2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)：72篇古詩文理解性默寫練習(xí)題匯編一：《論語》十二章1.在《論語·學(xué)面》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在飲食和居住方面提出要求的句子是“，?！?.在《論語·里仁》中，“，?！眱删鋸臅r(shí)間角度表現(xiàn)了孔子對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。3.在《論語·里仁》中，明確提出了“義利”問題，強(qiáng)調(diào)要重義輕利的句子是“，?！?.在《論語·里仁》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“，?！?.在《論語·雍也》中，“，?！闭f明質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，內(nèi)外兼修才能成為君子。6.在《論語·雍也》中，“，?！眱删浜芎玫仃U釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。7.《論語·泰伯》中的“”兩句，說出了士人和君子肩負(fù)著時(shí)代使命，責(zé)任重大，應(yīng)嚴(yán)于律己。8.《論語·子罕》中，孔子將道理寓于形象的比喻中，比如利用“堆土”和“平地”形象地說明做事前功盡棄是因?yàn)椤??！?，而能夠?jiān)持不懈是因?yàn)椤啊薄?.在《論語·陽貨》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩》，因?yàn)椤对姟房梢耘囵B(yǎng)想象力，可以提高觀察力，還“，”，即可以提高人際交往能力，學(xué)習(xí)諷刺方法。10.《論語·衛(wèi)靈公》中，提到了“，”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。11．《論語·陽貨》中“，”點(diǎn)明了孔子的詩教觀。二：《勸學(xué)》1.《勸學(xué)》中，直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的句子是“，”。2.古人云：“謀事在人，成事在天?！钡且粋€(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會(huì)成功的。《勸學(xué)》中“，”說的正是這個(gè)道理。3.儒道兩家都曾用行路形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”；《勸學(xué)》中則說“，”。4.《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例來說明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“，”。5.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)感情的名句。而《勸學(xué)》中則用第92頁共92頁 “，”來形象地論述積累的重要性。1.《勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的道理；同篇中與之相反的例證是“，，?！?.《勸學(xué)》中多以日常生活中的小事設(shè)喻，其中以車馬為例論證利用外物能取得好的效果的句子是“，，?！?.《勸學(xué)》中，“，”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。4.《勸學(xué)》中“，?！眱删?，通過“木”與“金”的變化進(jìn)一步說明了客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。5.《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時(shí)常深刻地進(jìn)行自我反省的句子是“，?！?.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”荀子在《勸學(xué)》中提出“”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知。7.《勸學(xué)》中以站在高處招手為喻，闡明借助外物能提升自己的道理的名句是：“，，?！?.劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@和《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；，，”一樣，都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。9.荀子在《勸學(xué)》中用水流入海的例子來強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“，”15.荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是“，?！?6．《勸學(xué)》開篇連用比喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重大意義，并順勢推論出“，?！钡挠^點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。17．《勸學(xué)》中以借助輿馬可“致千里”為例，論證了君子“善假于物”的道理，同篇中與之相似的例證是“，，?！?8.荀子在《勸學(xué)》中用君子跟別人沒有什么兩樣，來論證學(xué)習(xí)必須善于利用外物，進(jìn)而得出結(jié)論的句子是“，。”19.《勸學(xué)》中“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過一般人，這是因?yàn)樗麄儭啊?。這說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。20．荀子在《勸學(xué)》中勸勉人們要“積善積德”，才能具備圣人心懷的句子是“，，?！?1．荀子在《勸學(xué)》中論證學(xué)習(xí)的作用時(shí)用了五個(gè)生活中的例子，先用“，第92頁共92頁 ”來說明學(xué)習(xí)的作用，接著用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。22．《勸學(xué)》一文中，通過君子之口提出論點(diǎn)以示鄭重且具有針對(duì)性的句子是“，?！?3．人們常說：“活到老，學(xué)到老?！薄秳駥W(xué)》中的“”說的也是這個(gè)道理。三：《屈原列傳》1．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。2．司馬遷的《屈原列傳》（節(jié)選）中，“，?！眱删浞Q贊了《離騷》在討論君王的修為、國家的治理時(shí)表述全面而有條理。3．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷對(duì)屈原的為人做出了高度評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月相比，光輝也毫不遜色的句子是“，?！?．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷評(píng)析《離騷》的主要藝術(shù)特色并表達(dá)對(duì)《離騷》藝術(shù)成就的贊美和欣賞的兩句是“，。”5．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷用“，?！备爬恕峨x騷》的行文特點(diǎn)，又用“，。”概括了《離騷》的內(nèi)容特點(diǎn)。6．《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷指出屈原“怨”的緣由“，。7．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對(duì)偶的修辭，說明《國風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的句是“，?！?．司馬遷在《屈原列傳》（節(jié)選）中高度贊揚(yáng)屈原面對(duì)種種邪惡，始終潔身自好，保持高潔的品格的句子是“，?！?．一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰天長嘆：“天??！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》（節(jié)選）中有形象的描述：“，。”10．在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷總結(jié)《離騷》內(nèi)容的句子是“，，?！?.在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷用“”交代了屈原寫作《離騷》的原因接著用“”解釋了“離騷”的內(nèi)涵。四：《諫太宗十思疏》1．《諫太宗十思疏》中，作者用比喻手法肯定人民力量的句子是“，；，?！钡?2頁共92頁 2．《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。3．《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“，”4．《諫太宗十思疏》中運(yùn)用比興手法，以“樹木”為比興之物，指出治國與德義之間的關(guān)系的兩句話是“，。”5．《諫太宗十思疏》開篇用“求木之長”“欲流之遠(yuǎn)”引出““，?！钡慕Y(jié)論。6．《諫太宗十思疏》中闡明“人君”地位重要，責(zé)任重大，更應(yīng)防范危險(xiǎn)、注意節(jié)儉的句子是“，?！?．《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是“，?！?．《諫太宗十思疏》中，魏征提出“用人納諫”的策略，成為初唐的治國方略的句子是“，。”9．《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要賞罰分明的句子是“，”。10．在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要虛心納諫、不為讒邪壅蔽的句子是“，?！?1.在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王“戒奢侈”的句子是“，，?！?.《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王游樂要適度而行的句子是“”；告誡君王要善始善終的句子是“?！蔽澹骸稁熣f》1．韓愈在《師說》中寫到了當(dāng)時(shí)士大夫階層中普遍存在的對(duì)于從師的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：“，。”這種認(rèn)識(shí)受到以官爵高下來區(qū)分門第觀念的影響。2．中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的句子是“，?！?．韓愈《師說》中用“，？”說明道理是通過后天學(xué)習(xí)獲得的，人剛出生時(shí)是不懂得道理的，每個(gè)人都會(huì)有疑惑。4．韓愈在《師說》中論述從師學(xué)習(xí)的重要性，明確擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“，，?！?．《師說》中，作者認(rèn)為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對(duì)的，不過是“，?！倍?。第92頁共92頁 6．韓愈在《師說》中認(rèn)為存在“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況的原因是“，?！?．在《師說》中，韓愈寫了時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上對(duì)其子和對(duì)自身的不同態(tài)度：“愛其子”，則“”而自己“”。8．韓愈在《師說》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句感慨：“?。　逼渲小熬谩弊謱懗隽水?dāng)時(shí)恥于從師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。9．在《師說》中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的：“彼童子之師，，?！?0．從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古代圣人才智超出一般人很多，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”，這就造成了兩種截然不同結(jié)果：是故“，?！?1．韓愈在《師說》中援引孔子的言論“，”，旨在批判士大夫之族的愚妄。12．《師說》中韓愈將“，”的從師風(fēng)尚與士大夫之類的人“恥學(xué)于師”做對(duì)比，進(jìn)而肯定尊師重道的正確態(tài)度。13．韓愈在《師說》中先指出人不是生下來就懂得道理的，然后提出“”的觀點(diǎn)；再說生在我前面的人“”，我應(yīng)該跟從他，并把他當(dāng)作老師。14．韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，可分為兩種情況：一是比自己年紀(jì)大的人，懂得道理在自己之前，要以之為師；二是“，，。”15．韓愈在《師說》中用來表明此文寫作目的，并作為寄贈(zèng)原因的句子是“，。”16．韓愈在《師說》中寫巫醫(yī)、樂師和各種工匠在學(xué)習(xí)上能夠做到“”，而士大夫這類人聽到互相稱“老師”稱“弟子”的，就“?！?7．韓愈在《師說》中客觀地表述了學(xué)生和老師之間關(guān)系的兩句是“，?！苯又€解釋了學(xué)生和老師在學(xué)問方面只是領(lǐng)悟的時(shí)間有先后，各有所長，如是而已。18．《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且語言表達(dá)簡潔生動(dòng)，文中“，”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。19．《師說》中，韓愈從反面申述中心論點(diǎn)，緊扣“解惑”二字，用“，，?！眮碚f明從師的重要性。20．《師說》中以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是“，?！钡?2頁共92頁 21．《師說》中“，，”，作者運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)把士大夫之族恥學(xué)于師的荒唐刻畫得淋漓盡致。22．《師說》中，韓愈認(rèn)為選擇老師要看其是否懂得道理，而不是看其年紀(jì)大小的句子是“，。”六：《阿房宮賦》1．杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢形狀和結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“，?！?．《阿房宮賦》中以龍為喻，寫長橋壯美的句子是“，?！?.《阿房宮賦》中以人的主觀感受來寫宮內(nèi)歌舞盛況的句子是“，；，?！?.《阿房宮賦》中描寫阿房宮里的管弦音樂聲比鬧市上人們說的話都多的句子是“，?！?.在《阿房宮賦》中，杜牧通過““，?！眱删?，提出了秦朝統(tǒng)治者如果愛惜六國的百姓，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。6.《阿房宮賦》中將反問與對(duì)比融為一體，批判秦人竭力搜刮財(cái)物卻又不珍惜的句子是“，？”7．得民心者得天下，這個(gè)道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑“，?！?．《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的句子是“，?！?．杜牧在《阿房宮賦》中以“，”作結(jié)，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈秦之覆轍。10．杜牧在《阿房宮賦》中用“，?！眱删浒褬虮扔鳛闄M臥在河面上的長龍，使靜態(tài)的橋有了動(dòng)態(tài)的美。11．《阿房宮賦》中的“，?！眱删鋵懨髁税⒎繉m所建的地理位置及建筑走勢。12．《阿房宮賦》中以虹為喻，寫復(fù)道壯美的句子是“，?！?3．《阿房宮賦》中“，。”兩句以“綠云”喻“曉鬟”，寫出了宮女之多。14．《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜愛繁華奢侈，梁柱上突出的釘頭比糧倉里的米糧還多的句子是“，?！?5．《阿房宮賦》中描寫宮殿的瓦縫之多的句子是“，?！?6．杜牧《阿房宮賦》中提出了“人同此心”的超階級(jí)觀點(diǎn)的語句是第92頁共92頁 “，。”17．在《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為六國和秦的滅亡都是咎由自取、怨不得別人的語句是“，，，。”18．杜牧在《阿房宮賦》中說秦始皇獨(dú)夫之心，一天天驕橫頑固，其結(jié)果是阿房宮被“”化為了焦土，最后作者敲響警鐘，認(rèn)為如果后人只是哀嘆卻不以為鑒，結(jié)果將是“。”19．杜牧的《阿房宮賦》中開篇用夸張手法，寫出阿房宮占地廣闊，具有隱天蔽日的宏偉氣勢的句子是“，?！?0．杜牧在《阿房宮賦》中指出，如果“”，那么歷史將會(huì)改寫，秦就能“。”21．《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并且統(tǒng)治者還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉的句子是“，？”22．杜牧在《阿房宮賦》中，用“，”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀寶當(dāng)成石頭土塊，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。23．《阿房宮賦》用夸張手法寫樓閣之多的語句是“，?！?4．《阿房宮賦》中，“”一句寫建筑之密集，“”一句寫矗立的建筑數(shù)量眾多。七：《六國論》1．在《六國論》中，蘇洵開篇即提出了六國破滅的原因：既不是“”也不是“”，而是“”。2．蘇洵在《六國論》一文中把《荊軻刺秦王》的故事用作論據(jù)，將這個(gè)故事高度濃縮為“，”十一個(gè)字。3．《六國論》中寫六國諸侯的祖輩經(jīng)過辛苦經(jīng)營才得以創(chuàng)下基業(yè)的句子是“，，?！?．祖輩基業(yè)子孫不珍惜的例子古來有之，蘇洵在《六國論》中寫子孫視祖業(yè)如同草芥的句子是“，，?！?．《六國論》中，蘇洵借古諷今，把北宋與六國相比，勸諫統(tǒng)治者不要步六國后塵的句子是“，，?！?．在《六國論》中，齊國不曾割地求和，卻也隨著五國滅亡的原因是“”；而燕國雖小卻最后滅亡的原因是“?！?．蘇洵在《六國論》中認(rèn)為六國可以和秦國較量，是因?yàn)槠淞⒆阌陧n、魏、楚三國“各愛其地”，而且“，，第92頁共92頁 ?！钡募僭O(shè)之上。8．蘇洵的《六國論》中，用“，，?！比涿枘〕鲋T侯向秦國頻繁割地的心理狀態(tài)。9．在《六國論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻繁，秦國侵略得越急的句子是“，?！?0．蘇洵在《六國論》中，通過“，，?！比涞氐膩碓?，為下文論證“割地是諸侯國最大的禍患”提供了依據(jù)。11．《六國論》中蘇洵悲嘆六國的形勢理應(yīng)可以對(duì)抗秦國，但“”，據(jù)此對(duì)治理國出建議：“。”八：《答司馬諫議書》1．《答司馬諫議書》中，作者以“，?！睘檎撟C的立足點(diǎn)，對(duì)保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。2．《答司馬諫議書》中“，?！眱删渲苯狱c(diǎn)明王安石和司馬光二人政治上不投和的原因，亮出了分歧的焦點(diǎn)。3．《答司馬諫議書》中，“，?！笨梢哉f是王安石的行事準(zhǔn)則，也是對(duì)歷史上一切改革家剛決精神的概括。4．在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光來信中給自己變法冠以“生事”罪名而加以反駁的句子是“，，?！?.針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論依據(jù)是“”，根本目的是“”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。6．在《答司馬諫議書》中，說明為天下治理整頓財(cái)政，不能算是與百姓爭奪財(cái)利的句子是“，?！?.“，，?！蓖醢彩凇洞鹚抉R諫議書》中舉了盤庚遷都的事例來說明有眾多反對(duì)者并不表明措施有錯(cuò)誤。8．在《答司馬諫議書》中，王安石寫商王盤庚遷都時(shí)怨誹四起，但“，，”，以此典故委婉地反駁了司馬光所謂怨誹之多的責(zé)備，表明自己變法的堅(jiān)定決心。9．《答司馬諫議書》中，宋神宗想在北宋實(shí)施改革的原因是“，，?！?0．《答司馬諫議書》中，王安石接受司馬光對(duì)自己在位久而未大有為的指責(zé)，但緊接著又從正面表明態(tài)度：“，，?！钡?2頁共92頁 九：《赤壁賦》1．蘇軾《赤壁賦》中的“，?！弊屛覀兿氲搅顺烧Z“滄海一粟”。2．蘇軾《赤壁賦》中，“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是“，。”3．《赤壁賦》中，寫作者與友人飄飄欲仙，好像脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，飛升成仙的語句是“，。”4．《赤壁賦》中，寫如泣如訴的簫聲使?jié)摬卦跍羡掷锏尿札埰鹞?，使?dú)處孤舟中的寡婦悲泣的語句是“，。”5．蘇軾在《赤壁賦》中從聽者感受角度側(cè)面寫出琴聲凄婉動(dòng)人的句子是“，。”6．蘇軾在《赤壁賦》中闡明從變化的一面看天地萬物是時(shí)刻變動(dòng)的，連一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“，?！?．蘇軾《赤壁賦》中從事物易變的一面來看，“”，強(qiáng)調(diào)事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中；而從不變的一面來看，“”，強(qiáng)調(diào)事物亦處于相對(duì)靜止之中。8．在《赤壁賦》中，蘇軾面對(duì)清幽的月夜，勸客人飲酒、歌詠《詩經(jīng)》名篇的句子是“，，。”9．《赤壁賦》中，“，?！眱删?，寫出了船槳之美以及月下劃船的愜意。10．蘇軾在《赤壁賦》中用“，?！眱删鋵懖懿僬寰萍澜?、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài)，渲染了其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢。11．《赤壁賦》中，客人感嘆自己的命運(yùn)，希望與神仙和明月同在的兩句是“，。12．《赤壁賦》中寫?zhàn)嵉脑鹿庀?，白茫茫的霧氣籠罩著江面，水天相接的句子是，。13．蘇軾在《赤壁賦》中用“，?！眱删湫稳菪〈褚黄斎~任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。14．《赤壁賦》中，寫蘇軾與朋友感覺到仿佛凌空駕風(fēng)而行，不知停留何處的句子是“，?！?5．《赤壁賦》中用人生須臾和長江無窮相對(duì)照的句子是“，?！?6．《赤壁賦》中，客人用比喻的手法，感嘆個(gè)人生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“第92頁共92頁 ，?！薄?7．蘇軾《赤壁賦》中，表明事物各有歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，一分一毫也不能索取的句子是“，?！?8．《赤壁賦》中，客人覺得自己的想法不可能輕易實(shí)現(xiàn)，只能通過簫聲將其寄托在悲涼的秋風(fēng)中的語句是“，?！?9．蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達(dá)到了本質(zhì)的飛躍：““，”-忘記了空間；“”忘記了時(shí)間。主客都進(jìn)入了“”的豁達(dá)超然之“樂境”。20．《赤壁賦》中蘇軾仿用《離騷》的句子格式進(jìn)行歌唱，借“，。”表現(xiàn)自己在月下泛舟的美好情景，從而為后面寫政治失意做鋪墊。21．《赤壁賦》中，蘇軾用“，，。”三句，寫出了大自然美景的無窮無盡，人們可以隨意欣賞和使用而不受限制。22．《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化規(guī)律的句子是“，。”23．《赤壁賦》用“，?！眱删涓爬瞬懿俟テ魄G州后順流下時(shí)的軍容之盛。24．《赤壁賦》中寫蘇軾與友人駕著小船、飲著美酒的句子是“，?！笔骸俄?xiàng)脊軒志》1．在《項(xiàng)脊軒志》中，作者描寫明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是“，，。”2．《項(xiàng)脊軒志》中““，，?！薄比渌枷敫星榈蔫凌藰渑c妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。3．《項(xiàng)脊軒志》中，““，，?！薄比湓谖恼碌慕Y(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，作者的情感由喜到悲，文章內(nèi)容轉(zhuǎn)為懷舊。4．歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中用“，，?！泵鑼懗隽隧?xiàng)脊軒美麗可愛的十五之夜的美景。5．《項(xiàng)脊軒志》中，作者寫妻子剛嫁人家門時(shí)二人在項(xiàng)脊軒中的溫馨往事的句子是“，?！?．在《項(xiàng)脊軒志》中，作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺(tái)階的景象，用“”描寫了枇杷樹的生長情況。7．《項(xiàng)脊軒志》中，“，，?！比洳粌H寫出了作者日常細(xì)微的感覺，還刻畫出了一個(gè)忍耐寂寞的讀書人形象。第92頁共92頁 8．《項(xiàng)脊軒志》中，寫妻子歸寧回來之后轉(zhuǎn)述小妹們充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)其嬌憨之態(tài)的句子是“，？”9．在《項(xiàng)脊軒志》中，通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對(duì)作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是“，，。”10．在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“，，?！笔唬骸蹲勇贰⒃⑷接?、公西華侍坐》1．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫公西華面對(duì)孔子的詢問，表示愿意在宗廟祭祀或者諸侯會(huì)盟朝見天子時(shí)做一個(gè)小司儀的句子是“，?！?．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“”傳神地表現(xiàn)出孔子對(duì)子路的委婉含蓄的態(tài)度，既以微笑表示對(duì)他的政治抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“其言不讓”。3．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)親切、活躍的環(huán)境。他說：“，?！?．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為千乘之國即使遭遇“，，?！钡臓顩r，他也有信心三年之內(nèi)治理好。5．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“，”生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時(shí)又表現(xiàn)出了他回答老師問題時(shí)的恭敬態(tài)度。6．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子點(diǎn)評(píng)子路，指出其不謙虛的缺點(diǎn)的兩句是“，?！?.“，？”記述孔子問志，問弟子們將來都準(zhǔn)備做什么，表現(xiàn)了孔子教學(xué)循循善誘、善于啟發(fā)的特點(diǎn)。8．當(dāng)曾皙回答說自己和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯訒r(shí)，孔子說：“？?！憋@示出孔子善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)。9．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從曾皙的詢問中可以明確孔子對(duì)其他三位學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，其中“，”表明孔子認(rèn)為公西華樂，可以擔(dān)當(dāng)大任。10．在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙通過““，，?！比湓?，描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路歡歌的動(dòng)人畫面。十二：《報(bào)任安書（節(jié)選）》第92頁共92頁 1．《報(bào)任安書》（節(jié)選）中概括《史記》記載的年代起訖的句子是“，?！?．司馬遷在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中運(yùn)用排比手法說明自己寫《史記》的原因的句子是“，?！?．司馬遷在創(chuàng)作《史記》時(shí)遭遇災(zāi)禍，但他沒有停止創(chuàng)作，《報(bào)任安書》（節(jié)選）中敘他當(dāng)時(shí)心態(tài)的句子是“，?！?．司馬遷在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中寫圣人心有郁結(jié)，無法排遣，所以著書來“，。”5．司馬遷在信中向任安訴說，如果自己能忍辱著成《史記》，使其廣為流傳，那么“，，”，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的信念。6．在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中，“”交代了《史記》的素材來源，“”體現(xiàn)了司馬遷為完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌精神。7．《報(bào)任安書》（節(jié)選）中列舉了大量的事例論證“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”，其中列舉屈原事例的兩句是“，?！?.“，?！闭f的是孫子曾受過臏刑，但其所著《孫子兵法》傳世。9.“，?！?，說的是秦國丞相呂不韋的故事，他曾廣招門客，作《呂氏春秋》一書，其中有“八覽”，故又稱《呂覽》。10．司馬遷在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中列舉了文王、孔子、屈原等名人在“，?！钡木硾r下著書立說的事例，旨在說明“發(fā)憤著書”是普遍現(xiàn)象。11．司馬遷在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中所列舉的古代圣賢歷盡磨難，抗志不屈，“，，。”司馬遷正是從中找到了自己人生的榜樣。十三：《過秦論》1．《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一全國后采取了一系列抵御外敵、擴(kuò)大版圖的措施，向南“，”；向北“，。”2．《過秦論》中具體寫秦始皇施行暴政守天下，從文化上削弱百姓的反抗力量的句子是“，，。”3．賈誼在《過秦論》中對(duì)“戰(zhàn)國四公子”做出高度評(píng)價(jià)的三句是“，，。”4．在《過秦論》中，戰(zhàn)國諸雄為了對(duì)抗強(qiáng)大的秦國，采取了“，第92頁共92頁 ”的外交政策。5．在《過秦論》中，“”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的事實(shí)，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“?！?．《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的句子是“，，，?！?．《過秦論》中，賈誼通過“數(shù)百之眾”與“九國之師”各方面的對(duì)比，引發(fā)了“，”的思考，最后鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)，即秦滅亡的原因在于“”。8．《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅六國統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“”與此句表達(dá)的意思相同。9．在《過秦論》中，諸侯為了削弱秦國，“”，以此來招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國軍隊(duì)“開關(guān)延敵”時(shí)，“九國之師”則“”，最終“從散約敗”。10．在《過秦論》中，寫出了秦始皇強(qiáng)大的軍事威懾力的句子是“，”11．在《過秦論》中，作者寫到秦始皇統(tǒng)一六國之后，收繳了天下兵器并鑄成金人，其目的是“”。十四：《禮運(yùn)（節(jié)選）》1．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中最能體現(xiàn)對(duì)全社會(huì)的關(guān)愛這一特征的句子是“”2．孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！抖Y運(yùn)》（節(jié)選）中意思與之相近的句子是“，”。3．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人才得到重用，社會(huì)成員之間和睦相處的句子是“，”。4．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，體現(xiàn)大同社會(huì)老人、中青年、孩子都能得到恰當(dāng)?shù)陌才诺木渥邮恰?，，”?．在大同社會(huì)，人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，毫無自私自利之心?！抖Y運(yùn)》（節(jié)選）中“，”兩句描繪了這一現(xiàn)象。6．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的句子是“，，”。7．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中“，，”。的意思是對(duì)各個(gè)年齡段的人群都要做出合適的安排。8．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中認(rèn)為“大同”社會(huì)沒有奸邪之謀，偷盜造反的事情也不會(huì)發(fā)生的句子是“，”。第92頁共92頁 9．在《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人們不是因個(gè)人的利益才發(fā)揮自已的智力體力，而是共同勞作、人盡其力的句子是“，”。10．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，體現(xiàn)“大同”社會(huì)即使是老弱病殘也都能得到關(guān)愛的句子是“”。11．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中描述當(dāng)政治上的最高理想施行的時(shí)候，天下就為人們所共有的句子是“，”。12．《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，“，”是說，人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。十五：《陳情表》1．在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“，”。2．李密在《陳情表》中用“，”兩句表明自己缺少親人幫助并且事必躬親的孤弱。3．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“”；如果自己沒有在身邊，則“”。4．《陳情表》中，李密明確表明自己想為朝廷效力，但因個(gè)人家庭原因而不能出任官職的句子是“，”。5．在《陳情表》中，李密向晉武帝表明自己本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操的句子是“，”。6．李密在《陳情表》中用“，”兩句概括了自己坎坷的命運(yùn)，為全文奠定了悲涼的感情基調(diào)；用“，”兩句寫出了自己家門冷落、人丁稀少的情況。7．在《陳情表》中，作者以“，”贊頌晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身引到“陳情”上來。8．在《陳情表》中，“，”兩句從祖母和自己的壽命對(duì)比的角度表明了暫不應(yīng)命的原因。9．李密在《陳情表》中通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請(qǐng)皇上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是“，”。10．在《陳情表》中，李密很注重語言表達(dá)得體，在陳述自己的情況時(shí)，語氣委婉謙卑，在提及晉朝統(tǒng)治時(shí)，不惜恭維之詞，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是“，，”。十六：《歸去來兮辭并序》第92頁共92頁 1．在《歸去來兮辭并序》中，作者開篇即喊出胸中之志，緊接著再以反問語氣表示歸田之志已決的句子是“，？”2．在《歸去來兮辭并序》中，作者想象自己辭官回家的路上，船行順風(fēng)，輕松如飛，衣服隨風(fēng)飄揚(yáng)，心情愉快的兩句是“，”。3．宋代著名詞人李清照的號(hào)“易安居士”中的“易安”出自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句，表達(dá)傲然自得之情和甘于淡泊之志。4．《歸去來兮辭并序》中與“皆口腹自役”相照應(yīng)并表示不要為遠(yuǎn)離官場而悲傷的句子是“，”。5．我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握的意思。6．《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)作者自斟自酌，享受陋室之樂，心情愉快的句子是“，”。7．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫作者悠然享受在庭院中漫步的樂趣，似乎已與自然融為一體。8．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫陶淵明自認(rèn)菊前松下才是自己孤潔靈魂的棲息之地，因而效仿前朝隱士辭官歸鄉(xiāng)。9．陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，描寫了詩人拄杖息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)光的情形。10．山、水、鳥是詩人們鐘愛的意象，這些意象給作品增添了豐富的情趣，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句，寫出了傍晚云靜鳥倦的圖景。11．《歸去來兮辭并序》中“，”兩句，寫出了詩人所向往的是良辰勝景獨(dú)自出游，農(nóng)忙之時(shí)躬耕農(nóng)桑的生活。十七：《種樹郭橐駝傳》1．郭橐駝的外號(hào)的來歷是“，，”。2．《種樹郭橐駝傳》中，以其他種樹人的反應(yīng)來表現(xiàn)郭橐駝種樹技術(shù)高超的句子是“，”。3．《種樹郭橐駝傳》中寫郭橐駝種樹時(shí)的態(tài)度的句子是“”，寫他種完樹后的態(tài)度的句子是“”。4.《種樹郭橐駝傳》中“其本欲舒，，，其筑欲密”幾句概括了種樹的要領(lǐng)。5.《種樹郭橐駝傳》寫郭橐駝并沒有特殊的種植方法，只不過是不妨礙樹的生長，不損傷樹的果實(shí)的句子是“故吾不害其長而已，；，第92頁共92頁 ”。1．《種樹郭橐駝傳》中把“他植者”養(yǎng)樹不善與“長人者”養(yǎng)人不善對(duì)應(yīng)起來，用“，，”三句揭示了官吏不應(yīng)該以繁政擾民的道理。7．郭橐駝以種樹為職業(yè)，種樹為他帶來的“機(jī)遇”是“，”。8.“，”，寫出了作者的真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”。9．《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管就是過于關(guān)心，結(jié)果適得其反，“，；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機(jī)。10．《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“，”。11．《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝指出了“他植者”種樹時(shí)在“易土”和“培土”上的不足：“，，?！边@樣必然會(huì)導(dǎo)致“”的惡果。12．《種樹郭橐駝傳》最后一句“”點(diǎn)明了作者寫作此文的真正意圖。十八：《五代伶官傳序》1．《五代史伶官傳序》中作者開宗明義，用兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)：“，，！”2．《五代史伶官傳序》中，晉王在臨終之前，以三支箭作為遺命，對(duì)莊宗叮囑切切：“，!”3．《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話，說明謙虛謹(jǐn)慎的好處和驕傲自大的壞處的句子是“，”。4．歐陽修在《五代史伶官傳序》中借后唐莊宗耽溺于伶人而亡國的史實(shí)，警誡后人的句子是“，”。5.《五代史伶官傳序》中作者回顧莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，總結(jié)出“”的結(jié)論，闡述了成敗由人的道理。6.《五代史伶官傳序》結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論：“，，?！?．《五代史伶官傳序》中，成功復(fù)仇后的莊宗因?yàn)轵湴磷詽M，寵信伶官而落得一個(gè)“，第92頁共92頁 ”的下場，與前文的“舉天下之豪杰，莫能與之爭”形成鮮明的對(duì)比。8．《五代史伶官傳序》中“，”兩句話與“生于憂患，死于安樂”表達(dá)的意思相近。9．《五代史伶官傳序》中提出全文的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人事的作用的句子是“，，！”10．《五代史伶官傳序》中“，，”三句，借莊宗因?qū)櫺伊嫒硕鰢氖吕嬲]統(tǒng)治者要防微杜漸。11．歐陽修在《五代史伶官傳序》中就后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”的句子是“，，！”十九：《石鐘山記》1．《石鐘山記》中，作者寫淺薄的人探求石鐘山得名原因的做法是“，”。2．《石鐘山記》中寫酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“，，”。3．蘇軾在《石鐘山記》中用反詰的語氣提出全文中心的句子是“，，？”這是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對(duì)李渤主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批判。4.“，”兩句表明蘇軾寫《石鐘山記》的目的是傳播自己的見解，并證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。5．作者用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況，質(zhì)疑酈道元對(duì)于石鐘山得名由來的說法的句子是“，，！”6．《石鐘山記》中描寫石鐘山下的巨石陰森恐怖的句子是“，，”。7.作者在與蘇邁的對(duì)話中將“噌吰”“窾坎鏜鞳”兩種聲音與“”和“”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出石鐘山命名的緣由。8．石鐘山得名的由來沒有流傳下來有很多原因，《石鐘山記》中蘇軾認(rèn)為與士大夫相關(guān)的原因是“，”。9．《石鐘山記》中作者以“！”肯定了古人對(duì)石鐘山命名之正確，顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。10．在《石鐘山記》中，“”運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“，”則運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。11．石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是“，”。第92頁共92頁 二十：《登泰山記》1．在《登泰山記》中，作者從古長城引出了“最高日觀峰”的所在位置：“，?！睘橄挛拿鑼懙巧剿娮龊帽匾臏?zhǔn)備。2．在《登泰山記》中，作者與友人登泰山是在冬季，“，”兩句最能反映當(dāng)時(shí)天氣惡劣，登山艱難。3．《登泰山記》中“，”兩句通過描寫雪后的泰山，寫出了作者初登山頂時(shí)剎那間的感受，用語新穎、傳神。4．《登泰山記》中“，，”幾句，通過描摹色彩，把太陽躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。5．《登泰山記》中，作者運(yùn)用比喻的手法寫自己登高遠(yuǎn)望，看到山下和半山腰美麗景色的句子是“，”。6．《登泰山記》中“，”兩句生動(dòng)展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧彌漫的環(huán)境。7．《登泰山記》中，作者抓住太陽將出時(shí)云彩顏色的變化，動(dòng)靜有序地描寫出日出景色的句子是“，”。8．《登泰山記》中“，”兩句不僅寫出了朝陽下日觀峰以西諸峰顏色錯(cuò)雜的特點(diǎn)，更賦予了山峰以人的動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)。9．《登泰山記》中，作者登泰山的時(shí)間是“乾隆三十九年十二月”，路線是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，，，”。10．《登泰山記》中，“”表明作者動(dòng)身啟程那天的天氣十分惡劣，這似乎是一個(gè)巧合，也恰恰是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。11．《登泰山記》中，姚鼐寫從山頂向下俯視，云中眾山如博戲擲具的語句是“，”。二十一：《靜女》1．《詩經(jīng)·靜女》塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，詩中有兩處地方毫不吝嗇地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是“”和“”。2．《詩經(jīng)·靜女》中“，”兩句是男主人公對(duì)戀人贈(zèng)物“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，別具率真純樸之美。3．《詩經(jīng)·靜女》中寫女主人公故意躲藏起來，惹得男主人公焦急不已的句子是“，?！?．《詩經(jīng)·靜女》中寫女主人公跋涉郊野采來荑草贈(zèng)予戀人的句子是“，”，物微而意深，一如陸凱《贈(zèng)范曄詩》中的“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”。第92頁共92頁 5．《詩經(jīng)·靜女》中，“，”兩句運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘。6．在《詩經(jīng)·靜女》中，“，”兩句通過對(duì)人物外在動(dòng)作的描寫，極具特征性地刻畫出人物的內(nèi)在心理，塑造了一個(gè)戀慕至深的有情人形象。二十二：《無衣》1．《詩經(jīng)·無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)“”“”“”。1．《詩經(jīng)·無衣》的語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性?！啊薄啊薄啊笔谷讼胂蟮綉?zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞刀揮戟的熱烈場面。3．《詩經(jīng)·無衣》共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式：首章結(jié)句“”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人；二章結(jié)句“”，是行動(dòng)的開始；三章結(jié)句“”，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。4．班固在《漢書》中說秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射”，《詩經(jīng)·無衣》中“，，”三句與之表述相近。二十三：《離騷（節(jié)選）》1．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原說自己把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成佩飾掛在身旁以表明自己的追求的句子是“，”。2．屈原在《離騷》（節(jié)選）中明確表達(dá)天賦給自己帶來良好的素質(zhì)，而自己也毫不懈怠，不斷提高自己的道德修養(yǎng)的句子是“，”。3．屈原在《離騷》（節(jié)選）中寫自己早晨在山坡采集木蘭，傍晚在小洲摘取宿莽的句子是“，”。4．屈原《離騷》（節(jié)選）中的“，”兩句，以自己的家世和父親的名諱來說明身世，顯示對(duì)祖先的崇拜以及他出身貴族的責(zé)任感和自豪感。5．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己出身高貴的句子是“，”。6．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“，”。7．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原說自己曾因用香蕙作佩帶而遭貶黜，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他仍堅(jiān)定地表示：“，”。8．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用比喻手法表明自己有美好的品德，但卻遭到小人毀謗的句子是“，”。第92頁共92頁 9．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己崇仰真理、當(dāng)仁不讓、自薦充當(dāng)前驅(qū)的句子是“，”10．屈原在《離騷》（節(jié)選）中運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己早晚勤勉修德的句子是“，”。11．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表現(xiàn)自己兼具“內(nèi)美”與“修德”，報(bào)國盡忠心切，唯恐時(shí)不我待的詩句是“，”。12．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用“，”兩句寫自己出生的時(shí)間吉祥；寫父親根據(jù)他出生時(shí)的情況取了美好的名字的句子是“，”。1.屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己追慕古代圣賢，寧死也要保持清白的句子是“，”。14．《離騷》（節(jié)選）中，屈原用方枘和圓鑿為喻，表明自己與世俗小人不能相容的語句是“，？”15．屈原在《離騷》（節(jié)選）中表明自己即使被肢解，也不會(huì)改變愛美好、從正道之心的句子是“，?！?6《離騷》（節(jié)選）中批判時(shí)人違背準(zhǔn)則，把迎合討好奉作法度的句子是“，”。17．《離騷》（節(jié)選）中“，”兩句，上句詞直，下句意婉，旨在規(guī)勸國君廢除舊習(xí)，更改舊制。18．屈原在《離騷》（節(jié)選）中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是“，”寫時(shí)間更替很快的句子是“，”。19．屈原在《離騷》（節(jié)選）中借草木、美人感嘆歲月無情，擔(dān)心自己年華老去，一腔報(bào)國之志無法實(shí)現(xiàn)的句子是“，”。20．在《離騷》（節(jié)選）中，屈原用“，”兩句，從時(shí)間角度描寫了自日與香草為伴的情景。21．在《離騷》（節(jié)選）中，“，”兩句運(yùn)用心理物及人，抒發(fā)了詩人對(duì)人生易老、時(shí)光易逝的感慨。22．屈原在《離騷》（節(jié)選）中流淚哀嘆民生艱難的詩句是“，”。二十四：《涉江采芙蓉》1．《涉江采芙蓉》“，”兩句點(diǎn)明思婦采摘芙蓉想要送給遠(yuǎn)方自己想念的人。2．在《涉江采芙蓉》一詩中，“，第92頁共92頁 ”兩句運(yùn)用記敘和描寫的表達(dá)方式，以樂景襯托了女主人公痛苦、憂傷的感情。3．《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷之情，又表達(dá)自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是“，”。4．《涉江采芙蓉》中以“，”兩句長嘆點(diǎn)明了女主人公全部憂思之由來。5．《涉江采芙蓉》中，“，”兩句運(yùn)用比興手法，創(chuàng)設(shè)了清幽、高潔的意境，表現(xiàn)了抒情主人公形象的雅潔及其所表達(dá)情感的純潔與美好。6．寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是“，”。7．《涉江采芙蓉》中表達(dá)主人公與愛人分隔兩地、無限惆悵的句子是“，”。8.《涉江采芙蓉》中，“，”兩句寫“同心”之人不能相聚，表達(dá)了主人公心中的悲傷和痛苦。9.在《涉江采芙蓉》一詩中，運(yùn)用想象的修辭，從男主人公的角度抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情的句子是“，”。10.《涉江采芙蓉》中的“，”兩句，描繪了一幅主人公在江中采荷花，而湖岸澤畔還生長著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面，與下文欲贈(zèng)芙蓉與所思之人而不能的無奈形成對(duì)比。11.《涉江采芙蓉》寫采摘的芙蓉因?yàn)椤暗雷枨议L”而難以送出的詩句是“？”。12.在《涉江采芙蓉》中，描繪游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是“，”。13.運(yùn)用設(shè)問的手法，寫主人公內(nèi)心的凄涼寂寞的句子是“，”。二十五：《短歌行》1．曹操在《短歌行》中以周公自比，表明自己廣納賢才以統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向的句子是“，”。2．王績《野望》中“東皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“，”兩句，表現(xiàn)了詩人百無聊賴的彷徨之情。3．曹操《短歌行》中“，？”用比喻的手法，以明月的可望而不可取比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。4．曹操《短歌行》中的“，第92頁共92頁 ”兩句，通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，絕不會(huì)有“人滿之患”之嫌。5．“月明星稀，烏鵲南飛”兩句用比興的手法暗示賢才應(yīng)當(dāng)擇明主，以圖大業(yè)，但“，”也寫出了在三國鼎立的局面下，人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的心態(tài)。6．曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的句子是“，”。這兩句點(diǎn)明了“愁”的原因，即對(duì)于賢才的渴求，這種對(duì)于賢才的渴慕之情，就如同熱戀中的女子思念心上人一樣。7．《短歌行》中寫詩人想象賢才遠(yuǎn)道來訪的情景的句子是“，”；寫他們相聚談心宴飲，訴說往日情誼，表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是“，”。8．曹操在《短歌行》中化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)自己求賢若渴的名句是“，”。9．《短歌行》開篇即由眼前的酒宴和歌舞場面說開去，慨嘆人生短促和年華易逝的句子是“，！，”。10．《短歌行》中的“，”表達(dá)了曹操對(duì)賢才在亂世中無處安身的惋惜之情。二十六：《歸園田居（其一）1．《歸園田居》（其一）中“，”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，這是詩人進(jìn)入官場最終卻辭官歸田的根本原因。2．《歸園田居》（其一）中“，”兩句，寫詩人為誤入世俗之網(wǎng)多年而長嘆。3．陶淵明的《歸園田居》（其一）中，“守拙歸園田”一句是對(duì)上文個(gè)性與現(xiàn)實(shí)沖突的回應(yīng)，其中“守拙”回應(yīng)“”，因?yàn)椴欢勉@營取巧，不如抱守自己的愚拙，無需勉強(qiáng)混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“”，既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。4．對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如李白《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。陶淵明《歸園田居》（其一）中的“，”兩句集中描寫詩人做官時(shí)的心情，連用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。5．《歸園田居》（其一）中表示作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“，”。6．《歸園居》（其一）中“，第92頁共92頁 ”兩句，套用漢樂府《雞鳴》中的詩句，寫了極為平常又富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美好的田園畫活了起來。7．在《歸園田居》（其一）中，“，”兩句運(yùn)用疊詞，由遠(yuǎn)及近，描寫了寧靜的田園風(fēng)光。8．《歸園田居》（其一）中“，”兩句是簡筆勾勒，表現(xiàn)了家宅的簡樸。9．《歸園田居》（其一）中用白描手法描寫房屋周圍樹木茂盛的對(duì)偶句是“，”。10．《歸園田居》（其一）用比喻和雙關(guān)手法表達(dá)厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是“，”，這兩句也是本詩的主題詩句。二十七：《擬行路難（其四）》1．《擬行路難》（其四）開頭用比喻的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒控訴的句子是“，”。2．在《擬行路難》（其四）中，詩人用反問形式表現(xiàn)出自己想要抗?fàn)巺s不得不忍辱負(fù)重的矛盾心情的詩句是“，”。3．“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反面激起了愁海的狂瀾?！稊M行路難》（其四）中寫詩人舉杯驅(qū)愁，歌唱因之中斷的詩句是“，”。4．鮑照的《擬行路難》（其四）中“，！”兩句，以宿命論觀點(diǎn)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，寬慰自己，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。5．《擬行路難》（其四）中結(jié)尾兩句“？”用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出；活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有憤慨不平？6．《擬行路難》（其四）中表現(xiàn)詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的句子是“，”。7．鮑照在《擬行路難》（其四）中用“，”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。8．在《擬行路難》（其四）中，“，”兩句運(yùn)用以“水”喻人的比興手法，說明人的貴賤窮達(dá)是不一致的。9．《擬行路難》（其四）中，“，”兩句表現(xiàn)出黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)寒人士的壓迫，表現(xiàn)士人敢怒不敢言、徘徊難進(jìn)的狀態(tài)。10．《擬行路難》（其四）中，“，”通過“瀉水”這一尋?，F(xiàn)象的描寫，曲折地表達(dá)了詩人激憤不平卻又無可奈何的悲憤抑郁之情。：11．在《擬行路難》（其四）中，面對(duì)命運(yùn)的不公平，表現(xiàn)詩人只能選擇借酒消愁的句子是第92頁共92頁 “，”。二十八：《春江花月夜》1．在《春江花月夜》中，描寫明月隨著潮水從海上升起，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月”一句有異曲同工之妙的句子是“”。2．《春江花月夜》中描寫“潮水連海，月亮升起”的動(dòng)態(tài)景觀的句子是“，”。1．月亮是客觀事物，但在詩人的筆下，月亮也帶有主觀情感。詩人張若虛獨(dú)自一人漂泊在外，孤獨(dú)之情油然而生，因此他在《春江花月夜》中描寫的月亮給人的感覺也是孤獨(dú)的，“”一句就是最好的證明。4．《春江花月夜》中，寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是“，”。5.張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高，其中“，”兩句浸透了人事變化、江月永恒的哲理。6.《春江花月夜》中描寫江水曲曲折折地繞著花草原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林，好像細(xì)密的雪珠在閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是“，”。7在《春江花月夜》中，寫游子和思婦通過互相望月來表達(dá)思念之情，和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙的句子是“，”。8．《春江花月夜》中，清明澄澈的宇宙天地，仿佛使人進(jìn)入一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐想冥思：“，？”9．在《春江花月夜》中，描寫春江在月光照射下波光蕩漾千萬里的句子是“，”。10．《春江花月夜》中“，”兩句，借“白云”“青楓浦”托物寓情，寫月夜中思婦與游子的兩地相思之情。11．《春江花月夜》中“，”兩句，寫離人連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯。12．古人善于用典，在《春江花月夜》中，“，”兩句運(yùn)用典故，暗含魚雁不能傳音訊之意，寫思婦與離人音訊斷絕，相思無著落。13．《春江花月夜》中“，”兩句，寫江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出游子的凄苦寂寞之情。第92頁共92頁 14．《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有一輪孤月高懸空中的句子是“，”。15．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句屬于側(cè)面描寫，寫月光無法消除，實(shí)際上是渲染思婦心中排遣不去的離愁。16．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句借月亮、江樹等描摹出動(dòng)人心旌、如夢似幻的相思之情。17．《春江花月夜》中，寫一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人，而月光下，只有大江急流的景象，表現(xiàn)江月有恨、流水無情的句子是“，”。18．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句回憶當(dāng)初離別的場景，表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的極度悲涼。19．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句使用對(duì)比的手法，表現(xiàn)人生的短暫和時(shí)光的悠久，富有哲理。20．《春江花月夜》中“，”兩句，通過“卷”和“拂”兩個(gè)人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無法排遣的惆悵和迷惘。21．張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句借明月的不忍離去來表達(dá)抒情主人公內(nèi)心的離愁別緒。二十九：《山居秋暝》1．王維的《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩句是“，”。2．王維的《山居秋暝》中，“，”兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。3．“月”本無情，只因詩人寓情其中，“月”也就生出悲歡離合之情。李煜的《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”中的“月”是寂寞清冷的；王維的《山居秋暝》“，”中的“月”是閑適安逸的。4．《山居秋暝》中的“，”兩句描繪了雨后山中的明月和清泉，表現(xiàn)了山中景色的優(yōu)美明凈，襯托出詩人內(nèi)心的平靜。5．王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫靜，以有聲襯無聲來突出山中環(huán)境幽靜的句子是“，”。6．《山居秋暝》中交代寫作時(shí)節(jié)的句子是“”，寫既然在這樣的季節(jié)就不妨任春意消散的句子是“”。7．《山居秋暝》中含蓄地表達(dá)詩人決心遠(yuǎn)離官場、潔身自好、歸隱山林的志向的詩句是“，”。8．在《山居秋暝》中，“，”兩句，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，由高到低，描繪了月夜下清幽的自然景色。第92頁共92頁 9．《山居秋暝》中直接描寫山間寧靜夜景的句子是“，”。10．《山居秋暝》中，詩人化用“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，并委婉地表達(dá)對(duì)隱居生活的向往的句子是“，”。11．王維的《山居秋暝》中，“，”兩句由寫景轉(zhuǎn)為寫人，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活情趣。這兩句動(dòng)靜相襯，不僅突出表現(xiàn)了山野的靜謐，也使山野間充滿了盎然生機(jī)。三十：《蜀道難》1．李白在《蜀道難》一詩中從上、下兩個(gè)角度極言山之高、川之險(xiǎn)的句子是“，”。2．李白的《蜀道難》中，“，”兩句寫飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀。3．《蜀道難》中運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦，蜀之間為崇山峻嶺所阻隔，只有飛鳥才能跨越的句子是“，”。4．李白《蜀道難》中“，”兩句，以“五丁開山”的傳說來反映古代人民征服大自然的英雄氣概，從中也可以看出蜀地的與世隔絕和蜀道的來之不易。5．在《蜀道難》一詩中，“，”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。6．李白在《蜀道難》中化用西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬夫莫向”的詩句是“，”。7．《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“，”。8．在《蜀道難》中，詩人在感嘆蜀道之高時(shí)，用黃鶴和猿猱的例子暗示行人人蜀艱難的詩句是“，”。9．李白《蜀道難》一詩中，“，”兩句用夸張的修辭手法以及“羲和駕六龍”的傳說，襯托出蜀道的山高水急。10．《蜀道難》中寫劍閣天險(xiǎn)高峻崎嶇，易守難攻的句子是“，，”。11《蜀道難》中用杜鵑這一意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是“，”。12．李白在《蜀道難》末段用“，”兩句表達(dá)了他鄉(xiāng)雖好，但不如故土的思想。第92頁共92頁 13.從李白《蜀道難》一詩末句“，！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的嘆息。14.《蜀道難》中“，”兩句寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開辟出了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。15.《蜀道難》中，李白對(duì)遠(yuǎn)道之人面對(duì)天險(xiǎn)仍要冒險(xiǎn)發(fā)出疑問的詩句是“，?！?6.《蜀道難》中的“，”兩句用夸張手法寫出了蜀道高與天齊、險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)風(fēng)光。17.《蜀道難》中描寫青泥嶺的山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多彎的句子是“，”。17．在《蜀道難》一詩中，李白認(rèn)為自古以來蜀、秦之間沒有溝通往來的原因是“，”，這兩句詩進(jìn)一步寫出了兩地之間被崇山峻嶺所阻的情狀。19.李白在《蜀道難》中用“，”極寫高峻雄奇的蜀道只有鳥兒能夠飛越。20.李白《蜀道難》中的“，”兩句，寫急流和瀑布在千溝萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。21.李白在《蜀道難》中用“，”寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫達(dá)到了登峰造極的地步。22.李白在《蜀道難》中描寫了蜀道的山高水險(xiǎn)，“”一句以太陽神的神話來寫山之高，接著“”一句寫出了河流的波濤洶涌。三十一：《夢游天姥吟留別》1.《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)的高貴品格的句子是“，？”2.《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子是“，”。3李白的《夢游天姥吟留別》中承上啟下，表現(xiàn)作者由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的句子是“，”。4.李白的《夢游天姥吟留別》中“，”兩句，詩人并不直接說天姥山多高，而是用夸張的手法極寫天臺(tái)山之高大，以襯托出天姥山高峻雄拔的氣勢。5.李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)夜幕降臨時(shí)天姥山恐怖景象的詩句是“，”。6.李白的《夢游天姥吟留別》中流露出消極情緒的句子是“，第92頁共92頁 ”。這兩句包含著詩人對(duì)人生幾多失意的深沉感慨。7.《夢游天姥吟留別》中用夸張的手法描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是“，”。8.《夢游天姥吟留別》中，寫謝靈運(yùn)在剡溪的住處環(huán)境清幽的句子是“”，寫動(dòng)物的叫聲震耳欲聾的句子是“”。9.《夢游天姥吟留別》中仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢境破滅后，詩人感到最能撫慰心靈的是“，”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。10.《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句表現(xiàn)仙境的石門打開時(shí)驚天動(dòng)地的氣勢；“，”兩句描寫石門打開之后光輝燦爛、壯麗非凡的景象。三十二：《將進(jìn)酒》1.李白的《將進(jìn)酒》以“，”兩句開篇，氣勢驚人，用黃河的永恒浩大反襯生命短暫、人生易逝。2.李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是“，”。3.李白的《將進(jìn)酒》中以曹植痛飲為例，呼應(yīng)“惟有飲者留其名”，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是“，”。4.李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，但又無法改變現(xiàn)實(shí)，只能以消極的辦法與之對(duì)抗的詩句是“，”。5.古代詩文中有許多描寫人生短暫的名句，如屈原《離騷》中的“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如李白《將進(jìn)酒》中的“，”。6.李白的《將進(jìn)酒》中“，”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定了“飲者”的地位。7.《將進(jìn)酒》中的“，”，是詩人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩人對(duì)此不再抱有幻想而逃于酒鄉(xiāng)。8.《將進(jìn)酒》最后的一番豪言壯語，與開篇的悲相關(guān)合，奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流：“，”。9.李白在《將進(jìn)酒》中表面宣揚(yáng)及時(shí)行樂，實(shí)為宣泄憤慨之情，因懷才不遇而暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是“，”。10.在《將進(jìn)酒》中，李白用“、、，”幾句寫典裘當(dāng)馬也要換酒，狂放至極。11.《將進(jìn)酒》中“”的萬古寂寞之嘆，更使詩人的郁憤、失意之情具有了典型意義。第92頁共92頁 三十三：《燕歌行并序》1.高適《燕歌行并序》中的“，”兩句，指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，可見詩人是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。2.高適《燕歌行并序》中的“，”兩句，從將領(lǐng)和君王兩個(gè)角度來寫將領(lǐng)離國時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已暗含譏諷，預(yù)伏下文。3.高適的《燕歌行并序》中，揭露將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇，暗示了必?cái)〉脑虻木渥邮恰埃薄?.《燕歌行并序》中，“，！”寫戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，在生還無望的處境下，決心以身殉國，視死如歸。5.高適的《燕歌行并序》中，“，”兩句描繪了有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。6.高適的《燕歌行并序》中“，”兩句回應(yīng)上文，點(diǎn)明因?qū)④婒溡葺p敵而最終戰(zhàn)敗的結(jié)果。7．高適的《燕歌行并序》中用蒙太奇鏡頭表現(xiàn)出兩地離情深重和士兵的久戍之苦的句子是“，”。8．《燕歌行并序》中“，”，借贊美漢代“飛將軍”李廣來進(jìn)行古今對(duì)比，諷刺主將不恤士卒的行為。9．高適的《燕歌行并序》中，“”一句展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶，烘托出一片肅殺的氣氛；“”一句寫出敵人行動(dòng)迅疾剽悍，像狂風(fēng)暴雨，卷地而來。10．《燕歌行并序》中描寫將士出征時(shí)金鼓齊鳴、旗幟飛揚(yáng)的詩句是“，”。11．《燕歌行并序》中通過對(duì)思婦和征夫的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行描寫，展現(xiàn)人們對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡之情的句子是“，”。三十四：《蜀相》1．杜甫《蜀相》中“？”兩句，運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想的情意，做了極為深微的表達(dá)。2．《蜀相》中“，”兩句，從側(cè)面烘托諸葛亮的才智，也蘊(yùn)含著詩人報(bào)國無門的苦悶與痛苦。3．《蜀相》中“，”兩句，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的無限哀思，以及對(duì)他未能實(shí)現(xiàn)復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大計(jì)的痛惜之情。4．《蜀相》中開篇以“？”直切題意，不疑而問，增強(qiáng)了語勢；“”則對(duì)此做出回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。第92頁共92頁 5．《蜀相》中以樂景襯哀情，通過對(duì)諸葛亮祠堂外景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷的詩句是“，”。6．在《蜀相》中，“”寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，向他求取統(tǒng)一天下的計(jì)謀；“”寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，匡扶劉禪，忠心耿耿。7．《蜀相》中，詩人對(duì)諸葛亮的功敗垂成表示惋惜，同時(shí)借此表現(xiàn)自己懷才不遇的情感的句子是“，”。8．《蜀相》中“，”兩句寫祠堂外的景色，動(dòng)靜相襯，恬淡自然。9．《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是“，”。10．《蜀相》中，詩人將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己的壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“，”。11．杜甫《蜀相》中“，”兩句，直接抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的悼念、惋惜之情。三十五：《客至》1．《客至》中“，”兩句，既把臨江近水的成都草堂綠樹環(huán)繞、春意蕩漾的環(huán)境描繪得十分秀麗可愛，又暗示了作者閑逸卻寂寞的心情。2．《客至》中“，”兩句用“春水”“群鷗”的意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。3．《客至》中與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的詩句是“，”。4．《客至》中寫主人待客時(shí)因酒菜不豐盛而感到抱歉的詩句是“，”。5．《客至》中以詩人與客人談話的口吻表達(dá)迎接客人到來的喜悅之情的句子是“，”。1．《客至》中寫出作者雖然生活簡樸、飲食簡陋，但待客之心熱情無比的句子是“，”。2．《客至》中對(duì)賓主脫略形跡、興致盎然的場面毫不著墨，卻寫與鄰翁共歡共飲的句子是“，”。8．《客至》中“，”兩句，從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。9．《客至》中“，”兩句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。10．杜甫《客至》中“，”第92頁共92頁 兩句，通過描寫詩人請(qǐng)鄰翁對(duì)飲這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩真實(shí)地表現(xiàn)了詩人與客人之間誠摯、率真的友情。11．杜甫在《客至》中描寫草堂環(huán)境優(yōu)美、生活恬淡閑適的兩句是“，”。12．《客至》中表達(dá)了客人到來時(shí)作者的喜悅之情的詩句是“，”。三十六：《登高》1．《登高》中“，”寫遠(yuǎn)望所見，作者用傳神之筆描寫了凄冷的江色和長江的洶涌之勢。2．杜甫在《登高》開篇寫登高見聞，以“，”兩句描繪出一幅精美的圖畫，將視覺、聽覺融為一體，使風(fēng)、天等六種意象自然成對(duì)。3．杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲愁之緒“，”。4．杜甫的《登高》中，“，”兩句通過空間的廣度和時(shí)間的長度寫出了作者晚年離鄉(xiāng)萬里、疾病纏身的凄苦生活。5．杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“，”。6．杜甫的《登高》中，詩人用“，”直接抒發(fā)自己的多重愁苦，被宋代學(xué)者羅大經(jīng)認(rèn)為“十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確”。7．杜甫在《登高》中感嘆自己備嘗艱難潦倒之苦，白發(fā)日多、疾病纏身而不得不放下消愁的酒杯的名句是“，”。8．夔州向來以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲；江水洲渚則是另一番景象，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著不斷回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。杜甫《登高》中“，”兩句就描繪了這一畫面。9．在《登高》中，詩人表現(xiàn)自己潦倒困苦、借酒澆愁，因國難家愁而悲憤的句子是“，”。10．《登高》一詩情景交融、意境曠達(dá)，其中極寫詩人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是““，”。11．《登高》中的“”一句，從形、聲角度精練傳神地描寫了風(fēng)、天、猿等景物，意境闊大；頷聯(lián)中“”一句，用江水的“不盡”隱喻了推排不盡的羈旅之愁。12．杜甫《登高》中，“，”兩句讓人聯(lián)想到落葉窸窣之聲、長江洶涌之狀，也于無形中傳達(dá)出詩人對(duì)韶光易逝、人生遲暮的感慨。13．杜甫在《登高》中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的句子是“，”前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。第92頁共92頁 14．杜甫是偉大的愛國詩人，他的詩歌中常常充滿了憂國之思，如《登高》中“，”兩句，既有對(duì)個(gè)人命運(yùn)坎坷的感慨，又有對(duì)國事艱難的擔(dān)憂。15.《登高》開篇構(gòu)成了一幅悲涼的秋景圖，為全詩“悲秋”定下了基調(diào)的詩句是“，”。16.蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也。”杜甫在《登高》中抒發(fā)了類似感慨的句子是“，”。17．杜甫《登高》中，“，”兩句表達(dá)了詩人在困苦失意中年華老去，因國難家恨而苦痛于心的悲憤之情。18．杜甫《登高》中，“，”是千古名句，寫出秋天蕭瑟肅殺、空曠遼闊的景象，集中體現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。19．酒是水制的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有著不解之緣，如杜甫《登高》中的“”，又如曹操《短歌行》中的“何以解憂，唯有杜康”。20．杜甫《登高》中“”一句化用了屈原《九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩句，但用“”一句繼之以“滾滾長江”，使其境界曠遠(yuǎn)，意象宏闊。三十七：《登岳陽樓》1.“，”兩句寫洞庭湖浩渺的氣勢，意境闊大，景色奇麗。2．《登岳陽樓》中虛實(shí)交錯(cuò)、今昔對(duì)照的詩句是“，”。3．洞庭湖是我國第二大淡水湖，地域遼闊，氣勢恢宏，杜甫的《登岳陽樓》中“，”體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，被王士禛贊為“雄跨今古”。4．杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“，”。5．《登岳陽樓》中描寫詩人漂泊天涯、疾病纏身、孤單落寞的詩句是“，”。6．《登岳陽樓》中“，”兩句，表現(xiàn)出詩人心系國家安危，胸襟博大。7．《登岳陽樓》中“，”兩句，描寫了詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，想到邊境仍是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛，不禁涕泗交流的場景。8．杜甫在《登岳陽樓》中集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的句子是“，”。9．在杜甫的《登岳陽樓》中，與孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》沖的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”有異曲同工之妙的句子是“，”。第92頁共92頁 10．在《登岳陽樓》中，杜甫寫自己眼見國家動(dòng)蕩不安卻報(bào)國無門的哀傷的詩句是“，?！?1．《登岳陽樓》中，表現(xiàn)詩人凄涼之境、哀痛之心、怨憤之情的句子是“，”。12.《登岳陽樓》中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由個(gè)人身世之哀擴(kuò)展到國家動(dòng)蕩之愁的句子是“，”。13．《登岳陽樓》中，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼的詩句是“，”。三十八：《琵琶行并序》1．白居易在《琵琶行并序》中描寫琵琶女彈奏已畢，但人們依然在月下沉醉于樂聲中的名句是“，”。2．《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是“，”。3吳激《人月圓》中的“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“？”和“，！”4．《琵琶行并序》中，通過寫別人的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女年輕時(shí)的演奏技藝高超和美貌的詩句是“，”。5.《琵琶行并序》中寫琵琶女夢到自己青春年少的時(shí)光，醒后傷感落淚的句子是“，”。6．白居易《琵琶行并序》中“，”兩句運(yùn)用聯(lián)想，描摹了琵琶女演奏的樂音陡然高昂，如瓶水四濺、躍馬拼殺的場面。7．《琵琶行并序》中寫琵琶女在調(diào)弦校音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已顯露，以此烘托琵琶女技藝高超的兩句是“，”。8．《琵琶行并序》中，既交代事情的背景，描繪出一幅蕭瑟的清秋景象，又蘊(yùn)含離別之意的句子是“，”。9．《琵琶行并序》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色，從側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝高超的句子是“，”。10．杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯胁⑿颉分械摹埃俊眱删渚捅磉_(dá)了一種凄涼之意。11．《琵琶行并序》用鳥鳴聲和水流聲來形容琵琶聲的名句是“，”。12．《琵琶行并序》中描寫作者被貶之后的居住環(huán)境的詩句是“，第92頁共92頁 ”。13．白居易《琵琶行并序》中的“，”，抒發(fā)了詩人與琵琶女同病相憐的感慨。14．中國古典詩詞多用比興手法，因而聯(lián)想特別豐富，巧妙而多變，使詩歌形象更為突出?！杜眯胁⑿颉分械摹?，”兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。15．“月”是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象。在《琵琶行并序》中，“，”兩句借月抒發(fā)別離之緒。16．白居易《琵琶行并序》中描寫琵琶女不愿出場卻又盛情難卻的矛盾心情的句子是“，”。17．古詩文中常常有以“酒”為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行并序》中的“，”表達(dá)出被貶后淪落天涯的孤獨(dú)與無助之情。18．白居易在《琵琶行并序》中用“，”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂的強(qiáng)大感染力。19．《琵琶行并序》中借月亮烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心情的句子是“，”描寫了琵琶女與秋月為伴的凄寒景象。20．《琵琶行并序》中“，”寫琵琶女淪落天涯后的悲苦：華年不再，青春已去，只有在夢里回味往昔的“榮光”，夢醒時(shí)分，跌回現(xiàn)實(shí)中來，無限悲傷。21．《琵琶行并序》中，白居易通過“，”兩句描寫琵琶聲陡然高昂，把琵琶女的情感暗流推向了高潮。22．白居易《琵琶行并序》中“，”兩句用比喻的修辭、對(duì)比的手法正面描寫琵琶聲的曲調(diào)和韻律。三十九：《李憑箜篌引》1．《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩句是“”，交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩句是“”。2．白居易《琵琶行并序》中用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的寧靜狀態(tài)襯托出樂聲投射在人們心中的感受，《李憑箜篌引》中也具有近似藝術(shù)效果的詩句是“”。3．《李憑箜篌引》中通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是“，第92頁共92頁 ”?！独顟{箜篌引》中的側(cè)面描寫是一大特色，其中借行云狀態(tài)寫樂聲的詩句是“”借神仙人物的感受寫樂聲的詩句是“?！?．《李憑箜篌引》中“，”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，描寫了樂聲傳出，月亮寒光因之融化，紫皇為之感動(dòng)的情景。6．《李憑箜篌引》中“，”兩句，通過神奇的想象生動(dòng)描繪出樂聲高亢的狀態(tài)。7．《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也感動(dòng)不已的句子是“”同時(shí)，“”一句用“老”和“瘦”這兩個(gè)出其不意的字眼修飾魚和龍，突出了音樂的魅力。8．《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“，”。9．《李憑箜篌引》中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過吳剛和玉兔的表現(xiàn)展現(xiàn)音樂魅力的句子是“，”。10．《李憑箜篌引》中通過“女媧補(bǔ)天”的神話來描摹樂聲激越動(dòng)聽、富有震撼力的句子是“，”。11．《李憑箜篌引》中寫優(yōu)美悅耳的弦聲一經(jīng)傳出，山野上的浮云便為之凝滯的句子是“”；寫樂聲觸動(dòng)愁懷，令人潸然淚下的句子是“”，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。四十：《菩薩蠻》溫庭筠在《菩薩蠻》中通過一系列比喻描寫了女子清晨睡后的妝容：“，”。2．溫庭筠《菩薩蠻》中“，”兩句生動(dòng)地描繪了女子剛起床時(shí)慵悚倦怠的情態(tài)。3．溫庭筠《菩薩蠻》中“，”兩句寫女主人公裝扮的具體情形，寫出了人物的嬌俏艷麗。4．《菩薩蠻》中用“，”刻畫人物的神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙地傳達(dá)出閨中女子的嬌慵、惆悵、百無聊賴之情。5．《菩薩蠻》中“，”寫鏡面兩交，花與人面交互重疊，以十字狀難狀之妙景，實(shí)為奇妙之筆。6．溫庭筠的《菩薩蠻》中“，”兩句描寫了女主人公晨起慵懶，頭發(fā)散亂未加整理的形象。7．溫庭筠的《菩薩查》中寫女主人公裝扮之后姿容艷麗，脂含自憐之意的句子是第92頁共92頁 “，”。8．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句描寫閨中女子對(duì)鏡貼花的細(xì)節(jié)，并化用崔護(hù)《題都城南莊》中“人面桃花相映紅”一句，描繪出了一幅花面相映圖。9．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句寫出了閨中女子服飾的華貴，同時(shí)也與前文寫女子山眉深蹙、夢起遲妝形成對(duì)比，突出了她的孤獨(dú)。10．溫庭筠的《菩薩蠻》開頭兩句“，”寫女主人公待起未起之情景，十分別致。11．溫庭筠《菩薩蠻》中，“，”兩句運(yùn)用外貌描寫刻畫了閨中女子剛晨起時(shí)的形象。四十一：《錦瑟》1．《錦瑟》中的“，”兩句，用了莊子和望帝的典故，一方面借美好縹緲的夢境表達(dá)亦真亦幻的人生態(tài)度，另一方面也表達(dá)了對(duì)逝去的美好事物的懷念。2．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了詩人的惆悵苦痛，讓人為之嘆惋不已的句子是“，”。3．李商隱《錦瑟》中的“，”兩句，表現(xiàn)出一晃年歲半百的詩人回首青春年華時(shí)一言難盡的感情。4．《錦瑟》一詩中，李商隱用“南海鮫人”和“良玉生煙”兩個(gè)典故表現(xiàn)美好愿望可望而不可即，抒發(fā)了悲傷嗟悼之情的句子是“，”。5．李商隱《錦瑟》中“，”兩句，運(yùn)用典故寫自己曾經(jīng)沉迷于美好的夢想，有過殷切的思念，給詩歌營造了一種迷離的意境。6．在《錦瑟》中，李商隱將自己一生的遭遇概括為“惘然”，并以“，”來襯托今日回顧往昔時(shí)傷感的沉重。7．往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達(dá)這種感受的句子是“，”。8．“曾經(jīng)，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此······”《大話西游》中這段臺(tái)詞已成為經(jīng)典，然而早在唐朝時(shí)，李商隱在《錦瑟》一詩中就用“，”表達(dá)了這種追悔莫及的心情。9．李商隱《錦瑟》一詩中的“，”兩句，用鮫人淚和藍(lán)田玉的典故創(chuàng)設(shè)出無比美妙的意境，表達(dá)了作者的悵惘之情。第92頁共92頁 10．《錦瑟》中，李商隱化用莊子和杜宇的典故來營造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是“，”。11．古典詩詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中“，”。12.李商隱在《錦瑟》中借物發(fā)端，以埋怨的口吻引發(fā)華年之的兩句是“，”。13.《錦瑟》寫華年往事如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩是“，”；感嘆才華被棄如滄海遺珠，追求和向往終歸縹緲虛幻的古名句是“，”。14．《錦瑟》中的頸聯(lián)“，”，上句用鮫人淚化明珠的典寄托傷感，下句用藍(lán)田山地下美玉生出煙霧的典故隱喻己的人生追求。15．《錦瑟》以錦瑟起興，表達(dá)聆聽錦瑟之繁弦，勾起對(duì)華年事之追思，音繁而緒亂，悵惘而難言的詩句是“，”。16．《錦瑟》中的“，”兩句，作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。17．李商隱《錦瑟》中“，”兩句，借南海鮫人和藍(lán)田美玉寫出了詩人理想的最終幻滅。18．《錦瑟》一詩中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界，并能表達(dá)詩人惆悵之情的句子是“，”。19．《錦瑟》一詩中描寫曾經(jīng)的感受雖讓人懷念，但究竟如何，卻又難以說清的句子是“，”。20．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分杏小捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，《錦瑟》中也有一聯(lián)提到杜鵑：“，”。四十二：《虞美人》1．李煜《虞美人》中，以水喻愁，將抽象的情感形象化，表現(xiàn)愁緒綿綿不斷的句子是“，”。2．李煜《虞美人》一詞中，詩人感慨時(shí)光流逝，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是“，”。3．“春花秋月”，人多以為美好，可是，過著囚徒般生活的后主李煜，見了反而心煩，他劈空怨問蒼天：“，”。4．李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是“，”。第92頁共92頁 這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。5．崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人已不見的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“，”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無限的亡國傷感之情。6.《虞美人》一詞中，李煜運(yùn)用反問句表達(dá)宇宙永恒和人生短暫無常之意的詞句是“，”。7“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了這兩個(gè)意象：“，”。《虞美人》一詞中，寫李煜思想過去和未來，愁悶無法排遣的句子是“，”。1．李煜的《虞美人》一詞中，一個(gè)詰問驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來的句子是“，”，其中飽含詞人對(duì)舊日生活的悔恨。10．《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉，無窮無盡的詩句是“，”。11．《虞美人》中，李煜寫憂愁多而綿長的名句是“，”。12．李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法反襯出人生無常的句子是“，”。13．《虞美人》中，作者面對(duì)江山易主、人事皆非的現(xiàn)實(shí)卻不敢明言，勾起無窮幽怨和悵恨之情的句子是“，”。14．《虞美人》一詞中，作者同時(shí)運(yùn)用比喻和以景結(jié)情的手法，表達(dá)了無盡愁思的句子是“，”。15．李煜的《虞美人》中，寫出物是人非之感的兩句是“，”。16．《虞美人》中表現(xiàn)詞人在不斷流逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的慨嘆的句子是“，”。17．《虞美人》中，李煜以“，”兩句描寫對(duì)春花秋月的厭煩之情，抒發(fā)了凝思往事的復(fù)雜情懷。18．李煜《虞美人》中“，”兩句，寫詞人夜晚在月兆下深切懷念故國的情景，傷悲之情溢于言表。19．李煜《虞美人》中，與精雕的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階未曾改變相對(duì)比的句子是“”；詞人用化虛為實(shí)的手法表現(xiàn)自己對(duì)故國的愁思的句子是“”。20．李煜《虞美人》中起句“”寫詞人希望春花秋月的美好景色早日了結(jié)，次句“”第92頁共92頁 點(diǎn)明原因，只因春花秋月會(huì)引起他對(duì)心碎往事的追憶，開篇奠定悲涼的基調(diào)。21．李煜的《虞美人》一詞中，寫詞人遙望金陵想象舊日生活，并傳達(dá)出物是人非的無限悵恨的句子是“，”。22．《虞美人》一詞中，李煜對(duì)故國江山易主、歷史更迭發(fā)出感慨，并將這種情感寄予在客觀事物“月”這種亙古不變的意象中的句子是“，”。四十三：《望海潮》1．《望海潮》中的“、、”，開篇點(diǎn)出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2．《望海潮》中的“，，”幾句，選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征。3．《望海潮》中“，”兩句，運(yùn)用互文的手法，寫不論是白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。4．《望海潮》中“，”兩句，寫要將美景畫成圖本，日后去朝廷任職的時(shí)候就可以夸示于同僚，含預(yù)祝高升之意。5．《望海潮》開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌，其中“”街巷河橋的美麗；“”寫居民住宅的雅致。6．《望海潮》先寫杭州百姓的游樂，以“”寫吹笛人悠然自得的愉快心情；后寫杭州官員的游樂，以“”寫官員出游時(shí)隨從眾多及威風(fēng)凜凜的場面。7．《望海潮》中“，”兩句表現(xiàn)了錢塘江潮來時(shí)波滾浪翻，江面寬廣無比。8．桂子和荷花是杭州具有代表性的典型景物。白居易的《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道“，”。9．《望海潮》中“，，”幾句寫都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。10．《望海潮》寫杭州市場繁榮、市民殷富，整個(gè)都市繁華、富庶無比的句子是“，，”。11．《望海潮》中的“，，”描寫了錢塘江堤上茂密如云的樹木、波濤洶涌的海潮。第92頁共92頁 四十四：《桂枝香·金陵懷古》1．《桂枝香·金陵懷古》中的“，”是寫遠(yuǎn)望中的江和山。長江從金陵城外流過，像一匹白綢子；遠(yuǎn)山青翠峻峭，如箭般林立。2．《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句，寫日落之江天，狀夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景頓增明麗之色。3．王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”兩句點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)。4．《桂枝香·金陵懷古》寫晚秋季節(jié)特有的白練般清澈的江水和林立的翠綠山峰的句子是“”。5．王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”兩句，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠(yuǎn)的視野，與王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”可謂有異曲同工之妙。6．《桂枝香·金陵懷古》一詞中，寫詞人關(guān)注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是“，，”。7．《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“，”是化用杜牧《泊秦淮中的詩句來借古諷今，抒發(fā)了詩人深沉的感慨。8．《桂枝香·金陵懷古》一詞中“，”兩句，出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，詞人化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋軍兵臨城下，而陳后主居然對(duì)國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子尋歡作樂的場景。9．《桂枝香·金陵懷古》中“”寫水，“”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。10．王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句化用竇鞏《南游感興》中“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”之意，借“寒煙、衰草”寄寓惆悵之情。四十五：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》1．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“”一句道出了詞人對(duì)與亡妻陰陽兩隔、再無聚首之日的哀痛和喟嘆，為全詞奠定了凄哀的感情基調(diào)。2．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，蘇軾想到愛妻華年早逝，心情極為沉痛，無處可以述說自己凄涼心境的句子是“，”。3．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，，”三句把現(xiàn)實(shí)與夢幻混同起來，表達(dá)容顏蒼老、形體衰敗的憂憤，也表現(xiàn)作者對(duì)愛侶的深切懷念。第92頁共92頁 4．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是一首悼亡詞，用的是虛實(shí)結(jié)合的手法。寫詞人進(jìn)入夢境的句子是“”。5．在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，蘇軾夢中回到了故鄉(xiāng)，與妻子在兩人曾共度甜蜜歲月的地方重逢，寫夢中所見的句子是“”。6．《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的兩句是“，”7．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，”兩句，看似夢境紀(jì)實(shí)，實(shí)際是以前夫妻和美關(guān)系和幸福生活的生動(dòng)寫照。8．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，，”三句借設(shè)想亡妻思念自己來表現(xiàn)自己對(duì)亡妻的深刻思念，用的是從對(duì)方寫已方的手法。9．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，”兩句，既寫出了妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人與妻子不能相互傾訴的悲哀。10．蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，描寫夫妻相見之時(shí)沒有出現(xiàn)久別重逢的親昵，而是“，”，這正是蘇東坡筆力奇絕之處，妙絕千古。四十六：《念奴嬌·赤壁懷古》1．《念奴嬌·赤壁懷古》中，刻畫周瑜年少英俊、從容應(yīng)敵的雄姿，表現(xiàn)了作者的贊賞敬佩之情的句子是“，，。”2．《念奴嬌·赤壁懷古》中，描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的詩句是“，，”。1．《念奴嬌·赤壁懷古》中運(yùn)用比喻手法描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的句子是“，，”。2．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是“，，”。5．《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾面對(duì)千古江山，想起許多在這個(gè)歷史舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄人物，不禁感慨：“，。”6．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中抒發(fā)詞人年歲將老、功業(yè)未成的感慨的兩句是“，”。7．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》中都有對(duì)英雄人物的精彩描繪：周瑜“雄姿英發(fā)。，，”，曹操“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”。8．《念奴嬌·赤壁懷古》借美女襯托英雄人物的句子是“，”。9．《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”兩句承上啟下，承接上文對(duì)赤壁壯麗景色的描寫，又引起下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的感懷。第92頁共92頁 10．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾被貶于黃州，以酒祭奠江月，唱出了“，”的心底悲歌。11．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人神游故國后，用“，”抒寫對(duì)年華逝去的感嘆。12．《念奴嬌·赤壁懷古》中，既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“，，”。13．《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾由懷古轉(zhuǎn)為對(duì)自身命運(yùn)慨嘆的句子是“，，”。14．《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詞句是“，”。15．《念奴嬌·赤壁懷古》開篇的“，，”三句，不僅描繪出長江的非凡氣象，而且傳達(dá)出詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。16．《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，，”三句，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物。17．《念奴嬌·赤壁懷古》中“，，”幾句，通過對(duì)山石、浪濤的描寫，將幾種物象作用于視覺、聽覺，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)有聲有色、富有動(dòng)感的畫面。18．《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的瀟灑從容，體現(xiàn)他對(duì)赤壁之戰(zhàn)早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券的詞句是“，”。19．《念奴嬌·赤壁懷古》以美人烘托英雄，更見周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為的詞句是“，，”。20．有人認(rèn)為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”兩句流露出消極悲觀的情緒，其實(shí)是表現(xiàn)了蘇軾看透人生的一種達(dá)觀。21．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，在詠赤壁和懷周瑜后，情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋的句子是“，”。22．《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人由慨嘆古人、憑吊英雄而聯(lián)想到自身，從年齡上把自己和周瑜做了對(duì)比：“”寫出了詞人頭發(fā)花白卻功業(yè)無成，而彼時(shí)的周瑜“”兩相對(duì)比，更顯詞人的傷感情緒。23．《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”的慨嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。四十七：《登快閣》1．《登快閣》中，“”化用《晉書·傅咸傳》所載楊濟(jì)“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；“”第92頁共92頁 化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之處。2．在《登快閣》中，描寫作者舉目遠(yuǎn)望，只見天地闊大，澄江如練，江水向遠(yuǎn)處流去的句子是“，”。3．在《登快閣》中，詩人從“”說起，透露了對(duì)官場生涯的厭倦；然后漸入佳境，通過“”寫自己陶醉在澄江月明的美景之中，與起首處形成了鮮明對(duì)照。4．黃庭堅(jiān)在《登快閣》中開門見山，寫自己厭倦了為官之事，偷得閑暇登上快閣玩賞的句子是“，”。5．《登快閣》中巧用“伯牙絕弦”和“阮籍青白眼”的典故，抒發(fā)詩人的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦的句子是“，”。6．黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“，”兩句，描繪出一派遼遠(yuǎn)闊大的景象，表達(dá)了詩人對(duì)自由境界的追求，使人想到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，但黃庭堅(jiān)用其字詞而不襲其意，境界別開。7.“，”兩句是詩人對(duì)初登快閣時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。8．《登快閣》中“，”兩句運(yùn)用典故，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的煩憂及孤獨(dú)無聊的心境。9．《登快閣》中寫詩人意欲結(jié)束宦游生活，想要與白鷗過歸隱生活的句子是“，”。10．黃庭堅(jiān)在《登快閣》中表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“，”。四十八：《鵲橋仙》1．秦觀的《鵲橋仙》中寫牛郎織女七夕鵲橋相逢，贊頌兩人高尚圣潔的愛情的句子是“，”。2．關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！鼻赜^在《鵲橋仙》中卻寫道：“”這句詞寫出了經(jīng)過長途跋涉，牛郎織女終得一見的情景。3．《鵲橋仙》中的“，”兩句，寫出相會(huì)的情意像悠悠無聲的流水，溫柔纏綿，同時(shí)表明相會(huì)時(shí)間之短。4．《鵲橋仙》中，寫輕柔多姿的云彩變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨的句子是“，”，借此顯示出織女的手藝精巧絕倫。第92頁共92頁 5．晏幾道的“今宵剩把銀釘照，猶恐相逢是夢中”寫出了人們久別重逢后常有的心態(tài)，秦觀的《鵲橋仙》中“，，”三句也寫出了主人公相會(huì)時(shí)的心情。6．在《鵲橋仙》中，“”描寫銀河的遼闊，牛郎織女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦。7．秦觀的《鵲橋仙》中寫牛郎織女相會(huì)和離別情狀的句子是“，，！”8．《鵲橋仙》中的“，”兩句表述了作者的愛情觀，具有了跨時(shí)代的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。9．秦觀的《鵲橋仙》中“，，”三句，一方面寫織女編織云錦的精巧，另一方面營造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境，描繪了七夕?？椗鄷?huì)的情景。10．“傷離別”是人之常情，秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句揭示了愛情的真諦，將詞的主旨升華到了一個(gè)哲理的高度。四十九：《蘇幕遮》1．周邦彥的《蘇幕遮》中“，”兩句點(diǎn)明了季節(jié)。2．《蘇幕遮》中的“，，”三句，以極為細(xì)膩的筆觸，形象地描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。3．周邦彥的《蘇幕遮》中，“，”兩句賦予鳥雀以人的情態(tài)，它們也會(huì)“呼”，也愛“窺”，如同調(diào)皮的孩子一般。4．《蘇幕遮》一詞中，“，”兩句體現(xiàn)了作者對(duì)漂泊生活尤其是仕途生活的厭倦，實(shí)為不如歸去之意。5．《蘇幕遮》中，寫詞人夢中與友人暢游芙蓉浦，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的句子是“？”。6．杭州西湖上的“十里荷花”聞名天下，京城夏日雨后荷塘的景致牽動(dòng)了詞人的思鄉(xiāng)之情，于是周邦彥在《蘇幕遮》中慨嘆道：“？”7．周邦彥的《蘇幕遮》中“”寫詞人長久地客居長安；“”問“漁郎”是否思念自己，主客移位，更加襯托出詞人對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念之情。8．周邦彥在《蘇幕遮》中寫夢回故鄉(xiāng)，于虛實(shí)轉(zhuǎn)換間抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)愁緒的句子是“，”。9．《蘇幕遮》中“，”兩句，生動(dòng)地描繪出小鳥活潑靈動(dòng)的神態(tài)。10．《蘇幕遮》中的“，，”第92頁共92頁 ，被王國維在《人間詞話》中評(píng)為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱，描繪出了荷花亭亭玉立的姿態(tài)美。11．在周邦彥的《蘇幕遮》一詞中，“，”兩句以虛構(gòu)的夢景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測，給人留下無限的情思和遐想。五十：《聲聲慢》1．《聲聲慢》寫詞人一整天的愁苦心情，卻從“”開始，可見詞人從一起床便百無聊賴，如有所失；“”則直接寫出詞人對(duì)清冷環(huán)境的感受。2．在《聲聲慢》中，連用七組疊詞表達(dá)了詞人孤獨(dú)凄苦、百無聊賴的悲涼之情的句子是“，，”。3．在《聲聲慢》中，寫晚秋天氣反復(fù)無常、詞人難以休息的句子是“，?！?．古人有“借酒消愁”一說，詞人李清照也不例外，在《聲聲慢》中，寫詞人本欲用酒來消除愁情，沒想到還是驅(qū)不散晚風(fēng)帶來的寒意的句子是“，，！”5．李清照早年曾作一首《一剪梅》，其中有“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”之句。在漂泊江南，看到北來的大雁時(shí)，她自然地吟出“，，”以寄愁苦之情。6．在《聲聲慢》中，運(yùn)用擬人手法和反問句來表達(dá)故物照舊，人面全非的無限感慨的句子是“，，？”7．在《聲聲慢》中，“，，”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動(dòng)的刻畫表達(dá)了詞人無邊無際的孤獨(dú)和度日如年的煎熬之情。8．李清照的《聲聲慢》中，化用溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的詞意，表現(xiàn)詞人無限愁緒的句子是“，”。9．在《聲聲慢》中，詞人直抒胸臆，化繁為簡，把所有的凄苦、所有的孤獨(dú)、所有的無奈、所有紛繁說不盡的愁緒都用“，”代之。10．《聲聲慢》中“,”幾句，既寫出了詞人無心摘花的郁悶，又表現(xiàn)出惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”更加深遠(yuǎn)。五十一：《書憤》1．陸游在《書憤》中借南宋人民抗金的兩次勝利，抒發(fā)自己如山的報(bào)國壯志的句子是第92頁共92頁 “，”。2．陸游在《書憤》中用“，”兩句抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。3．陸游《書憤》中感嘆世事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的雄心壯志的一聯(lián)是“，”。4．《書憤》中采用蒙太奇手法，形象地概括了水、陸兩路大軍大破敵軍的壯觀場面，構(gòu)成一幅波瀾壯闊、浩浩蕩蕩的軍容畫面的句子是“，”。5．同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”注重歌頌他的豐功偉績；陸游《書憤》中的“，”注重歌頌他的精神品格。6．《書憤》中，寫詩人早年北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣有如山涌的句子是“”；而后描寫他大志落空，攬鏡自照時(shí)發(fā)現(xiàn)自己雙鬢已白的句子是“”。7．《書憤》中借用典故表現(xiàn)詩人期許的落空、年華已逝而壯志未酬的苦悶的詩句是“，”。8．《書憤》中表達(dá)陸游對(duì)諸葛亮的敬仰之情的詩句是“，”。9．陸游在《書憤》中用“，”兩句抒發(fā)了自己老驥伏櫪、壯心不已，渴望效法諸葛亮鞠躬盡瘁的感慨。10．陸游《書憤》中的“，”兩句描寫了宋軍英勇抗金的壯觀場面。11．《書憤》中，詩人用“，”兩句，既感嘆壯志未酬，年華飛逝，又表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者無心收復(fù)中原的憤慨。五十二：《臨安春雨初霽》1．陸游在《臨安春雨初霽》中用“，”兩句將世間情味喻為輕紗，寫出自己客居繁華都城的無奈。2．李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以“枯荷”“聽雨”暗寓懷友之情，陸游的《臨安春雨初霽》一詩中的“，”則用“春雨”“杏花”來寫心情的郁悶和惆悵。3．《臨安春雨初霽》中語言清新雋永、生動(dòng)地描繪出臨安春雨初晴的美麗春光的兩句是“，”。第92頁共92頁 4．陸游在《臨安春雨初霽》中看似寫自己作草書、品茶的閑適生活，實(shí)則暗藏?zé)o限感慨與牢騷的句子是“，”。5．陸游在《臨安春雨初霽》中寫自己志不得伸，與其被投閑置散，不如回鄉(xiāng)躬耕的句子是“，”。6．陸游的《臨安春雨初霽》頷聯(lián)“，”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。7．《臨安春雨初霽》中“，”兩句，描寫了詩人閑來無事作草書和晴窗下品清茗的生活場景。8．《臨安春雨初霽》一詩中的“，”兩句，以世間最尋常的雨聲和市井之間最尋常的叫賣聲入詩，簡單質(zhì)樸，卻寫出了詩人此刻百無聊賴又不禁為眼前春景著迷的心情。9．《臨安春雨初霽》中的“，”兩句細(xì)致貼切，語言清新雋永，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，成為游詩歌中的名句。10．《臨安春雨初霽》中化用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之語，道出羈旅之苦、京中風(fēng)塵之惡，意欲早還家的句子是“，”。五十三：《念奴嬌·過洞庭》1．《念奴嬌·過洞庭》中的“，，”三句，明寫月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地。2．在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人用“，”兩句，概括出洞庭湖廣闊無涯、幽美平靜的特點(diǎn)，抒發(fā)了泛舟湖上的樂趣。3．《念奴嬌·過洞庭》中通過大與小的比照表現(xiàn)出一種空闊的境，又顯示出詞人豪邁、超曠的內(nèi)在氣質(zhì)的句子是“，，”。4．《念奴嬌·過洞庭》中寫在月光映照下，湖面通透的景色的句子是“，，”。5．《念奴嬌·過洞庭》寫出作者乘著一葉扁舟，縱目洞庭，所見湖面廣闊、湖水明凈光潔的句子是“，”。6．《念奴嬌·過洞庭》寫洞庭湖是澄澈的，詞人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來的句子是“，”。7．《念奴嬌·過洞庭》中，作者回憶往日任職經(jīng)歷，抒發(fā)雖然仕途失意卻光明磊落的句子是“，”。8．《念奴嬌·過洞庭》寫詞人被免職后不免帶有幾分失落，但氣概絲毫不減，不管處境如何，心神沒有一點(diǎn)兒動(dòng)搖的句子是“，”。9．在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人氣魄雄偉、豪情萬丈，寫要以自已為主，以萬象為客，用北斗飲江水的句子是“，”。第92頁共92頁 10．李白有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩句，《念奴嬌·過洞庭》中與之構(gòu)思相近的句子是“，，”。11．《念奴嬌·過洞庭》中的“，”兩句，說明詩人已忘情于月白無風(fēng)之夜，與大自然融為一體。五十四：《永遇樂·京口北固亭懷古》1．在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，寫南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，漸漸地被人們淡忘的句子是“，，”。2．劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，收復(fù)洛陽、長安等地。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“，”。3．“烈士暮年，壯心不已?！毙翖壖惨簧⒅臼諒?fù)中，可惜朝廷早已將他遺忘，他只好在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“：，？”來抒發(fā)壯志難酬的悲憤心情。4．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)的劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會(huì)是“”的結(jié)局。5.《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作，其中“，”兩句，抒發(fā)北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。6.《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者感慨經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國君主孫權(quán)，卻已無處可尋的句子是“，，”。7．作者在《永遇樂·京口北固亭懷古》的開篇以“，，”緬懷英雄孫權(quán)，并發(fā)出“，，”的感慨，感嘆當(dāng)年的流風(fēng)余韻已被歲月洗滌凈盡。8．在《永遇樂·京口固亭懷古》中，辛棄疾回想起劉裕兩度揮戈北伐、收復(fù)黃河以南大片故土的振奮人心的歷史事實(shí)，把“其形象地概括為“，”兩句。9．《永遇樂·京口北固亭懷古》緊扣“懷古”二字，詞人登高望5遠(yuǎn)，首先想到著名歷史人物孫權(quán)，不禁感嘆“，，”。第92頁共92頁 10．《永遇樂·京口北固亭懷古》中感嘆東吳的強(qiáng)盛局面和英雄事跡經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不復(fù)返，只留下京口供后人憑吊的句子是“，，”。11．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中的“，，”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。12．《永遇樂·京口北固亭懷古》寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，倉皇南逃，狼狽不堪的句子是“，，”。13．《永遇樂·京口北固亭懷古》借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮恰?，，？?4．《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”兩句，將傳言中劉裕的故居遺跡呈現(xiàn)在讀者眼前。15．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，，”三句，援引南朝劉義隆草率出兵、最終落敗的歷史事實(shí)，告誡南宋朝廷應(yīng)慎之又慎。16．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中用如今佛貍祠下“”的景象與四十三年前“”形成鮮明的對(duì)比，以此忠告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地，刻不容緩。17．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，懷著深重的憂慮和報(bào)國無門的壓抑，悲憤反問的兩句是“，？”18．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“，”。兩句，寫出了詞人回到南方后，幾十年前揚(yáng)州一帶烽火連天、百姓流離失所的場景還歷歷在目，令他永生難忘。19．《永遇樂·京口北固亭懷古》中既包含時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”，又包含現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”的詞句是“，，”。五十五：《菩薩蠻·書江西造口壁》1．《菩薩蠻·書江西造口壁》中寫戰(zhàn)爭給人們帶來沉重的苦難，百姓背離故園的句子是“，”。2．《菩薩蠻·書江西造口壁》寫作者登郁孤臺(tái)遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨。其中寫流水中盡為行人流不盡之傷心淚的句子是“”，寫自己望向長安的視線被無數(shù)青山遮住的句子是“”。3．辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中，比喻民眾團(tuán)結(jié)抗敵、恢復(fù)失地的意志不可阻擋的句子是“，”。4．鷓鴣鳴聲凄切，在古詩文中通常是作者用來表達(dá)沉郁苦悶情感的意象。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“，”第92頁共92頁 兩句，就以鷓鴣“行不得也哥哥”的叫聲寓含降金之事行不得之意，表現(xiàn)出作者想收復(fù)失地，但又身不由己的矛盾心情。5．在《菩薩蠻·書江西造口壁》中，詞人抬眼遙望長安，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見。作者以此句“，”寫出了自己的滿懷忠憤。6．我們常說“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，意思是山是安穩(wěn)不動(dòng)的，而水是靈動(dòng)多變的，山終究無法阻擋水的流淌?！镀兴_蠻·書江西造口壁》中表達(dá)這個(gè)意思的句子是“，”。7．《菩薩蠻·書江西造口壁》中“，”兩句，寫詞人滿懷愁緒時(shí)，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲，那是作者沉郁苦悶情懷的真實(shí)寫照。8．《菩薩蠻·書江西造口壁》中，“，”兩句表現(xiàn)了詞人對(duì)中原民眾的深切同情，也表達(dá)了他對(duì)于統(tǒng)治階層茍安一時(shí)、不圖恢復(fù)中原的現(xiàn)狀的悲憤。9．《菩薩蠻·書江西造口壁》中，“，”兩句象征著抗金的正義事業(yè)必然會(huì)克服一切阻力，取得最后的勝利。五十六：《青玉案·元夕》1．《青玉案·元夕》中化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的句子是“”，而這紛繁美麗的景象正是為了襯托站在“”的“那人”。2．《青玉案·元夕》中寫一簇簇的煙花飛向天空，像星雨一樣散落下來，渲染元宵佳節(jié)熱鬧景象的句子是“。，”。3．《青玉案·元夕》中用“”一句寫出了車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。4．《青玉案·元夕》中“，，”幾句生動(dòng)地展示了元宵整夜百樂齊鳴、花燈炫目的熱鬧景象。5．《青玉案·元夕》中“，，”幾句從聽覺、視覺的角度烘托出熱鬧壯觀的賞燈場面。6．《青玉案·元夕》中運(yùn)用比喻手法寫出元宵夜燈火極盛、焰火紛紛的句子是“。，。”7．李彥宏創(chuàng)立了全球最大的中文搜索引擎-百度，這一命名源自辛棄疾《青玉案·元夕》中的“”象征著百度對(duì)中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。8．王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。而第三境，則取自辛棄疾《青玉案·元夕》中的“，，，”。第92頁共92頁 9．《青玉案·元夕》寫在月光下，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞的句子是“，，”。10．《青玉案·元夕》寫元宵節(jié)觀燈的女人穿著美麗的衣服、戴著漂亮的首飾，歡天喜地，所過之處陣陣暗香隨風(fēng)飄來的句子是“，”。五十七：《賀新郎》1．《賀新郎》中的“”一句點(diǎn)出了當(dāng)前局勢的危急，為全篇定下了蒼涼的基調(diào)。2．劉克莊的《賀新郎》中“”一句，用形象的比喻說明國家的命脈已經(jīng)衰微不堪，故而作者在詞末用“，”兩句直截了當(dāng)?shù)靥?hào)召大家趕快投筆從戎，共赴國難。3．劉克莊的《賀新郎》中，“，”兩句表達(dá)了英勇之士殺敵報(bào)國的決心。4．劉克莊在《賀新郎》中，化用西漢張良遇谷城公傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的典故的句子是“，”。5．劉克莊在《賀新郎》中用“，”寫登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感自己一事無成、屢屢喪失殺敵報(bào)國之機(jī)的心情，表達(dá)了報(bào)國從軍的夙愿和懷才不遇的感慨。6．《賀新郎》中描寫當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)面，敵軍攻勢兇猛的句子是“，”。7．《賀新郎》中用張巡、許遠(yuǎn)的典故呼吁統(tǒng)治階級(jí)要任人唯賢，而不要幻想依靠天險(xiǎn)抵御外敵的句子是“，，？”8．劉克莊《賀新郎》中的“，”兩句，用反問的語氣指出任人唯賢的重要性。9．劉克莊《賀新郎》中的“，”兩句，寫人間自有降龍伏虎的好漢，只是沒有不拘一格任用人才的人。10．在《賀新郎》中，詞人對(duì)愛國志士提出期望，大聲疾呼的句子是“，”。這兩句句短氣促，感情噴涌而出，極富鼓舞力量。11．劉克莊《賀新郎》中的“”一句化用了前秦苻堅(jiān)“投鞭斷流”的典故。五十八：《揚(yáng)州慢》第92頁共92頁 1．姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“，，”三句描寫詞人下馬停留的地方是歷史上令人神往之處。2．姜夔的《揚(yáng)州慢》中虛寫昔日揚(yáng)州十里長街的繁華景況，反襯今日揚(yáng)州的荒涼景象的句子是“，，”。3．姜夔《揚(yáng)州慢》中用對(duì)比手法借揚(yáng)州街道寫出盛衰之感的句子是“，”4．《揚(yáng)州慢》中的“，，”三句寫出了戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之深重，反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首。5．《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消除的句子是“，，”。6．姜夔的《揚(yáng)州慢》中“，”兩句，詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。7．化用古人詩句，是詞人填詞常用的手法之一，姜夔在《揚(yáng)州慢》中化用杜牧《贈(zèng)別》和《遣懷》詩的三句是“，，”。8．杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景色；姜夔的《揚(yáng)州慢》中“，，”。寫出了一派冷清沉寂的景象。9．姜夔《揚(yáng)州慢》中“，”兩句，描寫詞人經(jīng)過揚(yáng)州城時(shí)所見的荒涼之景，表達(dá)了詞人深沉的黍離之悲。10．在《揚(yáng)州慢》最后，詞人問道：“，？”將對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具體的物象之中。11．人稱姜夔的詞風(fēng)清雅空靈，其代表作《揚(yáng)州慢》表現(xiàn)得非常突出。如用“”表現(xiàn)出戰(zhàn)爭在人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷；用“”表現(xiàn)凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。五十九：《長亭送別（節(jié)選）》1．在《長亭送別》（節(jié)選）中，“，”兩句寫出萬里晴空、秋高氣爽的景象，雖美猶凄，讓人想起范仲淹在《蘇幕遮》中的詞句：“碧云天，黃葉地?！?．《長亭送別》（節(jié)選）描寫的天高云淡，滿地菊花正開的景象本來是很美好的，但是“，”這種秋風(fēng)吹、雁歸去的景象，暗合了離愁別思。3．在《長亭送別》（節(jié)選）中，“，”兩句寫出了秋風(fēng)之急，秋之蕭瑟。北雁南遷與人之離去相應(yīng)，更顯凄涼。第92頁共92頁 4．王實(shí)甫《長亭送別》（節(jié)選）中“，，，”四句動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅絢爛秋光圖。5．古代文人喜歡用“黃花”“大雁”來表達(dá)愁情，如王實(shí)甫《長亭送別》（節(jié)選）中的“，，，”。6．王實(shí)甫《長亭送別》（節(jié)選）中的“，”兩句，描繪了凄涼的秋景，借此抒發(fā)愁情，可與李清照《聲聲慢》中的“滿地黃花堆積，憔悴損”兩句相互印證。7．《長亭送別》（節(jié)選）中“？”兩句，采用了設(shè)問的形式，使本來無所謂悲喜的自然形象因主人公的心情而染上了離愁。8．《長亭送別》（節(jié)選）中，“？”兩句由經(jīng)霜的紅葉這一暮秋之景發(fā)出疑問，由景入情引出離人淚，烘托出離別之際的悲傷，抒發(fā)了主人公心中的悲痛之情。9．《長亭送別》（節(jié)選）中“，，”幾句從視覺角度，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)出天地間的蒼莽秋景。10．一切景語皆情語，秋天在詩人的眼中往往是蕭瑟凄涼的，比如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，再如王實(shí)甫《長亭送別》（節(jié)選）開頭的“，，，。”六十：《朝天子·詠喇叭》在《朝天子·詠喇叭》中，作者用“小”和“大”相對(duì)比，寫了喇叭的曲調(diào)、聲腔之后，又寫宦官們借喇叭虛張聲勢、狐假虎威，造成混亂場面的句子是“，，?！?．在《朝天子·詠喇叭》中，作者用“，”兩句說明宦官們走到哪里就給哪里帶來災(zāi)難。3．《朝天子·詠喇叭》中表現(xiàn)人們對(duì)宦官既怕又恨的心理的句子是“，”。4．《朝天子·詠喇叭》中以辛辣諷刺的語調(diào)揭露宦官橫行霸道、魚肉百姓的罪行的句子是“，，！”5．《朝天子·詠喇叭》中的“，，”幾句形象地揭露了明中后期宦官瘋狂搜刮民脂民膏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。6．《朝天子·詠喇叭》中寫喇叭、嗩吶吹奏結(jié)果的句子是“，，！”7．王磐的《朝天子·詠喇叭》中，喇叭和宦官不同類，但喇叭的“”第92頁共92頁 與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點(diǎn)。8．《朝天子·詠喇叭》中，喇叭本是尋常物件，可被那些魚肉百姓的宦官吹起來，卻是“，”，吹到哪兒，哪兒就一片愁怨和懼怕。9．《朝天子·詠喇叭》中“，，”幾句，寫宦官雖然地位低下，卻橫行霸道、仗勢欺人，讓百姓不得安寧，甚至傾家蕩產(chǎn)。10．《朝天子·詠喇叭》中寫喇叭、嗩吶的特征的句子是“”，于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過“”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢，名譽(yù)地位全靠喇叭來抬的事實(shí)。高中新課標(biāo)文言文選修12篇六十一：《老子》八章1．《＜老子＞八章》中寫水滋潤萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方的兩句是“，”。2．老子善于用辯證法的思想作為觀察和處理社會(huì)生活的原則，在《＜老子＞八章》中，他從生活經(jīng)驗(yàn)的角度講述事物正反兩面變化，最后得出的結(jié)論是“，”。3．《＜老子＞八章》第三十三章中的“，”認(rèn)為知已知彼才是聰明人。4．《＜老子》八章》中，老子通過列舉“五色”“五音”“五味”、圍獵之樂、“難得之貨”的危害，表現(xiàn)圣人摒棄外界物欲誘惑的句子是“，”。5．老子以“少”與“多”為例闡明圣人以“道”的原則來行事的原因的句子是“，”。6．《＜老子＞八章》中稱贊得“道”之人精妙通達(dá)、難以測識(shí)的句子是“，”。7．《＜老子＞八章》中的“，”是“人貴有自知之明”這句話的最早表述。8．“信言不美”一章中老子得出結(jié)論：大自然的規(guī)律是“”，圣人的處世之道是“”。9．《＜老子＞八章》中“，”兩句包含著深刻的人生哲理，提醒我們不要輕信那些恭維的話語。10．《＜老子＞八章》中“，”第92頁共92頁 兩句，闡釋了違背常規(guī)的行為不會(huì)帶來長久有效的結(jié)果的道理，和“欲速則不達(dá)”“拔苗助長”的意思相似。11．《《老子＞八章》中說明有道者順其自然以待人接物，表達(dá)了“有道者無棄人”的心懷的句子是“”。六十二：《季氏將伐顓臾》1．共同富裕是人民的理想，《季氏將伐顓臾》中孔子用“，”表達(dá)了類似的政治主張。2．《季氏將伐顓臾》一文中能反映出孔子高度的政治敏感性和敏銳的政治眼光的句子是“，”。這句話一語道破了季氏真正的憂患所在。3．《季氏將伐顓臾》中，孔子闡述反對(duì)攻伐顓臾的原因的句子是“，”。4．在《季氏將伐顓臾》一文中，面對(duì)弟子的推諉之詞，孔子以良史之言為論據(jù)，又以形象的比喻批駁了弟子之后，再以反問的形式批評(píng)他們難辭其咎的句子是“，？”5．在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子認(rèn)為應(yīng)這樣對(duì)待臣服歸順的百姓：“，”。6．《季氏將伐顓臾》中，體現(xiàn)孔子治國理念的句子是“，”。其中，“來”體現(xiàn)了對(duì)外政策，“安”體現(xiàn)了對(duì)內(nèi)措施。7．《季氏將伐顓臾》中孔子引用周任的話“，”來批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。8.“，，”《季氏將伐顓臾》中用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責(zé)任。9．孟子在《寡人之于國也》一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，那么天下百姓就都來歸順。而孔子在《季氏將伐顓臾》中提到讓別國人民歸順本國的做法是“，”10．在《季氏將伐顓臾》中，孔子認(rèn)為“均”和“安”才是衡量一個(gè)國家強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)椤?，，”?1．《季氏將伐顓臾》中孔子指出“”，批評(píng)了冉有態(tài)度的不端正。六十三：《大學(xué)（節(jié)選）》1．俗話說“家和萬事興”，同時(shí)家庭也是社會(huì)的細(xì)胞，《大學(xué)》（節(jié)選）中強(qiáng)調(diào)對(duì)待國家與家庭的關(guān)系，應(yīng)該“，”。2．《大學(xué)》（節(jié)選）中說修養(yǎng)品性后才能管理好家庭和家族，接著是“第92頁共92頁 ，”。3．《大學(xué)》（節(jié)選）中的“”說明要獲得知識(shí)就要研究萬事萬物；而“”是說通過對(duì)萬事萬物的研究，才能對(duì)物外之理有充分認(rèn)識(shí)。4．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，“，，”三句探討了“格物”“致知”“意誠”的關(guān)系。5．《大學(xué)》（節(jié)選）講“大學(xué)之道”，論述如何成就崇高的品德和人格，怎樣成為經(jīng)國濟(jì)世的人才。其中提出人人都要修養(yǎng)品性的句子是“，”。6．《大學(xué)》（節(jié)選）中闡明修身、齊家、治國、平天下四者之間的關(guān)系的句子是“，，”。7．《大學(xué)》（節(jié)選）中闡述要管理好家庭和家族，就要先修養(yǎng)好自身品德這一道理的句子是“，，”。8．中國知識(shí)分子歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的追求，這種情懷在《大學(xué)》（節(jié)選）中的表述是“，，”。9．《大學(xué)》（節(jié)選）強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)品性的重要，要求上自國家的統(tǒng)治者，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本的句子是“，”。10．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想在天下彰明美德的人，就要先治理好自己國家的句子是“，”。11在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己思想的句子是“，”。12．在《大學(xué)》（節(jié)選）中，闡述想要心意誠實(shí)，就要先獲得知識(shí)的句子是“，”。六十四：《中庸（節(jié)選）》1．《中庸》（節(jié)選）中概括了“中”和“和”的重要性，其中，“中”是“”，“和”是“”。2．《中庸》（節(jié)選）中的“，，，，”五句說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。3．《中庸》（節(jié)選）中界定“中”的表現(xiàn)的句子是“，”。4．《中庸》（節(jié)選）中界定“和”的表現(xiàn)的句子是“，”。5．《中庸》（節(jié)選）中概括了“為學(xué)”的五個(gè)層次，其中表述第一層次和第二層次的句子是第92頁共92頁 “，”。6．《中庸》（節(jié)選）中寫學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)則已，既然開始學(xué)了，不學(xué)到通達(dá)曉暢不能中止的句子是“，”。7．《中庸》（節(jié)選）中指出“中庸之道”是一種不偏不倚、無過無不及的境界，達(dá)到了這種境界，可以使“，”。8．《中庸》（節(jié)選）中的“，”“，”說明“中”與“和”是人最重要的根本，是大家應(yīng)遵循的原則。9．《中庸》（節(jié)選）中用“，”兩句闡述了達(dá)到“中和”境界時(shí)天地萬物的景象。10．《中庸》（節(jié)選）中“，”兩句寫當(dāng)喜怒哀樂的情感還沒有被激發(fā)出來的時(shí)候，心是平靜而無所偏倚的。11．在我們的學(xué)習(xí)過程中，廣泛、通達(dá)地接收知識(shí)是基礎(chǔ)，正如《中庸》（節(jié)選）中所說“”；同時(shí)應(yīng)主動(dòng)、深入地追問思考，即“”；而學(xué)習(xí)的目的則是指導(dǎo)實(shí)踐，故應(yīng)“”。12．在《中庸》（節(jié)選）中，學(xué)習(xí)需要的條件有“學(xué)”“問”“思”“辨”“行”五個(gè)方面，其中“，，”幾句從“行”的方面要求人做事要堅(jiān)定，要堅(jiān)信自己的選擇并努力向前。六十五：《孟子》一則1．孟子曰：“?！边@浩然之氣，養(yǎng)在司馬遷的《史記》里，養(yǎng)在岳飛的《滿江紅》里，養(yǎng)在文天祥的《正氣歌》里，養(yǎng)在于謙的《石灰吟》里，養(yǎng)出了中華民族的脊梁。2．什么是浩然之氣？孟子從“”和“”兩個(gè)角度做了經(jīng)典的解釋。3．《＜孟子＞一則》中解釋“浩然之氣”時(shí)指出，浩然之氣是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的，不是通過偶然的正義行為來獲取的句子是“，”。4．在《＜孟子＞一則》中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”的特點(diǎn)是“”，若想讓這種“浩然之氣”充滿于天地之間，則需要“”。5．《＜孟子》一則》中，孟子對(duì)揠苗助長者做出深刻評(píng)價(jià)的句子是“，”。6．《《孟子》一則》中將“舍之”“揠之”兩種方法對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“揠之”的危害的句子是“，”7．在《＜孟子》一則》中，孟子說浩然之氣必須與仁義道德相配的句子是“第92頁共92頁 ，”。8．在《＜孟子》一則》中，孟子認(rèn)為“知言”除了包括要能識(shí)別“偏頗的言語”“夸張的言語”這兩方面以外，還包括“，”這兩方面。9．孟子用種莊稼作比，批判了培養(yǎng)浩然之氣的兩種錯(cuò)誤方法“，；，?！?0．在《＜孟子＞一則》中，孟子在回答公孫丑“惡乎長”的問題時(shí)，用“，”提出“浩然之氣”的說法。11．浩然之氣，至大至剛。然而，這種氣可養(yǎng)而不可驟得?！?，”，就是養(yǎng)也要日積月累，水到渠成；而不能拔苗助長，急于求成。12．《＜孟子＞一則》中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”與“義”的關(guān)系是“，”。六十六：《逍遙游（節(jié)選）》1．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“”，描述剖成瓢后狀態(tài)的句子是“”。2．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子打破大葫蘆的原因是“，”。3．在《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子認(rèn)為五石之瓠大而無用，莊子提出“”的建議，指出惠子不能物盡其用，感嘆惠子“”。4．在《逍遙游》（節(jié)選）中，寫客人與宋國人因?yàn)閷?duì)“不龜手之藥”“所用之異”而帶來截然不同的結(jié)果的句子是“，”。5．在《逍遙游》（節(jié)選）中，宋國人憑借“不龜手之藥”“”，而客人用“不龜手之藥”幫助吳王大敗越人，因此吳王“”。6．《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子認(rèn)為“大瓠”不能“盛水”，不能“為瓢”，所以“”，而莊子卻有“巧用”之法，建議惠子“”。7．《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子用來說明同樣的東西用在不同的地方，產(chǎn)生的效果卻大不一樣的句子是“，”。8．在《逍遙游》（節(jié)選）中，惠子通過盛水的例子說明五石之瓠大而無用的句子是“，”。9．“蓬心”比喻見識(shí)淺薄，不能通達(dá)事理。《逍遙游》（節(jié)選）中莊子用“蓬心”諷刺惠子心竅不通的句子是“！”10．在《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子給惠子講了同樣能使手不皸裂的藥方，有的人用它來獲得封賞，有的人卻免不了漂洗絲絮的辛勞，這其中的原因是第92頁共92頁 “”。11．《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子直接指出惠子不會(huì)使用大事物的句子是“”。六十七：《諫逐客書》1．《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是“，”，即認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。2．《諫逐客書》中總結(jié)穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士，靠任用客卿取得成就的句子是“，”，強(qiáng)調(diào)了重用卿的重要性。3．《諫逐客書》中以太山設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)只有胸襟博大開闊，才能廣羅人才的句子是“，”。4．在《諫逐客書》中，作者直接表明自己對(duì)待逐客一事的態(tài)度的句子是“”，原因是逐客不但會(huì)使“”，而且會(huì)讓秦國失去強(qiáng)大的名聲。5．《諫逐客書》中，李斯明確說明國君要以包容的態(tài)度治理國家的句子是“6．《諫逐客書》中“，”兩句，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國的安危，說明逐客對(duì)敵人有利，對(duì)秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入里，雄辯有力。7．《諫逐客書》中通過設(shè)喻反復(fù)推論，歸結(jié)到秦國重物輕人的句子是“，”。8．《諫逐客書》中指出“今逐客以資敵國，損民以益仇”會(huì)使“”，這與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄也”語意相類。這樣，秦國就危險(xiǎn)了。9．李斯在《諫逐客書》末尾作結(jié)時(shí)指出秦國“，”的危害，具有極強(qiáng)的理論說服力和藝術(shù)感染力。10．《諫逐客書》中太山、河海兩個(gè)比喻是陪襯，“，”才是李斯的本意。11．《諫逐客書》中“，”兩句，指出了當(dāng)時(shí)秦國“逐客”的錯(cuò)誤做法。12．《諫逐客書》中用“”為喻來說明逐客是幫助敵人、削弱自己的愚蠢行為，形象而具有說服力。六十八：《蘭亭集序》1．《蘭亭集序》中“，”兩句批判了當(dāng)時(shí)士大夫的虛無思想，表達(dá)了王羲之對(duì)生死的看法。2．《蘭亭集序》中交代集會(huì)目的的句子是“”直接表明作者參加集會(huì)時(shí)心的句子是“”。第92頁共92頁 3．生活中當(dāng)我們對(duì)所喜歡的事物已經(jīng)厭倦時(shí)，感情會(huì)隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子“，”。4．王羲之《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“，”。5．《蘭亭集序》中將世人大體分為兩類：“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容“靜躁不同”，“靜”指“，”，“躁”指“，”。6．王羲之的《蘭亭集序》中，“，”兩句極言人生短暫，與上文的“宇宙之大”“品類之盛”形成鮮明對(duì)照。7．蘭亭集會(huì)時(shí)各路文人雅士把盛酒的酒杯浮在水面上順流而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩?！短m亭集序》中描寫這個(gè)場面的句子是“，”。8．《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)相近意思的句子是“，”。9．在《蘭亭集序》中，描寫面對(duì)天空的無邊和事物的繁多，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽樂趣的句子是“，”。10．縱使時(shí)代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中說：“，，?！?1．表現(xiàn)王羲之在蘭亭聚會(huì)上遍觀宇宙天地遼闊繁盛的句子“，”。六十九：《滕王閣序》1．《滕王閣序》中直接說明這個(gè)地方物產(chǎn)豐富珍貴的句子是“”，說明這個(gè)地方人才輩出原因的句子是“”。2．在《滕王閣序》中，描寫水天相接、渾然天成的景色的句子是“，”，其歷來被人們視為寫景之作中的千古絕唱。3．在《滕王閣序》中，用衣襟和腰帶做比喻，生動(dòng)形象地寫出了滕王閣所在地區(qū)的地理位置的一句是“”。4．在《滕王閣序》中，王勃用班超“投筆從戎”和宗愨“乘風(fēng)破浪”的典故表達(dá)自己想為國建立功業(yè)、創(chuàng)下一事業(yè)的句子是“，”。5．在《滕王閣序》中，描寫了滕王閣凌空架起的樓閣、紅色的閣道似乎翱翔在天空上，從閣上看不到地面的兩句是“，”。6．《滕王閣序》中，作者運(yùn)用反問的手法來表現(xiàn)自己懷才不遇的苦悶心緒的句子是“，”。第92頁共92頁 7．《滕王閣序》中用“清風(fēng)”“白云”來表現(xiàn)宴會(huì)上的管弦之盛和歌聲之美的句子是“，”。8．在《滕王閣序》中，描寫了宴會(huì)時(shí)雨過天晴，陽光普照，天空明朗的好天氣的兩句是“，”。9．在《滕王閣序》中，王勃用東漢孟嘗空有報(bào)國之心卻得不到重用的典故表達(dá)了自己對(duì)其惋惜之情的句子是“，”。10．王勃在《滕王閣序》中借漢文帝在宣室召見賈誼的典故“，”來表達(dá)自己的懷才不遇。11．王勃在《滕王閣序》中連用兩個(gè)四字典故，借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤的句子是“，”。七十：《黃岡竹樓記》1．《黃岡竹樓記》中，“，”兩句寫出了黃州子城西北角破敗荒涼的環(huán)境特點(diǎn)。2．《黃岡竹樓記》中寫作者于竹樓獨(dú)處時(shí)，陶醉于自然景色的句子是“，”。3．《黃岡竹樓記》以竹樓為中心，寫竹樓從黃岡寫起?！?，”，故用以建樓；而“”是人們建竹樓的原因。4．《黃岡竹樓記》中，作者通過“，”兩句以鏗鏘的語氣表明了自己的價(jià)值取向。5．在《黃岡竹樓記》中，竹樓建成后，王禹偁手執(zhí)《周易》焚香默坐于樓上，眼前所見樓外之景是“，”。6．《黃岡竹樓記》總括作者在竹樓所見的句子是“，”，前四字強(qiáng)調(diào)空間幽靜廣遠(yuǎn)，后四字以虛筆撩起讀者無盡想象。7．《黃岡竹樓記》中用比喻的手法寫竹樓夏天適宜聽急雨，雨聲如瀑布飛流直下的句子是“，”。8．《黃岡竹樓記》中，作者閑暇之時(shí)“，”，像隱士一般裝扮。作者有時(shí)在竹樓焚香默坐，排遣心中雜念，除了水色山光之外，“”。9．《黃岡竹樓記》中，“，”兩句既擴(kuò)大了“銷遣”的詩意空間，又暗示了時(shí)光流逝。10．《黃岡竹樓記》中，作者就竹樓易朽，聯(lián)系自己累遭貶謫、四處奔走的經(jīng)歷，抒發(fā)了“?。俊钡?2頁共92頁 的感慨，表達(dá)了自己不懼竹樓腐朽的豁達(dá)胸襟。11．《黃岡竹樓記》中作者將簡易的竹樓與四大名樓對(duì)比，以”的腐朽與自己在竹樓手執(zhí)《周易》“，”的儒雅之舉形成對(duì)比，抒寫了作者高潔的品格和磊落的襟抱。七十一：《上樞密韓太尉書》1．《上樞密韓太尉書》中明確提出“，，”的觀點(diǎn)，即文章是“氣”的表現(xiàn)，“氣”可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。2．《上樞密韓太尉書》中，蘇轍寫自己到了京城之后，“，”，才知道天下的廣闊富麗。3．蘇轍認(rèn)為一個(gè)人要有大志向，讀書才有用，就像他在《上樞密韓太尉書》中說的“，，？”4．在《上樞密韓太尉書》中，蘇轍表明自己所追求的不是官位，不是俸祿、名聲的句子是“。，?！?．蘇轍在《上樞密韓太尉書》中用“，”兩句寫出了自己見識(shí)有限，胸襟眼界的拓寬受到影響。6．《上樞密韓太尉書》中，蘇轍認(rèn)為孟子的文章“寬厚宏博”，司馬遷的文章“疏蕩”“頗有奇氣”都是因?yàn)椤埃薄?《上樞密韓太尉書》中，蘇轍少時(shí)讀遍諸子百家之書，但他認(rèn)為對(duì)寫文章的作用不大，這是因?yàn)椤?，”?蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中開篇便自言“，”，闡明了自己喜好寫文章并對(duì)此頗有研究。9．在《上樞密韓太尉書》中，作者提出“，”的觀點(diǎn)，認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。10．蘇轍在《上樞密韓太尉書》中，前半部分通過鋪陳自己到京城的所見所聞，得到“”的感想，后半部分表明自己來到京城“”，體現(xiàn)其淡泊名利的高尚志趣。七十二：古代文論選段1．《毛詩序》中，“，”兩句揭示了人的情感在沒有表達(dá)和表達(dá)之后的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)了詩歌中情與志的統(tǒng)一。2．《典論·論文》中“，”兩句，強(qiáng)調(diào)了文章的價(jià)值。第92頁共92頁 3．在《詩品序》中，“？”兩句將詩歌的抒情作提到極高的程度。4．在《典論·論文》中，“，”兩句寫出了歲月易逝，人生易老，生命無常，表明曹丕已不滿足于生前的建功立業(yè)，而是思索和追求死后怎樣才能不朽。5．《詩品序》中“，”兩句，寫出了人在美好的集會(huì)中或者離開群體時(shí)都可以用詩歌來表達(dá)自己的感情。6．在《題畫》一文中，鄭燮認(rèn)為在清秋的早晨看竹子，可見“，”。7．在《詩品序》中，鐘嶸說，林林總總的自然風(fēng)物和現(xiàn)實(shí)境遇、社會(huì)人事“感蕩”著詩人的心靈，使詩人“，”。8．《典論·論文》說古代的作者投身于寫作，把自己的思想表現(xiàn)在文章書籍中，“，”，而聲名自然能流傳后世。9．鄭燮的《題畫》中寫出由“眼中之竹”向“胸中之竹”轉(zhuǎn)化的句子是“，”。10．鄭燮的《題畫》中寫出由“胸中之竹”向“手中之竹”轉(zhuǎn)化的句子是“，”。11．南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也?！倍凇睹娦颉分凶髡咭舱J(rèn)為“，”，其中的“志”也是指人的志向、心意、情感。12．王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界。“。，”，這是第一種境界，寫出了對(duì)人生充滿迷茫、孤獨(dú)而不知道前路幾何的狀態(tài)。第92頁共92頁 參考答案：一：《論語》十二章1．君子食無求飽居無求安2．朝聞道夕死可矣3．君子喻于義小人喻于利4．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也5．文質(zhì)彬彬然后君子6．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史7．士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)8．吾止也吾往也第92頁共92頁 9．可以群可以怨10．己所不欲勿施于人11．邇之事父遠(yuǎn)之事君多識(shí)于鳥獸草木之名二：《勸學(xué)》1．吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也2．鍥而舍之朽木不折3．故不積跬步無以至千里4．鍥而不舍金石可鏤5．積土成山風(fēng)雨興焉6．蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也7．假輿馬者非利足也而致千里8．吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也9．故木受繩則直金就礪則利10．君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣11．學(xué)不可以已12．登高而招臂非加長也而見者遠(yuǎn)13．青取之于藍(lán)而青于藍(lán)14．不積小流無以成江海15．故不積跬步無以至千里16．君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣17．假舟楫者非能水也而絕江河18．君子生非異也善假于物也19．君子生非異也善假于物也20．積善成德而神明自得圣心備焉21．吾嘗跂而望矣不如登高之博見也22．君子曰學(xué)不可以已23．學(xué)不可以已三：《屈原列傳（節(jié)選）》1．邪曲之害公也方正之不容也2．明道德之廣崇治亂之條貫3．推此志也雖與日月爭光可也4．其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)5．其文約其辭微其志潔其行廉6．信而見疑忠而被謗7．《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂8．不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也9．故勞苦倦極未嘗不呼天也10．明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見11．故憂愁幽思而作《離騷》猶離憂也四：《諫太宗十思疏》1．怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎2．有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡第92頁共92頁 3．鳴琴垂拱不言而化4．（臣聞）求木之長者必固其根本5．思國之安者必積其德義6．居安思危戒奢以儉7．竭誠則吳越為一體8．簡能而任之擇善而從之9．恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑10．慮整蔽則思虛心以納下想讒邪則思正身以黜惡11．君人者誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以安人12．樂盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終五：《師說》1．位卑則足羞官盛則近諛2．師者所以傳道受業(yè)解惑也3．人非生而知之者孰能無惑4．是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也5．聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻6．聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻7．擇師而教之則恥師焉8．師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣9．授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也10．猶且從師而問焉而恥學(xué)于師圣益圣愚益愚11．三人行則必有我?guī)?2．巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師13．孰能無惑其聞道也固先乎吾14．生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之15．余嘉其能行古道作《師說》以貽之16．不恥相師群聚而笑之17．是故弟子不必不如師師不必賢于弟子18．位卑則足羞官盛則近諛19．惑而不從師其為惑也終不解矣20．圣人無常師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃21．士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之22．吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎六：《阿房宮賦》1．各抱地勢鉤心斗角2．長橋臥波未云何龍第92頁共92頁 3．歌臺(tái)暖響春光融融舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄4．管弦嘔啞多于市人之言語5．使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君6．奈何取之盡錙銖用之如泥沙7．使六國各愛其人則足以拒秦8．明星熒熒開妝鏡也9．后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也10．長橋臥波未云何龍11．驪山北構(gòu)而西折直走咸陽12．復(fù)道行空不霽何虹13．綠云擾擾梳曉鬟也14．釘頭磷磷多于在庾之粟粒15．瓦縫參差多于周身之帛縷16．一人之心千萬人之心也17．滅六國者六國也非秦也族秦者秦也非天下也18．楚人一炬（亦使）后人而復(fù)哀后人也19．覆壓三百余里隔離天日20．使秦復(fù)愛六國之人遞三世可至萬世而為君21．奈何取之盡錙銖用之如泥沙22．鼎鐺玉石金塊珠礫23．五步一樓十步一閣24．蜂房水渦矗不知其幾千萬落七：《六國論》1．兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦2．至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉3．暴霜露斬荊棘以有尺寸之地4．子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥5．茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣6．與嬴而不助五國也斯用兵之效也7．齊人勿附于秦刺客不行良將猶在8．今日割五城明日割十城然后得一夕安寢9．奉之彌繁侵之愈急10．秦以攻取之外小則獲邑大則得城11．為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉八《答司馬諫議書》1．名實(shí)已明而天下之理得矣2．而議事每不合所操之術(shù)多異故也第92頁共92頁 3．度義而后動(dòng)是而不見可悔故也4．舉先王之政以興利除弊不為生事5．先王之政興利除弊6．為天下理財(cái)不為征利7．盤庚之遷胥怨者民也非特朝廷士大夫而已8．盤庚不為怨者故改其度度義而后動(dòng)是而不見可悔故也9．人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善10．如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知九《赤壁賦》1．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟2．月出于東山之上徘徊于斗牛之間3．飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙4．舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦5．舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦6．蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬7．則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也8．舉酒屬客誦明月之詩歌窈窕之章9．桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光10．釃酒臨江橫槊賦詩11．挾飛仙以遨游抱明月而長終12．白露橫江水光接天13．縱一葦之所如凌萬頃之茫然14．浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止15．哀吾生之須臾羨長江之無窮16．寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟17．茍非吾之所有雖一毫而莫取18．知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)19．相與枕藉乎舟中不知東方之既白物與我皆無盡也20．桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光21．取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也22．盈虛者如彼而卒莫消長也23．舳艫千里旌旗蔽空24．駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬十《項(xiàng)脊軒志》1．桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛2．庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣3．然余居于此多可喜亦多可悲4．明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)5．從余問古事或憑幾學(xué)書6．（而）庭階寂寂今已亭亭如蓋矣第92頁共92頁 7．余扃牖而居久之能以足音辨人8．聞姊家有閣子且何謂閣子也9．吾家讀書久不效兒之成則可待乎10．又雜植蘭桂竹木于庭舊時(shí)欄楯亦遂增勝11子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1．端章甫愿為小相焉2．夫子哂之3．以吾一日長乎爾毋吾以也4．?dāng)z乎大國之間加之以師旅因之以饑饉5．鼓瑟希鏗爾舍瑟而作6．為國以禮其言不讓7．如或知爾則何以哉8．何傷乎亦各言其志也9．赤也為之小孰能為之大10．浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸十二：《報(bào)任安書（節(jié)選）》1．上計(jì)軒轅下至于茲2．亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言3．惜其不成是以就極刑而無慍色4．述往事思來者5．仆償前辱之責(zé)雖萬被戮豈有悔哉6．網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色7．屈原放逐乃賦《離騷》8．孫子臏腳《兵法》修列9．不韋遷蜀世傳《呂覽》10．意有所郁結(jié)不得通其道11．退而論書策以舒其憤思垂空文以自見十三：《過秦論》1．取百越之地以為桂林、象郡乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里2．于是廢先王之道焚百家之言以愚黔首3．皆明智而忠信寬厚而愛人尊賢而重士4．合從締交相與為一5．執(zhí)敲撲而鞭笞天下山東豪俊遂并起而亡秦族矣6．自以為關(guān)中之固金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也7．成敗異變功業(yè)相反仁義不施而攻守之勢異也8．吞二周而亡諸侯履至尊而制六合9．不愛珍器重寶肥饒之地逡巡而不敢進(jìn)10．胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨11．以弱天下之民十四：《禮運(yùn)（節(jié)選）》第92頁共92頁 1．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)2．故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子3．選賢與能講信修睦4．使老有所終壯有所用幼有所長5．貨惡其棄于地也不必藏于己6．是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉7．老有所終壯有所用幼有所長8．是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作9．力惡其不出于身也不必為己10．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)11．大道之行也天下為公12．力惡其不出于身也不必十五《陳情表》1．臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇2．2．外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮3．無以至今日無以終余年4．臣欲奉詔奔馳則劉病日篤5．本圖宦達(dá)不矜名節(jié)6．臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄晚有兒息7．逮奉圣朝沐浴清化8．是臣盡節(jié)于陛下之日長報(bào)養(yǎng)劉之日短也9．烏鳥私情愿乞終養(yǎng)10．伏惟圣朝以孝治天下凡在故老猶蒙矜育十六：《歸去來兮辭并序》1．歸去來兮田園將蕪胡不歸2．舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣3．倚南窗以寄傲審容膝之易安4．既自以心為形役奚惆悵而獨(dú)悲5．悟已往之不諫知來者之可追6．引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏7．園日涉以成趣門雖設(shè)而常關(guān)8．三徑就荒松菊猶存時(shí)矯首而遐觀9．策扶老以流憩10．云無心以出岫鳥倦飛而知還11．懷良辰以孤往或植杖而耘耔十七《種樹郭橐駝傳》第92頁共92頁 1．病僂隆然伏行有類橐駝?wù)?．他植者雖窺伺效慕莫能如也3．其蒔也若子其置也若棄4．其培欲平其土欲故5．非有能碩茂之也不抑耗其實(shí)而已非有能早而蕃之也6．長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍7．凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)8．吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)9．雖曰愛之其實(shí)害之10．能順木之天以致其性（焉爾）11．根拳而土易其培之也若不過焉則不及（而）木之性日以離（矣）12．傳其事以為官戒也十八：《五代史伶官傳序》1．盛衰之理雖曰天命豈非人事哉2．與爾三矢爾其無忘乃父之志3．滿招損謙得益4．夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺5．抑本其成敗之跡而皆自于人歟6．憂勞可以興國逸豫可以亡身自然之理也7．?dāng)?shù)十伶人困之而身死國滅為天下笑豈非人事哉8．憂勞可以興國逸豫可以亡身9．盛衰之理雖曰天命10．夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺豈獨(dú)伶人也哉11．盛衰之理雖曰天命豈非人事哉十九《石鐘山記》1．而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)2．微風(fēng)鼓浪水石相搏聲如洪鐘3．事不目見耳聞而臆斷其有無可乎4．蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也5．今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也而況石乎6．大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人7．周景王之無射也魏莊子之歌鐘也8．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知9．古之人不余欺也10．聲如洪鐘如猛獸奇鬼森然欲搏人11．空中而多竅與風(fēng)水相吞吐第92頁共92頁 二十：《登泰山記》1．最高日觀峰在長城南十五里2．道中迷霧冰滑磴幾不可登3．蒼山負(fù)雪明燭天南4．日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之5．汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然6．大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫7．極天云一線異色須臾成五采8．絳皓駁色而皆若僂9．穿泰山西北谷越長城之限至于泰安10．自京師乘風(fēng)雪11．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者山也二十一：《靜女》1．靜女其姝靜女其孌2．匪女之為美美人之貽3．愛而不見搔首踟躕4．自牧歸荑洵美且異5．彤管有煒說懌女美6．愛而不見搔首踟躕二十二：《無衣》1．與子同袍與子同澤與子同裳2．修我戈矛修我甲兵與子偕行3．與子同仇與子偕作與子偕行4．王于興師修我甲兵與子偕行二十三：《離騷（節(jié)選）》1．扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩2．紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能3．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽4．帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸5．帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸6．紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能7．亦余心之所善兮雖九死其猶未悔8．眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫9．乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路第92頁共92頁 10．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽11．汩余若將不及兮恐年歲之不吾與12．?dāng)z提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名13．伏清白以死直兮固前圣之所厚14．何方圜之能周兮夫孰異道而相安15．雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲16．背繩墨以追曲兮競周容以為度17．不撫壯而棄穢兮何不改此度18．汩余若將不及兮恐年歲之不吾與日月忽其不淹兮春與秋其代序19．惟草木之零落兮恐美人之遲暮20．朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽21．惟草木之零落兮恐美人之遲暮22．長太息以掩涕兮哀民生之多艱二十四：《涉江采芙蓉》1．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道2．涉江采芙蓉蘭澤多芳草3．同心而離居憂傷以終老4．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道5．涉江采芙蓉蘭澤多芳草6．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩7．同心而離居憂傷以終老8．同心而離居憂傷以終老9．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩10．涉江采芙蓉蘭澤多芳草11．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道12．還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩13．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道二十五：《短歌行》1．周公吐哺天下歸心2．繞樹三匝何枝可依3．明明如月何時(shí)可掇4．山不厭高海不厭深第92頁共92頁 5．繞樹三匝何枝可依6．青青子衿悠悠我心7．越陌度阡枉用相存契闊談?心念舊恩8．周公吐哺天下歸心9．對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何譬如朝露去日苦多10．繞樹三匝何枝可依二十六：《歸園田居（其一）》1．少無適俗韻性本愛丘山2．誤落塵網(wǎng)中一去三十年3．少無適俗韻性本愛丘山4．羈鳥戀舊林池魚思故淵5．開荒南野際守拙歸園田6．狗吠深巷中雞鳴桑樹顛7．暖暖遠(yuǎn)人村依依墟里煙8．方宅十余畝草屋八九間9．榆柳蔭后檐桃李羅堂前10．久在樊籠里復(fù)得返自然二十七：《擬行路難（其四）》1．瀉水置平地各自東西南北流2．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言3．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》4．人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁5．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言6．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》7．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言8．瀉水置平地各自東西南北流9．心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言10．瀉水置平地各自東西南北流11．酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》二十八《春江花月夜》1．海上明月共潮生2．春江潮水連海平海上明月共潮生3．皎皎空中孤月輪4．空里流霜不覺飛汀上白沙看不見第92頁共92頁 5．人生代代無窮已江月年年望相似6．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰7．此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君8．江畔何人初見月江月何年初照人9．滟滟隨波千萬里何處春江無月明10．白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁11．昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家12．鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文13．江水流春去欲盡江潭落月復(fù)西斜14．江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪15．玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來16．不知乘幾人歸落月?lián)u情滿江樹17．不知江月待何人但見長江送流水18．白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁19．人生代代無窮已江月年年望相似20．玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來21．可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)二十九：《山居秋暝》1．空山新雨后天氣晚來秋2．明月松間照清泉石上流3．明月松間照清泉石上流4．明月松間照清泉石上流5．竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟6．天氣晚來秋隨意春芳歇7．隨意春芳歇王孫自可留8．明月松間照清泉石上流9．明月松間照清泉石上流10．隨意春芳歇王孫自可留11．竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟三十：《蜀道難》1．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川2．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷3．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔4．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連.第92頁共92頁 5．爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙6．一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開7．捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆8．黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援9．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川10．劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開11．又聞子規(guī)啼夜月愁空山12．錦城雖云樂不如早還家13．蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟14．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連15．其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉16．連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁17．青泥何盤盤百步九折縈巖巒18．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔19．西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔20．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷21．飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷22．上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川三十一：《夢游天姥吟留別》1．安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏2．惟覺時(shí)之枕席失向來之煙霞3．我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月4．天臺(tái)四萬八千丈對(duì)此欲倒東南傾5．熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔6．世間行樂亦如此古來萬事東流水7．天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城8．淥水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉9．且放白鹿青崖間須行即騎訪名山10．洞天石扉訇然中開青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺(tái)三十二：《將進(jìn)酒》1．君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回2．天生我材必有用千金散盡還復(fù)來3．陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔4．鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒第92頁共92頁 5．君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪6．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名7．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名8．五花馬千金裘呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁9．人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月10．五花馬千金裘呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁11．古來圣賢皆寂寞三十三：《燕歌行并序》1．漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊2．男兒本自重橫行天子非常賜顏色3．戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞4．相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛5．大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀6．身當(dāng)恩遇常輕敵力盡關(guān)山未解圍7．鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后8．君不見沙場征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍9．山川蕭條極邊土胡騎憑陵雜風(fēng)雨10．?dāng)M金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間11．少婦城南欲斷腸征人薊北空回首三十四：《蜀相》1．丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森2．三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心3．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟4．丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森5．映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音6．三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心7．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟8．映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音9．三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心10．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟11．出師未捷身先死長使英雄淚滿襟三十五：《客至》1．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來2．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來第92頁共92頁 3．肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯4．盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅5．花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開6．盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅7．肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯8．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來9．肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯10．肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯11．舍南舍北皆春水但見群鷗日日來12．花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開三十六：《登高》1．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來2．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回3．萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)4．萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)5．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來6．萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)7．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯8．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回9．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯10．萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)11．風(fēng)急天高猿嘯哀不盡長江滾滾來12．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來13．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來14．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯15．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回16．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來17．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯18．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來19．艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯20．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來三十七:《登岳陽樓》1．吳楚東南坼乾坤日夜浮2．昔聞洞庭水今上岳陽樓第92頁共92頁 3．吳楚東南坼乾坤日夜浮4．昔聞洞庭水今上岳陽樓5．親朋無一字老病有孤舟6．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流7．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流8．親朋無一字老病有孤舟9．吳楚東南坼乾坤日夜浮10．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流11．親朋無一字老病有孤舟12．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流13．親朋無一字老病有孤舟三十八：《琵琶行并序》1．東船西舫悄無言唯見江心秋月白2．千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面3．座中泣下誰最多江州司馬青衫濕同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)4．曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒5．夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干6．銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴7．轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情8．潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟9．東船西舫悄無言唯見江心秋月白10．其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴11．間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難12．住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生13．同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)14．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤15．醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月16．千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面17．春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾18．東船西舫悄無言唯見江心秋月白19．去來江口守空船繞船月明江水寒20．夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干21．銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴22．大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語第92頁共92頁 三十九：《李憑箜篌引》1．吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌2．吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔3．昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑4．空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁5．十二門前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇6．女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨7．夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞8．昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑9．吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔10．女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨11．空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁四十：《菩薩蠻》1．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪2．懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲3．照花前后鏡花面交相映4．懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲5．照花前后鏡花面交相映6．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪7．照花前后鏡花面交相映8．照花前后鏡花面交相映9．新貼繡羅襦雙雙金鷓鴣10．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪11．小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪四十一：《錦瑟》1．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑2．此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然3．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年4．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙5．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑6．此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然7．此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然8．此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然9．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙第92頁共92頁 10．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑11．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑12．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年13．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙14．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙15．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年16．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙17．滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙18．莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑19.此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然20.莊周曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑四十二：《虞美人》1.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流2.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中3.春花秋月何時(shí)了往事知多少4.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流5.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改6.春花秋月何時(shí)了往事知多少7.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中8.春花秋月何時(shí)了往事知多少9.春花秋月何時(shí)了往事知多少10.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流11.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流12.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改13.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改14.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流15.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改16.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中17.春花秋月何時(shí)了往事知多少18.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中19.只是朱顏改恰似一江春水向東流20.春花秋月何時(shí)了往事知多少21.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改第92頁共92頁 22.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中四十三：《望海潮》1.東南形勝三吳都會(huì)錢塘自古繁華2.重湖疊巘清嘉有三秋桂子十里荷花3.羌管弄晴菱歌泛夜4.異日?qǐng)D將好景歸去鳳池夸5.煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕6.羌管弄晴千騎擁高牙7.怒濤卷霜雪天塹無涯8.有三秋桂子十里荷花9.煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕參差十萬人家10.市列珠璣戶盈羅綺競豪奢11.云樹繞堤沙怒濤卷霜雪天塹無涯四十四：《桂枝香·金陵懷古》1.千里澄江似練翠峰如簇2.彩舟云淡星河鷺起3.正故國晚秋天氣初肅4.千里澄江似練翠峰如簇5.彩舟云淡星河鷺起6.歸帆去棹殘陽里背西風(fēng)酒旗斜矗7.至今商女時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲8.嘆門外樓頭悉悲恨相續(xù)9.千里澄江似練翠峰如簇10.六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠四十五：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》1.十年生死兩茫茫2.千里孤墳無處話凄涼3.縱使相逢應(yīng)不識(shí)塵滿面鬢如霜4.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)5.小軒窗正梳妝6.相顧無言惟有淚千行7.小軒窗正梳妝8.料得年年腸斷處明月夜短松岡9.千里孤墳無處話凄涼第92頁共92頁 10.相顧無言惟有淚千行四十六：《念奴嬌·赤壁懷古》1.羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅2.遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)3.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪4.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪5.江山如畫一時(shí)多少豪杰6.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)7.羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅8.小喬初嫁了雄姿英發(fā)9.江山如畫一時(shí)多少豪杰10.人生如夢一尊還酹江月11.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)12.大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物13.故國神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)14.人生如夢一尊還酹江月15.大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物16.故壘西邊人道是三國周郎赤壁17.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪18.談笑間檣櫓灰飛煙滅19.遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了推姿英發(fā)20.人生如夢一尊還酹江月21.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)22.早生華發(fā)雄姿英發(fā)23.江山如畫一時(shí)多少豪杰四十七：《登快閣》1.癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴2.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明3.癡兒了卻公家事澄江一道月分明4.癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴5.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫6.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明7.落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明8.朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫第92頁共92頁 9.萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟10.萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟四十八：《鵲橋仙》1.金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)2.銀漢迢迢暗度3.柔情似水佳期如夢4.纖云弄巧飛星傳恨5.柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路6.銀漢迢迢暗度7.柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路8.兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮9.纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度10.兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮四十九：《蘇幕遮》1.燎沉香消溽暑2.葉上初陽干宿雨水面清圓一一風(fēng)荷舉3.鳥雀呼晴侵曉窺檐語4.家住吳門久作長安旅5.五月漁郎相憶否小楫輕舟夢入芙蓉浦6.故鄉(xiāng)遙何日去7.久作長安旅五月漁郎相憶否8.小楫輕舟夢入芙蓉浦9.鳥雀呼晴侵曉窺檐語10.葉上初陽干宿雨水面清圓--風(fēng)荷舉11.小楫輕舟夢入芙蓉浦五十：《聲聲慢》1.尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚2.尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚3.乍暖還寒時(shí)候最難將息4.三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風(fēng)急5.雁過也正傷心卻是舊時(shí)相識(shí)6.滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘7.守著窗兒獨(dú)自怎生得黑8.梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴第92頁共92頁 9.這次第怎一個(gè)愁字了得10.滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘五十一：《書憤》1.樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)2．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑3．早歲那知世事艱中原北望氣如山4．樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)5．出師一表真名世千載誰堪伯仲間6．中原北望氣如山鏡中衰鬢已先斑7．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑8．出師一表真名世千載誰堪伯仲間9．出師一表真名世千載誰堪伯仲間10．樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)11．塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑五十二：《臨安春雨初霽》1．世味年來薄似紗誰令騎馬客京華2．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花3．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花4．矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶5．素衣莫起風(fēng)塵嘆及清明可到家6．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花7．矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶8．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花9．小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花10．素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家五十三：《念奴嬌·過洞庭》1．素月分輝明河共影表里俱澄澈2．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉3．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉4．素月分輝明河共影表里俱澄澈5．玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉6．悠然心會(huì)妙處難與君說7．應(yīng)念嶺海經(jīng)年孤光自照肝肺皆冰雪8．短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊第92頁共92頁 9．盡挹西江細(xì)斟北斗萬象為賓客10．盡挹西江細(xì)斟北斗萬象為賓客11．扣舷獨(dú)嘯不知今夕何タ五十四：《永遇樂·京口北固亭懷古》1．可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓2．金戈鐵馬氣吞萬里如虎3．憑誰問廉頗老矣尚能飯否4．封狼居胥贏得倉皇北顧5．佛貍祠下一片神鴉社鼓6．千古江山英雄無覓孫仲謀處7．千古江山英雄無覓孫仲謀處舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去8．金戈鐵馬氣吞萬里如虎9．千古江山英雄無覓孫仲謀處10．舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去11．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧12．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧13．憑誰問廉頗老矣尚能飯否14．斜陽草樹尋常巷陌15．元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧16．一片神鴉社鼓烽火揚(yáng)州路17．廉頗老矣尚能飯否18．望中猶記烽火揚(yáng)州路19．千古江山英雄無覓孫仲謀處五十五：《菩薩蠻·書江西造口壁》1．郁孤臺(tái)下清江水中間多少行人淚2．中間多少行人淚可憐無數(shù)山3．青山遮不住畢竟東流去4．江晚正愁余山深聞鷓鴣5．西北望長安可憐無數(shù)山6．青山遮不住畢竟東流去7．江晚正愁余山深聞鷓鴣8．西北望長安可憐無數(shù)山9．青山遮不住畢竟東流去五十六：《青玉案·元夕》第92頁共92頁 1．東風(fēng)夜放花千樹燈火闌珊處2．東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨3．寶馬雕車香滿路4．鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞5．鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞6．東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨7．眾里尋他千百度8．眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處9．鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞10．蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去五十七：《賀新郎》1．國脈微如縷2．國脈微如縷快投筆莫題柱3．問長纓何時(shí)入手縛將戎主4．豈有谷城公付授也不干曾遇驪山母5．嘆而今登樓攬鏡事機(jī)頻誤6．聞?wù)f北風(fēng)吹面急邊上沖梯屢舞7．君莫道投鞭虛語自古一賢能制難有金湯便可無張?jiān)S8．自古一賢能制難有金湯便可無張?jiān)S9．未必人間無好漢誰與寬些尺度10．快投筆莫題柱11．君莫道投鞭虛語五十八：《揚(yáng)州慢》1．淮左名都竹西佳處解鞍少駐初程2．過春風(fēng)十里盡薺麥青青3．過春風(fēng)十里盡薺麥青青4．自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵5．漸黃昏清角吹寒都在空城6．念橋邊紅藥年年知為誰生7．縱豆蔻詞工青樓夢好難賦深情8．二十四橋仍在波心蕩冷月無聲9．過春風(fēng)十里盡薺麥青青10．念橋邊紅藥年年知為誰生11．猶厭言兵冷月無聲第92頁共92頁 五十九：《長亭送別（節(jié)選）》1．碧云天黃花地2．西風(fēng)緊北雁南飛3．西風(fēng)緊北雁南飛4．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛5．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛6．碧云天黃花地7．曉來誰染霜林醉總是離人淚8．曉來誰染霜林醉總是離人淚9．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛10．碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛六十：《朝天子·詠喇叭》1．官船來往亂如麻全仗你抬聲價(jià)2．軍聽了軍愁民聽了民怕3．軍聽了軍愁民聽了民怕4．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷5．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷6．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷7．曲兒小腔兒大8．軍聽了軍愁民聽了民怕9．眼見的吹翻了這家吹傷了那家只吹的水盡鵝飛罷10．曲兒小腔兒大官船來往亂如麻高中新課標(biāo)文言文選修12篇六十一：《老子》八章1．水善利萬物而不爭處眾人之所惡2．夫唯不爭故天下莫能與之爭3．知人者智自知者明4．是以圣人為腹不為目故去彼取此5．少則得多則惑6．微妙玄通深不可識(shí)7．知人者智自知者明8．利而不害為而不爭9．信言不美美言不信10．企者不立跨者不行第92頁共92頁 11．是以圣人常善救人故無棄人六十二：《季氏將伐顓臾》1．不患寡而患不均不患貧而患不安2．吾恐季孫之憂不在顓臾而3．昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也4．虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰之過與5．既來之則安之6．既來之則安之7．陳力就列不能者止8．危而不持而不扶則將焉用彼相矣9．故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之10．（蓋）均無貧和無寡安無傾11．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭六十三：《大學(xué)（節(jié)選）》1．欲治其國者先齊其家2．家齊而后國治國治而后天下平3．致知在格物物格而后知至4．致知在格物物格而后知至知至而后意誠5．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本6．身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平7．欲齊其家者先修其身8．身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平9．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本10．古之欲明明德于天下者先治其國11．欲修其身者先正其心12．欲誠其意者先致其知六十四：《中庸（節(jié)選）》1．天下之大本也天下之達(dá)道也2．博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之3．喜怒哀樂之未發(fā)謂之中4．發(fā)而皆中節(jié)謂之和5．博學(xué)之審問之6．有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也7．天地位焉萬物育焉第92頁共92頁 8．中也者天下之大本也和也者天下之達(dá)道也9．天地位焉萬物育焉10．喜怒哀樂之未發(fā)謂之中11．博學(xué)之審問之篤行之12．有弗行行之弗篤弗措也六十五：《孟子》一則1．我善養(yǎng)吾浩然之氣2．至大至剛配義與道3．是集義所生者非義襲而取之也4．至大至剛以直養(yǎng)而無害5．非徒無益而又害之6．非徒無益而又害之7．其為氣也配義與道8．邪辭知其所離遁辭知其所窮9．以為無益而舍之者不耘苗者也助之長者揠苗者也10．我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣11．是集義所生者非義襲而取之也12．是集義所生者非義襲而取之也六十六：《逍遙游（節(jié)選）》1．其堅(jiān)不能自舉也則瓠落無所容2．非不號(hào)然大也吾為其無用而掊之3．何不慮以為大樽而浮乎江湖（則夫子）猶有蓬之心也夫4．或以封或不免于洴澼繞5．世世以洴澼絆為事裂地而封之6．吾為其無用而掊之何不慮以為大樽而浮乎江湖7．或以封或不免于洴澼繞8．以盛水漿其堅(jiān)不能自舉也9．則夫子猶有蓬之心也夫10．則所用之異也11．夫子固拙于用大矣六十七：《諫逐客書》1．臣聞吏議逐客竊以為過矣2．此四君者皆以客之功3．是以太山不讓土壤故能成其大第92頁共92頁 4．竊以為過矣國無富利之實(shí)5．王者不卻眾庶故能明其德6．今逐客以資敵國損民以益仇7．然則是所重者在乎色、樂、珠玉而所輕者在乎人民也8．內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯9．逐客以資敵國損民以益仇10．王者不卻眾庶故能明其德11．今乃棄黔首以資敵國卻賓客以業(yè)諸侯12．此所謂“藉寇兵而赍盜糧＇者也六十八：《蘭亭集序》1．固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作2．修禊事也信可樂也3．及其所之既倦情隨事遷感慨系之矣4．天朗氣清惠風(fēng)和暢5．或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)或因寄所托放浪形骸之外6．夫人之相與俯仰一世7．引以為流觴曲水列坐其次8．群賢畢至少長咸集9．所以游目騁懷足以極視聽之娛10．雖世殊事異所以興懷其致一也11．仰觀宇宙之大俯察品類之盛六十九：《滕王閣序》1．物華天寶人杰地靈2．落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色3．襟三江而帶五湖4．有懷投筆慕宗愨之長風(fēng)5．飛閣流丹下臨無地6．關(guān)山難越誰悲失路之人7．爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏8．云銷雨霽彩徹區(qū)明9．孟嘗高潔空余報(bào)國之情10．懷帝閽而不見奉宣室以何年11．馮唐易老李廣難封七十：《黃岡竹樓記》第92頁共92頁 1．雉堞圮毀蓁莽荒穢2．江山之外第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已3．黃岡之地多竹大者如椽以其價(jià)廉而工省也4．非騷人之事吾所不取5．江山之外第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已6．幽闃遼夐不可具狀7．夏宜急雨有瀑布聲8．披鶴氅戴華陽巾第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已9．送夕陽迎素月10．未知明年又在何處豈懼竹樓之易朽乎11．貯妓女藏歌舞焚香默坐銷遣世慮七十一：《上樞密韓太尉書》1．以為文者氣之所形然文不可以學(xué)而能氣可以養(yǎng)而致2．仰觀天子宮闕之壯與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也3．且夫人之學(xué)也不志其大雖多而何為4．非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂5．所見不過數(shù)百里之間無高山大野可登覽以自廣6．其氣充乎其中而溢乎其貌動(dòng)乎其言而見乎其文7．（然）皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣氣可以養(yǎng)而致8．轍生好為文思之至深9．文不可以學(xué)而能10．而后知天下之文章聚乎此也非有取于斗升之祿七十二：《古代文論選段》1．在心為志發(fā)言為詩2．經(jīng)國之大業(yè)不朽之盛事3．非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情4．年壽有時(shí)而盡榮樂止乎其身5．嘉會(huì)寄詩以親離群托詩以怨6．煙光日影露氣皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間7．非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情8．不假良史之辭不托飛馳之勢9．胸中勃勃遂有畫意10．因而磨墨展紙落筆倏作變相11．詩者志之所之也12．昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓望盡天涯路第92頁共92頁