專題突破練十　古代希臘和羅馬一、選擇題1.古代的埃及、兩河流域、印度、中國等大河文明都經歷了相當長的口述史社會階段,但是以口頭說服為特征的演說,卻唯獨興盛于古希臘的雅典城邦。對此合理的解釋是(　　)　　　　　　　　　　　　　　A.大河文明具有封閉性B.雅典的民主政治繁榮C.口述植根于久遠傳統D.成熟的文字尚未形成2.(2021湖南長郡中學一模)古代雅典的公民熱衷于參加祀神慶典和戲劇活動,官方還會為此發(fā)放觀劇津貼;此外,雅典公民還積極參加各種公共娛樂和文化活動。伯利克里曾驕傲地說:“我們沒有忘記使疲敝了的精神獲得舒息。我們的生活方式是優(yōu)雅的。”古代雅典公民的優(yōu)雅生活是基于(　　)A.人文精神得到廣泛認可B.政治體制的特殊需要C.文藝工作者的創(chuàng)作熱情D.廣大奴隸的辛勤勞動3.(2021湖南雅禮中學二模)古希臘大量的宗教活動以節(jié)日慶典的形式進行,并通過城邦歷法固定下來。在這些宗教儀式中,城邦確定參加者的范圍,并為儀式提供資金支持。由此推知,古希臘的宗教活動(　　)A.強化公民的城邦認同B.具有鮮明的地域特色C.缺乏共同的精神信仰D.調節(jié)人們的生活節(jié)奏4.(2021西南三省三校診斷性聯考)梭倫改革前,雅典立法權掌握在元老院,司法權掌握在貴族法庭,梭倫改革后,公民大會掌握立法權,四百人議事會為常設機構,公民陪審法庭掌握司法權。下列對梭倫改革評價正確的是(　　)A.改革標志著雅典民主政治的確立B.改革為雅典民主政治奠定基礎C.改革導致了貴族與平民矛盾加劇D.打擊并摧毀貴族的世襲特權5.(2021湖南湘潭湘鋼一中二模)古希臘城邦民主制度的優(yōu)越性有(　　)①公民享有民主權利?、跊]有階級壓迫　③公民享有較高程度的自由?、荑T就了希臘人進取的民族性格?、菽信降?、婦女參政A.①②③B.④⑤C.②③⑤D.①③④6.(2021山東濰坊期末)雅典公民陪審法庭陪審員選出后需進行集體宣誓:我將根據法律法令進行投票,如果無法可依,我將根據良知不偏不倚地投票。我將公正地聽取控辯雙方的辯論……如違背誓言將遭報應。這一宣誓活動(　　)A.保證了司法的公平公正B.強化了陪審員的責任意識C.提高了雅典官員的素質D.意在增強城邦內部凝聚力,7.(2021廣東綜合能力測試)恩格斯指出,雅典全盛時期,每個成年男性公民平均有18個奴隸,但是隨著財富的集中,大批自由公民陷入貧困化,自由公民只有兩條道路,或者與奴隸勞動競爭,而這被認為是可恥的,也不會有成效,于是他們把整個雅典引向滅亡。恩格斯認為導致雅典滅亡的原因是(　　)A.直接民主制度B.繁榮的工商業(yè)C.發(fā)達的奴隸制D.公民的自尊心8.(2021廣東模擬)雅典公民大會的會址在雅典衛(wèi)城西面一個小山丘上。據考古學家推測,擴建前的會場能容納6500人。公元前340年,會場經擴建后,最多也僅能容納8000人。這說明經常出席公民大會的人數只在6000至8000人之間。而公元前431年,雅典男性公民多達42000人。由此可見(　　)A.雅典民主理論與實踐之間存在一定的落差B.雅典男性公民對城邦的集體事務漠不關心C.參加公民大會人數越來越少,雅典民主走向衰落D.伯利克里執(zhí)政時期奴隸制民主政治發(fā)展到高峰9.(2021河南中原名校第五次質量考評)《十二銅表法》中的債務法規(guī)定:債務方必須以人身作為抵押或擔保,一旦違約則會淪為債務奴隸;到了后期,債務契約中則以財產為擔保,財產懲罰成為主要的責任方式。這一變化(　　)A.清除了形式主義弊端B.取決于法學家的立法C.推動了商品經濟發(fā)展D.維護了債務奴隸權益10.(2021黑龍江期末)古羅馬的裁判官曾告示:如果有人提出詐騙的指控,并且不提出任何其他訴訟,如果所指控詐騙發(fā)生時間不超過一年,我將允許提起訴訟。這類告示可作為訴訟的依據。這類告示(　　)A.鞏固了羅馬帝國統治B.標志著羅馬法的完備C.具有相應的法律效力D.彰顯了裁判官的獨裁11.(2021四川涼山一模)以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法是對后世影響最廣泛的古代法律,成為近代資產階級法學的淵源和近現代法律的先驅,羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念具有超越時間、地域和民族的永恒價值。這里對羅馬法的評價視角是(　　)A.文明傳承B.司法公平C.階級分析D.民族立場12.(2021廣東廣州模擬)公元前367年,羅馬設立了內事最高裁判官,以接替執(zhí)政官審判權中民事司法權的部分,負責處理羅馬市民的民事糾紛。公元前242年,羅馬又設立了外事最高裁判官,他們處理問題主要是基于一系列對所有人都一致的原則。這反映了(　　)A.分權制衡原則在羅馬逐步確立B.習慣法對羅馬發(fā)展影響深遠C.裁判官法是羅馬法體系的核心,D.羅馬法的適用范圍不斷擴大13.古代雅典海外殖民貿易把城市、土地與海洋相聯系,國內普通百姓的經濟實力普遍強大,壯大了對抗貴族的力量,他們在社會中的獨立自主能力和對政事的參與能力更為明顯。這表明古代雅典(　　)A.地緣環(huán)境激化公民與貴族的矛盾B.商業(yè)發(fā)展有利于參政意識的增強C.海洋文明決定民主政治產生D.人的地位在社會中日益凸顯14.(2021廣西北海一模)有學者認為,古希臘智者是“流浪思想家”,不過雅典是他們最成功的舞臺。對此理解正確的是(　　)A.智者運動不利于社會的穩(wěn)定B.雅典是城邦制國家C.智者運動符合雅典政治需要D.雅典教育事業(yè)發(fā)達15.蘇格拉底要人認識“真正的我”,強調這個真正的“我”是指我的靈魂(心靈),也就是“理智”。據此可知,蘇格拉底(　　)A.開啟了人文主義的先河B.忽視對雅典現實生活的關注C.主張理想與現實相結合D.將哲學變成了研究“人”的學問16.(2021廣東新高考適應性測試)柏拉圖認為,我們對那些變換的、流動的事物不可能有真正的認識,我們對它們只有意見或看法,我們唯一能夠真正了解的,只有那些我們能夠運用我們的理智來了解的“形式”或者“理念”。這表明柏拉圖(　　)A.重視人的理性思考B.使哲學成為研究“人”的學問C.忽視道德的作用D.認為人能夠真正地認識自然界二、非選擇題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一　海洋是希臘人聯系外部世界的大通道,是維系古希臘文明發(fā)展的生命線。材料二　廣泛的海外貿易、殖民及其他經濟和文化交往活動,使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。材料三　古希臘城邦往往以一個城市為中心,包括周圍的一些村落,轄地不過百里,人口不過數萬,始終保持著小國寡民的規(guī)模。各城邦從建立之初便十分珍視獨立自治,也沒有哪一個城邦具有征服其他城邦的絕對實力。因此,希臘的城市國家一直沒有像東方那樣發(fā)展為統一的帝國。在彼此分立的同時,各城邦又通過頻繁的交往保持著密切聯系。他們擁有基本一致的風俗習慣和語言文字,共同參加奧林匹亞競技會。(1)結合古希臘地理環(huán)境的影響,從經濟角度分析,為什么海洋“是維系古希臘文明發(fā)展的生命線”?,(2)根據材料二、三,概括古希臘民主政治形成的重要條件。18.(2021四川內江一模)閱讀材料,完成下列要求。材料　英國倫敦大學教授、分析哲學家柯亨論述了人性的三個事實:一是人具有理性特征;二是人在歷史環(huán)境中的遭遇是匱乏的遭遇;三是人類的智慧使其能夠改善所處的外部環(huán)境。——摘編自祁靖貽《柯亨分析的馬克思主義思想研究》根據材料并結合中外古代史、近代史所學知識,就材料中柯亨關于人性的三個事實,從整體或其中任意一點擬定一個論題,并展開論述。(要求:論題明確,史實準確,論述充分,表達清晰)參考答案專題突破練十　古代希臘和羅馬1.B　解析根據材料并結合所學知識,雅典城邦公民直接參與政治,演說術成為當時政治家的必備技能,故選B項;材料強調“以口頭說服為特征的演說,卻唯獨興盛于古希臘的雅典城邦”,而非強調大河文明,排除A項;口述植根于久遠傳統無法解釋演說在雅典興盛,排除C項;材料強調“以口頭說服為特征的演說”,與成熟的文字是否形成無關,排除D項。2.D　解析古代雅典民主政治是少數人的民主,大量雅典公民不事生產,反而積極參加各種公共娛樂和文化活動,這些都是建立在廣大奴隸辛勤勞動基礎之上的,故D項正確。3.A　解析古希臘城邦影響甚至決定著當地宗教活動的形式、日期、參加者和資金等,可以推知其宗教活動有利于強化公民的城邦認同,A項正確;材料不能說明古代希臘宗教活動具有鮮明的地域特色,B項錯誤;古代希臘諸城邦有著基本一致的風俗習慣、語言文字和精神信仰,C項錯誤;宗教活動調節(jié)人們生活節(jié)奏與材料內容無關,D項錯誤。4.B　解析根據材料“梭倫改革后,公民大會掌握立法權,四百人議事會為常設機構,,公民陪審法庭掌握司法權”可知,經過改革,城邦的權力基本掌握在公民手中,為雅典民主政治奠定基礎,故選B項;克利斯提尼改革標志著雅典民主政治的確立,排除A項;梭倫改革在一定程度上緩和了貴族與平民的矛盾,排除C項;D項夸大了梭倫改革的作用,排除。5.D　解析雅典民主政治的實質是奴隸制民主制度,②敘述不符合階級社會的史實;在雅典居民中,奴隸和異邦人是被剝奪政治、法律權利的,婦女也沒有參政權利,⑤錯誤;故D項正確。6.B　解析根據材料可知,這一宣誓活動有利于司法的公正,有利于強化陪審員的責任意識,故選B項;宣誓活動有利于司法的公正,但不能保證司法的公平公正,排除A項;材料沒有涉及官員素質高低,排除C項;材料沒有體現這一宣誓活動對城邦內部凝聚力的影響,排除D項。7.C　解析材料反映了雅典成年男性公民擁有多個奴隸,而這些奴隸最后卻成為他們經濟的競爭者,最終導致了雅典的滅亡,故選C項;材料中并未提及直接民主制度,排除A項;材料中并未提及繁榮的工商業(yè)帶來的危害,排除B項;公民的自尊心并非恩格斯強調的重點,排除D項。8.A　解析從材料可以看出,并非所有的公民都能參政,即材料強調了雅典民主理論與實踐之間存在一定的落差,故A項正確;雅典公民熱衷于城邦事務,排除B項;C、D兩項在材料未涉及,排除。9.C　解析依據材料,這一變化維護了債務契約中債務人的人身自由權益,同時以財產懲罰為主要責任方式,有利于推動商品經濟的發(fā)展,故選C項;材料反映了債務契約中擔保資質的變化,并非是形式主義,排除A項;這一變化是羅馬社會發(fā)展的產物,而非取決于法學家的立法,排除B項;這一變化在一定程度上維護了債務人的人身自由,但并未維護債務奴隸的權益,排除D項。10.C　解析羅馬裁判官的告示“可作為訴訟的依據”,說明這類告示具有相應的法律效力,故選C項;這類告示起不到鞏固羅馬帝國統治的作用,排除A項;《民法大全》的頒布,標志著羅馬法的完備,排除B項;材料沒有體現裁判官獨裁,排除D項。11.A　解析根據材料可知,材料旨在強調羅馬法對后世近現代資產階級法律的傳承價值,故選A項;材料強調的是羅馬法對后世的影響,沒有涉及羅馬法在司法上的公平與否,排除B項;材料沒有體現羅馬法維護奴隸主貴族利益的階級實質,排除C項;材料沒有體現羅馬法的民族立場,排除D項。12.D　解析材料無法體現分權制衡原則,故A項錯誤;材料未涉及習慣法,且當時羅馬已經使用成文法,故排除B項;C項說法不符合史實,排除;依據材料“負責處理羅馬市民的民事糾紛”“又設立了外事最高裁判官”“他們處理問題主要是基于一系列對所有人都一致的原則”并結合所學知識可知,隨著羅馬版圖不斷擴大及經濟發(fā)展需要,羅馬法不斷完善,材料體現了羅馬法的適用范圍不斷擴大,故D項正確。13.B　解析材料中沒有體現出地緣環(huán)境激化了公民與貴族的矛盾,故排除A項;根據材料“國內普通百姓的經濟實力普遍強大,壯大了對抗貴族的力量,他們在社會中的獨立自主能力和對政事的參與能力更為明顯”可以看出,經濟的發(fā)展有利于雅典人民參政議政意識的增強,故B項正確;C項“決定”表述錯誤,故排除;材料中沒有涉及“人的地位在社會中日益凸顯”,故D項排除。14.C　解析由材料“古希臘智者是‘流浪思想家’,不過雅典是他們最成功的舞臺”可知,智者學派傳授辯論、演說、修辭的技巧和參政知識,符合雅典直接民主政治、公民參政的需要,故選C項;智者學派雖然被稱為“流浪思想家”,但并不是危害社會穩(wěn)定的因素,排除A項;材料并未提及雅典城邦制的內容,排除B項;材料并未提及雅典教育事業(yè),排除D項。15.D　解析蘇格拉底要人認識“真正的我”,而這個真正的“我”指的是靈魂,即“理智”,,所以蘇格拉底讓人關注的是人自身,將哲學變成了研究“人”的學問,故選D項;智者學派開啟了人文主義的先河,而非蘇格拉底,排除A項;材料反映蘇格拉底強調的是人要認識自己,并未涉及雅典的現實生活,排除B項;蘇格拉底強調關注人自身,關注自己的靈魂,認識自己,并非主張理想與現實的結合,排除C項。16.A　解析根據材料可知,柏拉圖所說的“理智”便是一種理性的思維,這表明柏拉圖強調人要有理性的思考,故選A項;使希臘的哲學成為研究“人”的學問的是蘇格拉底,不是柏拉圖,排除B項;材料旨在強調理性思考,與道德無關,排除C項;D項與材料無關,排除。17.參考答案(1)古希臘山地多而耕地少,農業(yè)生產受到嚴重制約,借助于海洋優(yōu)勢高度發(fā)展的工商業(yè),特別是海外貿易,對古希臘有著重要意義。(2)海外活動和經濟文化交流,形成寬松自由的社會環(huán)境,并接受了平等互利的觀念;小國寡民條件下,城邦公民有較多直接參與公共事務的機會。18.參考答案示例論題:人的理性使人類逐漸加深了對人的認識。論述:古希臘智者學派代表普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,把人從神和自然的束縛中解放出來,肯定了人的價值和地位;蘇格拉底在人的理性基礎之上,進一步認識自我,堅守思想自由。中國古代儒家思想:春秋時期孔子提出“仁者愛人”,是對人的一種同情心、憐憫之心的認識;戰(zhàn)國時期孟子進一步提出“性善論”,荀子則認識到“人之性惡”的一面;宋明理學家繼承了“性善論”,并從天理的高度,認識實踐、反思人性本善的觀點?？傊?馬克思主義認為“人具有主觀能動性”,其能動認識是客觀存在的反映。