2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)：72篇古詩文理解性默寫練習(xí)題匯編一：《論語》十二章1.在《論語·學(xué)面》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在飲食和居住方面提出要求的句子是“，?！?.在《論語·里仁》中，“，。”兩句從時間角度表現(xiàn)了孔子對真理或某種信仰追求的迫切。3.在《論語·里仁》中，明確提出了“義利”問題，強調(diào)要重義輕利的句子是“，?！?.在《論語·里仁》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是“，?！?.在《論語·雍也》中，“，?！闭f明質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，內(nèi)外兼修才能成為君子。6.在《論語·雍也》中，“，?！眱删浜芎玫仃U釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。7.《論語·泰伯》中的“”兩句，說出了士人和君子肩負(fù)著時代使命，責(zé)任重大，應(yīng)嚴(yán)于律己。8.《論語·子罕》中，孔子將道理寓于形象的比喻中，比如利用“堆土”和“平地”形象地說明做事前功盡棄是因為“?！?，而能夠堅持不懈是因為“”。9.在《論語·陽貨》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩》，因為《詩》可以培養(yǎng)想象力，可以提高觀察力，還“，”，即可以提高人際交往能力，學(xué)習(xí)諷刺方法。10.《論語·衛(wèi)靈公》中，提到了“，”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強人所難的品質(zhì)是要用一生的時間去踐行的。11．《論語·陽貨》中“，”點明了孔子的詩教觀。二：《勸學(xué)》1.《勸學(xué)》中，直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的句子是“，”。2.古人云：“謀事在人，成事在天。”但是一個人不堅持肯定是不會成功的?！秳駥W(xué)》中“，”說的正是這個道理。3.儒道兩家都曾用行路形象地論述積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”；《勸學(xué)》中則說“，”。4.《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例來說明堅持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“，”。5.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)感情的名句。而《勸學(xué)》中則用第92頁共92頁 “，”來形象地論述積累的重要性。1.《勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍、堅持不懈的道理；同篇中與之相反的例證是“，，?！?.《勸學(xué)》中多以日常生活中的小事設(shè)喻，其中以車馬為例論證利用外物能取得好的效果的句子是“，，?！?.《勸學(xué)》中，“，”兩句強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。4.《勸學(xué)》中“，?！眱删洌ㄟ^“木”與“金”的變化進一步說明了客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。5.《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時常深刻地進行自我反省的句子是“，。”6.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”荀子在《勸學(xué)》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)知。7.《勸學(xué)》中以站在高處招手為喻，闡明借助外物能提升自己的道理的名句是：“，，。”8.劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@和《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；，，”一樣，都表達出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。9.荀子在《勸學(xué)》中用水流入海的例子來強調(diào)積累的重要性的句子是“，”15.荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達遠(yuǎn)方的句子是“，?！?6．《勸學(xué)》開篇連用比喻強調(diào)學(xué)習(xí)的重大意義，并順勢推論出“，?！钡挠^點，強調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。17．《勸學(xué)》中以借助輿馬可“致千里”為例，論證了君子“善假于物”的道理，同篇中與之相似的例證是“，，?！?8.荀子在《勸學(xué)》中用君子跟別人沒有什么兩樣，來論證學(xué)習(xí)必須善于利用外物，進而得出結(jié)論的句子是“，?！?9.《勸學(xué)》中“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，這是因為他們“”。這說明了善于利用客觀條件可以彌補自身不足的道理。20．荀子在《勸學(xué)》中勸勉人們要“積善積德”，才能具備圣人心懷的句子是“，，?！?1．荀子在《勸學(xué)》中論證學(xué)習(xí)的作用時用了五個生活中的例子，先用“，第92頁共92頁 ”來說明學(xué)習(xí)的作用，接著用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻強調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補不足。22．《勸學(xué)》一文中，通過君子之口提出論點以示鄭重且具有針對性的句子是“，?！?3．人們常說：“活到老，學(xué)到老?！薄秳駥W(xué)》中的“”說的也是這個道理。三：《屈原列傳》1．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“”，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。2．司馬遷的《屈原列傳》（節(jié)選）中，“，?！眱删浞Q贊了《離騷》在討論君王的修為、國家的治理時表述全面而有條理。3．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷對屈原的為人做出了高度評價，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月相比，光輝也毫不遜色的句子是“，。”4．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷評析《離騷》的主要藝術(shù)特色并表達對《離騷》藝術(shù)成就的贊美和欣賞的兩句是“，?！?．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷用“，?！备爬恕峨x騷》的行文特點，又用“，?！备爬恕峨x騷》的內(nèi)容特點。6．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷指出屈原“怨”的緣由“，。7．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運用對偶的修辭，說明《國風(fēng)》與《小雅》各自特點的句是“，?！?．司馬遷在《屈原列傳》（節(jié)選）中高度贊揚屈原面對種種邪惡，始終潔身自好，保持高潔的品格的句子是“，?！?．一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰天長嘆：“天啊！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》（節(jié)選）中有形象的描述：“，?！?0．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷總結(jié)《離騷》內(nèi)容的句子是“，，?！?.在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷用“”交代了屈原寫作《離騷》的原因接著用“”解釋了“離騷”的內(nèi)涵。四：《諫太宗十思疏》1．《諫太宗十思疏》中，作者用比喻手法肯定人民力量的句子是“，；，?！钡?2頁共92頁 2．《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。3．《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是“，”4．《諫太宗十思疏》中運用比興手法，以“樹木”為比興之物，指出治國與德義之間的關(guān)系的兩句話是“，。”5．《諫太宗十思疏》開篇用“求木之長”“欲流之遠(yuǎn)”引出““，?！钡慕Y(jié)論。6．《諫太宗十思疏》中闡明“人君”地位重要，責(zé)任重大，更應(yīng)防范危險、注意節(jié)儉的句子是“，。”7．《諫太宗十思疏》中，魏征運用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是“，。”8．《諫太宗十思疏》中，魏征提出“用人納諫”的策略，成為初唐的治國方略的句子是“，?！?．《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要賞罰分明的句子是“，”。10．在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要虛心納諫、不為讒邪壅蔽的句子是“，?！?1.在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王“戒奢侈”的句子是“，，?！?.《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王游樂要適度而行的句子是“”；告誡君王要善始善終的句子是“?！蔽澹骸稁熣f》1．韓愈在《師說》中寫到了當(dāng)時士大夫階層中普遍存在的對于從師的錯誤認(rèn)識：“，?！边@種認(rèn)識受到以官爵高下來區(qū)分門第觀念的影響。2．中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的句子是“，?！?．韓愈《師說》中用“，？”說明道理是通過后天學(xué)習(xí)獲得的，人剛出生時是不懂得道理的，每個人都會有疑惑。4．韓愈在《師說》中論述從師學(xué)習(xí)的重要性，明確擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“，，?！?．《師說》中，作者認(rèn)為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對的，不過是“，?！倍选５?2頁共92頁 6．韓愈在《師說》中認(rèn)為存在“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況的原因是“，。”7．在《師說》中，韓愈寫了時人在從師學(xué)習(xí)的問題上對其子和對自身的不同態(tài)度：“愛其子”，則“”而自己“”。8．韓愈在《師說》中對當(dāng)時恥于從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句感慨：“?。　逼渲小熬谩弊謱懗隽水?dāng)時恥于從師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。9．在《師說》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的：“彼童子之師，，?！?0．從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古代圣人才智超出一般人很多，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”，這就造成了兩種截然不同結(jié)果：是故“，。”11．韓愈在《師說》中援引孔子的言論“，”，旨在批判士大夫之族的愚妄。12．《師說》中韓愈將“，”的從師風(fēng)尚與士大夫之類的人“恥學(xué)于師”做對比，進而肯定尊師重道的正確態(tài)度。13．韓愈在《師說》中先指出人不是生下來就懂得道理的，然后提出“”的觀點；再說生在我前面的人“”，我應(yīng)該跟從他，并把他當(dāng)作老師。14．韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，可分為兩種情況：一是比自己年紀(jì)大的人，懂得道理在自己之前，要以之為師；二是“，，?！?5．韓愈在《師說》中用來表明此文寫作目的，并作為寄贈原因的句子是“，?！?6．韓愈在《師說》中寫巫醫(yī)、樂師和各種工匠在學(xué)習(xí)上能夠做到“”，而士大夫這類人聽到互相稱“老師”稱“弟子”的，就“?！?7．韓愈在《師說》中客觀地表述了學(xué)生和老師之間關(guān)系的兩句是“，?！苯又€解釋了學(xué)生和老師在學(xué)問方面只是領(lǐng)悟的時間有先后，各有所長，如是而已。18．《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且語言表達簡潔生動，文中“，”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。19．《師說》中，韓愈從反面申述中心論點，緊扣“解惑”二字，用“，，。”來說明從師的重要性。20．《師說》中以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是“，?！钡?2頁共92頁 21．《師說》中“，，”，作者運用動作、神態(tài)把士大夫之族恥學(xué)于師的荒唐刻畫得淋漓盡致。22．《師說》中，韓愈認(rèn)為選擇老師要看其是否懂得道理，而不是看其年紀(jì)大小的句子是“，?！绷骸栋⒎繉m賦》1．杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢形狀和結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“，?！?．《阿房宮賦》中以龍為喻，寫長橋壯美的句子是“，?！?.《阿房宮賦》中以人的主觀感受來寫宮內(nèi)歌舞盛況的句子是“，；，?！?.《阿房宮賦》中描寫阿房宮里的管弦音樂聲比鬧市上人們說的話都多的句子是“，?！?.在《阿房宮賦》中，杜牧通過““，?！眱删?，提出了秦朝統(tǒng)治者如果愛惜六國的百姓，就能世代為君、安享天下這一觀點。6.《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體，批判秦人竭力搜刮財物卻又不珍惜的句子是“，？”7．得民心者得天下，這個道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑“，?！?．《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的句子是“，?！?．杜牧在《阿房宮賦》中以“，”作結(jié)，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈秦之覆轍。10．杜牧在《阿房宮賦》中用“，?！眱删浒褬虮扔鳛闄M臥在河面上的長龍，使靜態(tài)的橋有了動態(tài)的美。11．《阿房宮賦》中的“，?！眱删鋵懨髁税⒎繉m所建的地理位置及建筑走勢。12．《阿房宮賦》中以虹為喻，寫復(fù)道壯美的句子是“，?！?3．《阿房宮賦》中“，?！眱删湟浴熬G云”喻“曉鬟”，寫出了宮女之多。14．《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜愛繁華奢侈，梁柱上突出的釘頭比糧倉里的米糧還多的句子是“，。”15．《阿房宮賦》中描寫宮殿的瓦縫之多的句子是“，。”16．杜牧《阿房宮賦》中提出了“人同此心”的超階級觀點的語句是第92頁共92頁 “，?！?7．在《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為六國和秦的滅亡都是咎由自取、怨不得別人的語句是“，，，。”18．杜牧在《阿房宮賦》中說秦始皇獨夫之心，一天天驕橫頑固，其結(jié)果是阿房宮被“”化為了焦土，最后作者敲響警鐘，認(rèn)為如果后人只是哀嘆卻不以為鑒，結(jié)果將是“。”19．杜牧的《阿房宮賦》中開篇用夸張手法，寫出阿房宮占地廣闊，具有隱天蔽日的宏偉氣勢的句子是“，。”20．杜牧在《阿房宮賦》中指出，如果“”，那么歷史將會改寫，秦就能“。”21．《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上，并且統(tǒng)治者還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉的句子是“，？”22．杜牧在《阿房宮賦》中，用“，”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀寶當(dāng)成石頭土塊，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。23．《阿房宮賦》用夸張手法寫樓閣之多的語句是“，?！?4．《阿房宮賦》中，“”一句寫建筑之密集，“”一句寫矗立的建筑數(shù)量眾多。七：《六國論》1．在《六國論》中，蘇洵開篇即提出了六國破滅的原因：既不是“”也不是“”，而是“”。2．蘇洵在《六國論》一文中把《荊軻刺秦王》的故事用作論據(jù)，將這個故事高度濃縮為“，”十一個字。3．《六國論》中寫六國諸侯的祖輩經(jīng)過辛苦經(jīng)營才得以創(chuàng)下基業(yè)的句子是“，，?！?．祖輩基業(yè)子孫不珍惜的例子古來有之，蘇洵在《六國論》中寫子孫視祖業(yè)如同草芥的句子是“，，。”5．《六國論》中，蘇洵借古諷今，把北宋與六國相比，勸諫統(tǒng)治者不要步六國后塵的句子是“，，?！?．在《六國論》中，齊國不曾割地求和，卻也隨著五國滅亡的原因是“”；而燕國雖小卻最后滅亡的原因是“?！?．蘇洵在《六國論》中認(rèn)為六國可以和秦國較量，是因為其立足于韓、魏、楚三國“各愛其地”，而且“，，第92頁共92頁 ?！钡募僭O(shè)之上。8．蘇洵的《六國論》中，用“，，?！比涿枘〕鲋T侯向秦國頻繁割地的心理狀態(tài)。9．在《六國論》中，蘇洵用對比論證的方法寫出諸侯割地越頻繁，秦國侵略得越急的句子是“，。”10．蘇洵在《六國論》中，通過“，，?！比涞氐膩碓?，為下文論證“割地是諸侯國最大的禍患”提供了依據(jù)。11．《六國論》中蘇洵悲嘆六國的形勢理應(yīng)可以對抗秦國，但“”，據(jù)此對治理國出建議：“?！卑耍骸洞鹚抉R諫議書》1．《答司馬諫議書》中，作者以“，?！睘檎撟C的立足點，對保守派的謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。2．《答司馬諫議書》中“，。”兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不投和的原因，亮出了分歧的焦點。3．《答司馬諫議書》中，“，?！笨梢哉f是王安石的行事準(zhǔn)則，也是對歷史上一切改革家剛決精神的概括。4．在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光來信中給自己變法冠以“生事”罪名而加以反駁的句子是“，，?！?.針對司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論依據(jù)是“”，根本目的是“”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。6．在《答司馬諫議書》中，說明為天下治理整頓財政，不能算是與百姓爭奪財利的句子是“，?！?.“，，?！蓖醢彩凇洞鹚抉R諫議書》中舉了盤庚遷都的事例來說明有眾多反對者并不表明措施有錯誤。8．在《答司馬諫議書》中，王安石寫商王盤庚遷都時怨誹四起，但“，，”，以此典故委婉地反駁了司馬光所謂怨誹之多的責(zé)備，表明自己變法的堅定決心。9．《答司馬諫議書》中，宋神宗想在北宋實施改革的原因是“，，。”10．《答司馬諫議書》中，王安石接受司馬光對自己在位久而未大有為的指責(zé)，但緊接著又從正面表明態(tài)度：“，，。”第92頁共92頁 九：《赤壁賦》1．蘇軾《赤壁賦》中的“，?！弊屛覀兿氲搅顺烧Z“滄海一粟”。2．蘇軾《赤壁賦》中，“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是“，?！?．《赤壁賦》中，寫作者與友人飄飄欲仙，好像脫離了現(xiàn)實社會，飛升成仙的語句是“，。”4．《赤壁賦》中，寫如泣如訴的簫聲使?jié)摬卦跍羡掷锏尿札埰鹞?，使獨處孤舟中的寡婦悲泣的語句是“，?！?．蘇軾在《赤壁賦》中從聽者感受角度側(cè)面寫出琴聲凄婉動人的句子是“，。”6．蘇軾在《赤壁賦》中闡明從變化的一面看天地萬物是時刻變動的，連一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“，?！?．蘇軾《赤壁賦》中從事物易變的一面來看，“”，強調(diào)事物處于絕對運動之中；而從不變的一面來看，“”，強調(diào)事物亦處于相對靜止之中。8．在《赤壁賦》中，蘇軾面對清幽的月夜，勸客人飲酒、歌詠《詩經(jīng)》名篇的句子是“，，?！?．《赤壁賦》中，“，?！眱删洌瑢懗隽舜瑯酪约霸孪聞澊膼芤?。10．蘇軾在《赤壁賦》中用“，?！眱删鋵懖懿僬寰萍澜?、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài)，渲染了其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢。11．《赤壁賦》中，客人感嘆自己的命運，希望與神仙和明月同在的兩句是“，。12．《赤壁賦》中寫?zhàn)嵉脑鹿庀?，白茫茫的霧氣籠罩著江面，水天相接的句子是，。13．蘇軾在《赤壁賦》中用“，?！眱删湫稳菪〈褚黄斎~任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。14．《赤壁賦》中，寫蘇軾與朋友感覺到仿佛凌空駕風(fēng)而行，不知停留何處的句子是“，?！?5．《赤壁賦》中用人生須臾和長江無窮相對照的句子是“，?！?6．《赤壁賦》中，客人用比喻的手法，感嘆個人生命的短暫和個體的渺小的句子是“第92頁共92頁 ，。”。17．蘇軾《赤壁賦》中，表明事物各有歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，一分一毫也不能索取的句子是“，?！?8．《赤壁賦》中，客人覺得自己的想法不可能輕易實現(xiàn)，只能通過簫聲將其寄托在悲涼的秋風(fēng)中的語句是“，?！?9．蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達到了本質(zhì)的飛躍：““，”-忘記了空間；“”忘記了時間。主客都進入了“”的豁達超然之“樂境”。20．《赤壁賦》中蘇軾仿用《離騷》的句子格式進行歌唱，借“，?！北憩F(xiàn)自己在月下泛舟的美好情景，從而為后面寫政治失意做鋪墊。21．《赤壁賦》中，蘇軾用“，，?！比?，寫出了大自然美景的無窮無盡，人們可以隨意欣賞和使用而不受限制。22．《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化規(guī)律的句子是“，。”23．《赤壁賦》用“，?！眱删涓爬瞬懿俟テ魄G州后順流下時的軍容之盛。24．《赤壁賦》中寫蘇軾與友人駕著小船、飲著美酒的句子是“，。”十：《項脊軒志》1．在《項脊軒志》中，作者描寫明月之夜，項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)吹拂而不斷移動的景象的句子是“，，?！?．《項脊軒志》中““，，。””三句思想感情的枇杷樹與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。3．《項脊軒志》中，““，，?！薄比湓谖恼碌慕Y(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，作者的情感由喜到悲，文章內(nèi)容轉(zhuǎn)為懷舊。4．歸有光在《項脊軒志》中用“，，。”描寫出了項脊軒美麗可愛的十五之夜的美景。5．《項脊軒志》中，作者寫妻子剛嫁人家門時二人在項脊軒中的溫馨往事的句子是“，。”6．在《項脊軒志》中，作者運用疊詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺階的景象，用“”描寫了枇杷樹的生長情況。7．《項脊軒志》中，“，，?！比洳粌H寫出了作者日常細(xì)微的感覺，還刻畫出了一個忍耐寂寞的讀書人形象。第92頁共92頁 8．《項脊軒志》中，寫妻子歸寧回來之后轉(zhuǎn)述小妹們充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)其嬌憨之態(tài)的句子是“，？”9．在《項脊軒志》中，通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達祖母對作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是“，，?！?0．在《項脊軒志》中，描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“，，?！笔唬骸蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》1．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫公西華面對孔子的詢問，表示愿意在宗廟祭祀或者諸侯會盟朝見天子時做一個小司儀的句子是“，?！?．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“”傳神地表現(xiàn)出孔子對子路的委婉含蓄的態(tài)度，既以微笑表示對他的政治抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評了“其言不讓”。3．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個親切、活躍的環(huán)境。他說：“，。”4．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為千乘之國即使遭遇“，，。”的狀況，他也有信心三年之內(nèi)治理好。5．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“，”生動地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時又表現(xiàn)出了他回答老師問題時的恭敬態(tài)度。6．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子點評子路，指出其不謙虛的缺點的兩句是“，。”7.“，？”記述孔子問志，問弟子們將來都準(zhǔn)備做什么，表現(xiàn)了孔子教學(xué)循循善誘、善于啟發(fā)的特點。8．當(dāng)曾皙回答說自己和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯訒r，孔子說：“？。”顯示出孔子善于點撥誘導(dǎo)。9．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從曾皙的詢問中可以明確孔子對其他三位學(xué)生回答的評價，其中“，”表明孔子認(rèn)為公西華樂，可以擔(dān)當(dāng)大任。10．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙通過““，，?！比湓挘枥L了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路歡歌的動人畫面。十二：《報任安書（節(jié)選）》第92頁共92頁 1．《報任安書》（節(jié)選）中概括《史記》記載的年代起訖的句子是“，?！?．司馬遷在《報任安書》（節(jié)選）中運用排比手法說明自己寫《史記》的原因的句子是“，。”3．司馬遷在創(chuàng)作《史記》時遭遇災(zāi)禍，但他沒有停止創(chuàng)作，《報任安書》（節(jié)選）中敘他當(dāng)時心態(tài)的句子是“，?！?．司馬遷在《報任安書》（節(jié)選）中寫圣人心有郁結(jié)，無法排遣，所以著書來“，?！?．司馬遷在信中向任安訴說，如果自己能忍辱著成《史記》，使其廣為流傳，那么“，，”，體現(xiàn)了他堅定的信念。6．在《報任安書》（節(jié)選）中，“”交代了《史記》的素材來源，“”體現(xiàn)了司馬遷為完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅韌精神。7．《報任安書》（節(jié)選）中列舉了大量的事例論證“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”，其中列舉屈原事例的兩句是“，?！?.“，?！闭f的是孫子曾受過臏刑，但其所著《孫子兵法》傳世。9.“，。”，說的是秦國丞相呂不韋的故事，他曾廣招門客，作《呂氏春秋》一書，其中有“八覽”，故又稱《呂覽》。10．司馬遷在《報任安書》（節(jié)選）中列舉了文王、孔子、屈原等名人在“，?！钡木硾r下著書立說的事例，旨在說明“發(fā)憤著書”是普遍現(xiàn)象。11．司馬遷在《報任安書》（節(jié)選）中所列舉的古代圣賢歷盡磨難，抗志不屈，“，，。”司馬遷正是從中找到了自己人生的榜樣。十三：《過秦論》1．《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一全國后采取了一系列抵御外敵、擴大版圖的措施，向南“，”；向北“，。”2．《過秦論》中具體寫秦始皇施行暴政守天下，從文化上削弱百姓的反抗力量的句子是“，，?！?．賈誼在《過秦論》中對“戰(zhàn)國四公子”做出高度評價的三句是“，，?！?．在《過秦論》中，戰(zhàn)國諸雄為了對抗強大的秦國，采取了“，第92頁共92頁 ”的外交政策。5．在《過秦論》中，“”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的事實，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“。”6．《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的句子是“，，，?！?．《過秦論》中，賈誼通過“數(shù)百之眾”與“九國之師”各方面的對比，引發(fā)了“，”的思考，最后鮮明地提出了本文的中心論點，即秦滅亡的原因在于“”。8．《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅六國統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“”與此句表達的意思相同。9．在《過秦論》中，諸侯為了削弱秦國，“”，以此來招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國軍隊“開關(guān)延敵”時，“九國之師”則“”，最終“從散約敗”。10．在《過秦論》中，寫出了秦始皇強大的軍事威懾力的句子是“，”11．在《過秦論》中，作者寫到秦始皇統(tǒng)一六國之后，收繳了天下兵器并鑄成金人，其目的是“”。十四：《禮運（節(jié)選）》1．《禮運》（節(jié)選）中最能體現(xiàn)對全社會的關(guān)愛這一特征的句子是“”2．孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！抖Y運》（節(jié)選）中意思與之相近的句子是“，”。3．《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人才得到重用，社會成員之間和睦相處的句子是“，”。4．《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)大同社會老人、中青年、孩子都能得到恰當(dāng)?shù)陌才诺木渥邮恰?，，”?．在大同社會，人們珍惜勞動產(chǎn)品，毫無自私自利之心。《禮運》（節(jié)選）中“，”兩句描繪了這一現(xiàn)象。6．《禮運》（節(jié)選）中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的句子是“，，”。7．《禮運》（節(jié)選）中“，，”。的意思是對各個年齡段的人群都要做出合適的安排。8．《禮運》（節(jié)選）中認(rèn)為“大同”社會沒有奸邪之謀，偷盜造反的事情也不會發(fā)生的句子是“，”。第92頁共92頁 9．在《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人們不是因個人的利益才發(fā)揮自已的智力體力，而是共同勞作、人盡其力的句子是“，”。10．《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)“大同”社會即使是老弱病殘也都能得到關(guān)愛的句子是“”。11．《禮運》（節(jié)選）中描述當(dāng)政治上的最高理想施行的時候，天下就為人們所共有的句子是“，”。12．《禮運》（節(jié)選）中，“，”是說，人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。十五：《陳情表》1．在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“，”。2．李密在《陳情表》中用“，”兩句表明自己缺少親人幫助并且事必躬親的孤弱。3．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“”；如果自己沒有在身邊，則“”。4．《陳情表》中，李密明確表明自己想為朝廷效力，但因個人家庭原因而不能出任官職的句子是“，”。5．在《陳情表》中，李密向晉武帝表明自己本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操的句子是“，”。6．李密在《陳情表》中用“，”兩句概括了自己坎坷的命運，為全文奠定了悲涼的感情基調(diào)；用“，”兩句寫出了自己家門冷落、人丁稀少的情況。7．在《陳情表》中，作者以“，”贊頌晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身引到“陳情”上來。8．在《陳情表》中，“，”兩句從祖母和自己的壽命對比的角度表明了暫不應(yīng)命的原因。9．李密在《陳情表》中通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請皇上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是“，”。10．在《陳情表》中，李密很注重語言表達得體，在陳述自己的情況時，語氣委婉謙卑，在提及晉朝統(tǒng)治時，不惜恭維之詞，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是“，，”。十六：《歸去來兮辭并序》第92頁共92頁 1．在《歸去來兮辭并序》中，作者開篇即喊出胸中之志，緊接著再以反問語氣表示歸田之志已決的句子是“，？”2．在《歸去來兮辭并序》中，作者想象自己辭官回家的路上，船行順風(fēng)，輕松如飛，衣服隨風(fēng)飄揚，心情愉快的兩句是“，”。3．宋代著名詞人李清照的號“易安居士”中的“易安”出自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句，表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。4．《歸去來兮辭并序》中與“皆口腹自役”相照應(yīng)并表示不要為遠(yuǎn)離官場而悲傷的句子是“，”。5．我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握的意思。6．《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)作者自斟自酌，享受陋室之樂，心情愉快的句子是“，”。7．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫作者悠然享受在庭院中漫步的樂趣，似乎已與自然融為一體。8．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫陶淵明自認(rèn)菊前松下才是自己孤潔靈魂的棲息之地，因而效仿前朝隱士辭官歸鄉(xiāng)。9．陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，描寫了詩人拄杖息，時時昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)光的情形。10．山、水、鳥是詩人們鐘愛的意象，這些意象給作品增添了豐富的情趣，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句，寫出了傍晚云靜鳥倦的圖景。11．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫出了詩人所向往的是良辰勝景獨自出游，農(nóng)忙之時躬耕農(nóng)桑的生活。十七：《種樹郭橐駝傳》1．郭橐駝的外號的來歷是“，，”。2．《種樹郭橐駝傳》中，以其他種樹人的反應(yīng)來表現(xiàn)郭橐駝種樹技術(shù)高超的句子是“，”。3．《種樹郭橐駝傳》中寫郭橐駝種樹時的態(tài)度的句子是“”，寫他種完樹后的態(tài)度的句子是“”。4.《種樹郭橐駝傳》中“其本欲舒，，，其筑欲密”幾句概括了種樹的要領(lǐng)。5.《種樹郭橐駝傳》寫郭橐駝并沒有特殊的種植方法，只不過是不妨礙樹的生長，不損傷樹的果實的句子是“故吾不害其長而已，；，第92頁共92頁 ”。1．《種樹郭橐駝傳》中把“他植者”養(yǎng)樹不善與“長人者”養(yǎng)人不善對應(yīng)起來，用“，，”三句揭示了官吏不應(yīng)該以繁政擾民的道理。7．郭橐駝以種樹為職業(yè)，種樹為他帶來的“機遇”是“，”。8.“，”，寫出了作者的真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”。9．《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管就是過于關(guān)心，結(jié)果適得其反，“，；雖曰憂之，其實仇之”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機。10．《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其平凡而實際卻很難做到的道理：“，”。11．《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝指出了“他植者”種樹時在“易土”和“培土”上的不足：“，，。”這樣必然會導(dǎo)致“”的惡果。12．《種樹郭橐駝傳》最后一句“”點明了作者寫作此文的真正意圖。十八：《五代伶官傳序》1．《五代史伶官傳序》中作者開宗明義，用兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點：“，，！”2．《五代史伶官傳序》中，晉王在臨終之前，以三支箭作為遺命，對莊宗叮囑切切：“，!”3．《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話，說明謙虛謹(jǐn)慎的好處和驕傲自大的壞處的句子是“，”。4．歐陽修在《五代史伶官傳序》中借后唐莊宗耽溺于伶人而亡國的史實，警誡后人的句子是“，”。5.《五代史伶官傳序》中作者回顧莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，總結(jié)出“”的結(jié)論，闡述了成敗由人的道理。6.《五代史伶官傳序》結(jié)合莊宗得失天下的史實，得出結(jié)論：“，，?！?．《五代史伶官傳序》中，成功復(fù)仇后的莊宗因為驕傲自滿，寵信伶官而落得一個“，第92頁共92頁 ”的下場，與前文的“舉天下之豪杰，莫能與之爭”形成鮮明的對比。8．《五代史伶官傳序》中“，”兩句話與“生于憂患，死于安樂”表達的意思相近。9．《五代史伶官傳序》中提出全文的中心論點，強調(diào)人事的作用的句子是“，，！”10．《五代史伶官傳序》中“，，”三句，借莊宗因?qū)櫺伊嫒硕鰢氖吕嬲]統(tǒng)治者要防微杜漸。11．歐陽修在《五代史伶官傳序》中就后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”的句子是“，，！”十九：《石鐘山記》1．《石鐘山記》中，作者寫淺薄的人探求石鐘山得名原因的做法是“，”。2．《石鐘山記》中寫酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“，，”。3．蘇軾在《石鐘山記》中用反詰的語氣提出全文中心的句子是“，，？”這是作者經(jīng)過實地考察后得出的結(jié)論，也是對李渤主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批判。4.“，”兩句表明蘇軾寫《石鐘山記》的目的是傳播自己的見解，并證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。5．作者用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況，質(zhì)疑酈道元對于石鐘山得名由來的說法的句子是“，，！”6．《石鐘山記》中描寫石鐘山下的巨石陰森恐怖的句子是“，，”。7.作者在與蘇邁的對話中將“噌吰”“窾坎鏜鞳”兩種聲音與“”和“”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點出石鐘山命名的緣由。8．石鐘山得名的由來沒有流傳下來有很多原因，《石鐘山記》中蘇軾認(rèn)為與士大夫相關(guān)的原因是“，”。9．《石鐘山記》中作者以“！”肯定了古人對石鐘山命名之正確，顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。10．在《石鐘山記》中，“”運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“，”則運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。11．石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是“，”。第92頁共92頁 二十：《登泰山記》1．在《登泰山記》中，作者從古長城引出了“最高日觀峰”的所在位置：“，?！睘橄挛拿鑼懙巧剿娮龊帽匾臏?zhǔn)備。2．在《登泰山記》中，作者與友人登泰山是在冬季，“，”兩句最能反映當(dāng)時天氣惡劣，登山艱難。3．《登泰山記》中“，”兩句通過描寫雪后的泰山，寫出了作者初登山頂時剎那間的感受，用語新穎、傳神。4．《登泰山記》中“，，”幾句，通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。5．《登泰山記》中，作者運用比喻的手法寫自己登高遠(yuǎn)望，看到山下和半山腰美麗景色的句子是“，”。6．《登泰山記》中“，”兩句生動展示了日出前風(fēng)揚積雪、云霧彌漫的環(huán)境。7．《登泰山記》中，作者抓住太陽將出時云彩顏色的變化，動靜有序地描寫出日出景色的句子是“，”。8．《登泰山記》中“，”兩句不僅寫出了朝陽下日觀峰以西諸峰顏色錯雜的特點，更賦予了山峰以人的動態(tài)，形象生動。9．《登泰山記》中，作者登泰山的時間是“乾隆三十九年十二月”，路線是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，，，”。10．《登泰山記》中，“”表明作者動身啟程那天的天氣十分惡劣，這似乎是一個巧合，也恰恰是作者匠心獨運之處。11．《登泰山記》中，姚鼐寫從山頂向下俯視，云中眾山如博戲擲具的語句是“，”。二十一：《靜女》1．《詩經(jīng)·靜女》塑造了一位美貌的女子，對于女子的美貌，詩中有兩處地方毫不吝嗇地進行了贊美，這兩處分別是“”和“”。2．《詩經(jīng)·靜女》中“，”兩句是男主人公對戀人贈物“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨白，別具率真純樸之美。3．《詩經(jīng)·靜女》中寫女主人公故意躲藏起來，惹得男主人公焦急不已的句子是“，?！?．《詩經(jīng)·靜女》中寫女主人公跋涉郊野采來荑草贈予戀人的句子是“，”，物微而意深，一如陸凱《贈范曄詩》中的“江南無所有，聊贈一枝春”。第92頁共92頁 5．《詩經(jīng)·靜女》中，“，”兩句運用雙關(guān)語來贊美姑娘。6．在《詩經(jīng)·靜女》中，“，”兩句通過對人物外在動作的描寫，極具特征性地刻畫出人物的內(nèi)在心理，塑造了一個戀慕至深的有情人形象。二十二：《無衣》1．《詩經(jīng)·無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)“”“”“”。1．《詩經(jīng)·無衣》的語言富有強烈的動作性?！啊薄啊薄啊笔谷讼胂蟮綉?zhàn)士們在磨刀擦槍、舞刀揮戟的熱烈場面。3．《詩經(jīng)·無衣》共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式：首章結(jié)句“”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人；二章結(jié)句“”，是行動的開始；三章結(jié)句“”，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。4．班固在《漢書》中說秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射”，《詩經(jīng)·無衣》中“，，”三句與之表述相近。二十三：《離騷（節(jié)選）》1．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原說自己把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成佩飾掛在身旁以表明自己的追求的句子是“，”。2．屈原在《離騷》（節(jié)選）中明確表達天賦給自己帶來良好的素質(zhì)，而自己也毫不懈怠，不斷提高自己的道德修養(yǎng)的句子是“，”。3．屈原在《離騷》（節(jié)選）中寫自己早晨在山坡采集木蘭，傍晚在小洲摘取宿莽的句子是“，”。4．屈原《離騷》（節(jié)選）中的“，”兩句，以自己的家世和父親的名諱來說明身世，顯示對祖先的崇拜以及他出身貴族的責(zé)任感和自豪感。5．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己出身高貴的句子是“，”。6．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“，”。7．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原說自己曾因用香蕙作佩帶而遭貶黜，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他仍堅定地表示：“，”。8．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用比喻手法表明自己有美好的品德，但卻遭到小人毀謗的句子是“，”。第92頁共92頁 9．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己崇仰真理、當(dāng)仁不讓、自薦充當(dāng)前驅(qū)的句子是“，”10．屈原在《離騷》（節(jié)選）中運用互文、比喻、象征等手法，借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己早晚勤勉修德的句子是“，”。11．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表現(xiàn)自己兼具“內(nèi)美”與“修德”，報國盡忠心切，唯恐時不我待的詩句是“，”。12．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用“，”兩句寫自己出生的時間吉祥；寫父親根據(jù)他出生時的情況取了美好的名字的句子是“，”。1.屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己追慕古代圣賢，寧死也要保持清白的句子是“，”。14．《離騷》（節(jié)選）中，屈原用方枘和圓鑿為喻，表明自己與世俗小人不能相容的語句是“，？”15．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己即使被肢解，也不會改變愛美好、從正道之心的句子是“，。”16《離騷》（節(jié)選）中批判時人違背準(zhǔn)則，把迎合討好奉作法度的句子是“，”。17．《離騷》（節(jié)選）中“，”兩句，上句詞直，下句意婉，旨在規(guī)勸國君廢除舊習(xí)，更改舊制。18．屈原在《離騷》（節(jié)選）中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“，”寫時間更替很快的句子是“，”。19．屈原在《離騷》（節(jié)選）中借草木、美人感嘆歲月無情，擔(dān)心自己年華老去，一腔報國之志無法實現(xiàn)的句子是“，”。20．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用“，”兩句，從時間角度描寫了自日與香草為伴的情景。21．在《離騷》（節(jié)選）中，“，”兩句運用心理物及人，抒發(fā)了詩人對人生易老、時光易逝的感慨。22．屈原在《離騷》（節(jié)選）中流淚哀嘆民生艱難的詩句是“，”。二十四：《涉江采芙蓉》1．《涉江采芙蓉》“，”兩句點明思婦采摘芙蓉想要送給遠(yuǎn)方自己想念的人。2．在《涉江采芙蓉》一詩中，“，第92頁共92頁 ”兩句運用記敘和描寫的表達方式，以樂景襯托了女主人公痛苦、憂傷的感情。3．《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷之情，又表達自己對愛情的忠貞的詩句是“，”。4．《涉江采芙蓉》中以“，”兩句長嘆點明了女主人公全部憂思之由來。5．《涉江采芙蓉》中，“，”兩句運用比興手法，創(chuàng)設(shè)了清幽、高潔的意境，表現(xiàn)了抒情主人公形象的雅潔及其所表達情感的純潔與美好。6．寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是“，”。7．《涉江采芙蓉》中表達主人公與愛人分隔兩地、無限惆悵的句子是“，”。8.《涉江采芙蓉》中，“，”兩句寫“同心”之人不能相聚，表達了主人公心中的悲傷和痛苦。9.在《涉江采芙蓉》一詩中，運用想象的修辭，從男主人公的角度抒發(fā)對故鄉(xiāng)和親人的思念之情的句子是“，”。10.《涉江采芙蓉》中的“，”兩句，描繪了一幅主人公在江中采荷花，而湖岸澤畔還生長著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面，與下文欲贈芙蓉與所思之人而不能的無奈形成對比。11.《涉江采芙蓉》寫采摘的芙蓉因為“道阻且長”而難以送出的詩句是“？”。12.在《涉江采芙蓉》中，描繪游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是“，”。13.運用設(shè)問的手法，寫主人公內(nèi)心的凄涼寂寞的句子是“，”。二十五：《短歌行》1．曹操在《短歌行》中以周公自比，表明自己廣納賢才以統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向的句子是“，”。2．王績《野望》中“東皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“，”兩句，表現(xiàn)了詩人百無聊賴的彷徨之情。3．曹操《短歌行》中“，？”用比喻的手法，以明月的可望而不可取比喻求賢才而不得，點明了憂愁不斷的原因。4．曹操《短歌行》中的“，第92頁共92頁 ”兩句，通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，絕不會有“人滿之患”之嫌。5．“月明星稀，烏鵲南飛”兩句用比興的手法暗示賢才應(yīng)當(dāng)擇明主，以圖大業(yè)，但“，”也寫出了在三國鼎立的局面下，人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的心態(tài)。6．曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的句子是“，”。這兩句點明了“愁”的原因，即對于賢才的渴求，這種對于賢才的渴慕之情，就如同熱戀中的女子思念心上人一樣。7．《短歌行》中寫詩人想象賢才遠(yuǎn)道來訪的情景的句子是“，”；寫他們相聚談心宴飲，訴說往日情誼，表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是“，”。8．曹操在《短歌行》中化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)自己求賢若渴的名句是“，”。9．《短歌行》開篇即由眼前的酒宴和歌舞場面說開去，慨嘆人生短促和年華易逝的句子是“，！，”。10．《短歌行》中的“，”表達了曹操對賢才在亂世中無處安身的惋惜之情。二十六：《歸園田居（其一）1．《歸園田居》（其一）中“，”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，這是詩人進入官場最終卻辭官歸田的根本原因。2．《歸園田居》（其一）中“，”兩句，寫詩人為誤入世俗之網(wǎng)多年而長嘆。3．陶淵明的《歸園田居》（其一）中，“守拙歸園田”一句是對上文個性與現(xiàn)實沖突的回應(yīng)，其中“守拙”回應(yīng)“”，因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無需勉強混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“”，既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。4．對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如李白《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。陶淵明《歸園田居》（其一）中的“，”兩句集中描寫詩人做官時的心情，連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。5．《歸園田居》（其一）中表示作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“，”。6．《歸園居》（其一）中“，第92頁共92頁 ”兩句，套用漢樂府《雞鳴》中的詩句，寫了極為平常又富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美好的田園畫活了起來。7．在《歸園田居》（其一）中，“，”兩句運用疊詞，由遠(yuǎn)及近，描寫了寧靜的田園風(fēng)光。8．《歸園田居》（其一）中“，”兩句是簡筆勾勒，表現(xiàn)了家宅的簡樸。9．《歸園田居》（其一）中用白描手法描寫房屋周圍樹木茂盛的對偶句是“，”。10．《歸園田居》（其一）用比喻和雙關(guān)手法表達厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是“，”，這兩句也是本詩的主題詩句。二十七：《擬行路難（其四）》1．《擬行路難》（其四）開頭用比喻的手法，對當(dāng)時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒控訴的句子是“，”。2．在《擬行路難》（其四）中，詩人用反問形式表現(xiàn)出自己想要抗?fàn)巺s不得不忍辱負(fù)重的矛盾心情的詩句是“，”。3．“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反面激起了愁海的狂瀾?！稊M行路難》（其四）中寫詩人舉杯驅(qū)愁，歌唱因之中斷的詩句是“，”。4．鮑照的《擬行路難》（其四）中“，！”兩句，以宿命論觀點解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象，寬慰自己，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。5．《擬行路難》（其四）中結(jié)尾兩句“？”用反詰語氣強調(diào)指出；活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有憤慨不平？6．《擬行路難》（其四）中表現(xiàn)詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的句子是“，”。7．鮑照在《擬行路難》（其四）中用“，”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。8．在《擬行路難》（其四）中，“，”兩句運用以“水”喻人的比興手法，說明人的貴賤窮達是不一致的。9．《擬行路難》（其四）中，“，”兩句表現(xiàn)出黑暗的社會現(xiàn)實對寒人士的壓迫，表現(xiàn)士人敢怒不敢言、徘徊難進的狀態(tài)。10．《擬行路難》（其四）中，“，”通過“瀉水”這一尋?，F(xiàn)象的描寫，曲折地表達了詩人激憤不平卻又無可奈何的悲憤抑郁之情。：11．在《擬行路難》（其四）中，面對命運的不公平，表現(xiàn)詩人只能選擇借酒消愁的句子是第92頁共92頁 “，”。二十八：《春江花月夜》1．在《春江花月夜》中，描寫明月隨著潮水從海上升起，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月”一句有異曲同工之妙的句子是“”。2．《春江花月夜》中描寫“潮水連海，月亮升起”的動態(tài)景觀的句子是“，”。1．月亮是客觀事物，但在詩人的筆下，月亮也帶有主觀情感。詩人張若虛獨自一人漂泊在外，孤獨之情油然而生，因此他在《春江花月夜》中描寫的月亮給人的感覺也是孤獨的，“”一句就是最好的證明。4．《春江花月夜》中，寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是“，”。5.張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價值很高，其中“，”兩句浸透了人事變化、江月永恒的哲理。6.《春江花月夜》中描寫江水曲曲折折地繞著花草原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林，好像細(xì)密的雪珠在閃爍，點染出春江月夜中的奇異之花的句子是“，”。7在《春江花月夜》中，寫游子和思婦通過互相望月來表達思念之情，和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙的句子是“，”。8．《春江花月夜》中，清明澄澈的宇宙天地，仿佛使人進入一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐想冥思：“，？”9．在《春江花月夜》中，描寫春江在月光照射下波光蕩漾千萬里的句子是“，”。10．《春江花月夜》中“，”兩句，借“白云”“青楓浦”托物寓情，寫月夜中思婦與游子的兩地相思之情。11．《春江花月夜》中“，”兩句，寫離人連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯。12．古人善于用典，在《春江花月夜》中，“，”兩句運用典故，暗含魚雁不能傳音訊之意，寫思婦與離人音訊斷絕，相思無著落。13．《春江花月夜》中“，”兩句，寫江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出游子的凄苦寂寞之情。第92頁共92頁 14．《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有一輪孤月高懸空中的句子是“，”。15．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句屬于側(cè)面描寫，寫月光無法消除，實際上是渲染思婦心中排遣不去的離愁。16．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句借月亮、江樹等描摹出動人心旌、如夢似幻的相思之情。17．《春江花月夜》中，寫一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人，而月光下，只有大江急流的景象，表現(xiàn)江月有恨、流水無情的句子是“，”。18．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句回憶當(dāng)初離別的場景，表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的極度悲涼。19．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句使用對比的手法，表現(xiàn)人生的短暫和時光的悠久，富有哲理。20．《春江花月夜》中“，”兩句，通過“卷”和“拂”兩個人物動作的細(xì)節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無法排遣的惆悵和迷惘。21．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句借明月的不忍離去來表達抒情主人公內(nèi)心的離愁別緒。二十九：《山居秋暝》1．王維的《山居秋暝》中點明時間、地點和天氣的詩句是“，”。2．王維的《山居秋暝》中，“，”兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。3．“月”本無情，只因詩人寓情其中，“月”也就生出悲歡離合之情。李煜的《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤”中的“月”是寂寞清冷的；王維的《山居秋暝》“，”中的“月”是閑適安逸的。4．《山居秋暝》中的“，”兩句描繪了雨后山中的明月和清泉，表現(xiàn)了山中景色的優(yōu)美明凈，襯托出詩人內(nèi)心的平靜。5．王維在《山居秋暝》中以動寫靜，以有聲襯無聲來突出山中環(huán)境幽靜的句子是“，”。6．《山居秋暝》中交代寫作時節(jié)的句子是“”，寫既然在這樣的季節(jié)就不妨任春意消散的句子是“”。7．《山居秋暝》中含蓄地表達詩人決心遠(yuǎn)離官場、潔身自好、歸隱山林的志向的詩句是“，”。8．在《山居秋暝》中，“，”兩句，運用動靜結(jié)合的手法，由高到低，描繪了月夜下清幽的自然景色。第92頁共92頁 9．《山居秋暝》中直接描寫山間寧靜夜景的句子是“，”。10．《山居秋暝》中，詩人化用“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，并委婉地表達對隱居生活的向往的句子是“，”。11．王維的《山居秋暝》中，“，”兩句由寫景轉(zhuǎn)為寫人，表現(xiàn)了勞動人民的生活情趣。這兩句動靜相襯，不僅突出表現(xiàn)了山野的靜謐，也使山野間充滿了盎然生機。三十：《蜀道難》1．李白在《蜀道難》一詩中從上、下兩個角度極言山之高、川之險的句子是“，”。2．李白的《蜀道難》中，“，”兩句寫飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀。3．《蜀道難》中運用夸張的修辭手法，寫出秦，蜀之間為崇山峻嶺所阻隔，只有飛鳥才能跨越的句子是“，”。4．李白《蜀道難》中“，”兩句，以“五丁開山”的傳說來反映古代人民征服大自然的英雄氣概，從中也可以看出蜀地的與世隔絕和蜀道的來之不易。5．在《蜀道難》一詩中，“，”兩句運用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。6．李白在《蜀道難》中化用西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬夫莫向”的詩句是“，”。7．《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“，”。8．在《蜀道難》中，詩人在感嘆蜀道之高時，用黃鶴和猿猱的例子暗示行人人蜀艱難的詩句是“，”。9．李白《蜀道難》一詩中，“，”兩句用夸張的修辭手法以及“羲和駕六龍”的傳說，襯托出蜀道的山高水急。10．《蜀道難》中寫劍閣天險高峻崎嶇，易守難攻的句子是“，，”。11《蜀道難》中用杜鵑這一意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是“，”。12．李白在《蜀道難》末段用“，”兩句表達了他鄉(xiāng)雖好，但不如故土的思想。第92頁共92頁 13.從李白《蜀道難》一詩末句“，！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的嘆息。14.《蜀道難》中“，”兩句寫出了古代勞動人民付出生命代價才開辟出了一條崎嶇、險峻的山路。15.《蜀道難》中，李白對遠(yuǎn)道之人面對天險仍要冒險發(fā)出疑問的詩句是“，。”16.《蜀道難》中的“，”兩句用夸張手法寫出了蜀道高與天齊、險似絕壁的奇險風(fēng)光。17.《蜀道難》中描寫青泥嶺的山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多彎的句子是“，”。17．在《蜀道難》一詩中，李白認(rèn)為自古以來蜀、秦之間沒有溝通往來的原因是“，”，這兩句詩進一步寫出了兩地之間被崇山峻嶺所阻的情狀。19.李白在《蜀道難》中用“，”極寫高峻雄奇的蜀道只有鳥兒能夠飛越。20.李白《蜀道難》中的“，”兩句，寫急流和瀑布在千溝萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強調(diào)蜀道的山高路險。21.李白在《蜀道難》中用“，”寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強烈藝術(shù)效果，對蜀道之難的描寫達到了登峰造極的地步。22.李白在《蜀道難》中描寫了蜀道的山高水險，“”一句以太陽神的神話來寫山之高，接著“”一句寫出了河流的波濤洶涌。三十一：《夢游天姥吟留別》1.《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)的高貴品格的句子是“，？”2.《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實后頗感失落的句子是“，”。3李白的《夢游天姥吟留別》中承上啟下，表現(xiàn)作者由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的句子是“，”。4.李白的《夢游天姥吟留別》中“，”兩句，詩人并不直接說天姥山多高，而是用夸張的手法極寫天臺山之高大，以襯托出天姥山高峻雄拔的氣勢。5.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)夜幕降臨時天姥山恐怖景象的詩句是“，”。6.李白的《夢游天姥吟留別》中流露出消極情緒的句子是“，第92頁共92頁 ”。這兩句包含著詩人對人生幾多失意的深沉感慨。7.《夢游天姥吟留別》中用夸張的手法描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是“，”。8.《夢游天姥吟留別》中，寫謝靈運在剡溪的住處環(huán)境清幽的句子是“”，寫動物的叫聲震耳欲聾的句子是“”。9.《夢游天姥吟留別》中仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實。夢境破滅后，詩人感到最能撫慰心靈的是“，”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。10.《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句表現(xiàn)仙境的石門打開時驚天動地的氣勢；“，”兩句描寫石門打開之后光輝燦爛、壯麗非凡的景象。三十二：《將進酒》1.李白的《將進酒》以“，”兩句開篇，氣勢驚人，用黃河的永恒浩大反襯生命短暫、人生易逝。2.李白的《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是“，”。3.李白的《將進酒》中以曹植痛飲為例，呼應(yīng)“惟有飲者留其名”，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是“，”。4.李白的《將進酒》中表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，但又無法改變現(xiàn)實，只能以消極的辦法與之對抗的詩句是“，”。5.古代詩文中有許多描寫人生短暫的名句，如屈原《離騷》中的“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如李白《將進酒》中的“，”。6.李白的《將進酒》中“，”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定了“飲者”的地位。7.《將進酒》中的“，”，是詩人對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，詩人對此不再抱有幻想而逃于酒鄉(xiāng)。8.《將進酒》最后的一番豪言壯語，與開篇的悲相關(guān)合，奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流：“，”。9.李白在《將進酒》中表面宣揚及時行樂，實為宣泄憤慨之情，因懷才不遇而暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是“，”。10.在《將進酒》中，李白用“、、，”幾句寫典裘當(dāng)馬也要換酒，狂放至極。11.《將進酒》中“”的萬古寂寞之嘆，更使詩人的郁憤、失意之情具有了典型意義。第92頁共92頁 三十三：《燕歌行并序》1.高適《燕歌行并序》中的“，”兩句，指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，可見詩人是指陳時事，有感而發(fā)。2.高適《燕歌行并序》中的“，”兩句，從將領(lǐng)和君王兩個角度來寫將領(lǐng)離國時的威武榮耀，實則已暗含譏諷，預(yù)伏下文。3.高適的《燕歌行并序》中，揭露將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇，暗示了必敗的原因的句子是“，”。4.《燕歌行并序》中，“，！”寫戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，在生還無望的處境下，決心以身殉國，視死如歸。5.高適的《燕歌行并序》中，“，”兩句描繪了有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。6.高適的《燕歌行并序》中“，”兩句回應(yīng)上文，點明因?qū)④婒溡葺p敵而最終戰(zhàn)敗的結(jié)果。7．高適的《燕歌行并序》中用蒙太奇鏡頭表現(xiàn)出兩地離情深重和士兵的久戍之苦的句子是“，”。8．《燕歌行并序》中“，”，借贊美漢代“飛將軍”李廣來進行古今對比，諷刺主將不恤士卒的行為。9．高適的《燕歌行并序》中，“”一句展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶，烘托出一片肅殺的氣氛；“”一句寫出敵人行動迅疾剽悍，像狂風(fēng)暴雨，卷地而來。10．《燕歌行并序》中描寫將士出征時金鼓齊鳴、旗幟飛揚的詩句是“，”。11．《燕歌行并序》中通過對思婦和征夫的神態(tài)、動作進行描寫，展現(xiàn)人們對戰(zhàn)爭的厭惡之情的句子是“，”。三十四：《蜀相》1．杜甫《蜀相》中“？”兩句，運用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想的情意，做了極為深微的表達。2．《蜀相》中“，”兩句，從側(cè)面烘托諸葛亮的才智，也蘊含著詩人報國無門的苦悶與痛苦。3．《蜀相》中“，”兩句，表達了詩人對諸葛亮的無限哀思，以及對他未能實現(xiàn)復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大計的痛惜之情。4．《蜀相》中開篇以“？”直切題意，不疑而問，增強了語勢；“”則對此做出回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。第92頁共92頁 5．《蜀相》中以樂景襯哀情，通過對諸葛亮祠堂外景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷的詩句是“，”。6．在《蜀相》中，“”寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，向他求取統(tǒng)一天下的計謀；“”寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，匡扶劉禪，忠心耿耿。7．《蜀相》中，詩人對諸葛亮的功敗垂成表示惋惜，同時借此表現(xiàn)自己懷才不遇的情感的句子是“，”。8．《蜀相》中“，”兩句寫祠堂外的景色，動靜相襯，恬淡自然。9．《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是“，”。10．《蜀相》中，詩人將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己的壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“，”。11．杜甫《蜀相》中“，”兩句，直接抒發(fā)了作者對諸葛亮的悼念、惋惜之情。三十五：《客至》1．《客至》中“，”兩句，既把臨江近水的成都草堂綠樹環(huán)繞、春意蕩漾的環(huán)境描繪得十分秀麗可愛，又暗示了作者閑逸卻寂寞的心情。2．《客至》中“，”兩句用“春水”“群鷗”的意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。3．《客至》中與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的詩句是“，”。4．《客至》中寫主人待客時因酒菜不豐盛而感到抱歉的詩句是“，”。5．《客至》中以詩人與客人談話的口吻表達迎接客人到來的喜悅之情的句子是“，”。1．《客至》中寫出作者雖然生活簡樸、飲食簡陋，但待客之心熱情無比的句子是“，”。2．《客至》中對賓主脫略形跡、興致盎然的場面毫不著墨，卻寫與鄰翁共歡共飲的句子是“，”。8．《客至》中“，”兩句，從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。9．《客至》中“，”兩句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。10．杜甫《客至》中“，”第92頁共92頁 兩句，通過描寫詩人請鄰翁對飲這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩真實地表現(xiàn)了詩人與客人之間誠摯、率真的友情。11．杜甫在《客至》中描寫草堂環(huán)境優(yōu)美、生活恬淡閑適的兩句是“，”。12．《客至》中表達了客人到來時作者的喜悅之情的詩句是“，”。三十六：《登高》1．《登高》中“，”寫遠(yuǎn)望所見，作者用傳神之筆描寫了凄冷的江色和長江的洶涌之勢。2．杜甫在《登高》開篇寫登高見聞，以“，”兩句描繪出一幅精美的圖畫，將視覺、聽覺融為一體，使風(fēng)、天等六種意象自然成對。3．杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲愁之緒“，”。4．杜甫的《登高》中，“，”兩句通過空間的廣度和時間的長度寫出了作者晚年離鄉(xiāng)萬里、疾病纏身的凄苦生活。5．杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“，”。6．杜甫的《登高》中，詩人用“，”直接抒發(fā)自己的多重愁苦，被宋代學(xué)者羅大經(jīng)認(rèn)為“十四字之間含有八意，而對偶又極精確”。7．杜甫在《登高》中感嘆自己備嘗艱難潦倒之苦，白發(fā)日多、疾病纏身而不得不放下消愁的酒杯的名句是“，”。8．夔州向來以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲；江水洲渚則是另一番景象，在水清沙白的背景上，點綴著不斷回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。杜甫《登高》中“，”兩句就描繪了這一畫面。9．在《登高》中，詩人表現(xiàn)自己潦倒困苦、借酒澆愁，因國難家愁而悲憤的句子是“，”。10．《登高》一詩情景交融、意境曠達，其中極寫詩人的羈旅之愁和孤獨之感的句子是““，”。11．《登高》中的“”一句，從形、聲角度精練傳神地描寫了風(fēng)、天、猿等景物，意境闊大；頷聯(lián)中“”一句，用江水的“不盡”隱喻了推排不盡的羈旅之愁。12．杜甫《登高》中，“，”兩句讓人聯(lián)想到落葉窸窣之聲、長江洶涌之狀，也于無形中傳達出詩人對韶光易逝、人生遲暮的感慨。13．杜甫在《登高》中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的句子是“，”前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。第92頁共92頁 14．杜甫是偉大的愛國詩人，他的詩歌中常常充滿了憂國之思，如《登高》中“，”兩句，既有對個人命運坎坷的感慨，又有對國事艱難的擔(dān)憂。15.《登高》開篇構(gòu)成了一幅悲涼的秋景圖，為全詩“悲秋”定下了基調(diào)的詩句是“，”。16.蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也?！倍鸥υ凇兜歉摺分惺惆l(fā)了類似感慨的句子是“，”。17．杜甫《登高》中，“，”兩句表達了詩人在困苦失意中年華老去，因國難家恨而苦痛于心的悲憤之情。18．杜甫《登高》中，“，”是千古名句，寫出秋天蕭瑟肅殺、空曠遼闊的景象，集中體現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。19．酒是水制的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有著不解之緣，如杜甫《登高》中的“”，又如曹操《短歌行》中的“何以解憂，唯有杜康”。20．杜甫《登高》中“”一句化用了屈原《九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩句，但用“”一句繼之以“滾滾長江”，使其境界曠遠(yuǎn)，意象宏闊。三十七：《登岳陽樓》1.“，”兩句寫洞庭湖浩渺的氣勢，意境闊大，景色奇麗。2．《登岳陽樓》中虛實交錯、今昔對照的詩句是“，”。3．洞庭湖是我國第二大淡水湖，地域遼闊，氣勢恢宏，杜甫的《登岳陽樓》中“，”體現(xiàn)了這一特點，被王士禛贊為“雄跨今古”。4．杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路，拉開時間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“，”。5．《登岳陽樓》中描寫詩人漂泊天涯、疾病纏身、孤單落寞的詩句是“，”。6．《登岳陽樓》中“，”兩句，表現(xiàn)出詩人心系國家安危，胸襟博大。7．《登岳陽樓》中“，”兩句，描寫了詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，想到邊境仍是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛，不禁涕泗交流的場景。8．杜甫在《登岳陽樓》中集中抒發(fā)自己老病孤獨、身世之悲的句子是“，”。9．在杜甫的《登岳陽樓》中，與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》沖的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”有異曲同工之妙的句子是“，”。第92頁共92頁 10．在《登岳陽樓》中，杜甫寫自己眼見國家動蕩不安卻報國無門的哀傷的詩句是“，。”11．《登岳陽樓》中，表現(xiàn)詩人凄涼之境、哀痛之心、怨憤之情的句子是“，”。12.《登岳陽樓》中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由個人身世之哀擴展到國家動蕩之愁的句子是“，”。13．《登岳陽樓》中，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼的詩句是“，”。三十八：《琵琶行并序》1．白居易在《琵琶行并序》中描寫琵琶女彈奏已畢，但人們依然在月下沉醉于樂聲中的名句是“，”。2．《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是“，”。3吳激《人月圓》中的“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“？”和“，！”4．《琵琶行并序》中，通過寫別人的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女年輕時的演奏技藝高超和美貌的詩句是“，”。5.《琵琶行并序》中寫琵琶女夢到自己青春年少的時光，醒后傷感落淚的句子是“，”。6．白居易《琵琶行并序》中“，”兩句運用聯(lián)想，描摹了琵琶女演奏的樂音陡然高昂，如瓶水四濺、躍馬拼殺的場面。7．《琵琶行并序》中寫琵琶女在調(diào)弦校音時雖曲調(diào)未成但深情已顯露，以此烘托琵琶女技藝高超的兩句是“，”。8．《琵琶行并序》中，既交代事情的背景，描繪出一幅蕭瑟的清秋景象，又蘊含離別之意的句子是“，”。9．《琵琶行并序》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色，從側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝高超的句子是“，”。10．杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯胁⑿颉分械摹?？”兩句就表達了一種凄涼之意。11．《琵琶行并序》用鳥鳴聲和水流聲來形容琵琶聲的名句是“，”。12．《琵琶行并序》中描寫作者被貶之后的居住環(huán)境的詩句是“，第92頁共92頁 ”。13．白居易《琵琶行并序》中的“，”，抒發(fā)了詩人與琵琶女同病相憐的感慨。14．中國古典詩詞多用比興手法，因而聯(lián)想特別豐富，巧妙而多變，使詩歌形象更為突出?！杜眯胁⑿颉分械摹?，”兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。15．“月”是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象。在《琵琶行并序》中，“，”兩句借月抒發(fā)別離之緒。16．白居易《琵琶行并序》中描寫琵琶女不愿出場卻又盛情難卻的矛盾心情的句子是“，”。17．古詩文中常常有以“酒”為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行并序》中的“，”表達出被貶后淪落天涯的孤獨與無助之情。18．白居易在《琵琶行并序》中用“，”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂的強大感染力。19．《琵琶行并序》中借月亮烘托琵琶女獨守空船的凄涼心情的句子是“，”描寫了琵琶女與秋月為伴的凄寒景象。20．《琵琶行并序》中“，”寫琵琶女淪落天涯后的悲苦：華年不再，青春已去，只有在夢里回味往昔的“榮光”，夢醒時分，跌回現(xiàn)實中來，無限悲傷。21．《琵琶行并序》中，白居易通過“，”兩句描寫琵琶聲陡然高昂，把琵琶女的情感暗流推向了高潮。22．白居易《琵琶行并序》中“，”兩句用比喻的修辭、對比的手法正面描寫琵琶聲的曲調(diào)和韻律。三十九：《李憑箜篌引》1．《李憑箜篌引》中表明時間是九月深秋的詩句是“”，交代演奏者姓名和地點的詩句是“”。2．白居易《琵琶行并序》中用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的寧靜狀態(tài)襯托出樂聲投射在人們心中的感受，《李憑箜篌引》中也具有近似藝術(shù)效果的詩句是“”。3．《李憑箜篌引》中通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是“，第92頁共92頁 ”?！独顟{箜篌引》中的側(cè)面描寫是一大特色，其中借行云狀態(tài)寫樂聲的詩句是“”借神仙人物的感受寫樂聲的詩句是“?！?．《李憑箜篌引》中“，”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，描寫了樂聲傳出，月亮寒光因之融化，紫皇為之感動的情景。6．《李憑箜篌引》中“，”兩句，通過神奇的想象生動描繪出樂聲高亢的狀態(tài)。7．《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也感動不已的句子是“”同時，“”一句用“老”和“瘦”這兩個出其不意的字眼修飾魚和龍，突出了音樂的魅力。8．《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“，”。9．《李憑箜篌引》中運用側(cè)面烘托的手法，通過吳剛和玉兔的表現(xiàn)展現(xiàn)音樂魅力的句子是“，”。10．《李憑箜篌引》中通過“女媧補天”的神話來描摹樂聲激越動聽、富有震撼力的句子是“，”。11．《李憑箜篌引》中寫優(yōu)美悅耳的弦聲一經(jīng)傳出，山野上的浮云便為之凝滯的句子是“”；寫樂聲觸動愁懷，令人潸然淚下的句子是“”，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。四十：《菩薩蠻》溫庭筠在《菩薩蠻》中通過一系列比喻描寫了女子清晨睡后的妝容：“，”。2．溫庭筠《菩薩蠻》中“，”兩句生動地描繪了女子剛起床時慵悚倦怠的情態(tài)。3．溫庭筠《菩薩蠻》中“，”兩句寫女主人公裝扮的具體情形，寫出了人物的嬌俏艷麗。4．《菩薩蠻》中用“，”刻畫人物的神態(tài)、動作，暗示人物心情，巧妙地傳達出閨中女子的嬌慵、惆悵、百無聊賴之情。5．《菩薩蠻》中“，”寫鏡面兩交，花與人面交互重疊，以十字狀難狀之妙景，實為奇妙之筆。6．溫庭筠的《菩薩蠻》中“，”兩句描寫了女主人公晨起慵懶，頭發(fā)散亂未加整理的形象。7．溫庭筠的《菩薩查》中寫女主人公裝扮之后姿容艷麗，脂含自憐之意的句子是第92頁共92頁 “，”。8．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句描寫閨中女子對鏡貼花的細(xì)節(jié)，并化用崔護《題都城南莊》中“人面桃花相映紅”一句，描繪出了一幅花面相映圖。9．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句寫出了閨中女子服飾的華貴，同時也與前文寫女子山眉深蹙、夢起遲妝形成對比，突出了她的孤獨。10．溫庭筠的《菩薩蠻》開頭兩句“，”寫女主人公待起未起之情景，十分別致。11．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句運用外貌描寫刻畫了閨中女子剛晨起時的形象。四十一：《錦瑟》1．《錦瑟》中的“，”兩句，用了莊子和望帝的典故，一方面借美好縹緲的夢境表達亦真亦幻的人生態(tài)度，另一方面也表達了對逝去的美好事物的懷念。2．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了詩人的惆悵苦痛，讓人為之嘆惋不已的句子是“，”。3．李商隱《錦瑟》中的“，”兩句，表現(xiàn)出一晃年歲半百的詩人回首青春年華時一言難盡的感情。4．《錦瑟》一詩中，李商隱用“南海鮫人”和“良玉生煙”兩個典故表現(xiàn)美好愿望可望而不可即，抒發(fā)了悲傷嗟悼之情的句子是“，”。5．李商隱《錦瑟》中“，”兩句，運用典故寫自己曾經(jīng)沉迷于美好的夢想，有過殷切的思念，給詩歌營造了一種迷離的意境。6．在《錦瑟》中，李商隱將自己一生的遭遇概括為“惘然”，并以“，”來襯托今日回顧往昔時傷感的沉重。7．往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達這種感受的句子是“，”。8．“曾經(jīng)，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此······”《大話西游》中這段臺詞已成為經(jīng)典，然而早在唐朝時，李商隱在《錦瑟》一詩中就用“，”表達了這種追悔莫及的心情。9．李商隱《錦瑟》一詩中的“，”兩句，用鮫人淚和藍(lán)田玉的典故創(chuàng)設(shè)出無比美妙的意境，表達了作者的悵惘之情。第92頁共92頁 10．《錦瑟》中，李商隱化用莊子和杜宇的典故來營造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是“，”。11．古典詩詞善以杜鵑表達悲切之意，如李商隱《錦瑟》中“，”。12.李商隱在《錦瑟》中借物發(fā)端，以埋怨的口吻引發(fā)華年之的兩句是“，”。13.《錦瑟》寫華年往事如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩是“，”；感嘆才華被棄如滄海遺珠，追求和向往終歸縹緲虛幻的古名句是“，”。14．《錦瑟》中的頸聯(lián)“，”，上句用鮫人淚化明珠的典寄托傷感，下句用藍(lán)田山地下美玉生出煙霧的典故隱喻己的人生追求。15．《錦瑟》以錦瑟起興，表達聆聽錦瑟之繁弦，勾起對華年事之追思，音繁而緒亂，悵惘而難言的詩句是“，”。16．《錦瑟》中的“，”兩句，作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。17．李商隱《錦瑟》中“，”兩句，借南海鮫人和藍(lán)田美玉寫出了詩人理想的最終幻滅。18．《錦瑟》一詩中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界，并能表達詩人惆悵之情的句子是“，”。19．《錦瑟》一詩中描寫曾經(jīng)的感受雖讓人懷念，但究竟如何，卻又難以說清的句子是“，”。20．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分杏小捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，《錦瑟》中也有一聯(lián)提到杜鵑：“，”。四十二：《虞美人》1．李煜《虞美人》中，以水喻愁，將抽象的情感形象化，表現(xiàn)愁緒綿綿不斷的句子是“，”。2．李煜《虞美人》一詞中，詩人感慨時光流逝，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是“，”。3．“春花秋月”，人多以為美好，可是，過著囚徒般生活的后主李煜，見了反而心煩，他劈空怨問蒼天：“，”。4．李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是“，”。第92頁共92頁 這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。5．崔護《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人已不見的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“，”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無限的亡國傷感之情。6.《虞美人》一詞中，李煜運用反問句表達宇宙永恒和人生短暫無常之意的詞句是“，”。7“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了這兩個意象：“，”。《虞美人》一詞中，寫李煜思想過去和未來，愁悶無法排遣的句子是“，”。1．李煜的《虞美人》一詞中，一個詰問驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來的句子是“，”，其中飽含詞人對舊日生活的悔恨。10．《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉，無窮無盡的詩句是“，”。11．《虞美人》中，李煜寫憂愁多而綿長的名句是“，”。12．李煜的《虞美人》一詞中用對比手法反襯出人生無常的句子是“，”。13．《虞美人》中，作者面對江山易主、人事皆非的現(xiàn)實卻不敢明言，勾起無窮幽怨和悵恨之情的句子是“，”。14．《虞美人》一詞中，作者同時運用比喻和以景結(jié)情的手法，表達了無盡愁思的句子是“，”。15．李煜的《虞美人》中，寫出物是人非之感的兩句是“，”。16．《虞美人》中表現(xiàn)詞人在不斷流逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的慨嘆的句子是“，”。17．《虞美人》中，李煜以“，”兩句描寫對春花秋月的厭煩之情，抒發(fā)了凝思往事的復(fù)雜情懷。18．李煜《虞美人》中“，”兩句，寫詞人夜晚在月兆下深切懷念故國的情景，傷悲之情溢于言表。19．李煜《虞美人》中，與精雕的欄桿、玉石砌成的臺階未曾改變相對比的句子是“”；詞人用化虛為實的手法表現(xiàn)自己對故國的愁思的句子是“”。20．李煜《虞美人》中起句“”寫詞人希望春花秋月的美好景色早日了結(jié)，次句“”第92頁共92頁 點明原因，只因春花秋月會引起他對心碎往事的追憶，開篇奠定悲涼的基調(diào)。21．李煜的《虞美人》一詞中，寫詞人遙望金陵想象舊日生活，并傳達出物是人非的無限悵恨的句子是“，”。22．《虞美人》一詞中，李煜對故國江山易主、歷史更迭發(fā)出感慨，并將這種情感寄予在客觀事物“月”這種亙古不變的意象中的句子是“，”。四十三：《望海潮》1．《望海潮》中的“、、”，開篇點出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2．《望海潮》中的“，，”幾句，選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖乃至整個杭州最美的特征。3．《望海潮》中“，”兩句，運用互文的手法，寫不論是白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。4．《望海潮》中“，”兩句，寫要將美景畫成圖本，日后去朝廷任職的時候就可以夸示于同僚，含預(yù)祝高升之意。5．《望海潮》開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌，其中“”街巷河橋的美麗；“”寫居民住宅的雅致。6．《望海潮》先寫杭州百姓的游樂，以“”寫吹笛人悠然自得的愉快心情；后寫杭州官員的游樂，以“”寫官員出游時隨從眾多及威風(fēng)凜凜的場面。7．《望海潮》中“，”兩句表現(xiàn)了錢塘江潮來時波滾浪翻，江面寬廣無比。8．桂子和荷花是杭州具有代表性的典型景物。白居易的《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道“，”。9．《望海潮》中“，，”幾句寫都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。10．《望海潮》寫杭州市場繁榮、市民殷富，整個都市繁華、富庶無比的句子是“，，”。11．《望海潮》中的“，，”描寫了錢塘江堤上茂密如云的樹木、波濤洶涌的海潮。第92頁共92頁 四十四：《桂枝香·金陵懷古》1．《桂枝香·金陵懷古》中的“，”是寫遠(yuǎn)望中的江和山。長江從金陵城外流過，像一匹白綢子；遠(yuǎn)山青翠峻峭，如箭般林立。2．《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句，寫日落之江天，狀夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景頓增明麗之色。3．王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”兩句點明了地點和季節(jié)。4．《桂枝香·金陵懷古》寫晚秋季節(jié)特有的白練般清澈的江水和林立的翠綠山峰的句子是“”。5．王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”兩句，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠(yuǎn)的視野，與王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”可謂有異曲同工之妙。6．《桂枝香·金陵懷古》一詞中，寫詞人關(guān)注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是“，，”。7．《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”是化用杜牧《泊秦淮中的詩句來借古諷今，抒發(fā)了詩人深沉的感慨。8．《桂枝香·金陵懷古》一詞中“，”兩句，出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，詞人化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時隋軍兵臨城下，而陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子尋歡作樂的場景。9．《桂枝香·金陵懷古》中“”寫水，“”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，給全詞描繪出一個廣闊的背景。10．王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句化用竇鞏《南游感興》中“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄寓惆悵之情。四十五：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》1．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“”一句道出了詞人對與亡妻陰陽兩隔、再無聚首之日的哀痛和喟嘆，為全詞奠定了凄哀的感情基調(diào)。2．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，蘇軾想到愛妻華年早逝，心情極為沉痛，無處可以述說自己凄涼心境的句子是“，”。3．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，，”三句把現(xiàn)實與夢幻混同起來，表達容顏蒼老、形體衰敗的憂憤，也表現(xiàn)作者對愛侶的深切懷念。第92頁共92頁 4．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是一首悼亡詞，用的是虛實結(jié)合的手法。寫詞人進入夢境的句子是“”。5．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，蘇軾夢中回到了故鄉(xiāng)，與妻子在兩人曾共度甜蜜歲月的地方重逢，寫夢中所見的句子是“”。6．《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的兩句是“，”7．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，”兩句，看似夢境紀(jì)實，實際是以前夫妻和美關(guān)系和幸福生活的生動寫照。8．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，，”三句借設(shè)想亡妻思念自己來表現(xiàn)自己對亡妻的深刻思念，用的是從對方寫已方的手法。9．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，”兩句，既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人與妻子不能相互傾訴的悲哀。10．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，描寫夫妻相見之時沒有出現(xiàn)久別重逢的親昵，而是“，”，這正是蘇東坡筆力奇絕之處，妙絕千古。四十六：《念奴嬌·赤壁懷古》1．《念奴嬌·赤壁懷古》中，刻畫周瑜年少英俊、從容應(yīng)敵的雄姿，表現(xiàn)了作者的贊賞敬佩之情的句子是“，，?！?．《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的詩句是“，，”。1．《念奴嬌·赤壁懷古》中運用比喻手法描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是“，，”。2．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是“，，”。5．《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾面對千古江山，想起許多在這個歷史舞臺上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄人物，不禁感慨：“，。”6．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中抒發(fā)詞人年歲將老、功業(yè)未成的感慨的兩句是“，”。7．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》中都有對英雄人物的精彩描繪：周瑜“雄姿英發(fā)。，，”，曹操“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”。8．《念奴嬌·赤壁懷古》借美女襯托英雄人物的句子是“，”。9．《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”兩句承上啟下，承接上文對赤壁壯麗景色的描寫，又引起下文對赤壁之戰(zhàn)的感懷。第92頁共92頁 10．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾被貶于黃州，以酒祭奠江月，唱出了“，”的心底悲歌。11．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人神游故國后，用“，”抒寫對年華逝去的感嘆。12．《念奴嬌·赤壁懷古》中，既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“，，”。13．《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾由懷古轉(zhuǎn)為對自身命運慨嘆的句子是“，，”。14．《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詞句是“，”。15．《念奴嬌·赤壁懷古》開篇的“，，”三句，不僅描繪出長江的非凡氣象，而且傳達出詞人對古代英雄的緬懷之情。16．《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，，”三句，由歷史事件發(fā)生的地點聯(lián)想到有關(guān)歷史人物。17．《念奴嬌·赤壁懷古》中“，，”幾句，通過對山石、浪濤的描寫，將幾種物象作用于視覺、聽覺，為我們呈現(xiàn)出一個有聲有色、富有動感的畫面。18．《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜應(yīng)戰(zhàn)時的瀟灑從容，體現(xiàn)他對赤壁之戰(zhàn)早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券的詞句是“，”。19．《念奴嬌·赤壁懷古》以美人烘托英雄，更見周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為的詞句是“，，”。20．有人認(rèn)為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”兩句流露出消極悲觀的情緒，其實是表現(xiàn)了蘇軾看透人生的一種達觀。21．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，在詠赤壁和懷周瑜后，情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋的句子是“，”。22．《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人由慨嘆古人、憑吊英雄而聯(lián)想到自身，從年齡上把自己和周瑜做了對比：“”寫出了詞人頭發(fā)花白卻功業(yè)無成，而彼時的周瑜“”兩相對比，更顯詞人的傷感情緒。23．《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”的慨嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。四十七：《登快閣》1．《登快閣》中，“”化用《晉書·傅咸傳》所載楊濟“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；“”第92頁共92頁 化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之處。2．在《登快閣》中，描寫作者舉目遠(yuǎn)望，只見天地闊大，澄江如練，江水向遠(yuǎn)處流去的句子是“，”。3．在《登快閣》中，詩人從“”說起，透露了對官場生涯的厭倦；然后漸入佳境，通過“”寫自己陶醉在澄江月明的美景之中，與起首處形成了鮮明對照。4．黃庭堅在《登快閣》中開門見山，寫自己厭倦了為官之事，偷得閑暇登上快閣玩賞的句子是“，”。5．《登快閣》中巧用“伯牙絕弦”和“阮籍青白眼”的典故，抒發(fā)詩人的抱負(fù)無法實現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦的句子是“，”。6．黃庭堅《登快閣》中的“，”兩句，描繪出一派遼遠(yuǎn)闊大的景象，表達了詩人對自由境界的追求，使人想到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，但黃庭堅用其字詞而不襲其意，境界別開。7.“，”兩句是詩人對初登快閣時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。8．《登快閣》中“，”兩句運用典故，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的煩憂及孤獨無聊的心境。9．《登快閣》中寫詩人意欲結(jié)束宦游生活，想要與白鷗過歸隱生活的句子是“，”。10．黃庭堅在《登快閣》中表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“，”。四十八：《鵲橋仙》1．秦觀的《鵲橋仙》中寫牛郎織女七夕鵲橋相逢，贊頌兩人高尚圣潔的愛情的句子是“，”。2．關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！鼻赜^在《鵲橋仙》中卻寫道：“”這句詞寫出了經(jīng)過長途跋涉，牛郎織女終得一見的情景。3．《鵲橋仙》中的“，”兩句，寫出相會的情意像悠悠無聲的流水，溫柔纏綿，同時表明相會時間之短。4．《鵲橋仙》中，寫輕柔多姿的云彩變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨的句子是“，”，借此顯示出織女的手藝精巧絕倫。第92頁共92頁 5．晏幾道的“今宵剩把銀釘照，猶恐相逢是夢中”寫出了人們久別重逢后常有的心態(tài)，秦觀的《鵲橋仙》中“，，”三句也寫出了主人公相會時的心情。6．在《鵲橋仙》中，“”描寫銀河的遼闊，牛郎織女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦。7．秦觀的《鵲橋仙》中寫牛郎織女相會和離別情狀的句子是“，，！”8．《鵲橋仙》中的“，”兩句表述了作者的愛情觀，具有了跨時代的審美價值和藝術(shù)品位。9．秦觀的《鵲橋仙》中“，，”三句，一方面寫織女編織云錦的精巧，另一方面營造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境，描繪了七夕?？椗鄷那榫啊?0．“傷離別”是人之常情，秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句揭示了愛情的真諦，將詞的主旨升華到了一個哲理的高度。四十九：《蘇幕遮》1．周邦彥的《蘇幕遮》中“，”兩句點明了季節(jié)。2．《蘇幕遮》中的“，，”三句，以極為細(xì)膩的筆觸，形象地描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。3．周邦彥的《蘇幕遮》中，“，”兩句賦予鳥雀以人的情態(tài)，它們也會“呼”，也愛“窺”，如同調(diào)皮的孩子一般。4．《蘇幕遮》一詞中，“，”兩句體現(xiàn)了作者對漂泊生活尤其是仕途生活的厭倦，實為不如歸去之意。5．《蘇幕遮》中，寫詞人夢中與友人暢游芙蓉浦，表達了思鄉(xiāng)之情的句子是“？”。6．杭州西湖上的“十里荷花”聞名天下，京城夏日雨后荷塘的景致牽動了詞人的思鄉(xiāng)之情，于是周邦彥在《蘇幕遮》中慨嘆道：“？”7．周邦彥的《蘇幕遮》中“”寫詞人長久地客居長安；“”問“漁郎”是否思念自己，主客移位，更加襯托出詞人對家鄉(xiāng)親朋的思念之情。8．周邦彥在《蘇幕遮》中寫夢回故鄉(xiāng)，于虛實轉(zhuǎn)換間抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)愁緒的句子是“，”。9．《蘇幕遮》中“，”兩句，生動地描繪出小鳥活潑靈動的神態(tài)。10．《蘇幕遮》中的“，，”第92頁共92頁 ，被王國維在《人間詞話》中評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱，描繪出了荷花亭亭玉立的姿態(tài)美。11．在周邦彥的《蘇幕遮》一詞中，“，”兩句以虛構(gòu)的夢景作結(jié)，雖虛而實，變幻莫測，給人留下無限的情思和遐想。五十：《聲聲慢》1．《聲聲慢》寫詞人一整天的愁苦心情，卻從“”開始，可見詞人從一起床便百無聊賴，如有所失；“”則直接寫出詞人對清冷環(huán)境的感受。2．在《聲聲慢》中，連用七組疊詞表達了詞人孤獨凄苦、百無聊賴的悲涼之情的句子是“，，”。3．在《聲聲慢》中，寫晚秋天氣反復(fù)無常、詞人難以休息的句子是“，?！?．古人有“借酒消愁”一說，詞人李清照也不例外，在《聲聲慢》中，寫詞人本欲用酒來消除愁情，沒想到還是驅(qū)不散晚風(fēng)帶來的寒意的句子是“，，！”5．李清照早年曾作一首《一剪梅》，其中有“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”之句。在漂泊江南，看到北來的大雁時，她自然地吟出“，，”以寄愁苦之情。6．在《聲聲慢》中，運用擬人手法和反問句來表達故物照舊，人面全非的無限感慨的句子是“，，？”7．在《聲聲慢》中，“，，”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動的刻畫表達了詞人無邊無際的孤獨和度日如年的煎熬之情。8．李清照的《聲聲慢》中，化用溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的詞意，表現(xiàn)詞人無限愁緒的句子是“，”。9．在《聲聲慢》中，詞人直抒胸臆，化繁為簡，把所有的凄苦、所有的孤獨、所有的無奈、所有紛繁說不盡的愁緒都用“，”代之。10．《聲聲慢》中“,”幾句，既寫出了詞人無心摘花的郁悶，又表現(xiàn)出惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”更加深遠(yuǎn)。五十一：《書憤》1．陸游在《書憤》中借南宋人民抗金的兩次勝利，抒發(fā)自己如山的報國壯志的句子是第92頁共92頁 “，”。2．陸游在《書憤》中用“，”兩句抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。3．陸游《書憤》中感嘆世事艱難，追述年輕時收復(fù)失地的雄心壯志的一聯(lián)是“，”。4．《書憤》中采用蒙太奇手法，形象地概括了水、陸兩路大軍大破敵軍的壯觀場面，構(gòu)成一幅波瀾壯闊、浩浩蕩蕩的軍容畫面的句子是“，”。5．同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”注重歌頌他的豐功偉績；陸游《書憤》中的“，”注重歌頌他的精神品格。6．《書憤》中，寫詩人早年北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣有如山涌的句子是“”；而后描寫他大志落空，攬鏡自照時發(fā)現(xiàn)自己雙鬢已白的句子是“”。7．《書憤》中借用典故表現(xiàn)詩人期許的落空、年華已逝而壯志未酬的苦悶的詩句是“，”。8．《書憤》中表達陸游對諸葛亮的敬仰之情的詩句是“，”。9．陸游在《書憤》中用“，”兩句抒發(fā)了自己老驥伏櫪、壯心不已，渴望效法諸葛亮鞠躬盡瘁的感慨。10．陸游《書憤》中的“，”兩句描寫了宋軍英勇抗金的壯觀場面。11．《書憤》中，詩人用“，”兩句，既感嘆壯志未酬，年華飛逝，又表達出對統(tǒng)治者無心收復(fù)中原的憤慨。五十二：《臨安春雨初霽》1．陸游在《臨安春雨初霽》中用“，”兩句將世間情味喻為輕紗，寫出自己客居繁華都城的無奈。2．李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以“枯荷”“聽雨”暗寓懷友之情，陸游的《臨安春雨初霽》一詩中的“，”則用“春雨”“杏花”來寫心情的郁悶和惆悵。3．《臨安春雨初霽》中語言清新雋永、生動地描繪出臨安春雨初晴的美麗春光的兩句是“，”。第92頁共92頁 4．陸游在《臨安春雨初霽》中看似寫自己作草書、品茶的閑適生活，實則暗藏?zé)o限感慨與牢騷的句子是“，”。5．陸游在《臨安春雨初霽》中寫自己志不得伸，與其被投閑置散，不如回鄉(xiāng)躬耕的句子是“，”。6．陸游的《臨安春雨初霽》頷聯(lián)“，”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。7．《臨安春雨初霽》中“，”兩句，描寫了詩人閑來無事作草書和晴窗下品清茗的生活場景。8．《臨安春雨初霽》一詩中的“，”兩句，以世間最尋常的雨聲和市井之間最尋常的叫賣聲入詩，簡單質(zhì)樸，卻寫出了詩人此刻百無聊賴又不禁為眼前春景著迷的心情。9．《臨安春雨初霽》中的“，”兩句細(xì)致貼切，語言清新雋永，描繪了一幅明艷生動的春光圖，成為游詩歌中的名句。10．《臨安春雨初霽》中化用陸機“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之語，道出羈旅之苦、京中風(fēng)塵之惡，意欲早還家的句子是“，”。五十三：《念奴嬌·過洞庭》1．《念奴嬌·過洞庭》中的“，，”三句，明寫月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地。2．在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人用“，”兩句，概括出洞庭湖廣闊無涯、幽美平靜的特點，抒發(fā)了泛舟湖上的樂趣。3．《念奴嬌·過洞庭》中通過大與小的比照表現(xiàn)出一種空闊的境，又顯示出詞人豪邁、超曠的內(nèi)在氣質(zhì)的句子是“，，”。4．《念奴嬌·過洞庭》中寫在月光映照下，湖面通透的景色的句子是“，，”。5．《念奴嬌·過洞庭》寫出作者乘著一葉扁舟，縱目洞庭，所見湖面廣闊、湖水明凈光潔的句子是“，”。6．《念奴嬌·過洞庭》寫洞庭湖是澄澈的，詞人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來的句子是“，”。7．《念奴嬌·過洞庭》中，作者回憶往日任職經(jīng)歷，抒發(fā)雖然仕途失意卻光明磊落的句子是“，”。8．《念奴嬌·過洞庭》寫詞人被免職后不免帶有幾分失落，但氣概絲毫不減，不管處境如何，心神沒有一點兒動搖的句子是“，”。9．在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人氣魄雄偉、豪情萬丈，寫要以自已為主，以萬象為客，用北斗飲江水的句子是“，”。第92頁共92頁 10．李白有“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句，《念奴嬌·過洞庭》中與之構(gòu)思相近的句子是“，，”。11．《念奴嬌·過洞庭》中的“，”兩句，說明詩人已忘情于月白無風(fēng)之夜，與大自然融為一體。五十四：《永遇樂·京口北固亭懷古》1．在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實，寫南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時光的流逝，漸漸地被人們淡忘的句子是“，，”。2．劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，收復(fù)洛陽、長安等地。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“，”。3．“烈士暮年，壯心不已。”辛棄疾一生立志收復(fù)中，可惜朝廷早已將他遺忘，他只好在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“：，？”來抒發(fā)壯志難酬的悲憤心情。4．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時的劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。5.《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作，其中“，”兩句，抒發(fā)北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。6.《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者感慨經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國君主孫權(quán)，卻已無處可尋的句子是“，，”。7．作者在《永遇樂·京口北固亭懷古》的開篇以“，，”緬懷英雄孫權(quán)，并發(fā)出“，，”的感慨，感嘆當(dāng)年的流風(fēng)余韻已被歲月洗滌凈盡。8．在《永遇樂·京口固亭懷古》中，辛棄疾回想起劉裕兩度揮戈北伐、收復(fù)黃河以南大片故土的振奮人心的歷史事實，把“其形象地概括為“，”兩句。9．《永遇樂·京口北固亭懷古》緊扣“懷古”二字，詞人登高望5遠(yuǎn)，首先想到著名歷史人物孫權(quán)，不禁感嘆“，，”。第92頁共92頁 10．《永遇樂·京口北固亭懷古》中感嘆東吳的強盛局面和英雄事跡經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不復(fù)返，只留下京口供后人憑吊的句子是“，，”。11．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中的“，，”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。12．《永遇樂·京口北固亭懷古》寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，倉皇南逃，狼狽不堪的句子是“，，”。13．《永遇樂·京口北固亭懷古》借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是“，，？”14．《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”兩句，將傳言中劉裕的故居遺跡呈現(xiàn)在讀者眼前。15．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，，”三句，援引南朝劉義隆草率出兵、最終落敗的歷史事實，告誡南宋朝廷應(yīng)慎之又慎。16．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中用如今佛貍祠下“”的景象與四十三年前“”形成鮮明的對比，以此忠告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地，刻不容緩。17．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，懷著深重的憂慮和報國無門的壓抑，悲憤反問的兩句是“，？”18．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“，”。兩句，寫出了詞人回到南方后，幾十年前揚州一帶烽火連天、百姓流離失所的場景還歷歷在目，令他永生難忘。19．《永遇樂·京口北固亭懷古》中既包含時代感，照應(yīng)題目“懷古”，又包含現(xiàn)實感，照應(yīng)題目“京口北固亭”的詞句是“，，”。五十五：《菩薩蠻·書江西造口壁》1．《菩薩蠻·書江西造口壁》中寫戰(zhàn)爭給人們帶來沉重的苦難，百姓背離故園的句子是“，”。2．《菩薩蠻·書江西造口壁》寫作者登郁孤臺遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨。其中寫流水中盡為行人流不盡之傷心淚的句子是“”，寫自己望向長安的視線被無數(shù)青山遮住的句子是“”。3．辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中，比喻民眾團結(jié)抗敵、恢復(fù)失地的意志不可阻擋的句子是“，”。4．鷓鴣鳴聲凄切，在古詩文中通常是作者用來表達沉郁苦悶情感的意象。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“，”第92頁共92頁 兩句，就以鷓鴣“行不得也哥哥”的叫聲寓含降金之事行不得之意，表現(xiàn)出作者想收復(fù)失地，但又身不由己的矛盾心情。5．在《菩薩蠻·書江西造口壁》中，詞人抬眼遙望長安，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見。作者以此句“，”寫出了自己的滿懷忠憤。6．我們常說“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，意思是山是安穩(wěn)不動的，而水是靈動多變的，山終究無法阻擋水的流淌?！镀兴_蠻·書江西造口壁》中表達這個意思的句子是“，”。7．《菩薩蠻·書江西造口壁》中“，”兩句，寫詞人滿懷愁緒時，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲，那是作者沉郁苦悶情懷的真實寫照。8．《菩薩蠻·書江西造口壁》中，“，”兩句表現(xiàn)了詞人對中原民眾的深切同情，也表達了他對于統(tǒng)治階層茍安一時、不圖恢復(fù)中原的現(xiàn)狀的悲憤。9．《菩薩蠻·書江西造口壁》中，“，”兩句象征著抗金的正義事業(yè)必然會克服一切阻力，取得最后的勝利。五十六：《青玉案·元夕》1．《青玉案·元夕》中化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的句子是“”，而這紛繁美麗的景象正是為了襯托站在“”的“那人”。2．《青玉案·元夕》中寫一簇簇的煙花飛向天空，像星雨一樣散落下來，渲染元宵佳節(jié)熱鬧景象的句子是“。，”。3．《青玉案·元夕》中用“”一句寫出了車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。4．《青玉案·元夕》中“，，”幾句生動地展示了元宵整夜百樂齊鳴、花燈炫目的熱鬧景象。5．《青玉案·元夕》中“，，”幾句從聽覺、視覺的角度烘托出熱鬧壯觀的賞燈場面。6．《青玉案·元夕》中運用比喻手法寫出元宵夜燈火極盛、焰火紛紛的句子是“。，?！?．李彥宏創(chuàng)立了全球最大的中文搜索引擎-百度，這一命名源自辛棄疾《青玉案·元夕》中的“”象征著百度對中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。8．王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。而第三境，則取自辛棄疾《青玉案·元夕》中的“，，，”。第92頁共92頁 9．《青玉案·元夕》寫在月光下，沉浸在節(jié)日里的人通宵達旦載歌載舞的句子是“，，”。10．《青玉案·元夕》寫元宵節(jié)觀燈的女人穿著美麗的衣服、戴著漂亮的首飾，歡天喜地，所過之處陣陣暗香隨風(fēng)飄來的句子是“，”。五十七：《賀新郎》1．《賀新郎》中的“”一句點出了當(dāng)前局勢的危急，為全篇定下了蒼涼的基調(diào)。2．劉克莊的《賀新郎》中“”一句，用形象的比喻說明國家的命脈已經(jīng)衰微不堪，故而作者在詞末用“，”兩句直截了當(dāng)?shù)靥栒俅蠹亿s快投筆從戎，共赴國難。3．劉克莊的《賀新郎》中，“，”兩句表達了英勇之士殺敵報國的決心。4．劉克莊在《賀新郎》中，化用西漢張良遇谷城公傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的典故的句子是“，”。5．劉克莊在《賀新郎》中用“，”寫登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感自己一事無成、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，表達了報國從軍的夙愿和懷才不遇的感慨。6．《賀新郎》中描寫當(dāng)時邊境上疾風(fēng)面，敵軍攻勢兇猛的句子是“，”。7．《賀新郎》中用張巡、許遠(yuǎn)的典故呼吁統(tǒng)治階級要任人唯賢，而不要幻想依靠天險抵御外敵的句子是“，，？”8．劉克莊《賀新郎》中的“，”兩句，用反問的語氣指出任人唯賢的重要性。9．劉克莊《賀新郎》中的“，”兩句，寫人間自有降龍伏虎的好漢，只是沒有不拘一格任用人才的人。10．在《賀新郎》中，詞人對愛國志士提出期望，大聲疾呼的句子是“，”。這兩句句短氣促，感情噴涌而出，極富鼓舞力量。11．劉克莊《賀新郎》中的“”一句化用了前秦苻堅“投鞭斷流”的典故。五十八：《揚州慢》第92頁共92頁 1．姜夔的《揚州慢》中，“，，”三句描寫詞人下馬停留的地方是歷史上令人神往之處。2．姜夔的《揚州慢》中虛寫昔日揚州十里長街的繁華景況，反襯今日揚州的荒涼景象的句子是“，，”。3．姜夔《揚州慢》中用對比手法借揚州街道寫出盛衰之感的句子是“，”4．《揚州慢》中的“，，”三句寫出了戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之深重，反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首。5．《揚州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消除的句子是“，，”。6．姜夔的《揚州慢》中“，”兩句，詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對比，催人淚下。7．化用古人詩句，是詞人填詞常用的手法之一，姜夔在《揚州慢》中化用杜牧《贈別》和《遣懷》詩的三句是“，，”。8．杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚州歌舞升平的景色；姜夔的《揚州慢》中“，，”。寫出了一派冷清沉寂的景象。9．姜夔《揚州慢》中“，”兩句，描寫詞人經(jīng)過揚州城時所見的荒涼之景，表達了詞人深沉的黍離之悲。10．在《揚州慢》最后，詞人問道：“，？”將對揚州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具體的物象之中。11．人稱姜夔的詞風(fēng)清雅空靈，其代表作《揚州慢》表現(xiàn)得非常突出。如用“”表現(xiàn)出戰(zhàn)爭在人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷；用“”表現(xiàn)凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。五十九：《長亭送別（節(jié)選）》1．在《長亭送別》（節(jié)選）中，“，”兩句寫出萬里晴空、秋高氣爽的景象，雖美猶凄，讓人想起范仲淹在《蘇幕遮》中的詞句：“碧云天，黃葉地?！?．《長亭送別》（節(jié)選）描寫的天高云淡，滿地菊花正開的景象本來是很美好的，但是“，”這種秋風(fēng)吹、雁歸去的景象，暗合了離愁別思。3．在《長亭送別》（節(jié)選）中，“，”兩句寫出了秋風(fēng)之急，秋之蕭瑟。北雁南遷與人之離去相應(yīng)，更顯凄涼。第92頁共92頁 4．王實甫《長亭送別》（節(jié)選）中“，，，”四句動靜結(jié)合，描繪了一幅絢爛秋光圖。5．古代文人喜歡用“黃花”“大雁”來表達愁情，如王實甫《長亭送別》（節(jié)選）中的“，，，”。6．王實甫《長亭送別》（節(jié)選）中的“，”兩句，描繪了凄涼的秋景，借此抒發(fā)愁情，可與李清照《聲聲慢》中的“滿地黃花堆積，憔悴損”兩句相互印證。7．《長亭送別》（節(jié)選）中“？”兩句，采用了設(shè)問的形式，使本來無所謂悲喜的自然形象因主人公的心情而染上了離愁。8．《長亭送別》（節(jié)選）中，“？”兩句由經(jīng)霜的紅葉這一暮秋之景發(fā)出疑問，由景入情引出離人淚，烘托出離別之際的悲傷，抒發(fā)了主人公心中的悲痛之情。9．《長亭送別》（節(jié)選）中“，，”幾句從視覺角度，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)出天地間的蒼莽秋景。10．一切景語皆情語，秋天在詩人的眼中往往是蕭瑟凄涼的，比如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，再如王實甫《長亭送別》（節(jié)選）開頭的“，，，。”六十：《朝天子·詠喇叭》在《朝天子·詠喇叭》中，作者用“小”和“大”相對比，寫了喇叭的曲調(diào)、聲腔之后，又寫宦官們借喇叭虛張聲勢、狐假虎威，造成混亂場面的句子是“，，?！?．在《朝天子·詠喇叭》中，作者用“，”兩句說明宦官們走到哪里就給哪里帶來災(zāi)難。3．《朝天子·詠喇叭》中表現(xiàn)人們對宦官既怕又恨的心理的句子是“，”。4．《朝天子·詠喇叭》中以辛辣諷刺的語調(diào)揭露宦官橫行霸道、魚肉百姓的罪行的句子是“，，！”5．《朝天子·詠喇叭》中的“，，”幾句形象地揭露了明中后期宦官瘋狂搜刮民脂民膏的社會現(xiàn)實。6．《朝天子·詠喇叭》中寫喇叭、嗩吶吹奏結(jié)果的句子是“，，！”7．王磐的《朝天子·詠喇叭》中，喇叭和宦官不同類，但喇叭的“”第92頁共92頁 與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點。8．《朝天子·詠喇叭》中，喇叭本是尋常物件，可被那些魚肉百姓的宦官吹起來，卻是“，”，吹到哪兒，哪兒就一片愁怨和懼怕。9．《朝天子·詠喇叭》中“，，”幾句，寫宦官雖然地位低下，卻橫行霸道、仗勢欺人，讓百姓不得安寧，甚至傾家蕩產(chǎn)。10．《朝天子·詠喇叭》中寫喇叭、嗩吶的特征的句子是“”，于對比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過“”直接點明了宦官裝腔作勢，名譽地位全靠喇叭來抬的事實。高中新課標(biāo)文言文選修12篇六十一：《老子》八章1．《＜老子＞八章》中寫水滋潤萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方的兩句是“，”。2．老子善于用辯證法的思想作為觀察和處理社會生活的原則，在《＜老子＞八章》中，他從生活經(jīng)驗的角度講述事物正反兩面變化，最后得出的結(jié)論是“，”。3．《＜老子＞八章》第三十三章中的“，”認(rèn)為知已知彼才是聰明人。4．《＜老子》八章》中，老子通過列舉“五色”“五音”“五味”、圍獵之樂、“難得之貨”的危害，表現(xiàn)圣人摒棄外界物欲誘惑的句子是“，”。5．老子以“少”與“多”為例闡明圣人以“道”的原則來行事的原因的句子是“，”。6．《＜老子＞八章》中稱贊得“道”之人精妙通達、難以測識的句子是“，”。7．《＜老子＞八章》中的“，”是“人貴有自知之明”這句話的最早表述。8．“信言不美”一章中老子得出結(jié)論：大自然的規(guī)律是“”，圣人的處世之道是“”。9．《＜老子＞八章》中“，”兩句包含著深刻的人生哲理，提醒我們不要輕信那些恭維的話語。10．《＜老子＞八章》中“，”第92頁共92頁 兩句，闡釋了違背常規(guī)的行為不會帶來長久有效的結(jié)果的道理，和“欲速則不達”“拔苗助長”的意思相似。11．《《老子＞八章》中說明有道者順其自然以待人接物，表達了“有道者無棄人”的心懷的句子是“”。六十二：《季氏將伐顓臾》1．共同富裕是人民的理想，《季氏將伐顓臾》中孔子用“，”表達了類似的政治主張。2．《季氏將伐顓臾》一文中能反映出孔子高度的政治敏感性和敏銳的政治眼光的句子是“，”。這句話一語道破了季氏真正的憂患所在。3．《季氏將伐顓臾》中，孔子闡述反對攻伐顓臾的原因的句子是“，”。4．在《季氏將伐顓臾》一文中，面對弟子的推諉之詞，孔子以良史之言為論據(jù)，又以形象的比喻批駁了弟子之后，再以反問的形式批評他們難辭其咎的句子是“，？”5．在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子認(rèn)為應(yīng)這樣對待臣服歸順的百姓：“，”。6．《季氏將伐顓臾》中，體現(xiàn)孔子治國理念的句子是“，”。其中，“來”體現(xiàn)了對外政策，“安”體現(xiàn)了對內(nèi)措施。7．《季氏將伐顓臾》中孔子引用周任的話“，”來批評冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。8.“，，”《季氏將伐顓臾》中用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責(zé)任。9．孟子在《寡人之于國也》一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，那么天下百姓就都來歸順。而孔子在《季氏將伐顓臾》中提到讓別國人民歸順本國的做法是“，”10．在《季氏將伐顓臾》中，孔子認(rèn)為“均”和“安”才是衡量一個國家強大的標(biāo)準(zhǔn)，這是因為“，，”。11．《季氏將伐顓臾》中孔子指出“”，批評了冉有態(tài)度的不端正。六十三：《大學(xué)（節(jié)選）》1．俗話說“家和萬事興”，同時家庭也是社會的細(xì)胞，《大學(xué)》（節(jié)選）中強調(diào)對待國家與家庭的關(guān)系，應(yīng)該“，”。2．《大學(xué)》（節(jié)選）中說修養(yǎng)品性后才能管理好家庭和家族，接著是“第92頁共92頁 ，”。3．《大學(xué)》（節(jié)選）中的“”說明要獲得知識就要研究萬事萬物；而“”是說通過對萬事萬物的研究，才能對物外之理有充分認(rèn)識。4．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，“，，”三句探討了“格物”“致知”“意誠”的關(guān)系。5．《大學(xué)》（節(jié)選）講“大學(xué)之道”，論述如何成就崇高的品德和人格，怎樣成為經(jīng)國濟世的人才。其中提出人人都要修養(yǎng)品性的句子是“，”。6．《大學(xué)》（節(jié)選）中闡明修身、齊家、治國、平天下四者之間的關(guān)系的句子是“，，”。7．《大學(xué)》（節(jié)選）中闡述要管理好家庭和家族，就要先修養(yǎng)好自身品德這一道理的句子是“，，”。8．中國知識分子歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的追求，這種情懷在《大學(xué)》（節(jié)選）中的表述是“，，”。9．《大學(xué)》（節(jié)選）強調(diào)了修養(yǎng)品性的重要，要求上自國家的統(tǒng)治者，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本的句子是“，”。10．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想在天下彰明美德的人，就要先治理好自己國家的句子是“，”。11在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己思想的句子是“，”。12．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想要心意誠實，就要先獲得知識的句子是“，”。六十四：《中庸（節(jié)選）》1．《中庸》（節(jié)選）中概括了“中”和“和”的重要性，其中，“中”是“”，“和”是“”。2．《中庸》（節(jié)選）中的“，，，，”五句說的是為學(xué)的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。3．《中庸》（節(jié)選）中界定“中”的表現(xiàn)的句子是“，”。4．《中庸》（節(jié)選）中界定“和”的表現(xiàn)的句子是“，”。5．《中庸》（節(jié)選）中概括了“為學(xué)”的五個層次，其中表述第一層次和第二層次的句子是第92頁共92頁 “，”。6．《中庸》（節(jié)選）中寫學(xué)習(xí)時不學(xué)則已，既然開始學(xué)了，不學(xué)到通達曉暢不能中止的句子是“，”。7．《中庸》（節(jié)選）中指出“中庸之道”是一種不偏不倚、無過無不及的境界，達到了這種境界，可以使“，”。8．《中庸》（節(jié)選）中的“，”“，”說明“中”與“和”是人最重要的根本，是大家應(yīng)遵循的原則。9．《中庸》（節(jié)選）中用“，”兩句闡述了達到“中和”境界時天地萬物的景象。10．《中庸》（節(jié)選）中“，”兩句寫當(dāng)喜怒哀樂的情感還沒有被激發(fā)出來的時候，心是平靜而無所偏倚的。11．在我們的學(xué)習(xí)過程中，廣泛、通達地接收知識是基礎(chǔ)，正如《中庸》（節(jié)選）中所說“”；同時應(yīng)主動、深入地追問思考，即“”；而學(xué)習(xí)的目的則是指導(dǎo)實踐，故應(yīng)“”。12．在《中庸》（節(jié)選）中，學(xué)習(xí)需要的條件有“學(xué)”“問”“思”“辨”“行”五個方面，其中“，，”幾句從“行”的方面要求人做事要堅定，要堅信自己的選擇并努力向前。六十五：《孟子》一則1．孟子曰：“?！边@浩然之氣，養(yǎng)在司馬遷的《史記》里，養(yǎng)在岳飛的《滿江紅》里，養(yǎng)在文天祥的《正氣歌》里，養(yǎng)在于謙的《石灰吟》里，養(yǎng)出了中華民族的脊梁。2．什么是浩然之氣？孟子從“”和“”兩個角度做了經(jīng)典的解釋。3．《＜孟子＞一則》中解釋“浩然之氣”時指出，浩然之氣是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的，不是通過偶然的正義行為來獲取的句子是“，”。4．在《＜孟子＞一則》中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”的特點是“”，若想讓這種“浩然之氣”充滿于天地之間，則需要“”。5．《＜孟子》一則》中，孟子對揠苗助長者做出深刻評價的句子是“，”。6．《《孟子》一則》中將“舍之”“揠之”兩種方法對比，強調(diào)“揠之”的危害的句子是“，”7．在《＜孟子》一則》中，孟子說浩然之氣必須與仁義道德相配的句子是“第92頁共92頁 ，”。8．在《＜孟子》一則》中，孟子認(rèn)為“知言”除了包括要能識別“偏頗的言語”“夸張的言語”這兩方面以外，還包括“，”這兩方面。9．孟子用種莊稼作比，批判了培養(yǎng)浩然之氣的兩種錯誤方法“，；，?！?0．在《＜孟子＞一則》中，孟子在回答公孫丑“惡乎長”的問題時，用“，”提出“浩然之氣”的說法。11．浩然之氣，至大至剛。然而，這種氣可養(yǎng)而不可驟得?！?，”，就是養(yǎng)也要日積月累，水到渠成；而不能拔苗助長，急于求成。12．《＜孟子＞一則》中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”與“義”的關(guān)系是“，”。六十六：《逍遙游（節(jié)選）》1．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“”，描述剖成瓢后狀態(tài)的句子是“”。2．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子打破大葫蘆的原因是“，”。3．在《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子認(rèn)為五石之瓠大而無用，莊子提出“”的建議，指出惠子不能物盡其用，感嘆惠子“”。4．在《逍遙游》（節(jié)選）中，寫客人與宋國人因為對“不龜手之藥”“所用之異”而帶來截然不同的結(jié)果的句子是“，”。5．在《逍遙游》（節(jié)選）中，宋國人憑借“不龜手之藥”“”，而客人用“不龜手之藥”幫助吳王大敗越人，因此吳王“”。6．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子認(rèn)為“大瓠”不能“盛水”，不能“為瓢”，所以“”，而莊子卻有“巧用”之法，建議惠子“”。7．《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子用來說明同樣的東西用在不同的地方，產(chǎn)生的效果卻大不一樣的句子是“，”。8．在《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子通過盛水的例子說明五石之瓠大而無用的句子是“，”。9．“蓬心”比喻見識淺薄，不能通達事理?！跺羞b游》（節(jié)選）中莊子用“蓬心”諷刺惠子心竅不通的句子是“！”10．在《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子給惠子講了同樣能使手不皸裂的藥方，有的人用它來獲得封賞，有的人卻免不了漂洗絲絮的辛勞，這其中的原因是第92頁共92頁 “”。11．《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子直接指出惠子不會使用大事物的句子是“”。六十七：《諫逐客書》1．《諫逐客書》的中心論點是“，”，即認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯誤的。2．《諫逐客書》中總結(jié)穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士，靠任用客卿取得成就的句子是“，”，強調(diào)了重用卿的重要性。3．《諫逐客書》中以太山設(shè)喻，強調(diào)只有胸襟博大開闊，才能廣羅人才的句子是“，”。4．在《諫逐客書》中，作者直接表明自己對待逐客一事的態(tài)度的句子是“”，原因是逐客不但會使“”，而且會讓秦國失去強大的名聲。5．《諫逐客書》中，李斯明確說明國君要以包容的態(tài)度治理國家的句子是“6．《諫逐客書》中“，”兩句，進一步證明逐客關(guān)系到秦國的安危，說明逐客對敵人有利，對秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入里，雄辯有力。7．《諫逐客書》中通過設(shè)喻反復(fù)推論，歸結(jié)到秦國重物輕人的句子是“，”。8．《諫逐客書》中指出“今逐客以資敵國，損民以益仇”會使“”，這與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄也”語意相類。這樣，秦國就危險了。9．李斯在《諫逐客書》末尾作結(jié)時指出秦國“，”的危害，具有極強的理論說服力和藝術(shù)感染力。10．《諫逐客書》中太山、河海兩個比喻是陪襯，“，”才是李斯的本意。11．《諫逐客書》中“，”兩句，指出了當(dāng)時秦國“逐客”的錯誤做法。12．《諫逐客書》中用“”為喻來說明逐客是幫助敵人、削弱自己的愚蠢行為，形象而具有說服力。六十八：《蘭亭集序》1．《蘭亭集序》中“，”兩句批判了當(dāng)時士大夫的虛無思想，表達了王羲之對生死的看法。2．《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“”直接表明作者參加集會時心的句子是“”。第92頁共92頁 3．生活中當(dāng)我們對所喜歡的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子“，”。4．王羲之《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“，”。5．《蘭亭集序》中將世人大體分為兩類：“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容“靜躁不同”，“靜”指“，”，“躁”指“，”。6．王羲之的《蘭亭集序》中，“，”兩句極言人生短暫，與上文的“宇宙之大”“品類之盛”形成鮮明對照。7．蘭亭集會時各路文人雅士把盛酒的酒杯浮在水面上順流而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩?！短m亭集序》中描寫這個場面的句子是“，”。8．《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達相近意思的句子是“，”。9．在《蘭亭集序》中，描寫面對天空的無邊和事物的繁多，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽樂趣的句子是“，”。10．縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中說：“，，?！?1．表現(xiàn)王羲之在蘭亭聚會上遍觀宇宙天地遼闊繁盛的句子“，”。六十九：《滕王閣序》1．《滕王閣序》中直接說明這個地方物產(chǎn)豐富珍貴的句子是“”，說明這個地方人才輩出原因的句子是“”。2．在《滕王閣序》中，描寫水天相接、渾然天成的景色的句子是“，”，其歷來被人們視為寫景之作中的千古絕唱。3．在《滕王閣序》中，用衣襟和腰帶做比喻，生動形象地寫出了滕王閣所在地區(qū)的地理位置的一句是“”。4．在《滕王閣序》中，王勃用班超“投筆從戎”和宗愨“乘風(fēng)破浪”的典故表達自己想為國建立功業(yè)、創(chuàng)下一事業(yè)的句子是“，”。5．在《滕王閣序》中，描寫了滕王閣凌空架起的樓閣、紅色的閣道似乎翱翔在天空上，從閣上看不到地面的兩句是“，”。6．《滕王閣序》中，作者運用反問的手法來表現(xiàn)自己懷才不遇的苦悶心緒的句子是“，”。第92頁共92頁 7．《滕王閣序》中用“清風(fēng)”“白云”來表現(xiàn)宴會上的管弦之盛和歌聲之美的句子是“，”。8．在《滕王閣序》中，描寫了宴會時雨過天晴，陽光普照，天空明朗的好天氣的兩句是“，”。9．在《滕王閣序》中，王勃用東漢孟嘗空有報國之心卻得不到重用的典故表達了自己對其惋惜之情的句子是“，”。10．王勃在《滕王閣序》中借漢文帝在宣室召見賈誼的典故“，”來表達自己的懷才不遇。11．王勃在《滕王閣序》中連用兩個四字典故，借懷才不遇的人物表達自己有志難伸的悲憤的句子是“，”。七十：《黃岡竹樓記》1．《黃岡竹樓記》中，“，”兩句寫出了黃州子城西北角破敗荒涼的環(huán)境特點。2．《黃岡竹樓記》中寫作者于竹樓獨處時，陶醉于自然景色的句子是“，”。3．《黃岡竹樓記》以竹樓為中心，寫竹樓從黃岡寫起?！?，”，故用以建樓；而“”是人們建竹樓的原因。4．《黃岡竹樓記》中，作者通過“，”兩句以鏗鏘的語氣表明了自己的價值取向。5．在《黃岡竹樓記》中，竹樓建成后，王禹偁手執(zhí)《周易》焚香默坐于樓上，眼前所見樓外之景是“，”。6．《黃岡竹樓記》總括作者在竹樓所見的句子是“，”，前四字強調(diào)空間幽靜廣遠(yuǎn)，后四字以虛筆撩起讀者無盡想象。7．《黃岡竹樓記》中用比喻的手法寫竹樓夏天適宜聽急雨，雨聲如瀑布飛流直下的句子是“，”。8．《黃岡竹樓記》中，作者閑暇之時“，”，像隱士一般裝扮。作者有時在竹樓焚香默坐，排遣心中雜念，除了水色山光之外，“”。9．《黃岡竹樓記》中，“，”兩句既擴大了“銷遣”的詩意空間，又暗示了時光流逝。10．《黃岡竹樓記》中，作者就竹樓易朽，聯(lián)系自己累遭貶謫、四處奔走的經(jīng)歷，抒發(fā)了“??？”第92頁共92頁 的感慨，表達了自己不懼竹樓腐朽的豁達胸襟。11．《黃岡竹樓記》中作者將簡易的竹樓與四大名樓對比，以”的腐朽與自己在竹樓手執(zhí)《周易》“，”的儒雅之舉形成對比，抒寫了作者高潔的品格和磊落的襟抱。七十一：《上樞密韓太尉書》1．《上樞密韓太尉書》中明確提出“，，”的觀點，即文章是“氣”的表現(xiàn)，“氣”可以通過加強修養(yǎng)而得到。2．《上樞密韓太尉書》中，蘇轍寫自己到了京城之后，“，”，才知道天下的廣闊富麗。3．蘇轍認(rèn)為一個人要有大志向，讀書才有用，就像他在《上樞密韓太尉書》中說的“，，？”4．在《上樞密韓太尉書》中，蘇轍表明自己所追求的不是官位，不是俸祿、名聲的句子是“。，?！?．蘇轍在《上樞密韓太尉書》中用“，”兩句寫出了自己見識有限，胸襟眼界的拓寬受到影響。6．《上樞密韓太尉書》中，蘇轍認(rèn)為孟子的文章“寬厚宏博”，司馬遷的文章“疏蕩”“頗有奇氣”都是因為“，”。7《上樞密韓太尉書》中，蘇轍少時讀遍諸子百家之書，但他認(rèn)為對寫文章的作用不大，這是因為“，”。8蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中開篇便自言“，”，闡明了自己喜好寫文章并對此頗有研究。9．在《上樞密韓太尉書》中，作者提出“，”的觀點，認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。10．蘇轍在《上樞密韓太尉書》中，前半部分通過鋪陳自己到京城的所見所聞，得到“”的感想，后半部分表明自己來到京城“”，體現(xiàn)其淡泊名利的高尚志趣。七十二：古代文論選段1．《毛詩序》中，“，”兩句揭示了人的情感在沒有表達和表達之后的形態(tài)，強調(diào)了詩歌中情與志的統(tǒng)一。2．《典論·論文》中“，”兩句，強調(diào)了文章的價值。第92頁共92頁 3．在《詩品序》中，“？”兩句將詩歌的抒情作提到極高的程度。4．在《典論·論文》中，“，”兩句寫出了歲月易逝，人生易老，生命無常，表明曹丕已不滿足于生前的建功立業(yè)，而是思索和追求死后怎樣才能不朽。5．《詩品序》中“，”兩句，寫出了人在美好的集會中或者離開群體時都可以用詩歌來表達自己的感情。6．在《題畫》一文中，鄭燮認(rèn)為在清秋的早晨看竹子，可見“，”。7．在《詩品序》中，鐘嶸說，林林總總的自然風(fēng)物和現(xiàn)實境遇、社會人事“感蕩”著詩人的心靈，使詩人“，”。8．《典論·論文》說古代的作者投身于寫作，把自己的思想表現(xiàn)在文章書籍中，“，”，而聲名自然能流傳后世。9．鄭燮的《題畫》中寫出由“眼中之竹”向“胸中之竹”轉(zhuǎn)化的句子是“，”。10．鄭燮的《題畫》中寫出由“胸中之竹”向“手中之竹”轉(zhuǎn)化的句子是“，”。11．南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也?！倍凇睹娦颉分凶髡咭舱J(rèn)為“，”，其中的“志”也是指人的志向、心意、情感。12．王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界?！啊?，”，這是第一種境界，寫出了對人生充滿迷茫、孤獨而不知道前路幾何的狀態(tài)。第92頁共92頁 參考答案：一：《論語》十二章1．君子食無求飽居無求安2．朝聞道夕死可矣3．君子喻于義小人喻于利4．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也5．文質(zhì)彬彬然后君子6．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史7．士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)8．吾止也吾往也第92頁共92頁 9．可以群可以怨10．己所不欲勿施于人11．邇之事父遠(yuǎn)之事君多識于鳥獸草木之名二：《勸學(xué)》1．吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也2．鍥而舍之朽木不折3．故不積跬步無以至千里4．鍥而不舍金石可鏤5．積土成山風(fēng)雨興焉6．蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也7．假輿馬者非利足也而致千里8．吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也9．故木受繩則直金就礪則利10．君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣11．學(xué)不可以已12．登高而招臂非加長也而見者遠(yuǎn)13．青取之于藍(lán)而青于藍(lán)14．不積小流無以成江海15．故不積跬步無以至千里16．君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣17．假舟楫者非能水也而絕江河18．君子生非異也善假于物也19．君子生非異也善假于物也20．積善成德而神明自得圣心備焉21．吾嘗跂而望矣不如登高之博見也22．君子曰學(xué)不可以已23．學(xué)不可以已三：《屈原列傳（節(jié)選）》1．邪曲之害公也方正之不容也2．明道德之廣崇治亂之條貫3．推此志也雖與日月爭光可也4．其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)5．其文約其辭微其志潔其行廉6．信而見疑忠而被謗7．《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂8．不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也9．故勞苦倦極未嘗不呼天也10．明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見11．故憂愁幽思而作《離騷》猶離憂也四：《諫太宗十思疏》1．怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎2．有善始者實繁能克終者蓋寡第92頁共92頁 3．鳴琴垂拱不言而化4．（臣聞）求木之長者必固其根本5．思國之安者必積其德義6．居安思危戒奢以儉7．竭誠則吳越為一體8．簡能而任之擇善而從之9．恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑10．慮整蔽則思虛心以納下想讒邪則思正身以黜惡11．君人者誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以安人12．樂盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終五：《師說》1．位卑則足羞官盛則近諛2．師者所以傳道受業(yè)解惑也3．人非生而知之者孰能無惑4．是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也5．聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻6．聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻7．擇師而教之則恥師焉8．師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣9．授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也10．猶且從師而問焉而恥學(xué)于師圣益圣愚益愚11．三人行則必有我?guī)?2．巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師13．孰能無惑其聞道也固先乎吾14．生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之15．余嘉其能行古道作《師說》以貽之16．不恥相師群聚而笑之17．是故弟子不必不如師師不必賢于弟子18．位卑則足羞官盛則近諛19．惑而不從師其為惑也終不解矣20．圣人無常師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃21．士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之22．吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎六：《阿房宮賦》1．各抱地勢鉤心斗角2．長橋臥波未云何龍第92頁共92頁 3．歌臺暖響春光融融舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄4．管弦嘔啞多于市人之言語5．使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君6．奈何取之盡錙銖用之如泥沙7．使六國各愛其人則足以拒秦8．明星熒熒開妝鏡也9．后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也10．長橋臥波未云何龍11．驪山北構(gòu)而西折直走咸陽12．復(fù)道行空不霽何虹13．綠云擾擾梳曉鬟也14．釘頭磷磷多于在庾之粟粒15．瓦縫參差多于周身之帛縷16．一人之心千萬人之心也17．滅六國者六國也非秦也族秦者秦也非天下也18．楚人一炬（亦使）后人而復(fù)哀后人也19．覆壓三百余里隔離天日20．使秦復(fù)愛六國之人遞三世可至萬世而為君21．奈何取之盡錙銖用之如泥沙22．鼎鐺玉石金塊珠礫23．五步一樓十步一閣24．蜂房水渦矗不知其幾千萬落七：《六國論》1．兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦2．至丹以荊卿為計始速禍焉3．暴霜露斬荊棘以有尺寸之地4．子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥5．茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣6．與嬴而不助五國也斯用兵之效也7．齊人勿附于秦刺客不行良將猶在8．今日割五城明日割十城然后得一夕安寢9．奉之彌繁侵之愈急10．秦以攻取之外小則獲邑大則得城11．為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉八《答司馬諫議書》1．名實已明而天下之理得矣2．而議事每不合所操之術(shù)多異故也第92頁共92頁 3．度義而后動是而不見可悔故也4．舉先王之政以興利除弊不為生事5．先王之政興利除弊6．為天下理財不為征利7．盤庚之遷胥怨者民也非特朝廷士大夫而已8．盤庚不為怨者故改其度度義而后動是而不見可悔故也9．人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善10．如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知九《赤壁賦》1．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟2．月出于東山之上徘徊于斗牛之間3．飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙4．舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦5．舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦6．蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬7．則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也8．舉酒屬客誦明月之詩歌窈窕之章9．桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光10．釃酒臨江橫槊賦詩11．挾飛仙以遨游抱明月而長終12．白露橫江水光接天13．縱一葦之所如凌萬頃之茫然14．浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止15．哀吾生之須臾羨長江之無窮16．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟17．茍非吾之所有雖一毫而莫取18．知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)19．相與枕藉乎舟中不知東方之既白物與我皆無盡也20．桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光21．取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也22．盈虛者如彼而卒莫消長也23．舳艫千里旌旗蔽空24．駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬十《項脊軒志》1．桂影斑駁風(fēng)移影動珊珊可愛2．庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣3．然余居于此多可喜亦多可悲4．明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動5．從余問古事或憑幾學(xué)書6．（而）庭階寂寂今已亭亭如蓋矣第92頁共92頁 7．余扃牖而居久之能以足音辨人8．聞姊家有閣子且何謂閣子也9．吾家讀書久不效兒之成則可待乎10．又雜植蘭桂竹木于庭舊時欄楯亦遂增勝11子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1．端章甫愿為小相焉2．夫子哂之3．以吾一日長乎爾毋吾以也4．?dāng)z乎大國之間加之以師旅因之以饑饉5．鼓瑟希鏗爾舍瑟而作6．為國以禮其言不讓7．如或知爾則何以哉8．何傷乎亦各言其志也9．赤也為之小孰能為之大10．浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸十二：《報任安書（節(jié)選）》1．上計軒轅下至于茲2．亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言3．惜其不成是以就極刑而無慍色4．述往事思來者5．仆償前辱之責(zé)雖萬被戮豈有悔哉6．網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色7．屈原放逐乃賦《離騷》8．孫子臏腳《兵法》修列9．不韋遷蜀世傳《呂覽》10．意有所郁結(jié)不得通其道11．退而論書策以舒其憤思垂空文以自見十三：《過秦論》1．取百越之地以為桂林、象郡乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里2．于是廢先王之道焚百家之言以愚黔首3．皆明智而忠信寬厚而愛人尊賢而重士4．合從締交相與為一5．執(zhí)敲撲而鞭笞天下山東豪俊遂并起而亡秦族矣6．自以為關(guān)中之固金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也7．成敗異變功業(yè)相反仁義不施而攻守之勢異也8．吞二周而亡諸侯履至尊而制六合9．不愛珍器重寶肥饒之地逡巡而不敢進10．胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨11．以弱天下之民十四：《禮運（節(jié)選）》第92頁共92頁 1．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)2．故人不獨親其親不獨子其子3．選賢與能講信修睦4．使老有所終壯有所用幼有所長5．貨惡其棄于地也不必藏于己6．是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉7．老有所終壯有所用幼有所長8．是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作9．力惡其不出于身也不必為己10．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)11．大道之行也天下為公12．力惡其不出于身也不必十五《陳情表》1．臣以險釁夙遭閔兇2．2．外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮3．無以至今日無以終余年4．臣欲奉詔奔馳則劉病日篤5．本圖宦達不矜名節(jié)6．臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄晚有兒息7．逮奉圣朝沐浴清化8．是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也9．烏鳥私情愿乞終養(yǎng)10．伏惟圣朝以孝治天下凡在故老猶蒙矜育十六：《歸去來兮辭并序》1．歸去來兮田園將蕪胡不歸2．舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣3．倚南窗以寄傲審容膝之易安4．既自以心為形役奚惆悵而獨悲5．悟已往之不諫知來者之可追6．引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏7．園日涉以成趣門雖設(shè)而常關(guān)8．三徑就荒松菊猶存時矯首而遐觀9．策扶老以流憩10．云無心以出岫鳥倦飛而知還11．懷良辰以孤往或植杖而耘耔十七《種樹郭橐駝傳》第92頁共92頁 1．病僂隆然伏行有類橐駝?wù)?．他植者雖窺伺效慕莫能如也3．其蒔也若子其置也若棄4．其培欲平其土欲故5．非有能碩茂之也不抑耗其實而已非有能早而蕃之也6．長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍7．凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)8．吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)9．雖曰愛之其實害之10．能順木之天以致其性（焉爾）11．根拳而土易其培之也若不過焉則不及（而）木之性日以離（矣）12．傳其事以為官戒也十八：《五代史伶官傳序》1．盛衰之理雖曰天命豈非人事哉2．與爾三矢爾其無忘乃父之志3．滿招損謙得益4．夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺5．抑本其成敗之跡而皆自于人歟6．憂勞可以興國逸豫可以亡身自然之理也7．?dāng)?shù)十伶人困之而身死國滅為天下笑豈非人事哉8．憂勞可以興國逸豫可以亡身9．盛衰之理雖曰天命10．夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺豈獨伶人也哉11．盛衰之理雖曰天命豈非人事哉十九《石鐘山記》1．而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實2．微風(fēng)鼓浪水石相搏聲如洪鐘3．事不目見耳聞而臆斷其有無可乎4．蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也5．今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也而況石乎6．大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人7．周景王之無射也魏莊子之歌鐘也8．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知9．古之人不余欺也10．聲如洪鐘如猛獸奇鬼森然欲搏人11．空中而多竅與風(fēng)水相吞吐第92頁共92頁 二十：《登泰山記》1．最高日觀峰在長城南十五里2．道中迷霧冰滑磴幾不可登3．蒼山負(fù)雪明燭天南4．日上正赤如丹下有紅光動搖承之5．汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然6．大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫7．極天云一線異色須臾成五采8．絳皓駁色而皆若僂9．穿泰山西北谷越長城之限至于泰安10．自京師乘風(fēng)雪11．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者山也二十一：《靜女》1．靜女其姝靜女其孌2．匪女之為美美人之貽3．愛而不見搔首踟躕4．自牧歸荑洵美且異5．彤管有煒說懌女美6．愛而不見搔首踟躕二十二：《無衣》1．與子同袍與子同澤與子同裳2．修我戈矛修我甲兵與子偕行3．與子同仇與子偕作與子偕行4．王于興師修我甲兵與子偕行二十三：《離騷（節(jié)選）》1．扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩2．紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能3．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽4．帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸5．帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸6．紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能7．亦余心之所善兮雖九死其猶未悔8．眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫9．乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路第92頁共92頁 10．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽11．汩余若將不及兮恐年歲之不吾與12．?dāng)z提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名13．伏清白以死直兮固前圣之所厚14．何方圜之能周兮夫孰異道而相安15．雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲16．背繩墨以追曲兮競周容以為度17．不撫壯而棄穢兮何不改此度18．汩余若將不及兮恐年歲之不吾與日月忽其不淹兮春與秋其代序19．惟草木之零落兮恐美人之遲暮20．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽21．惟草木之零落兮恐美人之遲暮22．長太息以掩涕兮哀民生之多艱二十四：《涉江采芙蓉》1．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道2．涉江采芙蓉蘭澤多芳草3．同心而離居憂傷以終老4．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道5．涉江采芙蓉蘭澤多芳草6．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩7．同心而離居憂傷以終老8．同心而離居憂傷以終老9．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩10．涉江采芙蓉蘭澤多芳草11．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道12．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩13．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道二十五：《短歌行》1．周公吐哺天下歸心2．繞樹三匝何枝可依3．明明如月何時可掇4．山不厭高海不厭深第92頁共92頁 5．繞樹三匝何枝可依6．青青子衿悠悠我心7．越陌度阡枉用相存契闊談?心念舊恩8．周公吐哺天下歸心9．對酒當(dāng)歌人生幾何譬如朝露去日苦多10．繞樹三匝何枝可依二十六：《歸園田居（其一）》1．少無適俗韻性本愛丘山2．誤落塵網(wǎng)中一去三十年3．少無適俗韻性本愛丘山4．羈鳥戀舊林池魚思故淵5．開荒南野際守拙歸園田6．狗吠深巷中雞鳴桑樹顛7．暖暖遠(yuǎn)人村依依墟里煙8．方宅十余畝草屋八九間9．榆柳蔭后檐桃李羅堂前10．久在樊籠里復(fù)得返自然二十七：《擬行路難（其四）》1．瀉水置平地各自東西南北流2．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言3．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》4．人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁5．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言6．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》7．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言8．瀉水置平地各自東西南北流9．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言10．瀉水置平地各自東西南北流11．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》二十八《春江花月夜》1．海上明月共潮生2．春江潮水連海平海上明月共潮生3．皎皎空中孤月輪4．空里流霜不覺飛汀上白沙看不見第92頁共92頁 5．人生代代無窮已江月年年望相似6．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰7．此時相望不相聞愿逐月華流照君8．江畔何人初見月江月何年初照人9．滟滟隨波千萬里何處春江無月明10．白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁11．昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家12．鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文13．江水流春去欲盡江潭落月復(fù)西斜14．江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪15．玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來16．不知乘幾人歸落月?lián)u情滿江樹17．不知江月待何人但見長江送流水18．白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁19．人生代代無窮已江月年年望相似20．玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來21．可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺二十九：《山居秋暝》1．空山新雨后天氣晚來秋2．明月松間照清泉石上流3．明月松間照清泉石上流4．明月松間照清泉石上流5．竹喧歸浣女蓮動下漁舟6．天氣晚來秋隨意春芳歇7．隨意春芳歇王孫自可留8．明月松間照清泉石上流9．明月松間照清泉石上流10．隨意春芳歇王孫自可留11．竹喧歸浣女蓮動下漁舟三十：《蜀道難》1．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川2．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷3．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔4．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連.第92頁共92頁 5．爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙6．一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開7．捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆8．黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援9．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川10．劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開11．又聞子規(guī)啼夜月愁空山12．錦城雖云樂不如早還家13．蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟14．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連15．其險也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉16．連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁17．青泥何盤盤百步九折縈巖巒18．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔19．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔20．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷21．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷22．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川三十一：《夢游天姥吟留別》1．安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏2．惟覺時之枕席失向來之煙霞3．我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月4．天臺四萬八千丈對此欲倒東南傾5．熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔6．世間行樂亦如此古來萬事東流水7．天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城8．淥水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉9．且放白鹿青崖間須行即騎訪名山10．洞天石扉訇然中開青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺三十二：《將進酒》1．君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回2．天生我材必有用千金散盡還復(fù)來3．陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔4．鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒第92頁共92頁 5．君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪6．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名7．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名8．五花馬千金裘呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁9．人生得意須盡歡莫使金樽空對月10．五花馬千金裘呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁11．古來圣賢皆寂寞三十三：《燕歌行并序》1．漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊2．男兒本自重橫行天子非常賜顏色3．戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞4．相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛5．大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀6．身當(dāng)恩遇常輕敵力盡關(guān)山未解圍7．鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后8．君不見沙場征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍9．山川蕭條極邊土胡騎憑陵雜風(fēng)雨10．?dāng)M金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間11．少婦城南欲斷腸征人薊北空回首三十四：《蜀相》1．丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森2．三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心3．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟4．丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森5．映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音6．三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心7．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟8．映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音9．三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心10．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟11．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟三十五：《客至》1．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來2．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來第92頁共92頁 3．肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯4．盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅5．花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開6．盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅7．肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯8．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來9．肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯10．肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯11．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來12．花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開三十六：《登高》1．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來2．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回3．萬里悲秋常作客百年多病獨登臺4．萬里悲秋常作客百年多病獨登臺5．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來6．萬里悲秋常作客百年多病獨登臺7．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯8．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回9．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯10．萬里悲秋常作客百年多病獨登臺11．風(fēng)急天高猿嘯哀不盡長江滾滾來12．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來13．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來14．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯15．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回16．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來17．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯18．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來19．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯20．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來三十七:《登岳陽樓》1．吳楚東南坼乾坤日夜浮2．昔聞洞庭水今上岳陽樓第92頁共92頁 3．吳楚東南坼乾坤日夜浮4．昔聞洞庭水今上岳陽樓5．親朋無一字老病有孤舟6．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流7．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流8．親朋無一字老病有孤舟9．吳楚東南坼乾坤日夜浮10．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流11．親朋無一字老病有孤舟12．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流13．親朋無一字老病有孤舟三十八：《琵琶行并序》1．東船西舫悄無言唯見江心秋月白2．千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面3．座中泣下誰最多江州司馬青衫濕同是天涯淪落人相逢何必曾相識4．曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒5．夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干6．銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴7．轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情8．潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟9．東船西舫悄無言唯見江心秋月白10．其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴11．間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難12．住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生13．同是天涯淪落人相逢何必曾相識14．嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤15．醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月16．千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面17．春江花朝秋月夜往往取酒還獨傾18．東船西舫悄無言唯見江心秋月白19．去來江口守空船繞船月明江水寒20．夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干21．銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴22．大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語第92頁共92頁 三十九：《李憑箜篌引》1．吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌2．吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔3．昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑4．空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁5．十二門前融冷光二十三絲動紫皇6．女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨7．夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞8．昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑9．吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔10．女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨11．空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁四十：《菩薩蠻》1．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪2．懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲3．照花前后鏡花面交相映4．懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲5．照花前后鏡花面交相映6．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪7．照花前后鏡花面交相映8．照花前后鏡花面交相映9．新貼繡羅襦雙雙金鷓鴣10．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪11．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪四十一：《錦瑟》1．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑2．此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然3．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年4．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙5．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑6．此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然7．此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然8．此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然9．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙第92頁共92頁 10．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑11．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑12．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年13．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙14．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙15．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年16．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙17．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙18．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑19.此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然20.莊周曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑四十二：《虞美人》1.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流2.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中3.春花秋月何時了往事知多少4.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流5.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改6.春花秋月何時了往事知多少7.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中8.春花秋月何時了往事知多少9.春花秋月何時了往事知多少10.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流11.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流12.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改13.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改14.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流15.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改16.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中17.春花秋月何時了往事知多少18.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中19.只是朱顏改恰似一江春水向東流20.春花秋月何時了往事知多少21.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改第92頁共92頁 22.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中四十三：《望海潮》1.東南形勝三吳都會錢塘自古繁華2.重湖疊巘清嘉有三秋桂子十里荷花3.羌管弄晴菱歌泛夜4.異日圖將好景歸去鳳池夸5.煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕6.羌管弄晴千騎擁高牙7.怒濤卷霜雪天塹無涯8.有三秋桂子十里荷花9.煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕參差十萬人家10.市列珠璣戶盈羅綺競豪奢11.云樹繞堤沙怒濤卷霜雪天塹無涯四十四：《桂枝香·金陵懷古》1.千里澄江似練翠峰如簇2.彩舟云淡星河鷺起3.正故國晚秋天氣初肅4.千里澄江似練翠峰如簇5.彩舟云淡星河鷺起6.歸帆去棹殘陽里背西風(fēng)酒旗斜矗7.至今商女時時猶唱后庭遺曲8.嘆門外樓頭悉悲恨相續(xù)9.千里澄江似練翠峰如簇10.六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠四十五：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》1.十年生死兩茫茫2.千里孤墳無處話凄涼3.縱使相逢應(yīng)不識塵滿面鬢如霜4.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)5.小軒窗正梳妝6.相顧無言惟有淚千行7.小軒窗正梳妝8.料得年年腸斷處明月夜短松岡9.千里孤墳無處話凄涼第92頁共92頁 10.相顧無言惟有淚千行四十六：《念奴嬌·赤壁懷古》1.羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅2.遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)3.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪4.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪5.江山如畫一時多少豪杰6.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)7.羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅8.小喬初嫁了雄姿英發(fā)9.江山如畫一時多少豪杰10.人生如夢一尊還酹江月11.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)12.大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物13.故國神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)14.人生如夢一尊還酹江月15.大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物16.故壘西邊人道是三國周郎赤壁17.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪18.談笑間檣櫓灰飛煙滅19.遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了推姿英發(fā)20.人生如夢一尊還酹江月21.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)22.早生華發(fā)雄姿英發(fā)23.江山如畫一時多少豪杰四十七：《登快閣》1.癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴2.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明3.癡兒了卻公家事澄江一道月分明4.癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴5.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫6.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明7.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明8.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫第92頁共92頁 9.萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟10.萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟四十八：《鵲橋仙》1.金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)2.銀漢迢迢暗度3.柔情似水佳期如夢4.纖云弄巧飛星傳恨5.柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路6.銀漢迢迢暗度7.柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路8.兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮9.纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度10.兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮四十九：《蘇幕遮》1.燎沉香消溽暑2.葉上初陽干宿雨水面清圓一一風(fēng)荷舉3.鳥雀呼晴侵曉窺檐語4.家住吳門久作長安旅5.五月漁郎相憶否小楫輕舟夢入芙蓉浦6.故鄉(xiāng)遙何日去7.久作長安旅五月漁郎相憶否8.小楫輕舟夢入芙蓉浦9.鳥雀呼晴侵曉窺檐語10.葉上初陽干宿雨水面清圓--風(fēng)荷舉11.小楫輕舟夢入芙蓉浦五十：《聲聲慢》1.尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚2.尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚3.乍暖還寒時候最難將息4.三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風(fēng)急5.雁過也正傷心卻是舊時相識6.滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘7.守著窗兒獨自怎生得黑8.梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點點滴滴第92頁共92頁 9.這次第怎一個愁字了得10.滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘五十一：《書憤》1.樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)2．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑3．早歲那知世事艱中原北望氣如山4．樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)5．出師一表真名世千載誰堪伯仲間6．中原北望氣如山鏡中衰鬢已先斑7．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑8．出師一表真名世千載誰堪伯仲間9．出師一表真名世千載誰堪伯仲間10．樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)11．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑五十二：《臨安春雨初霽》1．世味年來薄似紗誰令騎馬客京華2．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花3．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花4．矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶5．素衣莫起風(fēng)塵嘆及清明可到家6．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花7．矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶8．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花9．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花10．素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家五十三：《念奴嬌·過洞庭》1．素月分輝明河共影表里俱澄澈2．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉3．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉4．素月分輝明河共影表里俱澄澈5．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉6．悠然心會妙處難與君說7．應(yīng)念嶺海經(jīng)年孤光自照肝肺皆冰雪8．短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊第92頁共92頁 9．盡挹西江細(xì)斟北斗萬象為賓客10．盡挹西江細(xì)斟北斗萬象為賓客11．扣舷獨嘯不知今夕何タ五十四：《永遇樂·京口北固亭懷古》1．可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓2．金戈鐵馬氣吞萬里如虎3．憑誰問廉頗老矣尚能飯否4．封狼居胥贏得倉皇北顧5．佛貍祠下一片神鴉社鼓6．千古江山英雄無覓孫仲謀處7．千古江山英雄無覓孫仲謀處舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去8．金戈鐵馬氣吞萬里如虎9．千古江山英雄無覓孫仲謀處10．舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去11．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧12．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧13．憑誰問廉頗老矣尚能飯否14．斜陽草樹尋常巷陌15．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧16．一片神鴉社鼓烽火揚州路17．廉頗老矣尚能飯否18．望中猶記烽火揚州路19．千古江山英雄無覓孫仲謀處五十五：《菩薩蠻·書江西造口壁》1．郁孤臺下清江水中間多少行人淚2．中間多少行人淚可憐無數(shù)山3．青山遮不住畢竟東流去4．江晚正愁余山深聞鷓鴣5．西北望長安可憐無數(shù)山6．青山遮不住畢竟東流去7．江晚正愁余山深聞鷓鴣8．西北望長安可憐無數(shù)山9．青山遮不住畢竟東流去五十六：《青玉案·元夕》第92頁共92頁 1．東風(fēng)夜放花千樹燈火闌珊處2．東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨3．寶馬雕車香滿路4．鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞5．鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞6．東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨7．眾里尋他千百度8．眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處9．鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞10．蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去五十七：《賀新郎》1．國脈微如縷2．國脈微如縷快投筆莫題柱3．問長纓何時入手縛將戎主4．豈有谷城公付授也不干曾遇驪山母5．嘆而今登樓攬鏡事機頻誤6．聞?wù)f北風(fēng)吹面急邊上沖梯屢舞7．君莫道投鞭虛語自古一賢能制難有金湯便可無張許8．自古一賢能制難有金湯便可無張許9．未必人間無好漢誰與寬些尺度10．快投筆莫題柱11．君莫道投鞭虛語五十八：《揚州慢》1．淮左名都竹西佳處解鞍少駐初程2．過春風(fēng)十里盡薺麥青青3．過春風(fēng)十里盡薺麥青青4．自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵5．漸黃昏清角吹寒都在空城6．念橋邊紅藥年年知為誰生7．縱豆蔻詞工青樓夢好難賦深情8．二十四橋仍在波心蕩冷月無聲9．過春風(fēng)十里盡薺麥青青10．念橋邊紅藥年年知為誰生11．猶厭言兵冷月無聲第92頁共92頁 五十九：《長亭送別（節(jié)選）》1．碧云天黃花地2．西風(fēng)緊北雁南飛3．西風(fēng)緊北雁南飛4．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛5．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛6．碧云天黃花地7．曉來誰染霜林醉總是離人淚8．曉來誰染霜林醉總是離人淚9．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛10．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛六十：《朝天子·詠喇叭》1．官船來往亂如麻全仗你抬聲價2．軍聽了軍愁民聽了民怕3．軍聽了軍愁民聽了民怕4．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷5．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷6．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷7．曲兒小腔兒大8．軍聽了軍愁民聽了民怕9．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷10．曲兒小腔兒大官船來往亂如麻高中新課標(biāo)文言文選修12篇六十一：《老子》八章1．水善利萬物而不爭處眾人之所惡2．夫唯不爭故天下莫能與之爭3．知人者智自知者明4．是以圣人為腹不為目故去彼取此5．少則得多則惑6．微妙玄通深不可識7．知人者智自知者明8．利而不害為而不爭9．信言不美美言不信10．企者不立跨者不行第92頁共92頁 11．是以圣人常善救人故無棄人六十二：《季氏將伐顓臾》1．不患寡而患不均不患貧而患不安2．吾恐季孫之憂不在顓臾而3．昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也4．虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰之過與5．既來之則安之6．既來之則安之7．陳力就列不能者止8．危而不持而不扶則將焉用彼相矣9．故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之10．（蓋）均無貧和無寡安無傾11．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭六十三：《大學(xué)（節(jié)選）》1．欲治其國者先齊其家2．家齊而后國治國治而后天下平3．致知在格物物格而后知至4．致知在格物物格而后知至知至而后意誠5．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本6．身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平7．欲齊其家者先修其身8．身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平9．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本10．古之欲明明德于天下者先治其國11．欲修其身者先正其心12．欲誠其意者先致其知六十四：《中庸（節(jié)選）》1．天下之大本也天下之達道也2．博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之3．喜怒哀樂之未發(fā)謂之中4．發(fā)而皆中節(jié)謂之和5．博學(xué)之審問之6．有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也7．天地位焉萬物育焉第92頁共92頁 8．中也者天下之大本也和也者天下之達道也9．天地位焉萬物育焉10．喜怒哀樂之未發(fā)謂之中11．博學(xué)之審問之篤行之12．有弗行行之弗篤弗措也六十五：《孟子》一則1．我善養(yǎng)吾浩然之氣2．至大至剛配義與道3．是集義所生者非義襲而取之也4．至大至剛以直養(yǎng)而無害5．非徒無益而又害之6．非徒無益而又害之7．其為氣也配義與道8．邪辭知其所離遁辭知其所窮9．以為無益而舍之者不耘苗者也助之長者揠苗者也10．我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣11．是集義所生者非義襲而取之也12．是集義所生者非義襲而取之也六十六：《逍遙游（節(jié)選）》1．其堅不能自舉也則瓠落無所容2．非不號然大也吾為其無用而掊之3．何不慮以為大樽而浮乎江湖（則夫子）猶有蓬之心也夫4．或以封或不免于洴澼繞5．世世以洴澼絆為事裂地而封之6．吾為其無用而掊之何不慮以為大樽而浮乎江湖7．或以封或不免于洴澼繞8．以盛水漿其堅不能自舉也9．則夫子猶有蓬之心也夫10．則所用之異也11．夫子固拙于用大矣六十七：《諫逐客書》1．臣聞吏議逐客竊以為過矣2．此四君者皆以客之功3．是以太山不讓土壤故能成其大第92頁共92頁 4．竊以為過矣國無富利之實5．王者不卻眾庶故能明其德6．今逐客以資敵國損民以益仇7．然則是所重者在乎色、樂、珠玉而所輕者在乎人民也8．內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯9．逐客以資敵國損民以益仇10．王者不卻眾庶故能明其德11．今乃棄黔首以資敵國卻賓客以業(yè)諸侯12．此所謂“藉寇兵而赍盜糧＇者也六十八：《蘭亭集序》1．固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作2．修禊事也信可樂也3．及其所之既倦情隨事遷感慨系之矣4．天朗氣清惠風(fēng)和暢5．或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)或因寄所托放浪形骸之外6．夫人之相與俯仰一世7．引以為流觴曲水列坐其次8．群賢畢至少長咸集9．所以游目騁懷足以極視聽之娛10．雖世殊事異所以興懷其致一也11．仰觀宇宙之大俯察品類之盛六十九：《滕王閣序》1．物華天寶人杰地靈2．落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色3．襟三江而帶五湖4．有懷投筆慕宗愨之長風(fēng)5．飛閣流丹下臨無地6．關(guān)山難越誰悲失路之人7．爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏8．云銷雨霽彩徹區(qū)明9．孟嘗高潔空余報國之情10．懷帝閽而不見奉宣室以何年11．馮唐易老李廣難封七十：《黃岡竹樓記》第92頁共92頁 1．雉堞圮毀蓁莽荒穢2．江山之外第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已3．黃岡之地多竹大者如椽以其價廉而工省也4．非騷人之事吾所不取5．江山之外第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已6．幽闃遼夐不可具狀7．夏宜急雨有瀑布聲8．披鶴氅戴華陽巾第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已9．送夕陽迎素月10．未知明年又在何處豈懼竹樓之易朽乎11．貯妓女藏歌舞焚香默坐銷遣世慮七十一：《上樞密韓太尉書》1．以為文者氣之所形然文不可以學(xué)而能氣可以養(yǎng)而致2．仰觀天子宮闕之壯與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也3．且夫人之學(xué)也不志其大雖多而何為4．非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂5．所見不過數(shù)百里之間無高山大野可登覽以自廣6．其氣充乎其中而溢乎其貌動乎其言而見乎其文7．（然）皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣氣可以養(yǎng)而致8．轍生好為文思之至深9．文不可以學(xué)而能10．而后知天下之文章聚乎此也非有取于斗升之祿七十二：《古代文論選段》1．在心為志發(fā)言為詩2．經(jīng)國之大業(yè)不朽之盛事3．非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情4．年壽有時而盡榮樂止乎其身5．嘉會寄詩以親離群托詩以怨6．煙光日影露氣皆浮動于疏枝密葉之間7．非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情8．不假良史之辭不托飛馳之勢9．胸中勃勃遂有畫意10．因而磨墨展紙落筆倏作變相11．詩者志之所之也12．昨夜西風(fēng)凋碧樹獨上高樓望盡天涯路第92頁共92頁