。這時(shí)的負(fù)稅人，是稅負(fù)歸宿，即在稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁的輾轉(zhuǎn)過(guò)程中，最終負(fù)擔(dān)稅款的單位或個(gè)人。納稅人是由國(guó)家稅法規(guī)定的，而負(fù)稅人則是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所形成的。第四單元《發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》知識(shí)清單第九課：走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一、市場(chǎng)配置資源1.市場(chǎng)與計(jì)劃（1）計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。（市場(chǎng)——“看不見的手”）（2）市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2.市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其弊端（1）市場(chǎng)配置資源主要是通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)能夠及時(shí)靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置；市場(chǎng)在競(jìng)爭(zhēng)中推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。（3）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的（注意分析不能調(diào)節(jié)和調(diào)節(jié)不了兩種情況）；②市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（4）單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。3.規(guī)范市場(chǎng)秩序（1）意義：公平、公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。良好的市場(chǎng)秩序依賴公平開放透明的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。（2）如何規(guī)范市場(chǎng)秩序：①良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。市場(chǎng)規(guī)則包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則；②建立健全社會(huì)信用制度：誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策；③經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者要學(xué)法尊法守法用法；要樹立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第99頁(yè)共99頁(yè),1.含義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。2.基本特征：①黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；②堅(jiān)持公有制的主體地位，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；③以共同富裕為根本目標(biāo)；④能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。【重要喲】三、宏觀調(diào)控1.含義：指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。2.必要性：①?gòu)浹a(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足；②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定（共同富裕的根本目標(biāo)要求）3.主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。（促、增、穩(wěn)、保）4.手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。宏觀調(diào)控應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段?！窘?jīng)濟(jì)手段：財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃等；法律手段：立法、司法等；行政手段：命令、指示、指標(biāo)等行政措施，帶強(qiáng)制性】第十課：新發(fā)展理念和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)1.新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。注：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。2.“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩個(gè)階段戰(zhàn)略安排【P88、P89】3.新發(fā)展理念：①創(chuàng)新發(fā)展：注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；②協(xié)調(diào)發(fā)展：注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；③綠色發(fā)展：注重解決人與自然和諧共生問(wèn)題；④開放發(fā)展：注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題；⑤共享發(fā)展：注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題?！局匾獑选垦a(bǔ)：(1)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的原因:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。(2)怎樣堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展:①國(guó)家：必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)和科教興國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成有利于創(chuàng)新的氛圍;②企業(yè)：加大可以研發(fā)投入，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步科技創(chuàng)新，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力;③個(gè)人：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。4.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系（1）地位：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。第99頁(yè)共99頁(yè),（2）內(nèi)容：①創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系；②統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系；③體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系；④彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系；⑤資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系；⑥多元平衡、安全高效的全面開放體系；⑦充分發(fā)揮市場(chǎng)作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制。（3）怎樣建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系：①要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；②要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展（解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作重中之重）；③要實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制。注：（1）怎樣大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)【重要喲】：①要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。②加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合①造腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)補(bǔ)：（1）實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì):①實(shí)體經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售及提供相關(guān)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。虛擬經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是直接以錢生錢的活動(dòng)，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)借助于虛擬經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)依賴于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。②兩者之間可能會(huì)出現(xiàn)或產(chǎn)生矛盾，要么是實(shí)體經(jīng)濟(jì)脫離虛擬經(jīng)濟(jì)而獨(dú)自發(fā)展，要么是虛擬經(jīng)濟(jì)超越實(shí)體經(jīng)濟(jì)而“突飛猛進(jìn)”，其結(jié)果就是所謂的“泡沫經(jīng)濟(jì)”。因此，為了防止和遏制泡沫經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生或出現(xiàn)，就必須要強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)一致的原則。（2）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革:①含義：用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化;②措施：“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”，構(gòu)成當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革重點(diǎn)任務(wù)，其中包括處置僵尸企業(yè)，化解房地產(chǎn)庫(kù)存，防控金融風(fēng)險(xiǎn)，降低企業(yè)成本和補(bǔ)充供給短板等具體方面。第十一課：經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放一、經(jīng)濟(jì)全球化1.含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。2.表現(xiàn)：主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。3.載體：跨國(guó)公司(1)含義：跨國(guó)公司是指在本國(guó)或本地區(qū)擁有一個(gè)總部，并在其他國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的國(guó)際性企業(yè)。(2)作用：跨國(guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。其全球化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)際分工水平的提高。4.經(jīng)濟(jì)全球化的影響：“雙刃劍”(1)積極影響：推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。第99頁(yè)共99頁(yè),(2)消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化的大方向是正確的，同時(shí)也存在著發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、公平赤字等問(wèn)題，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。(3)應(yīng)對(duì)措施：我國(guó)將繼續(xù)深入?yún)⑴c經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。二、積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作1.世界貿(mào)易組織（WTO）（1）地位：是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。（2）作用：組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、提供解決貿(mào)易爭(zhēng)端的場(chǎng)所。（3）基本原則：非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。（4）我國(guó)加入WTO的利弊：①利：有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；②弊：經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)顯著增加。2.全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平（1）我國(guó)對(duì)外開放的格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次（2）要全面提高我國(guó)對(duì)外開放的水平，必須堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。①“引進(jìn)來(lái)”的內(nèi)容：創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用；②“走出去”的內(nèi)容：創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。（3）我國(guó)對(duì)外開放的原則：獨(dú)立自主、自力更生（也是我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)）。（4）怎樣發(fā)展更高水平的開放型經(jīng)濟(jì)？（如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平）【重要喲】①推動(dòng)形成全面開放新格局的重點(diǎn)、原則和目標(biāo)。以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享原則，目標(biāo)是形成陸海聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局；②要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放性經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，拓展對(duì)外貿(mào)易，培育貿(mào)易新業(yè)態(tài)新模式，推進(jìn)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)；③要實(shí)行高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化政策，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)對(duì)外開放，保護(hù)外商投資合法權(quán)益。創(chuàng)新對(duì)外投資方式，促進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能合作，加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和竟?fàn)幮聝?yōu)勢(shì)；④在新時(shí)代，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，并且同各國(guó)人民同心協(xié)力，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)；第99頁(yè)共99頁(yè),⑤必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則（根本基點(diǎn)）。必修二政治生活核心知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱一、教材主要知識(shí)梳理二、（一）主體：國(guó)家1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主2、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：人民民主是最廣泛的民主、最真實(shí)的民主、最管用的民主。3、我國(guó)人民民主特點(diǎn)的表現(xiàn)：最廣泛的民主不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。最真實(shí)的民主表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。最管用的民主表現(xiàn)在我國(guó)建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。4、我國(guó)政府尊重和保障人權(quán)：我國(guó)憲法規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。國(guó)家尊重和保障人權(quán)，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在要求。5、我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政的原因：（1）四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是我們國(guó)家生存發(fā)展的政治保證。堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，被載入憲法。（2）堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。第99頁(yè)共99頁(yè),（3）堅(jiān)持人民民主專政有重要意義。有利于保證人民當(dāng)家作主，維護(hù)國(guó)家的安全、主權(quán)、統(tǒng)一和穩(wěn)定，有利于打擊國(guó)內(nèi)外極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)，有利于保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6、我國(guó)的國(guó)家制度和政策：根本制度（基本制度）：社會(huì)主義制度；根本政治制度：人民代表大會(huì)制度；基本政治制度：基層群眾自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度；宗教信仰自由政策；獨(dú)立自主的和平外交政策民族政策：民族區(qū)域自治7、我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)：國(guó)家元首：習(xí)近平主席國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：人民代表大會(huì)。其中，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是其常設(shè)機(jī)關(guān)，全國(guó)人大及其常委會(huì)是立法機(jī)關(guān)。地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是地方各級(jí)人民代表大會(huì)。行政機(jī)關(guān)：最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院（中央人民政府），地方各級(jí)行政機(jī)關(guān)是地方各級(jí)人民政府司法機(jī)關(guān)：人民法院和人民檢察院。法院是審判機(jī)關(guān)，檢察院是檢察機(jī)關(guān)。法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院。監(jiān)察機(jī)關(guān)：國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)注意：黨的機(jī)關(guān)、民主黨派、人民政協(xié)、村委會(huì)、居委會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不是基層政權(quán)組織9、公民與國(guó)家的關(guān)系：（1）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主，公民與國(guó)家的關(guān)系是新型關(guān)系。（2）要正確處理公民與國(guó)家的關(guān)系。要堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則，公民在行使公民權(quán)利時(shí)要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安全、榮譽(yù)和利益，遵守憲法和法律。堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合原則，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。（二）主體：公民1、公民的地位：公民是國(guó)家的組成部分。人民是國(guó)家的主人，人民當(dāng)家作主第99頁(yè)共99頁(yè),2、公民政治生活的主要內(nèi)容：行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)。參與社會(huì)公共管理活動(dòng)。參與社主義民主政治建設(shè)。關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。3、公民的政治權(quán)利和自由:選舉權(quán)和被選舉權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本民主（政治）權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志；政治自由，包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；監(jiān)督權(quán)，包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)。4、公民的政治性義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織5、公民參與政治生活，必須遵循的基本原則:（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合原則6、公民參與民主選舉：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本民主（政治）權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（2）我國(guó)堅(jiān)持直接選舉和間接選舉相結(jié)合的選舉方式。（3）公民要珍惜選舉權(quán)利，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。7、公民參與民主管理：直接參與基層（村委會(huì)或居委會(huì)）公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理。村民（或居民）通過(guò)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方式參與管理基層（村委會(huì)或居委會(huì)）公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理。主要掌握村民自治方面（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)（2）發(fā)揮村委會(huì)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的作用（3）民主選舉方面：自己直接選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（4）民主決策方面：村民會(huì)議討論決定有關(guān)本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的重大事務(wù)（5）民主管理方面：制定村規(guī)民約或村民自治章程管理村里日常事務(wù)（6）民主監(jiān)督方面：通過(guò)村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期匯報(bào)工作等形式監(jiān)督村委會(huì)和村干部的行為（7）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治村的有機(jī)統(tǒng)一第99頁(yè)共99頁(yè),8、公民參與民主決策：公民參與民主決策方式:（1）社情民意反映制度（2）專家咨詢制度（3）重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度（4）社會(huì)聽證制度公民參與民主決策意義:（1）有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性（2）有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性（3）有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施（4）有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感9、公民參與民主監(jiān)督：方式:（1）信訪制度（2）人大代表聯(lián)系群眾制度（3）輿論監(jiān)督制度（4）監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)公民行使監(jiān)督權(quán)的意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作，有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。公民該怎樣行使監(jiān)督權(quán)：一方面，為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則不能干擾公務(wù)活動(dòng)。10、公民依法有序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、民主協(xié)商，遵守憲法法律規(guī)則和程序，正確行使政治權(quán)利，自覺履行政治義務(wù)（11）涉及意義：有利于保障人民當(dāng)家作主。有利于保障人權(quán)。有利于維護(hù)人民合法權(quán)利。有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治。有利于增強(qiáng)公民的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)法治觀念，提高公民的政治素養(yǎng)，提高公民的政治參與能力。有利于決策科學(xué)化民主化。有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作工作人員改進(jìn)工作。等等（三）主體：村委會(huì)1、性質(zhì)：村委會(huì)是自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織2、職能：自我管理、自我教育、自我服務(wù)3、如何管理（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)（2）發(fā)揮村委會(huì)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的作用第99頁(yè)共99頁(yè),（3）民主選舉方面：自己直接選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（4）民主決策方面：村民會(huì)議討論決定有關(guān)本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的重大事務(wù)（5）民主管理方面：制定村規(guī)民約或村民自治章程管理村里日常事務(wù)（6）民主監(jiān)督方面：通過(guò)村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期匯報(bào)工作等形式監(jiān)督村委會(huì)和村干部的行為（7）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治村的有機(jī)統(tǒng)一4、意義：發(fā)展基層民主，有利于保障人民民主權(quán)利，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治。有利于增強(qiáng)公民的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)法治觀念，提高公民的政治素養(yǎng)，提高公民的自我管理能力。等等（四）、主體：政府1、性質(zhì)：政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。2、政府性質(zhì)與國(guó)家性質(zhì)的關(guān)系：國(guó)家性質(zhì)決定政府性質(zhì)，政府性質(zhì)反映國(guó)家性質(zhì)3、職能：（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。（有利于構(gòu)建和諧社會(huì)）（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。（加強(qiáng)宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管，有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。）（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。（有利于提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力）（4）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能。（提供社會(huì)公共服務(wù)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)）（5）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。）（6）轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡(jiǎn)政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。3、作用：管理與服務(wù)4、政府的宗旨：為人民服務(wù)5、政府工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)第99頁(yè)共99頁(yè),表現(xiàn)：（1）堅(jiān)持為人們服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法6、政府行政：依法行政意義：（1）政府依法行政，有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；（2）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；（3）有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；（4）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。7、政府決策：科學(xué)決策、民主決策、依法決策如何做：（1）不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；（2）增強(qiáng)決策的透明度和公眾參與度，使決策更好的反映民意、集中民智。（3）在依法決策方面，確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過(guò)程公開、責(zé)任明確。8、政府接受監(jiān)督：（1）必要性（原因）：（1）權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；（2）權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。（2）措施：(1)有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。一靠民主，二靠法制。（2）建立全面的行政監(jiān)督體系。我國(guó)的行政監(jiān)督體系包括：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（人大）的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督（3）推行政務(wù)公開，建設(shè)陽(yáng)光政府（3）意義：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督，才能更好地和民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；才能真正做到權(quán)為民所用，造福人民，建立起一個(gè)具有權(quán)威的政府9、政府要樹立權(quán)威10、涉及意義：有利于保障人民合法權(quán)利；有利于政府履行職能；有利于提高政府行政效率；有利于提高政府管理和服務(wù)能力；有利于社會(huì)主義民主政治建設(shè)；有利于政府科學(xué)民主依法決策；有利于增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于政府依法行政。等等（五）主體：中國(guó)共產(chǎn)黨第99頁(yè)共99頁(yè),1、性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。2、地位：中國(guó)共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民的正確選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)，不斷奪取新勝利的核心力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)3、根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)4、作用：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。5、意義：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的政治保證6、奮斗目標(biāo)：以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益7、最終奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義8、初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興9、指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。10、執(zhí)政理念：立黨為公、執(zhí)政為民11、組織和活動(dòng)原則：民主集中制12、黨員和黨組織的作用：黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用13、執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，其中，依法執(zhí)政是基本執(zhí)政方式14、自身建設(shè)：不斷加強(qiáng)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)等方面建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，提高與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。15、政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政黨制度政黨制度的內(nèi)容：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。（3）多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：遵守憲法和法律16、意義有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位有利于保持黨的性質(zhì)第99頁(yè)共99頁(yè),有利于發(fā)揮黨的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用有利于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往有利于以人民為中心，維護(hù)人民的根本利益有利于發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用有利于提高黨的執(zhí)政能力有利于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有利于推進(jìn)全面依法治國(guó)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等等（六）主體：人民代表大會(huì)1、性質(zhì)：我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)2、組成人員：人大代表3、常設(shè)機(jī)構(gòu)：人大常委會(huì)（不是所有人大都設(shè)常委會(huì)）4、與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：人大產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)受人大監(jiān)督，對(duì)人大負(fù)責(zé)。（其他國(guó)家機(jī)關(guān)主要是指行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)）5、組織和活動(dòng)原則：民主集中制原則6、職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)（注意：只有全國(guó)人大及其常委會(huì)才是國(guó)家立法機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)）（七）主體：人大代表1、地位：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員2、職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)3、任期：5年4、權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)5、義務(wù)：人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力，人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民的監(jiān)督。第99頁(yè)共99頁(yè),（八）主體：全國(guó)人大1、性質(zhì)：我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是我國(guó)立法機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)2、常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常委會(huì)3、與中央其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：全國(guó)人大產(chǎn)生中央其他國(guó)家機(jī)關(guān)，中央其他國(guó)家機(jī)關(guān)受全國(guó)人大監(jiān)督，對(duì)全國(guó)人大負(fù)責(zé)。（中央國(guó)家機(jī)關(guān)主要是國(guó)家元首、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院、國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)）4、職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)5、組織活動(dòng)原則：民主集中制（九）主體：人民法院1、性質(zhì)、審判機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)之一2、職權(quán)：獨(dú)立行使審判權(quán)3、與人大的關(guān)系：由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督4、與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系：受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)（十）主體：人民檢察院1、性質(zhì)：檢察機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)之一，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)2、職權(quán)：獨(dú)立行使檢察權(quán)3、與人大的關(guān)系：由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督4、與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系：受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)（十一）監(jiān)察機(jī)關(guān)：監(jiān)察委員會(huì)性質(zhì)：監(jiān)察機(jī)關(guān)職能：對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員履行監(jiān)察、調(diào)查、處置職責(zé)與人大的關(guān)系：由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系：接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（十二）人民代表大會(huì)制度1、含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。2、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民（2）人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（3）由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)（4）實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。第99頁(yè)共99頁(yè),3、與人民代表大會(huì)的關(guān)系：人民代表大會(huì)制度以人民代表大會(huì)為基石4、地位：我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體5、組織和活動(dòng)原則：民主集中制5、優(yōu)越性：（1）它保障了人民當(dāng)家作主（2）它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)（3）它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)（4）它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)6、態(tài)度措施（1）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度（2）堅(jiān)持制度自信。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)（1）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，全面推進(jìn)依法治國(guó)，堅(jiān)持民主集中制（4）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一（十三）主體：人民政協(xié)1、性質(zhì)：人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明特點(diǎn)。2、組成：中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和各界的代表、香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。3、作用：（1）人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)，在推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮不可替代的作用（2）發(fā)揮人民政協(xié)的社會(huì)聯(lián)系和人才優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)決策的科學(xué)化民主化4、主題：團(tuán)結(jié)和民主5、職能：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能（三大職能的區(qū)別見教材，要學(xué)會(huì)區(qū)分）（十四）、民族與宗教1、我國(guó)的民族關(guān)系：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮3、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性（意義）：第99頁(yè)共99頁(yè),民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)4、我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治制度（我國(guó)的基本政治制度）民族自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人大和政府民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)5、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（意義）（1）民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全(2)民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)(3)民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系(4)民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。6、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作方針：（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向（4）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則（5）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（十五）人民當(dāng)家作主的制度保障（中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)）（1）四個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量（2）中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持把國(guó)家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。（十六）主體：主權(quán)國(guó)家（國(guó)際社會(huì)的知識(shí)）1、地位：國(guó)際社會(huì)最基本的成員2、基本權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端第99頁(yè)共99頁(yè),3、國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益4、主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：維護(hù)國(guó)家利益5、國(guó)家合作的基礎(chǔ)：國(guó)家間的共同利益6、當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展7、當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量8、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的根本途徑：建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序9、我國(guó)的外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。獨(dú)立自主的和平外交政策，它的基本內(nèi)容包括：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)；維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。10、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路11、中國(guó)倡導(dǎo)和踐行人類命運(yùn)共同體理念，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)（十七）主體：國(guó)際組織1、含義：一些國(guó)家、地區(qū)或者民間團(tuán)體，出于各種特定的目的，通過(guò)簽訂條約或者協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體2、分類：政府間（聯(lián)合國(guó)、歐盟、東南亞國(guó)家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織等）、非政府間（國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、國(guó)際紅十字會(huì)）、世界性（聯(lián)合國(guó)、國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、國(guó)際紅十字會(huì)等）、區(qū)域性（歐盟、東南亞國(guó)家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織等）3、職責(zé)：根據(jù)條約或者協(xié)議履行責(zé)任4、作用：不同組織有不同作用，要具體問(wèn)題具體分析5、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)憲章及專門機(jī)構(gòu)有利于和平與發(fā)展的活動(dòng)。（十八）、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的關(guān)系（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證第99頁(yè)共99頁(yè),（4）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征（5）全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障（十九）、如何堅(jiān)持全面依法治國(guó)（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)立法，將黨的主張經(jīng)過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化（2）中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持依法執(zhí)政，遵守憲法和法律（3）全國(guó)人大及其常委會(huì)要行使立法權(quán)，做到科學(xué)民主依法立法（4）司法機(jī)關(guān)要公正司法（5）政府要依法行政，嚴(yán)格行政執(zhí)法（6）公民要堅(jiān)持法律面前一律平等原則，遵守憲法和法律。（7）民主黨派要遵守憲法和法律（8）政協(xié)要依法履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能（二十）如何堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切（1）增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)、核心意識(shí)（2）堅(jiān)持兩個(gè)維護(hù)。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)（3）做到兩個(gè)確保。確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方（4）堅(jiān)持一個(gè)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（二十一）為什么要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切（1）堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切，是由黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的（2）先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)（3）堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民的正確選擇（4）中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性，具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力（5）只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得新的勝利。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（二十二）我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義13個(gè)制度優(yōu)勢(shì)（中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)）（1）堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)第99頁(yè)共99頁(yè),（2）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。（3）堅(jiān)持全面依法治國(guó)（4）堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事（5）堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)人民的根本利益（6）堅(jiān)持各民族一律平等。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度（7）堅(jiān)持一國(guó)兩制（8）為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷做出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策（9）善于自我完善，自我發(fā)展。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。政府深化行政體制機(jī)制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式；堅(jiān)持協(xié)商民主（10）堅(jiān)持選賢任能，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。發(fā)揮民主黨派和政協(xié)的政治和人才優(yōu)勢(shì)。（11）堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存。解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（12）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化。在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起（13）確保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，堅(jiān)持黨指揮槍必修三文化生活核心知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)1、體味文化（1）文化無(wú)處不在（2）文化無(wú)時(shí)不在（3）不同區(qū)域有不同自然環(huán)境，不同文化環(huán)境2、文化是什么?教材中的“文化”——第99頁(yè)共99頁(yè),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的"文化"，既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的"文化"，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。廣義的文化—————人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果。用“文化”來(lái)區(qū)分自然社會(huì)現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的活動(dòng)。與“文明”接近。狹義的文化—————專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。3、如何理解把握文化？（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。純“自然”的東西不是文化。文化是人們實(shí)踐產(chǎn)物。文化現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)——是一種精神現(xiàn)象。（2）每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（3）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。4、文化的分類（1）形態(tài)上有古今地域之分（2）性質(zhì)上有先進(jìn)健康文化與落后腐朽文化之分5、文化的作用（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。（2）先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、形成正確的三觀、推動(dòng)實(shí)踐深入發(fā)展6、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系   (1)相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促迸社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。   (2)相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在:為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。   文化與政治相互交融表現(xiàn)在:隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代他國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。7、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。第99頁(yè)共99頁(yè),（1）文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，都不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。8、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。因此，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。（2）我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課 文化對(duì)人的影響9、文化對(duì)人的影響的來(lái)源：（1）特定的文化環(huán)境（2）各種形式的文化活動(dòng)10、文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面?(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物和交際過(guò)程中的行為舉止等方面。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。11、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)   (1)潛移默化的影響。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。   (2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。“三觀”一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。12、文化如何塑造人生？（或文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系）第99頁(yè)共99頁(yè),   (1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。   (2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活。   (3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。第一單元綜合探究題：聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力（1）我們面對(duì)著世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的大發(fā)展，也面對(duì)著更為激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)（2）在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注，面為衡量綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。（3）在國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透的情況下，維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播文化多樣性：含義（13）、舉例（14）個(gè)性與共性（15）對(duì)待態(tài)度（16）意義（17）原則（18）13、什么是文化的多樣性？相對(duì)于世界文化的總體，文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。文化多樣性表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面14、世界文化多姿多彩（多樣性）：（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。（2）文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)第99頁(yè)共99頁(yè),15、如何理解文化是民族的，又是世界的？（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。（2）世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。16、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)促進(jìn)文化的多樣性17、尊重文化多樣性的意義（必要性）（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。（2）尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。18、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異質(zhì)文化的錯(cuò)誤傾向。19、文化傳播含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。途徑：小到親朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。第99頁(yè)共99頁(yè),(3)教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。文化傳播是教育的重要功能。20、大眾傳媒————現(xiàn)代文化傳播的手段含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。功能：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。態(tài)度：做中外文化交流的友好使者。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。第四課文化的繼承性與文化發(fā)展21、、文化的繼承性（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。（3）傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。（4）傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和首先觀念。中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。22、傳統(tǒng)文化含義——是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。特點(diǎn)——(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對(duì)本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。在今天在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)（當(dāng)前）容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)第99頁(yè)共99頁(yè),的雙重——與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、作用妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。正確對(duì)待的意義——(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。繼承的正確態(tài)度——“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。繼承的標(biāo)準(zhǔn)————符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容————繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容——加以改造或剔除23、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過(guò)程的兩個(gè)方面）(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承。(3)在處理時(shí)，注意把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。24、影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。（4）教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。第五課文化創(chuàng)新25、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的必要性：是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第99頁(yè)共99頁(yè),26、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)27、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。原因——人類在社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。原因——文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。（1）社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；（2）社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足條件。28、文化創(chuàng)新的作用和意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。29、社會(huì)實(shí)踐的主體——人民群眾。人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。作為文化創(chuàng)造者，應(yīng)該自覺投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。30、文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑（古今）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。注意兩個(gè)要求：（1）不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新（2）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求（3）基本途徑（中外）：面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。第99頁(yè)共99頁(yè),態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸取外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。做法：不同文化之間，有差異就難免有矛盾有競(jìng)爭(zhēng)。但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。只有平等交流，相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。原則：學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則（4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：守舊主義、封閉主義——一————味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化。如夜郎自大、唯我獨(dú)尊。民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義——一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化。如全盤西化、妄自菲薄第二單元綜合探究題：建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”（1）建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已被確立為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一（2）全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵（3）推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化31、中華文化的基本特征：（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（2）博大精深32、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：（1）漢字（2）史書典籍（1）漢字。文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。（2）史書典籍。是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。33、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：（1）漢字傳載（2）史書典籍存?zhèn)鳎?）中華文化的包容性包容性：①含義：即求同存異和兼收并蓄。“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。第99頁(yè)共99頁(yè),②意義：（1）有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流（2）增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解34、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。35、中華文化博大精深：中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性36、中華文化的獨(dú)特性：（1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。（2）中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深（科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一）①地位：在古代中國(guó)科技成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。37、中華文化的區(qū)域性：（1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。38、中華文化的民族性：(1)我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。例如：我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶；許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。(2)多民族文化對(duì)中華文化的意義A民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。第99頁(yè)共99頁(yè),B地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。C各種民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。D多民族文化對(duì)中華文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。第七課我們的民族精神39、中華民族精神含義——以愛國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。作用——中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。影響——中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減？一個(gè)重要原因是——中華民族精神永不泯滅。40、中華民族精神的基本內(nèi)涵：（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（2）愛好和平（3）勤勞勇敢（4）自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。41、愛國(guó)主義（1）地位：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。（2）愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。（3）在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（如古代與當(dāng)代）（4）在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。（5）建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（如大陸人民與港澳臺(tái)同胞的愛國(guó)要求不一樣，但本質(zhì)上是一樣）42、近百年來(lái)中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中共領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。（1）新民主主義革命時(shí)期（1919年五四運(yùn)動(dòng)——1949年建國(guó)）中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。（2）社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放新時(shí)期（1949年建國(guó)——現(xiàn)在）中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，增添新的時(shí)代精神，把它提升到了一個(gè)新水平。如雷鋒精神、兩彈一星精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神43、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：第99頁(yè)共99頁(yè),（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。（2）是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。（3）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。（4）啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。第三單元綜合探究題：肩負(fù)“強(qiáng)基固本”的文化使命，培育和弘揚(yáng)中華民族精神如何培育弘揚(yáng)中華民族精神？（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。毛鄧三是文化的主心骨。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合第四單元發(fā)展先進(jìn)文化第八課走進(jìn)文化生活44、大眾文化含義——面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。如何發(fā)展——(1)原則——遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)雙方：方向方針——堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向（雙為）堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（雙百）(3)三貼近三創(chuàng)新——努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。(4)四個(gè)思想精神——大力倡導(dǎo)：一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，第99頁(yè)共99頁(yè),一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步。45、落后文化含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。政策：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。46、腐朽文化含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。政策：堅(jiān)決抵制，依法取締。47、落后文化和腐朽文化存在的原因：封建殘余、西方?jīng)_擊、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響（導(dǎo)致、誘發(fā)、滋生）(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。48、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（怎樣克服文化生活的“憂慮”和“陰影”？）（1）在個(gè)人方面：提高眼力，拒絕污染（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。）樹立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。（2）在國(guó)家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。1、文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。2、政治上：法治和德治相結(jié)合3、經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)監(jiān)管文化市場(chǎng)，完善文化產(chǎn)業(yè)政策。第99頁(yè)共99頁(yè),增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化49、中國(guó)文化的真正出路：在新民主主義革命過(guò)程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國(guó)化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，成為真正的先進(jìn)文化。50、中國(guó)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó)——是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。51、先進(jìn)文化基本內(nèi)涵——在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。指導(dǎo)思想——馬克思主義總體目標(biāo)——培育“四有”公民時(shí)代要求——面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容——民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化核心的本質(zhì)的要求———“社會(huì)主義”的要求三個(gè)面向、民族的、科學(xué)的、大眾的特點(diǎn)社會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時(shí)代品格52、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義和關(guān)鍵：意義——堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。關(guān)鍵——牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。53、發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)原因：(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向。對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大作用和深遠(yuǎn)影響。(2)這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。我們國(guó)家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)的文化建設(shè)必然要以馬克思主義為指導(dǎo)。(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的必然要求。——思想觀念文化多樣化的環(huán)境影響第99頁(yè)共99頁(yè),54、堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。因?yàn)椋海?）堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。（2）社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。（3）思想文化越是多樣性，越需要“主心骨”。不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。55．馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義來(lái)作為指導(dǎo)思想。（3）在新世紀(jì)新階段，堅(jiān)持鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。指導(dǎo)各方面的文化工作，衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動(dòng)文化創(chuàng)新。56、馬克思主義的地位評(píng)價(jià)1、是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想2、是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是立黨立國(guó)之本3、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本4、是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本5、是我國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟6、是中華文化由衰落走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)57．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)搞好“三個(gè)文明”建設(shè)，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。3個(gè)文明之間的關(guān)系：（1）物質(zhì)文明為政治文明和精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)（2）政治文明為物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展提供政治保障（3）精神文明為物質(zhì)文明和政治文明發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持58．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)和根本目標(biāo)：————培育“四有”公民發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，最根本的就是要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。第99頁(yè)共99頁(yè),59、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？（1）確定社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)：培育“四有”公民（2）大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)A發(fā)展教育事業(yè)原因：教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。要求：1、必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)2、與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。B發(fā)展科學(xué)事業(yè)原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。要求：1、大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；2、普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；3、堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用4、在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。C發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)原因：1、這是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分2、這是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。作用：可以增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力（3）開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)——億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)①創(chuàng)建的主體———————人民群眾②創(chuàng)建的形式———————希望工程、送溫暖、手拉手、春蕾計(jì)劃、扶殘助殘③創(chuàng)建的意義———————各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。使人們?cè)谧杂X參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。④青年學(xué)生的態(tài)度與做法——投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的必然選擇第十課　　文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第99頁(yè)共99頁(yè),60、思想道德建設(shè)的寶貴資源：作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。61、道德典范具有時(shí)代性　　不同時(shí)代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。62、社會(huì)主義思想道德建設(shè)——（意義或作用或重要性或?yàn)槭裁匆訌?qiáng)這一建設(shè)的原因）意義：（1）是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（3）在社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)核心：為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是區(qū)別社會(huì)主義思想道德與其它社會(huì)形態(tài)思想道德的標(biāo)志原則：集體主義。這一原則與資本主義思想道德的個(gè)人主義原則相對(duì)立。重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信基本要求：五愛——愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義著力點(diǎn)：三德——社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德主要內(nèi)容：(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)信為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。63、在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人們思想活動(dòng)的特性的變化：獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加64、建立社會(huì)主義思想道德體系意義：（1）是思想道德建設(shè)的目標(biāo)（2）是社會(huì)主義精神文明建沒的基礎(chǔ)性工程。要求：(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)——適應(yīng)原則原因：1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念。第99頁(yè)共99頁(yè),2、落后文化、腐朽文化也利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。3、因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)——協(xié)調(diào)原則法治與德治的關(guān)系：1、二者從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。2、法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。(3)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接——承接原則傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們大力倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。65、解決道德沖突的途徑就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。66、知識(shí)文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義知識(shí)文化修養(yǎng)——人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)——人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。67、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系（1）良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)原因：掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平有助于于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。第99頁(yè)共99頁(yè),（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)原因：提高思想道德修養(yǎng)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。68、知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義————在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。69、如何追求更高的思想道德目標(biāo)？或者問(wèn)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的三觀。（2）努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)持建設(shè)小康社會(huì)共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想（3）努力掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(4)處理好共同理想和最高理想的關(guān)系，堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。二者相輔相成。實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。（5）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、做點(diǎn)滴小事做起。70、怎樣才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求？?。?）應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的。（2）應(yīng)提供人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、對(duì)人民大眾健康有益的文化?！。?）應(yīng)提供面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。71、如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展的根本指針。（2）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，當(dāng)前最根本的就是用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)（3）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須全面貫徹黨的文化發(fā)展方針。第99頁(yè)共99頁(yè),1個(gè)原則、2個(gè)方、3個(gè)貼近3個(gè)創(chuàng)新（4）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（5）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須注重文化的傳承性，繼承人類的一切優(yōu)秀文化成果，在繼承的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新。把與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特點(diǎn)視為發(fā)展先進(jìn)文化的必要條件。第四單元綜合探究題：感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化1、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展什么樣的先進(jìn)文化？——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化2、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（2）要弘揚(yáng)和培育民族精神（3）要立足于改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷滿足人民群眾的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。（4）這是全體人民的事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。3、社會(huì)主義是人類社會(huì)最先進(jìn)的文明形態(tài)；中國(guó)特色社會(huì)主義，既是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治制度，也是先進(jìn)的文化形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，就在于它體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。4、面向現(xiàn)代化————是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)充滿時(shí)代精神的重要體現(xiàn)面向世界—————是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有開放精神的重要體現(xiàn)面向未來(lái)—————是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)鼓勵(lì)創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)第99頁(yè)共99頁(yè),必修三哲學(xué)與生活核心知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱目錄01哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)02辯證唯物論03唯物辯證的認(rèn)識(shí)論04唯物辯證法的總特征05唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心06創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新作用07歷史觀08人生價(jià)值觀第99頁(yè)共99頁(yè),01哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）哲學(xué)是什么？1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。②世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、不系統(tǒng)的；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。【哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界指自然界和人類社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域?！?、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。所以世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。3、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。①具體科學(xué)包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系?！静皇钦w與部分的關(guān)系】③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！菊軐W(xué)不可能取代具體科學(xué)；哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用不是具體的，也不一定是科學(xué)的?！浚ǘ┱軐W(xué)的作用1、哲學(xué)與生活①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考?！旧钐幪幱姓軐W(xué)】②哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。2、哲學(xué)與時(shí)代精神①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己時(shí)代的精神上的精華②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)：體現(xiàn)在它A.可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端，對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；B.它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；C.它動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。第99頁(yè)共99頁(yè),（三）哲學(xué)的基本問(wèn)題：1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，亦即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題?！咀⒁猓翰皇且庾R(shí)與物質(zhì)的辯證關(guān)系問(wèn)題?！?、哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性（即思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)）的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性（即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在）的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。3、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？因?yàn)椋孩偎侨藗冊(cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。②它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題，它貫穿于一切哲學(xué)的始終。③對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。（四）哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義1、唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)。有三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義：堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。【熟讀P12：“五行說(shuō)”、荀子、王夫之的哲學(xué)觀點(diǎn)?！竣诮味蠈W(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。③辯證唯物主義與歷史唯物主義：即馬克思主義哲學(xué)。2、唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。具有兩種基本形態(tài)：①主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原?！镜湫痛恚和跏厝实?ldquo;心外無(wú)物”；慧能的“仁者心動(dòng)”；貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”?！竣诳陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原?！镜湫痛恚褐祆涞?ldquo;理生萬(wàn)物”；黑格爾的“絕對(duì)精神”；一切宗教鬼神觀念；儒家的天命觀。】3、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是：唯物主義與唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。（五）馬克思主義哲學(xué)第99頁(yè)共99頁(yè),1、產(chǎn)生：①階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。2、基本特征：①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。3、馬克思主義中國(guó)化的理論成果：①毛澤東思想?！揪瑁簩?shí)事求是?；畹撵`魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主?！竣谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀02辯證唯物論一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念1、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。2、物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是抽象與具體、一般與個(gè)別的關(guān)系。（二）世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。1、理由：（1）自然界是物質(zhì)的；（2）人類社會(huì)的產(chǎn)生及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性；（3）人的意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)。2、方法論：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義。【一切從實(shí)際出發(fā)的反面是從主觀出發(fā)的主觀主義；包括經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義；包括夸大意識(shí)作用的唯意志主義。】（三）物質(zhì)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止1、運(yùn)動(dòng)指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件、永恒的。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！臼熳xP31，四個(gè)唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)?！?、靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。①兩個(gè)方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。【熟悉P32，幾個(gè)素材?！浚ㄋ模┛陀^規(guī)律與主觀能動(dòng)性1、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。第99頁(yè)共99頁(yè),2、規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事。①規(guī)律是客觀的。它既不能被創(chuàng)造、被改造、被改變，也不能被消滅。②規(guī)律是普遍的。一切事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。③方法論：必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事（做到實(shí)事求是）。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。3、人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律?！救丝梢哉J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類?！?、主觀能動(dòng)性即人的主觀努力。認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（五）意識(shí)的本質(zhì)與作用1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(起源)；意識(shí)是人腦特有的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）；意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映（本質(zhì)）。任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映?！疽庾R(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的?！?、人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)是有本質(zhì)的區(qū)別，具有能動(dòng)性特點(diǎn)：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性?！救珙A(yù)設(shè)目標(biāo)，制定計(jì)劃】②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)是主動(dòng)地、有選擇地對(duì)反映客觀；并能夠創(chuàng)造出幻想的形象和世界。③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件和根本原因。3、意識(shí)能動(dòng)作用之一：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。①人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。【世界上只有未知之物，沒有不可知之物?！?、意識(shí)能動(dòng)作用之二：人能夠能動(dòng)地改造世界。【即意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。】①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下，指通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（如人的精神、意志、心態(tài)、情緒的作用。）【注意：意識(shí)不能起決定作用；意識(shí)的反作用具有兩重性，不一定是起積極作用?！浚┬〗Y(jié)：辯證唯物論的主要觀點(diǎn)，可以整合為以下兩對(duì)辯證關(guān)系：1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論①物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)，所以必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?！静牧蠌?qiáng)調(diào)客觀實(shí)際時(shí)使用?！竣谝庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，所以要重視精神了力量，重視意識(shí)的作用?！静牧蠌?qiáng)調(diào)精神、意識(shí)的作用時(shí)使用?！?、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系及其方法論第99頁(yè)共99頁(yè),①規(guī)律具有客觀性和普遍性，所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是?！静牧蠌?qiáng)調(diào)辦事情的科學(xué)性、反對(duì)違背規(guī)律的主觀隨意性時(shí)使用?！竣谡J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，利用規(guī)律離不開艱苦的主觀努力?！静牧蠌?qiáng)調(diào)主觀努力，反對(duì)安于現(xiàn)狀、因循守舊時(shí)使用?！?3唯物辯證的認(rèn)識(shí)論一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）實(shí)踐及其特征1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。【實(shí)踐的主體是人，動(dòng)物沒有實(shí)踐；實(shí)踐改造的是客觀世界，即自然界和人類社會(huì)，不是主觀世界。】2、實(shí)踐的特點(diǎn)①客觀物質(zhì)性。實(shí)踐不是純主觀的思維活動(dòng)，而是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)性活動(dòng)。②主觀能動(dòng)性。實(shí)踐不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，而是有目的、有意識(shí)的的活動(dòng)。③社會(huì)歷史性。社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定的社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)【團(tuán)隊(duì)協(xié)作最能體現(xiàn)】。歷史性：人類實(shí)踐在不同的歷史發(fā)展階段上，具有不同的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。3、實(shí)踐的基本形式：改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)；改造社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)；科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（唯一）來(lái)源：一切認(rèn)識(shí)，歸根結(jié)底都源自于實(shí)踐?！咀⒁猓褐苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的兩種途徑。不要把認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)的途徑相混淆。】（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。表現(xiàn)：①實(shí)踐發(fā)展提出到的新問(wèn)題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展；②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿。（三）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要求我們樹立正確的認(rèn)識(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（四）真理的含義與特征真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。第99頁(yè)共99頁(yè),①真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。②真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。③真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。（五）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、原理：①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制（認(rèn)識(shí)主體的限制和認(rèn)識(shí)客體的限制）。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受主客觀條件的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。③認(rèn)識(shí)具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理在實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)中不斷超越自身并沒有被推翻，不斷向前發(fā)展。2、方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。04唯物辯證法的總特征一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)：唯物辯證法的一個(gè)總特征1、聯(lián)系的含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2、聯(lián)系的普遍性：①表現(xiàn)：一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系；每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，孤立的事物不存在。②誤區(qū)提示：任何兩個(gè)事物之間都具有聯(lián)系的觀點(diǎn)，忽視了聯(lián)系的條件性，是錯(cuò)誤的。③方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3、聯(lián)系的客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①表現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。②方法論：要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！静桓盍咽挛锕逃械穆?lián)系；也不主觀臆造本不存在的聯(lián)系?！康?9頁(yè)共99頁(yè),③提示：人們對(duì)客觀聯(lián)系不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4、事物聯(lián)系的多樣性（條件性）①表現(xiàn)：直接或間接聯(lián)系、內(nèi)部或外部聯(lián)系、本質(zhì)或非本質(zhì)聯(lián)系、必然或聯(lián)系等。②方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。5、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一⑴整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體。所以樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。⑵部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。所以必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！咀⒁猓赫w功能不一定大于各部分功能之和。】6、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法①系統(tǒng)的基本特征是：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②系統(tǒng)優(yōu)化的要求：著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。（二）發(fā)展的觀點(diǎn)：唯物辯證法的另一個(gè)總特征1、發(fā)展的普遍性：整個(gè)世界是永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。①表現(xiàn)：自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的。②方法論：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。①發(fā)展一定是變化；但變化不一定是發(fā)展。②區(qū)分新事物舊事物的正確標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途。3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一）①事物發(fā)展的前途是光明的：新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物。所以要對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物；②事物發(fā)展的道路是曲折的：新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程不可能一帆風(fēng)順。所以要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。4、事物發(fā)展過(guò)程中的兩種的狀態(tài)：量變與質(zhì)變①量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化?！举|(zhì)變不一定就是發(fā)展。】第99頁(yè)共99頁(yè),②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：A.事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。沒有量變就沒有質(zhì)變。B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。C.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)?！咀⒁猓翰⒉皇怯辛肆孔兙陀匈|(zhì)變；也不是有了質(zhì)變就會(huì)有發(fā)展。為什么？】③方法論要求：A.要重視量的積累?！疽e少成多，反對(duì)急于求成；做到防微杜漸?！緽.（量變一定程度時(shí)）要地抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。C.堅(jiān)持適度原則，防止過(guò)猶不及。05唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、基礎(chǔ)知識(shí)矛盾的觀點(diǎn)：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析方法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法。1、矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性就是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性就是同一性。②矛盾的同一性：A、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提；B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方朝有利方向轉(zhuǎn)化?！久艿耐恍允怯袟l件的，相對(duì)的。】③矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。【矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的?！竣芡灰圆顒e和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。即：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2、矛盾的普遍性及其方法論①矛盾普遍性：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。②方法論：A、要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B、要堅(jiān)持一分為二的方法，善于全面分析矛盾，防止片面性。3、矛盾的特殊性及其方法論第99頁(yè)共99頁(yè),①矛盾的特殊性：事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（①不同事物具有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。{區(qū)別不同事物}②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。{區(qū)別不同過(guò)程和不同階段}③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。）②方法論：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵。要反對(duì)生搬硬套、一刀切?！緢?jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析】（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）重要性：①具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來(lái)。②具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系：共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：a普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；b特殊性包含普遍性。事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的。③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。【提示：1、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。2.先“試點(diǎn)”后推廣的改革方法，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的最佳體現(xiàn)。】5、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系及其方法論①?gòu)?fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用。所以辦事情要著重把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾?！居弥饕艿年P(guān)鍵詞：“重中之重”、“中心”、“關(guān)鍵”，“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”等】②事物的主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。所以要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。6、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。所以看問(wèn)題要善于分清主流和支流。【用矛盾主要方面的情形：判斷性質(zhì)；分析形勢(shì)；比較利弊等?！竣诿艿闹鞔畏矫嬗窒嗷ヒ蕾?；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。所以要看問(wèn)題必須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。以上第5、第6，就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。如果只看到兩點(diǎn)而忽視重點(diǎn)，是形而上學(xué)的均衡論；如果只看到重點(diǎn)而看不到兩點(diǎn)則是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。第99頁(yè)共99頁(yè),二、知識(shí)拓展及熱點(diǎn)鏈接（一）識(shí)別關(guān)鍵詞“主次矛盾側(cè)重于講辦事情應(yīng)該怎樣，矛盾的主次方面?zhèn)戎赜谥v看問(wèn)題該怎樣”1、標(biāo)志主要矛盾的關(guān)鍵詞：如“重點(diǎn)、關(guān)鍵、中心、重心、核心、根本、主要、重要、主線、要?jiǎng)?wù)、突出任務(wù)、首要、要害、重中之重，等等。抓主要矛盾的俗語(yǔ)，主要有：牛鼻子，硬道理，好鋼要用到刀刃上，工作做到點(diǎn)子上，蛇打七寸，射人射馬，擒賊擒王，等等。統(tǒng)籌兼顧的，如“學(xué)會(huì)彈鋼琴”“烘云托月”“綠葉扶紅花”“籬笆三樁，好漢三幫”；不分主次的如“胡子眉毛一把抓”，“撿了芝麻，丟了西瓜”，因小失大；忽視次要矛盾的，如“單打一”。等等。2、標(biāo)志矛盾主要方面的關(guān)鍵詞：如性質(zhì)、本質(zhì)、主流（支流）、主導(dǎo)、主體、優(yōu)勢(shì)、總體上、大多數(shù)，“辨方向”、“識(shí)大局”(分析形勢(shì))、“判斷性質(zhì)”等。（二）讀句子，找關(guān)鍵詞，區(qū)分主要矛盾和矛盾主次方面。1、針對(duì)目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長(zhǎng)王歧山說(shuō)目前北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問(wèn)題沒有很好解決，但個(gè)別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點(diǎn)夸張。北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問(wèn)題沒有很好解決。2、科技創(chuàng)新是做實(shí)業(yè)的法寶。核心技術(shù)是買不來(lái)的，廣大企此要有“板凳須坐十年冷”的勁頭，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，突破和掌握一批核心關(guān)鍵技術(shù)，切實(shí)提升科技支撐能力，增強(qiáng)企業(yè)竟?fàn)幜Α?、朱顯謨?cè)菏渴屈S河治水的專家，他提出以迅速恢復(fù)植被為中心的黃土高原國(guó)土整治28字方略，成為治理黃河泥沙含量的主要手段。4、2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。5、在整改和落實(shí)主題教育中央指導(dǎo)組提出的意見中，浙江省突出重點(diǎn)問(wèn)題、結(jié)合自身實(shí)際，把專項(xiàng)整治與本省亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，確保取得實(shí)效。6、推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，必須緊緊抓住積極穩(wěn)妥有序疏解北京非首都功能這個(gè)“牛鼻子”不放松，高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū)。7、系統(tǒng)解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,關(guān)鍵是要將社會(huì)成本內(nèi)化,讓企業(yè)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)成本。第99頁(yè)共99頁(yè),8、農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，要堅(jiān)定地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，始終把解決好"三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作重中之重。9、2020年我國(guó)政府首次沒有設(shè)定GDP增速具體目標(biāo)將政府經(jīng)濟(jì)政策的最大著力點(diǎn)放在"保居民就業(yè)"等六保"工作上。10、中央要求，疫情嚴(yán)重的地區(qū)，重點(diǎn)搞好疫情防控，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn);疫情較輕的地區(qū)，集中精力加快推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，兼顧疫情防控。從哲學(xué)角度看，這是基于？11、第十三屆全國(guó)人大第二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中指出∶"打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。重點(diǎn)解決實(shí)現(xiàn)兩不愁三保障，加大'三區(qū)三州等深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度，落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施。力爭(zhēng)2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧"。12.新形勢(shì)下推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展，必須堅(jiān)持龍頭帶動(dòng)、各揚(yáng)所長(zhǎng)，聚焦重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域、重大平臺(tái)、重大項(xiàng)目，以一體化發(fā)展帶動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。從辯證法角度看，這告訴我們推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展須？13、為建成健康穩(wěn)定、布局合理、功能完備的森林生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)于作為森林資源主體天然林的保護(hù)要堅(jiān)持全面保護(hù)、重點(diǎn)突出的原則，即把所有天然林都保護(hù)起來(lái)，同時(shí)確定天然林保護(hù)重點(diǎn)區(qū)域。這一原則體現(xiàn)了？14、我國(guó)已經(jīng)完成了9個(gè)大氣污染防治重點(diǎn)城市的源解析工作。其中，北京、南京、上海的首要污染來(lái)源分別是機(jī)動(dòng)車、燃煤和流動(dòng)源。因此，各地科學(xué)治理大氣污染應(yīng)當(dāng)？15、3月29日下午，習(xí)近平總書記撐著雨傘看望了在舟山港穿山港碼頭進(jìn)行疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)的工人們，他稱贊港口是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、樞紐性設(shè)施，你們是一支非常硬核的突擊力量，我看好你們。"（以上是主要矛盾）16、對(duì)于云計(jì)算存在的泄密問(wèn)題，云計(jì)算資深專家周松年認(rèn)為，“漏洞”是隨著云計(jì)算產(chǎn)生就一直存在的，只是現(xiàn)在云計(jì)算發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大、使用人數(shù)增多，“漏洞”問(wèn)題關(guān)注度隨之提高。不能因晴廢食不發(fā)展云計(jì)算，隨著技術(shù)不斷發(fā)展，云計(jì)算的安全性肯定會(huì)得到提升。18、改革開放初期,馬路經(jīng)濟(jì)曾對(duì)S市的發(fā)展發(fā)揮過(guò)積極作用,后因負(fù)面影響凸顯備受詬病。19、無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過(guò)有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。20、在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)3次持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的上升階段和2次下降階段，在下降階段均出現(xiàn)了明顯的保護(hù)主義傾向，但經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程并未因此被打斷。第99頁(yè)共99頁(yè),21、刷臉乘車、刷臉支付…人工智能的發(fā)展使人臉識(shí)別技術(shù)融入到我們的生活中。盡管如此，繁榮表象之下仍舊暗流涌動(dòng)。中國(guó)迫切需要通過(guò)立法和監(jiān)管，讓這項(xiàng)技術(shù)更加規(guī)范恰當(dāng)?shù)氐玫綉?yīng)用，使之造福于人。22、在支付方式日益多樣化的今天，“小額免密”“閃付”等支付功能也悄然興起。然而，此種支付功能開啟時(shí)用戶往往沒有發(fā)現(xiàn)這里面存在一定的安全隱患，因此用戶在追求便捷的同時(shí)莫忘安全紅線。23、黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)過(guò)去五年的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，同時(shí)也提出我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)。24.污染小，噪音小，更環(huán)保，更舒適，更節(jié)能....,新能源汽車越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞,但新能源汽車也存在續(xù)航里程短、充電難、充電慢等問(wèn)題。25、隨著疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點(diǎn)顯示出來(lái)，但也存在一系列問(wèn)題。如偏遠(yuǎn)的山區(qū)的學(xué)生無(wú)法堅(jiān)持聽課不停學(xué)；在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中出現(xiàn)難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的“網(wǎng)課學(xué)困生”；師生之間缺乏感情互動(dòng)等成了在線教學(xué)的難點(diǎn)。26、個(gè)別來(lái)華的非洲公民不配合我國(guó)“一視同仁”防疫管理工作，引發(fā)了一些風(fēng)波。但我們應(yīng)該堅(jiān)信戰(zhàn)“疫”中的小風(fēng)波掀不翻中非友誼之船。27、生活中人們常說(shuō)"是藥三分毒"，可我們一旦生病還得吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А?8、大麻是可導(dǎo)致精神恍惚的毒品原料植物，英國(guó)一項(xiàng)最新研究卻顯示，大麻中兩種主要成分對(duì)大腦的影響互相克制，其中一種成分四氫大麻酚可以導(dǎo)致精神病，而另一種成分大麻二酚或許可以用于治療精神病，但長(zhǎng)期吸食大麻還是會(huì)使人對(duì)各種事物的判斷錯(cuò)亂，導(dǎo)致精神疾病。29、針對(duì)新冠疫情，我國(guó)政府及時(shí)采取精準(zhǔn)有力的舉措，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。雖然短期內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受了疫情帶來(lái)的較大沖擊，但疫情的影響是階段性的、暫時(shí)的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面并沒有改變。30、2019年世界經(jīng)濟(jì)論壇新領(lǐng)軍者年會(huì)（夏季達(dá)沃斯）于7月1日-3日在中國(guó)大連舉行國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席，他指出，今年上半年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總體平穩(wěn)、運(yùn)行在合理區(qū)間經(jīng)濟(jì)基本面全線保持穩(wěn)中向好態(tài)勢(shì)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)符合預(yù)期。當(dāng)然中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著新的下行壓力。鄧小平指出，"我們對(duì)香港的政策長(zhǎng)期不變，影響不了大陸的社會(huì)主義。中國(guó)的主體必須是社會(huì)主義，但允許國(guó)內(nèi)某些區(qū)域?qū)嵭匈Y本主義制度，比如香港、臺(tái)灣。"鄧小平用"主體必須是社會(huì)主義"這一不容置疑的表述，強(qiáng)調(diào)了實(shí)行一國(guó)兩制必不可少的前提條件，從哲學(xué)上看，這一表述強(qiáng)調(diào)的是。31、每一年的中央"—號(hào)文件"都是有關(guān)三農(nóng)問(wèn)題的?？梢?，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決"三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑。（以上是主次方面）第99頁(yè)共99頁(yè),三、小試牛刀1、閱讀材料,完成要求。烏蘭牧騎,1957年誕生于內(nèi)蒙古大草原,是活躍在農(nóng)村牧區(qū)的流動(dòng)文藝團(tuán)隊(duì),是草原上的“紅色文藝輕騎兵”。60多年來(lái),烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑,長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺(tái),創(chuàng)作演出了一批承載著烏蘭牧騎精神的“接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”。其中,有表達(dá)草原人民用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好家園的熱情的《搟氈舞》,有唱出蒙古族韻味和美感的《走馬》,有紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的大型歷史劇《青山兒女》……這些作品為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力和巨大的社會(huì)凝聚力。一些優(yōu)秀的烏蘭牧騎通過(guò)將短調(diào)民歌、呼麥、馬頭琴與現(xiàn)代音樂相結(jié)合謳歌新人物,為農(nóng)牧民全面奔小康加油鼓勁。烏蘭牧騎還憑借“騎著馬兒去表演”的獨(dú)特演出方式走出大草原,走進(jìn)北京、上海等地,并走出國(guó)門,赴德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家演出,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益,為自身發(fā)展增添了后勁。如今,烏蘭牧騎已經(jīng)從最初的一支9人隊(duì)伍發(fā)展到75支隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員,成為“全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”。有人認(rèn)為:“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)的文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益服從經(jīng)濟(jì)效益。”請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)對(duì)這一看法加以評(píng)析。2、最近，給城市增添人間煙火的地?cái)偨?jīng)濟(jì)火起來(lái)了，越來(lái)越多的城市積極規(guī)劃攤點(diǎn)攤位，還有地方的城管主動(dòng)喊攤販出來(lái)擺攤，以往總被管制的地?cái)?，現(xiàn)在突然就成了“香餑餑”，小地?cái)傆种鼗匚枧_(tái)中央，綻放異彩。第99頁(yè)共99頁(yè),中央文明辦已經(jīng)出臺(tái)政策，“今年不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容”。隨著以成都為代表的城市，陸續(xù)開展攤位建設(shè)，實(shí)行地?cái)偣芾硪?guī)范化，在保證地?cái)偨?jīng)濟(jì)順利開展的基礎(chǔ)上，保障城市美麗潔凈。由此可見，發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)與城市文明建設(shè)并不沖突。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，分析在地?cái)偨?jīng)濟(jì)重啟中，如何正確處理城市文明建設(shè)與地?cái)偨?jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。06創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新作用一、基礎(chǔ)知識(shí)1、辯證的否定觀：（1）含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）特點(diǎn)：A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）實(shí)質(zhì)：“揚(yáng)棄”：既克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，又保留舊事物中積極合理的因素。【形而上學(xué)的否定觀把否定看成外力作用的結(jié)果；把否定理解為肯定一切或者否定一切?！浚?）方法論：辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。①要尊重書本，尊重權(quán)威，但不能迷信書本和權(quán)威。②還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。2、辯證法的革命批判精神（1）辯證法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是批判的革命的和創(chuàng)新的；（2）辯證法的革命批判精神要求我們敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3.創(chuàng)新的社會(huì)作用：創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；是民族進(jìn)步的靈魂。作用表現(xiàn)第99頁(yè)共99頁(yè),推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的07歷史觀一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1．社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：任何社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；從根本上說(shuō)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于；有時(shí)又會(huì)超前于社會(huì)存在而變化發(fā)展。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（二）社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類賴以社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。2．社會(huì)的基本矛盾始終是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。(1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。第99頁(yè)共99頁(yè),(2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有。上層建筑的反作用也有促進(jìn)或阻礙的兩重性，不一定是起積極作用?！窘?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系，主要指經(jīng)濟(jì)制度；上層建筑主要指政治、法律制度和國(guó)家意識(shí)形態(tài)】3.人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律始終是：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（三）社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式1．社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的津貼過(guò)程是曲折的。2．在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力3．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。4.改革是我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。（四）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。2．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。所以必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。【查書，熟悉群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容?！康?9頁(yè)共99頁(yè),08人生價(jià)值觀一、基礎(chǔ)知識(shí)1．人的價(jià)值（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，具有高度的概括性和普遍性。（2）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者（個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)），又是價(jià)值的享受者（社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足）。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。（3）評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，既要看個(gè)人價(jià)值，但主要是看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2．價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬于社會(huì)意識(shí)。（2）價(jià)值觀作對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生道路的選擇都有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗繕淞⒄_的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（1）價(jià)值判斷的人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇就是為價(jià)值選。（2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性：因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性：因人的社會(huì)地位（階級(jí)）、立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)事物的角度的不同而不同。4.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值）（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（新版教材：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）原因：①勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式；②在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。第99頁(yè)共99頁(yè),具體做法：①在勞動(dòng)中創(chuàng)造合實(shí)現(xiàn)價(jià)值；②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。③為人民服務(wù)的根本目的是貢獻(xiàn)個(gè)人的力量，增進(jìn)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展又會(huì)帶動(dòng)個(gè)人的進(jìn)步，幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。）（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。（新版教材：①社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。②人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式）（3）在砥礪自我中成功：A、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；B、努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；C、堅(jiān)持堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。2022年高考政治一輪復(fù)習(xí)：必修一二三四大題答題模板必修一經(jīng)濟(jì)生活一、分析某種商品價(jià)格上漲(或下跌)的原因[記公式]價(jià)值＋供求＋貨幣供應(yīng)量＋市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端＋國(guó)家經(jīng)濟(jì)政[背術(shù)語(yǔ)](1)價(jià)值：價(jià)值決定價(jià)格。商品價(jià)值大，價(jià)格高；價(jià)值小，價(jià)格低。(2)供求：供求影響價(jià)格。供不應(yīng)求，價(jià)格上升；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。(3)貨幣供應(yīng)量：若貨幣供應(yīng)量超過(guò)流通中所需要的貨幣量，會(huì)引起物價(jià)上漲；反之，物價(jià)則下跌。(4)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性，會(huì)引起物價(jià)波動(dòng)。(5)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策：國(guó)家鼓勵(lì)或限制某些商品生產(chǎn)和消費(fèi)的政策、措施，也會(huì)影響價(jià)格漲落。第99頁(yè)共99頁(yè),二、分析說(shuō)明某種商品價(jià)格上漲(或下跌)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響[記公式]生活消費(fèi)＋生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)[背術(shù)語(yǔ)](1)價(jià)格漲落對(duì)生活消費(fèi)的影響①價(jià)格的漲落會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者購(gòu)買量的減少或增加。②價(jià)格漲落對(duì)生活必需品需求變動(dòng)影響較小，對(duì)高檔耐用品需求變動(dòng)影響較大。③價(jià)格的漲落與其互補(bǔ)品的需求呈反向變化，與其替代品的需求呈同向變化。(2)價(jià)格漲落對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響①可使企業(yè)根據(jù)價(jià)格的漲落，調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量。②可使企業(yè)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入，以降低生產(chǎn)成本。③可刺激企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。三、擴(kuò)大消費(fèi)需求的原因[記公式]消費(fèi)反作用＋貫徹新發(fā)展理念的要求＋建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系＋社會(huì)主義生產(chǎn)目的[背術(shù)語(yǔ)](1)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(2)貫徹新發(fā)展理念的要求。擴(kuò)大消費(fèi)需求有利于滿足人民的生活需求，提高人民生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。擴(kuò)大消費(fèi)需求能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(4)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的。擴(kuò)大消費(fèi)需求能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。第99頁(yè)共99頁(yè),四、擴(kuò)大消費(fèi)需求的措施[記公式]國(guó)家＋企業(yè)＋個(gè)人[背術(shù)語(yǔ)](1)國(guó)家：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康持續(xù)發(fā)展，保障有效供給；千方百計(jì)增加居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力；努力擴(kuò)大和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，完善社會(huì)保障體系；完善收入分配制度，調(diào)節(jié)收入分配，縮小收入差距；加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序。(2)企業(yè)：推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展綠色生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品優(yōu)化升級(jí)，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。(3)個(gè)人：加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)，努力增加收入；培養(yǎng)健康的消費(fèi)心理，樹立正確的消費(fèi)觀，踐行正確的消費(fèi)原則。[用時(shí)政術(shù)語(yǔ)·答案更亮眼]必須從供需兩端加大結(jié)構(gòu)性改革力度，以創(chuàng)新帶動(dòng)需求擴(kuò)展，以擴(kuò)大有效需求倒逼供給升級(jí)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)增長(zhǎng)與調(diào)結(jié)構(gòu)互為支撐，互相促進(jìn)。五、企業(yè)重視科技進(jìn)步、提高自主創(chuàng)新能力的原因[記公式]1個(gè)關(guān)鍵＋6個(gè)有利于[背術(shù)語(yǔ)](1)提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵因素。(2)有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，獲取更多的利潤(rùn)；有利于開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和科技含量；有利于創(chuàng)立自主品牌，發(fā)揮品牌效應(yīng)，提高市場(chǎng)占有率；有利于開發(fā)和研制高端產(chǎn)品，增加利潤(rùn)，滿足市場(chǎng)需求；有利于轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；有利于增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。第99頁(yè)共99頁(yè),六、企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的措施[記公式]生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)角度＋市場(chǎng)角度＋勞動(dòng)者角度＋國(guó)家政策角度＋對(duì)外開放角度[背術(shù)語(yǔ)](1)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)角度建立現(xiàn)代企業(yè)制度，進(jìn)行規(guī)范的公司制改革；制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象；自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；通過(guò)兼并、聯(lián)合、重組，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化資源配置，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；貫徹新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，加快技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化。(2)市場(chǎng)角度面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，提高企業(yè)市場(chǎng)占有率；自覺遵循價(jià)值規(guī)律，調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入；遵守市場(chǎng)規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)，依法生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)；研究消費(fèi)者心理和消費(fèi)者需求變化，更好地滿足消費(fèi)者需求；根據(jù)匯率變動(dòng)情況，積極實(shí)施多元化市場(chǎng)戰(zhàn)略，規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)。(3)勞動(dòng)者角度正確處理企業(yè)與職工的關(guān)系，提高勞動(dòng)者的收入，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性與創(chuàng)造性。(4)國(guó)家政策角度要利用好國(guó)家宏觀調(diào)控的各種優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。(5)對(duì)外開放角度第99頁(yè)共99頁(yè),積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)的能力；培育自主品牌，堅(jiān)持市場(chǎng)多元化發(fā)展戰(zhàn)略，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；充分利用世貿(mào)組織規(guī)則，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，維護(hù)自身合法權(quán)益。[用時(shí)政術(shù)語(yǔ)·答案更亮眼]1．有效化解產(chǎn)能過(guò)剩，擴(kuò)大有效供給。2．培育工匠精神，提升產(chǎn)品質(zhì)量。3．發(fā)展綠色生產(chǎn)，滿足綠色消費(fèi)。七、財(cái)政的作用[記公式]三個(gè)主要作用＋其他作用[背術(shù)語(yǔ)](1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用；國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。(2)實(shí)施穩(wěn)健或緊縮的財(cái)政政策能夠抑制流動(dòng)性過(guò)剩，調(diào)節(jié)貨幣流向，穩(wěn)定物價(jià)，提高人民生活水平；適當(dāng)?shù)呢?cái)政政策可以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷和不足，減少社會(huì)資源的浪費(fèi)；適當(dāng)?shù)呢?cái)政政策有助于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；加大財(cái)政對(duì)科技的投入，有利于提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技進(jìn)步；加大財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”的扶持，有利于鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)民收入；增加對(duì)貧困地區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，能促進(jìn)貧困地區(qū)的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。八、稅收對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用或意義[記公式]調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)角度＋引導(dǎo)消費(fèi)角度＋維護(hù)社會(huì)公平角度＋引導(dǎo)轉(zhuǎn)變方式角度。[背術(shù)語(yǔ)](1)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)角度第99頁(yè)共99頁(yè),如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)熱，可以增加稅收，抑制社會(huì)總需求；如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩，可以減少稅收，刺激社會(huì)總需求，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求的平衡。(2)引導(dǎo)消費(fèi)角度通過(guò)調(diào)節(jié)稅收，如對(duì)奢侈品消費(fèi)征稅、提高煙酒消費(fèi)稅等，可以引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，進(jìn)行科學(xué)、合理的消費(fèi)。(3)維護(hù)社會(huì)公平角度通過(guò)調(diào)整個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配，維護(hù)社會(huì)公平。(4)引導(dǎo)轉(zhuǎn)變方式角度通過(guò)調(diào)節(jié)增值稅、企業(yè)所得稅、環(huán)保稅等稅率，可以引導(dǎo)企業(yè)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。1．多角度分析財(cái)政的作用(1)從財(cái)政與宏觀調(diào)控關(guān)系的角度看：國(guó)家可以利用財(cái)政政策這一經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，改善人民生活水平。(2)從財(cái)政與收入分配關(guān)系的角度看：財(cái)政是一種分配關(guān)系，國(guó)家可以通過(guò)財(cái)政收入和支出促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。(3)從公平與效率關(guān)系的角度看：財(cái)政在促進(jìn)公平的基礎(chǔ)上，有利于效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。(4)從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征角度看：正確的財(cái)政政策有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕這一根本目標(biāo)，有利于鞏固公有制的主體地位，有利于我國(guó)實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。(5)從分配與生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系角度看：合理的財(cái)政政策有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和消費(fèi)水平的提高。(6)從財(cái)政與新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系角度看：合理的財(cái)政政策，有利于貫徹新發(fā)展理念和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。第99頁(yè)共99頁(yè),(7)從財(cái)政與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系角度看：根據(jù)世界和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，采取合理的財(cái)政政策，將有利于我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，有利于實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。2．財(cái)稅在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平中的作用(1)發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用，促進(jìn)教育公平，完善社會(huì)保障體系等。(2)發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的作用，縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域之間的收入差距。(3)發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)調(diào)節(jié)財(cái)政收支關(guān)系，加大財(cái)政社會(huì)保障支出。(5)實(shí)施結(jié)構(gòu)性減稅，通過(guò)個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)個(gè)人收入差距。九、政府應(yīng)如何發(fā)揮在某件事中的作用[記公式]經(jīng)濟(jì)手段＋法律手段＋行政手段[背術(shù)語(yǔ)](1)經(jīng)濟(jì)手段：制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃；采取恰當(dāng)?shù)呢?cái)政政策，發(fā)揮財(cái)政和稅收的作用；實(shí)行恰當(dāng)?shù)呢泿耪?，調(diào)控流通領(lǐng)域的貨幣量；制定和實(shí)施收入分配政策、產(chǎn)業(yè)政策等一系列經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者進(jìn)行引導(dǎo)。(2)法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)。(3)行政手段：發(fā)布相關(guān)行政命令或指示，通過(guò)行政審批、檢查監(jiān)督等。十、政府采取的措施或做法的積極影響或意義[記公式]宏觀調(diào)控目標(biāo)＋生產(chǎn)環(huán)節(jié)＋分配環(huán)節(jié)＋交換環(huán)節(jié)＋消費(fèi)環(huán)節(jié)＋理念、體系[背術(shù)語(yǔ)]第99頁(yè)共99頁(yè),(1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。(2)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，淘汰落后產(chǎn)能，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置。(3)增加居民收入，取締非法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。(4)調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求關(guān)系，規(guī)范市場(chǎng)交易秩序。(5)引導(dǎo)居民形成科學(xué)健康的消費(fèi)觀念和行為。(6)有利于貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。十一、參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的意義或積極作用[記公式]國(guó)家角度＋企業(yè)角度[背術(shù)語(yǔ)](1)國(guó)家角度有利于我國(guó)充分利用國(guó)際資源和市場(chǎng)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展；有利于提高我國(guó)對(duì)外開放水平，優(yōu)化出口、投資和消費(fèi)的比重，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；有利于提高我國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平，促進(jìn)和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；有利于我國(guó)更好地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，提高我國(guó)在國(guó)際分工中的地位；有利于化解產(chǎn)能過(guò)剩，推進(jìn)供給側(cè)改革；有利于擴(kuò)大中國(guó)制造的國(guó)際影響，提升我國(guó)制造業(yè)的國(guó)際地位。(2)企業(yè)角度促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；促進(jìn)企業(yè)科技進(jìn)步和管理創(chuàng)新；優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，培育自主品牌；有利于企業(yè)更好地“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”；有利于提高企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。十二、發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)的措施[記公式]第99頁(yè)共99頁(yè),開放型經(jīng)濟(jì)體系＋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式＋對(duì)外貿(mào)易＋政策法規(guī)＋創(chuàng)新方式＋基本國(guó)策[背術(shù)語(yǔ)](1)我們要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。(2)加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。(3)形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。(4)要實(shí)行高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化政策，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)對(duì)外開放，保護(hù)外商投資合法權(quán)益。(5)創(chuàng)新對(duì)外投資方式，促進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能合作，加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。(6)在新時(shí)代，我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。必修二政治生活一、政府為何做某件事(或政府做某件事的依據(jù)、合理性)[記公式]性質(zhì)宗旨＋職能＋工作原則＋決策＋依法行政＋自覺接受監(jiān)督[背術(shù)語(yǔ)](1)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。(2)政府擔(dān)負(fù)的職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；組織社會(huì)主義文化建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。(3)應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。(4)是政府堅(jiān)持審慎用權(quán)，科學(xué)、民主、依法決策的要求。第99頁(yè)共99頁(yè),(5)是政府堅(jiān)持依法行政的要求。(6)是政府自覺接受監(jiān)督，打造有權(quán)威政府的要求。二、政府應(yīng)如何做某件事(或如何發(fā)揮政府在XX中的作用)[記公式]職能＋宗旨原則＋決策＋依法行政＋監(jiān)督＋權(quán)威[背術(shù)語(yǔ)](1)履行政府的職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；組織社會(huì)主義文化建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。(2)政府工作的基本原則和宗旨：堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則，樹立為人民服務(wù)的宗旨。(3)堅(jiān)持審慎用權(quán)，科學(xué)、民主、依法決策。(4)政府堅(jiān)持依法行政，自覺接受監(jiān)督。(5)提高政府公信力，打造有權(quán)威的政府。1．與公民相關(guān)的政治生活試題涉及的主要知識(shí)點(diǎn)(1)回答“公民應(yīng)該如何做”時(shí)要考慮的知識(shí)點(diǎn)：①在我國(guó)，公民依法享有政治權(quán)利、履行政治義務(wù)。②公民要依法有序參與政治生活，參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。③公民參與政治生活必須堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。(2)回答公民與政府的關(guān)系時(shí)要考慮的要點(diǎn)：公民應(yīng)該在享受政府管理和服務(wù)的同時(shí)，了解政府的性質(zhì)和職能，相信政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為。(3)回答與公民相關(guān)的歸因類試題時(shí)必答要點(diǎn)：“我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人”“人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”。第99頁(yè)共99頁(yè),(4)回答公民政治參與的意義時(shí)可以按照“公民—社會(huì)主義民主政治—政府”的思路：①?gòu)墓窠嵌龋河欣诰S護(hù)公民合法權(quán)益，激發(fā)公民政治參與的熱情和信心，提高政治參與能力。②從社會(huì)主義民主政治角度：有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。③從政府角度：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，防止權(quán)力的缺失和濫用，提高管理和服務(wù)水平。三、人大應(yīng)如何在某件事中發(fā)揮作用[記公式]行使權(quán)力＋堅(jiān)持原則＋尊重民意[背術(shù)語(yǔ)](1)認(rèn)真行使權(quán)力(根據(jù)設(shè)問(wèn)選擇立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán))。(2)堅(jiān)持民主集中制原則；堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。(3)充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重和反映民意，認(rèn)真聽取代表、政協(xié)委員的意見和建議。四、人大代表應(yīng)如何在某件事中發(fā)揮作用[記公式]權(quán)利＋義務(wù)＋素質(zhì)[背術(shù)語(yǔ)](1)積極行使權(quán)利(審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán))。(2)自覺履行好義務(wù)。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。(3)增強(qiáng)履職意識(shí)，提高履職能力。五、中國(guó)共產(chǎn)黨為何做某件事[記公式]第99頁(yè)共99頁(yè),性質(zhì)＋地位＋宗旨＋依法治國(guó)和依法執(zhí)政＋執(zhí)政理念＋某件事的具體意義[背術(shù)語(yǔ)](1)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益擺在至高無(wú)上的地位，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。(2)是由執(zhí)政黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位決定的。(3)是由黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。(4)是落實(shí)依法治國(guó)和依法執(zhí)政的體現(xiàn)。(5)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的體現(xiàn)。(6)某件事的具體意義。六、中國(guó)共產(chǎn)黨在解決某件事中如何發(fā)揮作用[記公式]領(lǐng)導(dǎo)核心作用(或黨員先鋒模范作用)＋宗旨＋執(zhí)政方式和理念＋指導(dǎo)思想＋黨的建設(shè)[背術(shù)語(yǔ)](1)發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心的作用(或黨員的先鋒模范作用)。(2)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。(3)堅(jiān)持依法執(zhí)政，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念。(4)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。(5)加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。七．如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展(1)主權(quán)國(guó)家互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。第99頁(yè)共99頁(yè),(2)充分發(fā)揮國(guó)際組織的作用，促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平。(3)聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最大、影響最廣泛的國(guó)際組織。充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展中的作用。(4)國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，各國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。(5)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動(dòng)世界多極化深入發(fā)展。(6)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路。八、運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的知識(shí)分析說(shuō)明我國(guó)為什么做某件事(或做某件事的合理性、依據(jù))[記公式]權(quán)利義務(wù)＋宗旨原則＋國(guó)家利益＋時(shí)代主題＋國(guó)際秩序＋互利共贏＋外交政策[背術(shù)語(yǔ)](1)是行使主權(quán)國(guó)家權(quán)利的表現(xiàn)和自覺履行主權(quán)國(guó)家義務(wù)的要求。(2)符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。(3)有利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。(4)順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。(5)有利于推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。(6)有利于發(fā)展與世界各國(guó)的友好關(guān)系，實(shí)現(xiàn)互利共贏。(7)符合我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。九、運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的知識(shí)分析說(shuō)明我國(guó)怎樣做某件事[記公式]權(quán)利義務(wù)＋宗旨原則＋國(guó)家利益＋綜合國(guó)力＋時(shí)代主題＋外交政策第99頁(yè)共99頁(yè),[背術(shù)語(yǔ)](1)行使主權(quán)國(guó)家權(quán)利，自覺履行主權(quán)國(guó)家的國(guó)際義務(wù)。(2)自覺遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。(3)維護(hù)國(guó)家利益，尊重他國(guó)的正當(dāng)利益，尋求共同利益，加強(qiáng)合作，促進(jìn)共同發(fā)展，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系。(4)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技，提高綜合國(guó)力及國(guó)際影響力。(5)順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動(dòng)世界多極化發(fā)展。(6)堅(jiān)決奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路。必修三文化生活一、全面把握文化的作用[記公式]文化的實(shí)質(zhì)＋文化與社會(huì)＋文化對(duì)人的影響[背術(shù)語(yǔ)](1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。第99頁(yè)共99頁(yè),(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、怎樣推動(dòng)文化創(chuàng)新[記公式]根本途徑＋基本途徑＋創(chuàng)新主體＋正確方向＋必由之路[背術(shù)語(yǔ)](1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。②面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用。(3)發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(5)繁榮文化的必由之路：在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。[用時(shí)政術(shù)語(yǔ)·答案更亮眼]1．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。第99頁(yè)共99頁(yè),2．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。三、如何正確對(duì)待文化現(xiàn)狀[記公式]國(guó)家角度＋企業(yè)角度＋公民角度[背術(shù)語(yǔ)](1)國(guó)家角度：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。第一，應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化；第二，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用；第三，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。(2)企業(yè)角度：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；發(fā)展大眾文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。(3)公民角度：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[記公式]指導(dǎo)思想＋黨的領(lǐng)導(dǎo)＋中國(guó)道路＋“雙為”方向和“雙百”方針＋精神文明和文化自信＋核心價(jià)值[背術(shù)語(yǔ)](1)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第99頁(yè)共99頁(yè),(2)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。(3)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件。(4)要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。(5)要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。(6)要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。五．把握民族精神在《文化生活》中的體現(xiàn)(1)民族精神對(duì)人的影響民族精神對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。(2)民族精神與綜合國(guó)力弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。3)民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族精神，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4)民族精神與時(shí)代的發(fā)展民族精神是在不同的歷史時(shí)期、特定的歷史條件下形成的，是與時(shí)俱進(jìn)的。要根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求不斷豐富和發(fā)展民族精神的具體內(nèi)涵。(5)民族精神與中華文化第99頁(yè)共99頁(yè),中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。(6)民族精神與文化建設(shè)加強(qiáng)文化建設(shè)包含弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神是加強(qiáng)文化建設(shè)的要求，可以推動(dòng)文化建設(shè)的發(fā)展。(7)民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。必修四哲學(xué)生活一、如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題[記公式]物質(zhì)決定作用＋意識(shí)能動(dòng)作用＋規(guī)律客觀性＋其他觀點(diǎn)[背術(shù)語(yǔ)](1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。(4)其他觀點(diǎn)：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。②任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。第99頁(yè)共99頁(yè),二、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是[記公式]尊重客觀規(guī)律＋發(fā)揮主觀能動(dòng)性＋二者結(jié)合＋兩個(gè)反對(duì)＋其他角度[背術(shù)語(yǔ)](1)從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。(5)從辯證法角度：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。三.如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析問(wèn)題？答題要素：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)＋認(rèn)識(shí)反作用＋真理特點(diǎn)＋認(rèn)識(shí)過(guò)程①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。③真理是具體的、有條件的。第99頁(yè)共99頁(yè),④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。四.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題？答題要素：聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。③聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。④整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。⑤整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。五.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題？答題要素：發(fā)展普遍性＋發(fā)展實(shí)質(zhì)＋發(fā)展途徑＋發(fā)展?fàn)顟B(tài)＋發(fā)展原因＋發(fā)展規(guī)律①一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。③事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。④事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。⑤事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。第99頁(yè)共99頁(yè),⑥任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。六.如何運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題？答題要素：一分為二＋承認(rèn)分析解決矛盾＋具體問(wèn)題具體分析＋兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。②矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。③矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。④主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。七.如何運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題？答題要素：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)＋價(jià)值觀＋人民群眾＋其他觀點(diǎn)①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。第99頁(yè)共99頁(yè),八.如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問(wèn)題？答題要素：人的價(jià)值＋價(jià)值觀＋價(jià)值判斷和價(jià)值選擇＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。②價(jià)值觀對(duì)人的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。2022年高考政治經(jīng)濟(jì)生活主觀題必備答題術(shù)語(yǔ)匯編l怎樣保障糧食安全①貫徹新發(fā)展理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，保證種業(yè)供應(yīng)鏈，提高種源核心技術(shù)創(chuàng)新能力，推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。②深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，調(diào)整優(yōu)化糧食等農(nóng)產(chǎn)品種植結(jié)構(gòu)，提高糧食等農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益。以居民需求為導(dǎo)向，滿足當(dāng)前消費(fèi)者多元化的消費(fèi)需求，推動(dòng)品種培優(yōu)品質(zhì)提升，推動(dòng)品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。③發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源優(yōu)化配置的作用，加強(qiáng)糧食生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大農(nóng)業(yè)投入力度，鞏固農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)抗災(zāi)能力，完善原糧儲(chǔ)備設(shè)施，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，第99頁(yè)共99頁(yè),深化糧食生產(chǎn)加工，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，完善資金鏈。④堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生和對(duì)外開放，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理糧食生產(chǎn)和進(jìn)口的關(guān)系，善于利用WTO規(guī)則解決糧食進(jìn)口有過(guò)程中的摩擦問(wèn)題。⑤加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)揮社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，實(shí)施支持價(jià)格，保護(hù)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性。⑥落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，提升耕地質(zhì)量，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，打好穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的基礎(chǔ)。⑦農(nóng)民開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和職業(yè)農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，專業(yè)化發(fā)展。⑧要堅(jiān)持不懈的制止餐飲浪費(fèi)。l雙循環(huán)①通過(guò)政府財(cái)政投入，激發(fā)市場(chǎng)投資活力有效供給的擴(kuò)大。②通過(guò)刺激消費(fèi)需求，提升消費(fèi)體驗(yàn)，擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模，推動(dòng)消費(fèi)需求的升級(jí)。③通過(guò)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)就業(yè)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④把擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合，能促進(jìn)國(guó)內(nèi)供給與需求良性互動(dòng)。⑤構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，必須建設(shè)有效市場(chǎng)，必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，實(shí)現(xiàn)資源合理配置，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有局限性，需要有效的政府治理和科學(xué)的宏觀調(diào)控，建立和完善統(tǒng)一開放，競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。⑥固件雙循環(huán)格局能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，助推我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展，⑦第99頁(yè)共99頁(yè),能發(fā)掘內(nèi)需潛力，激活消費(fèi)市場(chǎng)，滿足國(guó)內(nèi)需求，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展韌性，形成國(guó)內(nèi)國(guó)際相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，有利于貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，培育我國(guó)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，又為國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟空間，更有效率地實(shí)現(xiàn)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)通，要素資源共享，培育我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，用好兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。l扶貧/脫貧/鄉(xiāng)村振興①充分發(fā)揮我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度優(yōu)勢(shì)，集中力量辦大事。②堅(jiān)持國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配置資源相結(jié)合，打造政府、社會(huì)、市場(chǎng)協(xié)同推進(jìn)的大扶貧格局，通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧，電商扶貧等方式，為困難群眾打開致富之門。③充分發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活和促進(jìn)資源合理配置的作用，優(yōu)化財(cái)政投入結(jié)構(gòu)，提高扶貧資金使用效率。④堅(jiān)持共同富裕的根本目標(biāo)，促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。⑤提高生產(chǎn)要素利用效率，拓寬金融資金，社會(huì)資金投入渠道，激發(fā)社會(huì)要素活力。⑥“三農(nóng)”問(wèn)題是國(guó)際關(guān)心國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，我國(guó)著力打造鄉(xiāng)村振興樣板，有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村富裕，農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而建全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。⑦要充分認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)融合是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路，城鄉(xiāng)融合必須以產(chǎn)業(yè)融合為著力點(diǎn)，鄉(xiāng)村振興必須以產(chǎn)業(yè)振興為支撐點(diǎn)，要始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。有利于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，增強(qiáng)廣大農(nóng)民的幸福感，獲得感，有利于貫徹落實(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展和共享發(fā)展理念，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，第99頁(yè)共99頁(yè),有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，有利于鞏固農(nóng)業(yè)農(nóng)村在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位，保障公家國(guó)家糧食安全有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有利于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。lRCEP①RCEP的簽訂深化了一帶一路建設(shè)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去并重，有利于打造區(qū)域合作新平臺(tái)。②削減關(guān)稅，整合規(guī)則有利于提高貿(mào)易和投資自由化便利化水平，創(chuàng)新對(duì)外投資和貿(mào)易方式，加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。③區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)合作，有利于我國(guó)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚和規(guī)模效應(yīng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和升級(jí)，加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，④參與區(qū)域合作，利于應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，通過(guò)利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，為雙循環(huán)新發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力。lXX經(jīng)濟(jì)行為的意義①帶動(dòng)投資和消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②助推企業(yè)創(chuàng)新，激發(fā)生產(chǎn)供給側(cè)改革與技術(shù)創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高發(fā)展的信息化水平，促進(jìn)新業(yè)態(tài)，新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和效益/促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，帶動(dòng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。③連接生產(chǎn)和消費(fèi)，暢通產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，促進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供給與需求要銷對(duì)接，豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，供給流通業(yè)各環(huán)節(jié)銜接流暢，擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模和提高消費(fèi)水平，有利于產(chǎn)品價(jià)格降低,刺激消費(fèi)，豐富產(chǎn)品種類，更好滿足人民消費(fèi)需求。④促進(jìn)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。⑤科技自立自強(qiáng)是高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，堅(jiān)持了創(chuàng)新發(fā)展理念，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。第99頁(yè)共99頁(yè),⑥堅(jiān)持了開放發(fā)展理念，打造內(nèi)陸對(duì)外開放門戶，有利于建設(shè)改革開放新高地，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，突出區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)，整合資源優(yōu)勢(shì)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（改革開放）⑦有利于處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，⑧拓展投資空間，發(fā)揮投資對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵作用，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮投資對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)和支持作用，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，更好滿足人民的消費(fèi)需求，刺激消費(fèi)增長(zhǎng)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)就業(yè)，增加居民收入，將擴(kuò)大消費(fèi)需求，通過(guò)生產(chǎn)與消費(fèi)的良性互動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)再生產(chǎn)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)。通過(guò)國(guó)際貿(mào)易與投資，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)協(xié)調(diào)發(fā)展。l如何推動(dòng)XX經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)展①深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略基點(diǎn)，發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)需求牽引供給，供給創(chuàng)造需求的更高水平動(dòng)態(tài)平衡。②建設(shè)充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制，建立健全要素市場(chǎng)，提高流通體系現(xiàn)代化程度，降低物流成本，推動(dòng)雙循環(huán)暢通運(yùn)行，③建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)，協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，鞏固傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，支持企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性和競(jìng)爭(zhēng)力。④適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，建立多元平衡，安全高效的全面開放體系，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。⑤堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，要不斷完善收入分配制度，鼓勵(lì)生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，既提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性第99頁(yè)共99頁(yè),，又能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，增加居民收入，縮小居民收入差距，積極引導(dǎo)消費(fèi)者合理健康消費(fèi)，培育新型消費(fèi)，激發(fā)潛在消費(fèi)，促進(jìn)消費(fèi)，要擴(kuò)大內(nèi)需，同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以高質(zhì)量供給創(chuàng)造培育消費(fèi)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。⑥要進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)秩序，為消費(fèi)者創(chuàng)建良好的市場(chǎng)環(huán)境。⑦公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，能讓各種所有制經(jīng)濟(jì)主體依法平等使用生產(chǎn)要素，公開公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等受到法律保護(hù)，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)又激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。⑧社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好地發(fā)揮政府的作用。提高自主創(chuàng)新能力，掌握核心技術(shù)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，形成以技術(shù)，品牌，質(zhì)量，服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，拓展對(duì)外貿(mào)易，培育貿(mào)易新業(yè)態(tài)新模式，推進(jìn)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)行高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化政策放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，優(yōu)化營(yíng)商，環(huán)境保護(hù)，外商投資合法權(quán)益，積極融入全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的世界級(jí)產(chǎn)業(yè)去了。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把創(chuàng)新擺在深圳發(fā)展全局的核心位置，創(chuàng)創(chuàng)新作為深圳建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的融資環(huán)境，第99頁(yè)共99頁(yè),進(jìn)行現(xiàn)代化企業(yè)制度改革，受到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面深化改革，堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，依法有效保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)組織，推動(dòng)區(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革實(shí)驗(yàn)。堅(jiān)持開放發(fā)展理念，加快形成對(duì)外開放新格局，建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，加快構(gòu)建與國(guó)際接軌的開放型經(jīng)濟(jì)新體制，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)體系。健全數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)則，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律法規(guī)，為推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)法治保障，加大市場(chǎng)監(jiān)管力度，提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管能力，及時(shí)整治市場(chǎng)壟斷，保障中小企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。尊重市場(chǎng)規(guī)律，規(guī)則，推動(dòng)良性競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)數(shù)據(jù)要素合理有序流動(dòng)，讓全社會(huì)共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。l減稅降費(fèi)①對(duì)企業(yè)減稅降費(fèi)能夠降低企業(yè)投資成本，有利于擴(kuò)大企業(yè)擴(kuò)大投資，增加企業(yè)的創(chuàng)新力與競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，擴(kuò)大就業(yè)，發(fā)揮投資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。②減輕居民的稅負(fù)負(fù)擔(dān)，有利于增加居民收入，擴(kuò)大消費(fèi)，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，優(yōu)化投資、消費(fèi)、出口三者結(jié)構(gòu)。③稅收是國(guó)家治理體系的基石，減稅降費(fèi)體現(xiàn)了國(guó)家的宏觀調(diào)控，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。減稅降費(fèi)有利于通過(guò)積極的財(cái)政政策刺激需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。有利于降低企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本，激發(fā)市場(chǎng)主體活力，有利于鼓勵(lì)，支持，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持穩(wěn)就業(yè)，保民生，有利于激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。第99頁(yè)共99頁(yè),l創(chuàng)新貫徹落實(shí)創(chuàng)新發(fā)展理念，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，完善按要素分配的體制機(jī)制和人才評(píng)價(jià)體系，尊重創(chuàng)新型人才，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，加強(qiáng)科學(xué)的宏觀調(diào)控，通過(guò)財(cái)政和貨幣政策對(duì)創(chuàng)新企業(yè)實(shí)施優(yōu)惠政策。我國(guó)新型舉國(guó)體制充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，優(yōu)化科技資源配置，激發(fā)各類創(chuàng)新主體的活力，突出企業(yè)創(chuàng)新的主體地位，發(fā)揮集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，解決產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展平靜，增強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的科技支撐能力，加強(qiáng)國(guó)際科技創(chuàng)新交流合作。積極利用國(guó)際科技創(chuàng)新資源，增強(qiáng)核心技術(shù)的自主研發(fā)能力。l消費(fèi)擴(kuò)張線上消費(fèi)領(lǐng)域，釋放國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)潛力，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)，新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，提供新就業(yè)崗位，發(fā)揮穩(wěn)就業(yè)，保民生的作用，產(chǎn)供銷精準(zhǔn)對(duì)接，修活和穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。促進(jìn)各領(lǐng)域數(shù)字化進(jìn)程，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，有利于激活國(guó)內(nèi)各類消費(fèi)市場(chǎng)，促進(jìn)商品流通，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。消費(fèi)是生產(chǎn)過(guò)程的最終目的和動(dòng)力，要發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，有利于降低居民的消費(fèi)成本，刺激居民消費(fèi)需求，提振中小服務(wù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)信心。加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)市的步伐。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，有利于提升居民生活質(zhì)量和水平，作為率增加，居民可指示被收入，滿足人民對(duì)美好生活的需要。第99頁(yè)共99頁(yè),增加信息消費(fèi)，有效供給主體供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)信息消費(fèi)的擴(kuò)大和升級(jí)。全力提升消費(fèi)品質(zhì)，滿足美消費(fèi)者美好生活需要。貫徹新發(fā)展理念，激發(fā)創(chuàng)新活力，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)效率提升，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，拓展國(guó)際市場(chǎng)空間，提升我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。第99頁(yè)共99頁(yè)