探索認(rèn)識(shí)的奧秘(建議用時(shí):45分鐘)一、選擇題1.(2021·山東濰坊一中月考)2020年2月2日,李蘭娟院士回應(yīng),在傳染病診治國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室P3已經(jīng)分離到8株病毒,其中有幾株非常適合做新型冠狀病毒疫苗,研制出疫苗對(duì)于抗擊疫情具有決定性的意義。這表明( )①思維和存在具有同一性②科技工作者能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā雹蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性能認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④A 解析:科研人員分離病毒、研制疫苗,意味著科研人員能正確認(rèn)識(shí)和把握病毒的本質(zhì)、規(guī)律,表明人的思維能正確認(rèn)識(shí)客觀存在,思維和存在具有同一性,①符合題意。研制疫苗用于抗擊疫情,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,③符合題意。自然界的存在和發(fā)展由其自身規(guī)律支配,科技工作者不能為自然界“立法”,②說(shuō)法錯(cuò)誤。規(guī)律可以被人認(rèn)識(shí)和利用,但不能被創(chuàng)造、不能被消滅,④中“創(chuàng)新規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤。2.截至2020年2月1日,“玉兔二號(hào)”月球車(chē)?yán)塾?jì)月面行駛367.25米?!版隙鹚奶?hào)”著陸器上月球中子及輻射劑量探測(cè)儀、低頻射電譜儀工作正常,獲取大量第一手科學(xué)數(shù)據(jù)。這說(shuō)明( )①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②真理隨著實(shí)踐的發(fā)展被超越③實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供了認(rèn)識(shí)工具④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.①②B.①③C.②④D.③④B 解析:“玉兔二號(hào)”月球車(chē)使人們獲取大量第一手科學(xué)數(shù)據(jù),說(shuō)明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供了認(rèn)識(shí)工具,提高了人們的認(rèn)識(shí),①③符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)真理被超越,②與題意不符;材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,④與題意不符。3.在新冠疫情防控中,人工智能及5G技術(shù)廣泛應(yīng)用于遠(yuǎn)程會(huì)診、疫苗檢測(cè)、社區(qū)排查、體溫監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域,為疫情態(tài)勢(shì)研判、疫情防控部署提供了強(qiáng)有力的支撐。由此可見(jiàn),人工智能( )①具有能動(dòng)創(chuàng)造性,能夠檢驗(yàn)自身認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)踐需要②模擬人類(lèi)思維,能夠根據(jù)指令有效處理信息和作出決策③延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官,能夠促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展④源于人類(lèi)智慧,能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律-6-
A.①②B.①④C.②③D.③④C 解析:人工智能是人類(lèi)制造的科技產(chǎn)品,能夠根據(jù)人類(lèi)設(shè)置的程序處理信息、作出決策,在一定程度上延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官,有利于促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展,②③正確。人工智能雖然可以模擬人類(lèi)思維,但本身不是人,沒(méi)有人的意識(shí),不具有主動(dòng)創(chuàng)造性,也不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,①④錯(cuò)誤。4.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐的深入,我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化,從當(dāng)年的“兩個(gè)文明”到“三位一體”“四位一體”,再到今天的“五位一體”。這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了( )①真理是具體的、無(wú)條件的②真理都有自己適用的條件和范圍③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性④對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生主體差異A.①③B.①④C.②③D.②④C 解析:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐的深入,我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化,從當(dāng)年的“兩個(gè)文明”到“三位一體”“四位一體”,再到今天的“五位一體”。這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了真理都有自己適用的條件和范圍,認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性,追求真理永無(wú)止境,②③符合題意。真理是具體的、有條件的,①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)真理是具體的、有條件的,要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,沒(méi)有體現(xiàn)人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生主體差異,④與題意不符。5.(2020·重慶二診)進(jìn)入21世紀(jì),人類(lèi)已能應(yīng)對(duì)大多數(shù)常規(guī)細(xì)菌對(duì)人體的侵害,但應(yīng)對(duì)病毒攻擊的斗爭(zhēng)才拉開(kāi)序幕。迄今為止,人類(lèi)對(duì)病毒的了解還十分有限,尚無(wú)能有效殺死侵入人體的病毒的藥物,但我們對(duì)人類(lèi)終將取得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利應(yīng)該充滿(mǎn)信心。這種信心是基于( )①人類(lèi)可以在與病毒反復(fù)較量中窮盡對(duì)世界的認(rèn)識(shí)②人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不是一種“圓圈式”的循環(huán)運(yùn)動(dòng)③人類(lèi)應(yīng)對(duì)病毒攻擊的實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)④人類(lèi)與病毒作斗爭(zhēng)的水平必然會(huì)在堅(jiān)持中不斷提高A.①③B.①④C.②③D.②④D 解析:人類(lèi)與病毒的斗爭(zhēng)依賴(lài)于相關(guān)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平的提高,是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平提高的結(jié)果,②④正確且符合題意。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,①中“窮盡對(duì)世界的認(rèn)識(shí)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性只是表明實(shí)踐能夠直接產(chǎn)生客觀的物質(zhì)效果,③不符合題意。6.2020年5月22日,李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)指出,疫情防治中,我們不斷優(yōu)化診療方案全力救治患者。這說(shuō)明( )①對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象認(rèn)識(shí)始終不同-6-
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③真理在發(fā)展中不斷推翻自己④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性A.①②B.①③C.②④D.③④C 解析:疫情防治中,不斷優(yōu)化診療方案,這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,②④符合題意;對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象有不同的認(rèn)識(shí)不意味著認(rèn)識(shí)始終不同,排除①;真理在發(fā)展中不斷地超越自身而不是推翻自身,③錯(cuò)誤。7.(2020·河南開(kāi)封期末考試)2019年7月26日,《自然》學(xué)術(shù)期刑報(bào)道稱(chēng),日本政府批準(zhǔn)了首例“人獸雜交胚胎”實(shí)驗(yàn)。研究小組將人源細(xì)胞注入動(dòng)物囊胚中制成的“人獸嵌合胎”,允許有條件地放入動(dòng)物母本中培育,以解決目前移植器官緊缺的問(wèn)題。但無(wú)論在倫理層面還是操作方面,該實(shí)驗(yàn)都具備巨大挑戰(zhàn)。這表明( )①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性②認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③獲取真理性認(rèn)識(shí)是一切科研活動(dòng)的最終歸宿④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜A.①②B.①③C.②④D.③④A 解析:材料中相關(guān)實(shí)驗(yàn)的目的是解決目前移植器官緊缺的問(wèn)題,①符合題意;無(wú)論在倫理層面還是操作方面,該實(shí)驗(yàn)都具備巨大挑戰(zhàn),這說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,②符合題意;認(rèn)識(shí)的目的是實(shí)踐,③錯(cuò)誤;人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系不存在誰(shuí)更高級(jí)、誰(shuí)更復(fù)雜的問(wèn)題,排除④。8.2020年5月28日,李克強(qiáng)在回答彭博社記者提問(wèn)時(shí)說(shuō):“這次疫情突如其來(lái),對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的傳染病,到現(xiàn)在可以說(shuō)還是未知大于已知。”材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )①思維不能反映存在②認(rèn)識(shí)發(fā)展具有上升性③世界上存在大量尚未認(rèn)識(shí)之物④實(shí)踐提出的新課題推動(dòng)著人們對(duì)真理的追求A.①②B.①④C.②③D.③④D 解析:①否認(rèn)了事物的可知性,屬于不可知論;材料強(qiáng)調(diào)的不是“已知”,而是“未知”,②不符合題意;“這次疫情突如其來(lái),對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的傳染病,到現(xiàn)在可以說(shuō)還是未知大于已知”,體現(xiàn)了世界上存在大量尚未認(rèn)識(shí)之物,實(shí)踐提出的新課題推動(dòng)著人們對(duì)真理的追求,③④符合題意。9.(2020·江蘇淮海中學(xué)零模)2020年5月27日,我國(guó)8名高程測(cè)量登山隊(duì)員克服重重困難,成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測(cè)量“身高”。這說(shuō)明( )-6-
①實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性②只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)③在實(shí)踐中不斷地顛覆真理④認(rèn)識(shí)在主客體的相互作用中產(chǎn)生A.①②B.②③C.②④D.①④D 解析:我國(guó)8名高程測(cè)量登山隊(duì)員克服重重困難,成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測(cè)量“身高”。這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,認(rèn)識(shí)在主客體的相互作用中產(chǎn)生,①④符合題意。獲得認(rèn)識(shí)有兩條途徑,既可以親身參與實(shí)踐,也可以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),“只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)”的說(shuō)法太絕對(duì),②錯(cuò)誤。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展,③錯(cuò)誤。10.(2020·江蘇淮海中學(xué)零模)新冠肺炎出現(xiàn)之后,科學(xué)家和醫(yī)生紛紛猜測(cè),華南海鮮市場(chǎng)就是新冠肺炎的源頭。中科院郁文彬副研究員及其他科研人員通過(guò)遺傳學(xué)分析方法發(fā)現(xiàn),華南海鮮市場(chǎng)的新冠病毒應(yīng)該是從其他地方輸入的。材料表明( )①真理是具體的有條件的,真理與謬誤相伴而行②人們獲得正確認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜性制約③獲得正確認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐才能完成④對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平限制A.①②B.②③C.②④D.③④C 解析:材料沒(méi)有涉及真理的特定的范圍和條件的變化,①不符合題意;“通過(guò)遺傳學(xué)分析方法發(fā)現(xiàn),華南海鮮市場(chǎng)的新冠病毒應(yīng)該是從其他地方輸入的”,說(shuō)明客觀對(duì)象是復(fù)雜的,必須通過(guò)科學(xué)研究,才能獲得正確的認(rèn)識(shí),②正確;材料沒(méi)有涉及經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐獲得正確認(rèn)識(shí),③不符合題意;新冠肺炎出現(xiàn)時(shí)猜測(cè)華南海鮮市場(chǎng)是新冠肺炎的源頭,后來(lái)經(jīng)過(guò)遺傳學(xué)分析發(fā)現(xiàn)新冠病毒是從其他地方輸入的,說(shuō)明對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制,④正確。二、非選擇題11.閱讀材料,完成要求。時(shí)間是世界上一切成就的土壤,它給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。古人從日光中意識(shí)到,“輝光所燭,萬(wàn)里同晷”。然而同是時(shí)間,有人感覺(jué)它如年輪,一圈圈積累成參天大樹(shù);也有人感覺(jué)它如流沙,飛流不止,無(wú)可奈何。時(shí)間觀不同,意義感就大不相同。有人是應(yīng)時(shí)型時(shí)間觀,“花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”。有人是宿命型時(shí)間觀,“生死有命,富貴在天”。有人是奮斗型時(shí)間觀,“不馳于空想、不騖于應(yīng)聲”。怎樣的時(shí)間觀引致怎樣的存在方式,于是就有了不同的生命精彩和社會(huì)形態(tài)。時(shí)間不會(huì)等待,時(shí)光不會(huì)倒流,“最是人間留不住,-6-
朱顏辭鏡花辭樹(shù)”??此茻o(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間,其實(shí)是有方向的,誰(shuí)也無(wú)法逆時(shí)間而行。昨日之日不可留,明日之日何其多,今日之日須臾期,“今日”的價(jià)值,遠(yuǎn)勝于“昨日”和“明日”。時(shí)間中藏著怎樣的答案,醞釀著怎樣的奇跡,只有奮進(jìn)者最清楚。結(jié)合材料,從實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)角度,說(shuō)明“時(shí)間中藏著怎樣的答案,醞釀著怎樣的奇跡,只有奮進(jìn)者最清楚”。解析:本題要求結(jié)合材料,從實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)角度,說(shuō)明“時(shí)間中藏著怎樣的答案,醞釀著怎樣的奇跡,只有奮進(jìn)者最清楚”,屬于分析類(lèi)試題。在解答此題時(shí),首先要明確此題的知識(shí)范圍為“實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)”。其次要明確“奮進(jìn)者”即實(shí)踐者,“奮進(jìn)者最清楚”即實(shí)踐者最清楚。然后分別從實(shí)踐的含義、實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、實(shí)踐的主觀能動(dòng)性等方面進(jìn)行具體分析即可。答案:①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,它可以將人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在?!皧^進(jìn)者最清楚”意指以“奮進(jìn)姿態(tài)實(shí)踐著的人最清楚”。僅有主觀而無(wú)實(shí)踐,在“最是人間留不住”的時(shí)間前,只能等來(lái)“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素是客觀的,其過(guò)程和結(jié)果受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約。時(shí)間中醞釀著怎樣的奇跡只有奮進(jìn)者在實(shí)踐中才能找到。③實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng),只有通過(guò)奮進(jìn)姿態(tài)的實(shí)踐才能不眷戀昨日,不期待明日,揭示時(shí)間中蘊(yùn)藏的答案和醞釀的奇跡。12.(2020·河北石家莊月考)閱讀材料,回答問(wèn)題?;鹦鞘翘?yáng)系中與地球環(huán)境最相似的行星,是適宜人類(lèi)居住改造的最佳候選行星,研究火星對(duì)認(rèn)識(shí)地球演變具有極其重要的價(jià)值。但因?yàn)榛鹦窍鄬?duì)地球距離較為遙遠(yuǎn),加之行星空間環(huán)境復(fù)雜,火星表面地形地貌陌生等因素,對(duì)發(fā)射、軌道、控制、通信和電源等技術(shù)都提出了很高的要求,火星探測(cè)可謂步步驚心。目前,人類(lèi)已對(duì)火星實(shí)施了44次探測(cè),其中僅成功了24次。2020年7月23日,我國(guó)成功發(fā)射“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器。這是我國(guó)首次開(kāi)展火星探測(cè),肩負(fù)著對(duì)火星環(huán)繞、成功著陸和巡視勘測(cè)三大任務(wù),并獲取相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)。太空探索無(wú)止境,偉大夢(mèng)想不止步。請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)應(yīng)該如何開(kāi)展火星探測(cè)。解析:首先要明確此題的知識(shí)范圍為“認(rèn)識(shí)論”的相關(guān)知識(shí)。其次,要注意從哲學(xué)角度回答措施類(lèi)試題,理論分析要突出方法論要求。然后結(jié)合材料相關(guān)信息進(jìn)行具體分析。根據(jù)材料信息“我國(guó)首次開(kāi)展火星探測(cè),肩負(fù)著對(duì)火星環(huán)繞、成功著陸和巡視勘測(cè)三大任務(wù),并獲取相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)”,可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,我們要在實(shí)踐中獲得和發(fā)展認(rèn)識(shí)角度進(jìn)行具體分析;根據(jù)材料信息,由于火星相對(duì)地球距離較為遙遠(yuǎn),空間環(huán)境復(fù)雜,火星表面地形地貌陌生等因素,人類(lèi)已對(duì)火星實(shí)施了44次探測(cè),其中僅成功了24次,可從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,我們要堅(jiān)持在實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,-6-
在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的角度進(jìn)行具體分析。答案:①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),要在火星探測(cè)實(shí)踐中不斷獲取有關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù),深化對(duì)火星的認(rèn)識(shí)。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,受主客觀條件的制約,火星探測(cè)要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)。③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性,對(duì)于火星探測(cè),我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。-6-