2022年高考歷史專題復(fù)習(xí)：物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷能力提升測試卷一、選擇題（共20題，每題3分，共60分）1．近代中國，舊式的跪拜、作揖等禮節(jié)被廢除，代之以鞠躬、握手；舊的“大人”“老爺”等稱謂被“先生”或“君”所取代。推動這一轉(zhuǎn)變的歷史事件是A．太平天國運動B．洋務(wù)運動C．義和團運動D．辛亥革命2．如圖所示服飾是某一時期中國女性最時尚的著裝，這一時期是20世紀A．30年代B．50年代C．70年代D．90年代3．鴉片戰(zhàn)爭后，我國城市化進程的新特點是A．西部地區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)速度加快B．外貿(mào)港口城市增加迅速C．鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)異軍突起D．城市化進程舉步維艱4．影響近代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素有①西方列強對中國的侵略②辛亥革命的推動③民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展④西方民主思潮的影響A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④5．1920年，為適應(yīng)教科書文體的改革，商務(wù)印書館出版了《新法教科書》，全部采用白話文，供小學(xué)使用。導(dǎo)致這一變化的主要因素是A．思想解放運動的推動B．工人運動發(fā)展的推動C．民主共和制度的確立D．近代小學(xué)教育的普及6．19世紀60年代，某旅客從天津到上海途中所看到的餐飲情況：所食者，無非燒炙，牛羊雞魚，再則糖餅、蘋果……飲則涼水、糖水、熱牛奶、菜肉湯、甜苦洋酒。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A．傳統(tǒng)觀念的崩潰B．政府部門實際操控C．西方文明的影響D．社會生活完全西化7．1908年，上?！秷D畫日報》刊載了一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當作曹操（字孟德）。下列對材料解讀正確的是A．近代社會生活發(fā)生普遍變化B．外來先進技術(shù)傳播受到阻擾破壞第7頁共8頁 C．啟蒙思想在中國傳播D．西式教育取代了中國的私塾教育8．晚清民初的北京，“向日請客，大都同豐堂，會賢堂，皆中式菜館。今則必六國飯店、德昌飯店、長安飯店，皆西式大餐矣”。在天津、重慶、廣州、長春、沈陽以至一些中小城鎮(zhèn)，也有了一些西餐館，并搶走了中式餐館不少“人氣”。這反映了當時A．西餐成為人們消費時尚B．上層人士追求奢侈消費C．傳統(tǒng)文化遭到人們摒棄D．歐美主導(dǎo)國內(nèi)消費文化9．民國初年，社會上許多人認為“家中所雇傭婦仍以少爺老爺相稱，可厭”。到1934年后，傳統(tǒng)的“太太”和“大老爺”等稱呼不再流行，代之以“女士”和“先生”。這從本質(zhì)上說明A．平等意識在人際關(guān)系領(lǐng)城彰顯B．西式的稱呼取代了傳統(tǒng)稱呼C．婦女的社會地位有了很大提高D．民眾文化素質(zhì)獲得較大提升10．“20世紀初，中國城市社會風(fēng)尚為之一變，連王公府第和大宅院的女眷們對衣料的選擇也以趨新為尚，她們買花絲葛、物華葛、物華紗以及印度綢等高檔衣料替代鴛鴦芙蓉紗、實地紗等傳統(tǒng)絲織品。”據(jù)此可知，當時的中國A．崇洋成為社會主流風(fēng)尚B．社會消費觀發(fā)生了變化C．百姓生活達到富貴狀態(tài)D．西方在華商品遭到抵制11．19世紀末，湖南人充分認識到發(fā)展交通是湖南進步的必要條件，因此大力發(fā)展交通。從此，湖南一改自古以來南隔五嶺、北阻洞庭的閉塞狀況，不僅方便了人們的生活，而且開闊了視野，實現(xiàn)了與外界接軌。這一變化有利于A．洋務(wù)運動迅速發(fā)展B．推動社會的近代化C．政治民主化的實現(xiàn)D．交通運輸?shù)拈L途化12．出生于20世紀20年代末的王老先生回憶說“20世紀50年代，大街上的人們，都以穿列寧裝作為時尚?！睂?dǎo)致這種狀況的重要因素是A．民主革命的需要B．社會政治氛圍C．民族之間的融合D．物質(zhì)生活水平13．1950年5月，新中國公布施行《中華人民共和國婚姻法》。之后又花了將近三年的時間在全國范圍內(nèi)開展了一場學(xué)習(xí)、貫徹、執(zhí)行婚姻法的運動。這從側(cè)面說明A．我國法律制度不斷健全B．男女平等真正得到落實C．婦女權(quán)益受到政府重視D．傳統(tǒng)婚姻觀念根深蒂固14．1912年10月，陸紹芬、劉清揚等女性在北京發(fā)起中華民國家庭改良會，其宗旨為“本人道主義，改良家庭習(xí)慣，實行男女平等，以謀社會之發(fā)達”。這反映出當時A．民國政府重視移風(fēng)易俗B．男女平等成為社會共識C．社會變革影響家庭生活D．婦女社會地位普遍提高15．“（十九世紀）八十年代，重慶專門批發(fā)洋布的商店就有27家。而地處中南部的湖南省在鴉片戰(zhàn)爭后的幾十年里，服飾卻基本上沒有什么變化。”這表明第7頁共8頁 A．重慶成為西方侵略的重災(zāi)區(qū)B．近代物質(zhì)生活變遷具有不平衡性C．我國中部比西部地區(qū)發(fā)展緩慢D．湖南沒受到西方經(jīng)濟侵略的影響16．西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉庫、商鋪等，這些建筑物看上去并沒有分成街道，而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠處可見英國領(lǐng)事館的小教堂，上面有鐘樓和高高的十字架。下列關(guān)于當時廣州的表述，最準確的是A．廣州是唯一的對外開放城市B．廣州傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟已經(jīng)瓦解C．廣州是中西合璧的對外開放城市D．西方文化的傳播導(dǎo)致傳統(tǒng)文化已消失17．鴉片戰(zhàn)爭后，洋布以其物美價廉、鮮艷美觀的優(yōu)勢在城鎮(zhèn)市民中流行普及，土布結(jié)實耐用為廣大農(nóng)民及城鎮(zhèn)苦力繼續(xù)穿用，這樣來，洋布與土布便構(gòu)成了城鄉(xiāng)之分和土洋之別的一種外在象征符號。以下對此現(xiàn)象解讀準確的是A．取決于社會購買力的狀況B．出于追求時尚的心理C．緣于生產(chǎn)生活方式的差異D．受到服制禮俗的制約18．下圖《鍛煉身體人人強壯》是1964年出版的宣傳畫。該作品A．展示新中國體育運動已取得的巨大成就B．鼓勵大家發(fā)揚更高更快更強的競技精神C．旨在激發(fā)人民群眾參加體育運動的熱情D．用浪漫的手法表現(xiàn)健康向上的時代風(fēng)貌19．解放戰(zhàn)爭時期太行山區(qū)土改后，某農(nóng)民買驢要回家和妻子商量價錢，理由是“村上好多人家都立下了新規(guī)矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”。由此可知，當時太行山解放區(qū)A．實現(xiàn)男女地位平等B．男尊女卑觀念發(fā)生變化C．按勞分配得到實施D．傳統(tǒng)社會倫理秩序被顛覆20．下面是一部歷史著作中的插圖，如果為這幅圖片寫一個主題，最準確的是第7頁共8頁 A．政治制度的變革B．商業(yè)信息的進步C．傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存D．服飾禮儀的創(chuàng)新二、綜合題（共4題，每題10分，共40分）21．閱讀材料，回答問題。材料一1915年南通大生紗廠公司股票材料二辛亥革命后，革命軍在街頭為群眾剪辮子材料三清末民初中國女子入學(xué)人數(shù)變化單位:人年份入學(xué)人數(shù)年份入學(xué)人數(shù)190630619121411301907185319131669641908367919141772721909124611915180949材料四在戰(zhàn)后和平會議要贏得一席之地,最好的方法當然是直接參戰(zhàn)……這是出于戰(zhàn)略的考慮——中國必須站在戰(zhàn)勝國一方才能出席戰(zhàn)后和平會議,才能以最有利的地位代表中國利益。中國人一心要在世界建立起自己的國際地位?！靽兜谝淮问澜绱髴?zhàn)與中國之大轉(zhuǎn)變》材料五毛澤東的新民主主義理論在指導(dǎo)中國革命取得勝利過程中,有兩個方面最能顯示它的特點:完全是從中國實際出發(fā),是馬克思主義原有的書本上沒有的,第7頁共8頁 但又的確符合馬克思主義原理。一個方面是農(nóng)民問題……另一個方面就是資本主義問題……新民主主義革命之所以能取得勝利,就因為有工人階級、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),團結(jié)、動員了中國人口中占最大多數(shù)的農(nóng)民,還組成了一個由參加這個革命的一切人組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！K《毛澤東的新民主主義論再評價》完成下列問題：（1）依據(jù)材料一到四,結(jié)合所學(xué),簡要概述民國初年中國社會進步的主要表現(xiàn)。（2）閱讀材料五,指出毛澤東新民主主義理論的主要特點。結(jié)合新民主主義革命的史實,分析中國共產(chǎn)黨在處理“農(nóng)民問題”和“資本主義問題”時是如何體現(xiàn)這一特點的。22．閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。材料一在中國傳統(tǒng)社會中，崇尚節(jié)儉和力戒奢侈是一以貫之的信條，也是社會各階層共同推崇的道德風(fēng)尚和消費觀念?！浇?，開始有社會輿論公開反對一味提倡節(jié)儉，并且主張鼓勵消費，這較諸過去無疑是一種重要的變化。此時的社會輿論已開始從富民與富國的高度，對奢侈消費的作用與影響給予了與以往完全不同的新評價，在一定程度上反映了人們消費觀念的改變?！煊ⅰ吨袊肥逯v》在中國傳統(tǒng)社會中，崇尚節(jié)儉為什么會成為“社會各階層共同推崇的道德風(fēng)尚和消費觀念”？這一消費觀念在近代中國產(chǎn)生了何種變化？結(jié)合材料一和所學(xué)知識分析其原因。23．歷史發(fā)展需要從不同角度對比認識。閱讀材料，回答問題。材料一——改編自秦永洲《中國社會風(fēng)俗史》材料二（1）材料一簡要反映了我國20世紀服裝的流行趨勢，分別指出各階段服飾的特點并歸納影響服飾變化的主要因素。第7頁共8頁 （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出如圖所示三個時代美國在經(jīng)濟領(lǐng)域亟待解決的問題，在后兩個時代，美國政府解決問題的思路有哪些共同之處？24．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國農(nóng)業(yè)社會，人們在用時、計時、守時等習(xí)慣上比較隨意和模糊。鐘表普及之前的中國人常用“掌燈時分”“日上三竿”等模糊說法來表示時間?！罢茻簟焙图竟?jié)、天氣有關(guān)，亦和地理位置以及生活習(xí)慣有關(guān)，反映了深深的農(nóng)耕文明氣息。雖然中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，然而多數(shù)中國人只是從個人角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當中去，因而最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚。材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化。張謇在《政聞錄》中曾特別強調(diào)；“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上之經(jīng)濟?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時，一些政府機構(gòu)在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展狀態(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強行消化的過程。沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢。——以上材料均摘編自《轉(zhuǎn)型時代的生態(tài)·生活·生命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國人時間觀念的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代相比近代中國人時間觀念的變化，并概括變化的社會背景。參考答案1．D2．B3．B4．A5．A6．C7．C8．A第7頁共8頁 9．A10．B11．B12．B13．D14．C15．B16．C17．C18．C19．B20．C21．（1）政治：中國是第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，國際地位提高。經(jīng)濟：中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展，工人階級力量壯大。教育：體現(xiàn)男女平等的女子教育獲得長足發(fā)展。社會生活：社會生活出現(xiàn)新氣象，剪發(fā)易服等新的生活習(xí)俗和風(fēng)尚逐漸被人們接受。（2）特點：馬克思主義的中國化（或者從中國實際出發(fā)，繼承發(fā)展了馬克思主義)。體現(xiàn)：“農(nóng)民問題”，依靠農(nóng)民進行武裝斗爭，開展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路?！百Y本主義問題”，團結(jié)中小資產(chǎn)階級共同革命，以“三三制”為原則建立敵后抗日民主政權(quán)，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展。22．原因：小農(nóng)經(jīng)濟的落后性（或“自然經(jīng)濟的封閉性”）；重農(nóng)抑商政策的影響（或政府倡導(dǎo)節(jié)儉”）。変化：由尚節(jié)儉到追求奢侈，鼓勵消費。原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展，自然經(jīng)濟逐步解體；近代中國工業(yè)化的發(fā)展；城市化進程加快，市民階層壯大；近代西方消費觀念的影響。23．（1）20世紀上半期：多種服飾并存，中西合璧的服飾成為流行服裝。20世紀50年代：衣著比較單調(diào)，政治色彩強烈。21世紀初：多元化突出，個性強，高檔服裝、傳統(tǒng)服裝盛行。主要影響因素：外來文化的沖擊、政治變革的影響、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物、傳統(tǒng)觀念的影響。（2）問題：進步時代：壟斷組織操縱國家經(jīng)濟命脈；焦慮時代：經(jīng)濟危機暴露了市場自發(fā)調(diào)節(jié)（自由主義經(jīng)濟政策）的弊端；里根時代：凱恩斯主義失靈，經(jīng)濟陷入滯漲困境。共同：調(diào)整制度和政策；緩和社會矛盾；追求社會公正；維護資本主義制度。24．（1）特點：時間觀念隨意、模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對時間價值認識不足。第7頁共8頁 （2）主張：時間觀念精準化；對時間價值認識增強；觀念變化的漸進性、不平衡性；時間觀念近代化。背景：民族危機加深；西學(xué)東漸；民族資本主義的發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟的解體；政府推動；計時工具的改進與普及。第7頁共8頁