統(tǒng)編版（2019）高中政治必修1-4學(xué)業(yè)水平測試知識點復(fù)習(xí)提綱必修一中國特色社會主義第一課社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展第一框原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)1.原始社會生產(chǎn)力：社會生產(chǎn)力非常低下生產(chǎn)關(guān)系：人們不得不共同努力，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動產(chǎn)品。2.奴隸社會（人類社會邁入文明時代的門檻）生產(chǎn)力：生產(chǎn)工具改進(jìn)大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系：奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動，奴隸勞動的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。判斷一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)是歷史的進(jìn)步還是倒退的標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)關(guān)系能否適應(yīng)生產(chǎn)力大的發(fā)展要求。3.封建社會生產(chǎn)關(guān)系：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果。相對于奴隸社會，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動工具甚至少量土地，勞動成果除繳納地租外，還能保留一部分歸自己支配。注：封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式。封建國家的顯著特征：君主專制、等級森嚴(yán)。4.資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值。資本主義經(jīng)濟(jì)危機：基本特征：生產(chǎn)過剩，相對過剩經(jīng)濟(jì)危機的根本原因：生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。（資本主義社會的基本矛盾，是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源）第二框科學(xué)社會主義的理論與實踐1.科學(xué)社會主義的創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級條件：工人運動興起，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺；思想來源：空想社會主義、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；第53頁共53頁 理論基石：唯物史觀和剩余價值學(xué)說。創(chuàng)立標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運動的經(jīng)驗和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)，特點，任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。2.十月革命社會主義生產(chǎn)關(guān)系特點：勞動者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個人消費品實行按勞分配。十月革命意義：將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到現(xiàn)實的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。第二課只有社會主義才能救中國第一框新民主主義革命的勝利1.近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾，而帝國主義與中華民族的矛盾,是各種矛盾中最主要的矛盾。2.中華民族復(fù)興面臨的兩大歷史任務(wù)：民族獨立和人民解放；國家富強和人民幸福。在半殖民地半封建的近代中國，資本主義道路走不通。3.新民主主義革命1919年五四運動的爆發(fā)，標(biāo)志著中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨。性質(zhì)：新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。中國革命兩步走：關(guān)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。只有完成前一個革命才能完成后一個革命，這兩個革命階段必須互相銜接。2.中華人民共和國成立的意義（1）在中國歷史上的意義①實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，終結(jié)了帝國主義列強侵略中國欺凌中國人民的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。第53頁共53頁 ②為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實道路。(2)世界意義：沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，極大地改變了世界政治力量的對比，鼓舞和推動了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。第二框社會主義制度在中國的確立1.過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)：要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。進(jìn)入社會主義的標(biāo)志：1956年生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會主義社會。重要意義：順利實現(xiàn)了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，在中國建立起社會主義制度完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會變革。2.中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會：主要矛盾：是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。（2）主要任務(wù)：黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力,盡快把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。第三課只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國1.改革開放1978年12月召開的黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出實行改革開放的重大決策。意義：實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。第53頁共53頁 2.發(fā)展歷程第一階段：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局基本形成（1）十一屆三中全會后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展。（2）黨的十二屆三中全會召開，標(biāo)志著中國改革重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐。（3）1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，標(biāo)志著我國對外開放邁出關(guān)鍵步伐。（4）1984年，開放了大連、青島等14個沿海港口城市。（5）1988年，設(shè)立海南省，并把海南開辟為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。（6）1990年，開發(fā)開放上海浦東。第二階段：改革開放進(jìn)入一個新的時代（1）標(biāo)志——1992年鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)。（2）1993年召開的黨的十四屆三中全會就建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署。（3）2001年，我國成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放達(dá)到新的水平。（4）2003年召開的十六屆三中全會圍繞完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。第三階段：改革開放進(jìn)入新時代（1）2013年召開的黨的十八屆三中全會作出全面深化改革的重要部署，提出要使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用，全面深化改革取得重大突破。（2）2013年設(shè)立中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)。（3）2017年，黨的十九大提出形成全面對外開放新格局。3.意義（1）“四個面貌”：改革開放極大改變了中國、中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌?！叭齻€飛躍”：中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。（2）改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。2.改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題鄧小平理論第53頁共53頁 主題：闡明了在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題。地位：成功開創(chuàng)了中國特色社會主義“三個代表”重要思想主題：加深了對什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識。地位：成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)?？茖W(xué)發(fā)展觀主題：根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題地位：成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題：深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。地位：推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。3.中國特色社會主義道路、理論、制度、文化1.改革開放以來取得一切成績和進(jìn)步的根本原因：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的地位和作用（1）中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。（2）中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。（3）中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。（4）中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。第四課只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興1.新時代的科學(xué)內(nèi)涵（1）中國特色社會主義進(jìn)人了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。（2）進(jìn)人新時代的意義中國特色社會主義進(jìn)人新時代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。第53頁共53頁 ①意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。②意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。③意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。2.新時代我國社會主要矛盾中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的新變化是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。3.新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之1.新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之的原因（1）中國特色社會主義是改草開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就，是我們必須推進(jìn)的偉大事業(yè)。（2）當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)。（3）黨要在新的歷史方位上實現(xiàn)新的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。2.如何在新時代一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義（1）當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，在實踐中不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，在新的歷史條件下把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。第53頁共53頁 （2）新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。要不忘初心牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)，開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命，在廣袤國土上繼續(xù)書寫近十四億中國人民偉大奮斗的歷史新篇章。4.中國夢1.中國夢的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢就是把國家、民族和人民作為一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。實現(xiàn)中國夢意味著中國經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力、國際地位和影響力大大提升；意味著中華民族以更加昂揚向上、文明開放的姿態(tài)屹立于世界民族之林；意味著中國人民過上更加幸福安康的生活，中國夢就是人民的夢。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者。中國夢的深厚源泉在于人民，根本歸宿也在于人民，只有同人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。中國夢就是要讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。5.新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命1.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命：就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。6.：分兩步走建成社會主義現(xiàn)代化強國1.建設(shè)現(xiàn)代化強國的兩個階段從2020年到本世紀(jì)中葉，分兩個階段來安排階段時間目標(biāo)第一個階段2020年到2035年在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化第二個階段2035年到本世紀(jì)中葉在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國第53頁共53頁 廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。7.：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容“八個明確”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“四梁人柱”。“八個明確”中的每一個“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點，集中反映者我們黨對科學(xué)社會主義在當(dāng)今時代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€堅持”的基本方略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實現(xiàn)“兩個-百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”和“方法論”。重要意義（1）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，既堅持了老祖宗，又講了許多新話，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。（2）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。必修二經(jīng)濟(jì)與社會第一課　我國的生產(chǎn)資料所有制1.1　公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展一、公有制主體地位及其體現(xiàn)1.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（1）地位：這一基本經(jīng)濟(jì)制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。以公有制為主體是社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征。包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。2.公有制的主體地位的體現(xiàn)第53頁共53頁 （1）公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。（2）國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。3.社會主義原則：一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。本質(zhì)：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。二、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展1.非公有制經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分。地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長和改善民生的重要力量、創(chuàng)業(yè)就業(yè)的主要領(lǐng)域、技術(shù)創(chuàng)新的重要主體、國家稅收的重要來源，為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府職能轉(zhuǎn)變、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移、國際市場開拓等發(fā)揮了重要作用。2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想：（1）堅持加強黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。（2）堅持以人民為中心的發(fā)展思想。（3）堅持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。（4）堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。（5）堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控。1.2　堅持“兩個毫不動搖”一、毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。1.必須發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)。。2.必須發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。二、毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)。（1）基本態(tài)度：毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）市場環(huán)境：要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)和依法監(jiān)管；要貫徹落實包括市場準(zhǔn)入、企業(yè)融資等在內(nèi)的促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的各項政策措施，形成促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好環(huán)境和社會氛圍。（3）經(jīng)營水平：要支持和幫助非公有制企業(yè)提高企業(yè)管理水平、完善管理的體制機制，提高生產(chǎn)技術(shù)水平和研發(fā)能力，從而不斷提高企業(yè)的效率和市場競爭力。（4）權(quán)責(zé)統(tǒng)一：要推動非公有制經(jīng)濟(jì)人士做合格的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者。非公有制經(jīng)濟(jì)人士要堅持愛國敬業(yè)，堅持守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營，堅持回報社會、積極承擔(dān)社會責(zé)任，樹立企業(yè)的良好社會形象。第53頁共53頁 （5）成功經(jīng)營：措施：制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。第二課　我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制第一框　使市場在資源配置中起決定性作用一、資源配置。計劃和市場——資源配置的兩種手段。二、市場調(diào)節(jié)的作用及其局限性。1.積極作用：市場能夠通過價格、供求、競爭實現(xiàn)資源合理配置；推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率提高和資源的有效利用。2.局限性：①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。②市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。三、市場體系。1.維護(hù)市場秩序的必要性：公平、公正的市場秩序，統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系，是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。2.如何維護(hù)：①建設(shè)現(xiàn)代市場體系要建立公平開放透明的市場規(guī)則。要實行統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入制度；要實行統(tǒng)一的市場監(jiān)管；要建立健全社會征信體系，褒揚誠信，懲戒失信；要健全優(yōu)勝劣汰市場化退出機制，從而實現(xiàn)市場準(zhǔn)入暢通、市場開放有序、市場競爭充分、市場秩序規(guī)范。②要完善主要由市場決定價格的機制。凡是能由市場形成價格的都交給市場，政府不再干預(yù)。2.2更好發(fā)揮政府作用一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征1.黨的領(lǐng)導(dǎo)（1）原因：我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。（2）要求：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一個重要特征。2.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（1）特點：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。（2）優(yōu)勢：我國的市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起，既能發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，又能發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性。第53頁共53頁 3.共同富裕（1）目標(biāo)：促進(jìn)全體人民實現(xiàn)共同富裕是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)。（2）原因：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既能調(diào)動勞動者和各類市場主體的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)效率提高，又能避免兩極分化，讓全體人民共享發(fā)展成果。4.科學(xué)調(diào)控（1）優(yōu)勢：科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。（2）原因：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制能夠通過更好發(fā)揮政府作用，把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，發(fā)揮社會主義國家集中人力、物力、財力辦大事的政治優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。二、我國政府的經(jīng)濟(jì)職能（1）地位：科學(xué)的宏觀調(diào)控是政府的主要經(jīng)濟(jì)職能之一。（2）目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。要求：①手段：財政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段。②目標(biāo)：調(diào)節(jié)社會總需求，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行。③類型：財政政策和貨幣政策按照政策力度的不同，可以分為不同的類型。第二單元　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步第三課　我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.1　堅持新發(fā)展理念一、以人民為中心的發(fā)展思想1.含義：把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。2.原因：以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅持的基本原則。二、貫徹新發(fā)展理念要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，破解發(fā)展難題，增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的美好生活需要，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。2..內(nèi)容：第53頁共53頁 （1）創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。（2）協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。（3）綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題。（4）開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。（5）共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。3.2　建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系一、國家強經(jīng)濟(jì)體系必須強1.現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是由社會經(jīng)濟(jì)活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個有機整體。（2）包括：①創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，②統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，③體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，④彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，⑤資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系，⑥多元平衡、安全高效的全面開放體系，⑦充分發(fā)揮市場作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制。（3）以上幾個體系是統(tǒng)一整體，要一體建設(shè)、一體推進(jìn)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要借鑒發(fā)達(dá)國家有益做法，更要符合中國國情、具有中國特色。2.目標(biāo)：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（1）含義：一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)總量增長、質(zhì)量提高的途徑和方法，是落實發(fā)展理念、實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的具體路徑。（2）要求：我國正處于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時期，①三駕馬車：要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，②三大產(chǎn)業(yè)：由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，③兩大依靠：由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。二、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展1.原因：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。2.要求：推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。（1）必須大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)（2）實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略（3）發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)（4）增強創(chuàng)新力和競爭力第四課　我國的收入分配與社會保障第一框4.1　我國的個人收入分配一、分配制度：第53頁共53頁 生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了我國現(xiàn)階段必須實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度。意義：有利于充分調(diào)動勞動者的積極性與創(chuàng)造性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；按勞分配作為社會主義性質(zhì)的分配制度，體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。2.按要素分配主要形式含義(表現(xiàn))意義按生產(chǎn)要素分配按資本要素分配資本所有者投入資本所得，包括私營企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營取得的稅后利潤，債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅、債券、股票交易收入等讓一切要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，推動資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按勞動要素分配在非公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動者所獲得的工資、獎金等收入按管理要素分配企業(yè)管理人才憑借在生產(chǎn)經(jīng)營中的貢獻(xiàn)參與分配的方式按技術(shù)、信息等要素分配科技工作者、信息工作者提供新技術(shù)和信息資料取得的收入(技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等)按土地要素分配憑借土地取得的收入(土地的租金、轉(zhuǎn)讓金等)：要弘揚勞動精神，崇尚勞動、尊重勞動，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念。要鼓勵全體勞動者通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動致富。二、完善個人收入分配。（1）原因：收入分配是民生之源，是改善民生、實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要、最直接的方式。（2）要求：完善個人收入分配，理順國企業(yè)和個人三者的收入分配關(guān)系，健全體現(xiàn)效率、促進(jìn)社會公平的收入分配制度。完善個人收入分配，堅持在經(jīng)濟(jì)增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長；在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高。4.2　我國的社會保障一、多種多樣的社會保障內(nèi)容：社會保障既有經(jīng)濟(jì)保障，也有服務(wù)保障。第53頁共53頁 ①社會保障主要由社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫組成，還包括其他社會保障形式，它們共同構(gòu)成了我國的社會保障體系。②除社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等基本保障外，還存在大量補充性的社會保障形式，如慈善活動、企業(yè)年金、社區(qū)服務(wù)等。二、完善社會保障體系1.要公平對待每個公民并確保其享受相應(yīng)的社會保障權(quán)益，建立起覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會保障體系，形成沒有漏洞的“安全網(wǎng)”。同時，完善社會保障體系要好弱勢群體的利益，縮小貧富差距，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。2.既要盡力而為，又要量力而行，要堅持社會保障水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)。3.要做到權(quán)責(zé)清晰。總之，要按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。必修三政治與法治第一單元中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)【第一課】歷史和人民的選擇1近代中國社會的主要矛盾：①決定因素：半殖民地半封建社會的基本國情決定的。②主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。兩大歷史任務(wù)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭取民族獨立和人民解放；徹底改變貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。⑴中國共產(chǎn)黨①誕生：1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生。②意義：中國共產(chǎn)黨誕生，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，中國人民在斗爭中就有了主心骨，看到了解決中國問題的出路和希望！中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，既是歷史的必然，也是人民的選擇。③中國共產(chǎn)黨人的初心和使命：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。④中國共產(chǎn)的最高理想和最終目標(biāo)：實現(xiàn)共產(chǎn)主義。同時又義無反顧地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命第53頁共53頁 ⑤中國共產(chǎn)黨的革命任務(wù)：推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立，人民解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興⑥中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史成就：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，取得新民主主義革命勝利，建立新中國，實現(xiàn)了中國從幾千年的封建專制政治向人民民主的偉大飛躍！二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來、富起來、強起來1.建立新中國中國人民站起來⑴建立新中國（意義）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命勝利，于1949年10月1日建立中華人民共和國。從此中國人民掌握了國家權(quán)力，成為國家和自己命運的主人。中華人民共和國的成立為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了政治條件。⑵新民主主義向社會主義的過渡①時間：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成（1949——1956）②過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)：在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。⑶社會主義基本制度的確立①民主政治的新成就：1954年，我國第一部社會主義憲法頒布。②社會主義基本制度確立的標(biāo)志：1956年底，我國社會主義改造基本完成，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。生產(chǎn)資料公有制已成為我國社會經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這標(biāo)志著社會主義基本制度在我國初步確立。③意義：為我國逐步走向國家富強、人民富裕，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。社會主義制度的確立完成了中華民族有史以來最為廣泛和深刻的社會變革。2.實行改革開放走向民富國強⑴改革開放的開啟：1978年12月，十一屆三中全會的召開⑶改革開放的作用和意義：①改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。第53頁共53頁 ②改革開放的偉大實踐，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，增強了社會發(fā)展活力，激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，這是中國共產(chǎn)黨對中華民族和中國人民作出的偉大歷史貢獻(xiàn)3.進(jìn)入新時代踏上新征程⑴地位：進(jìn)入新時代，是我國發(fā)展新的歷史方位。⑵主要標(biāo)志：我國社會主要矛盾發(fā)生變化。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。⑶進(jìn)入新時代的意義①意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；②意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；（世界社會主義發(fā)展史上）③意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧中國方案。（人類社會發(fā)展史上）⑷“黨的領(lǐng)導(dǎo)”與“新時代”的關(guān)系①中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。②在新時代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踏上了決勝全面小康、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程?！镜诙n】中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性一、始終堅持以人民為中心1.黨的性質(zhì)和宗旨⑴性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。⑵根本立場：人民立場（以人民為中心的立場）⑶根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)⑷根本使命：為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興（初心和使命）⑸黨的性質(zhì)和宗旨對黨的要求：黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨除了工人階級和最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。⑴為什么共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的立場？①人民群眾的歷史地位決定的。（是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量）②共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。第53頁共53頁 ⑵共產(chǎn)黨應(yīng)怎樣堅持以人民為中心的立場？①把人民利益放在第一位。②踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。③堅持人民立場和人民主體地位。④堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，牢記黨的初心和使命。2.黨的執(zhí)政理念⑴是什么？立黨為公、執(zhí)政為民。立黨為公，就是黨的路線、方針、政策都要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益，都要體現(xiàn)國家和民族的共同利益、全體人民的共同理想。執(zhí)政為民，就是黨的全部工作必須以中國最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點和落腳點。⑵堅持立黨為公、執(zhí)政為民原因（為什么？）①為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石②人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，是決定黨和國家前途命運的根本力量。③人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)。⑶堅持立黨為公、執(zhí)政為民的要求（如何堅持？）①要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，牢記執(zhí)政黨的權(quán)力是人民賦予的，堅持為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。②堅持人民立場和人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，切實做到緊緊依靠人民、一切依靠人民。③必須堅持黨在社會主義初級階段基本路線。即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。⑷黨在新時代具有新的目標(biāo)——滿足人民群眾美好生活的向往二、始終走在時代前列1.黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)⑴黨的指導(dǎo)思想是：馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。2.堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實3.發(fā)揮黨員的先鋒模范作用第53頁共53頁 【第三課】堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)一、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)1.黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)方式）⑴黨的地位：中國共產(chǎn)黨是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的；中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑵堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性（意義）①辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。②中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的根本政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，主要包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)2.新時代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)⑴要求：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就是要確保黨始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系：建立不忘初心、牢記使命的制度，完善堅定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項制度，健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項制度，健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度。原因：①只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正落實以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，健全人民當(dāng)家作主的制度體系，推動社會主義文化繁榮興盛，保障和改善民生，加強和創(chuàng)新社會治理，加快生態(tài)文明體制改革，正確認(rèn)識和應(yīng)對復(fù)雜的國際局勢。②只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化政革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，為改革發(fā)展提供強大動力和可靠保障。二、鞏固黨的執(zhí)政地位⑴為什么堅持全面從嚴(yán)治黨？必要性：①在新的形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的（四大考驗）②精神懈怠危險、能力不足危驗、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。（四大危險）③全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)黨的建沒新的偉大工程的必然要求。重要性（意義）：第53頁共53頁 治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，這是黨的建沒的一貫方針和要求，關(guān)系黨的先進(jìn)性、純潔性，關(guān)系人心向背，關(guān)系國家和民族的興衰，關(guān)系黨的生死存亡。（四個關(guān)系…）⑵如何堅持全面從嚴(yán)治黨？（如何加強黨的建設(shè)？）①新時代黨的建設(shè)總要求是：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深人推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。②加強黨的建沒，必須推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。2.堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（執(zhí)政方式）關(guān)系：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是有機統(tǒng)一的，其中科學(xué)執(zhí)政是基本前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)所在，依法執(zhí)政是基本途徑。目的：堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，目的在于不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和執(zhí)政地位，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家，實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，引領(lǐng)承載中國人民偉大夢想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。第二單元人民當(dāng)家作主【第四課】人民民主專政的社會主義國家①我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性是：始終代表最廣大人民的根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益。（也是國家制度和國家治理體系有效運行、充滿活力的根本所在）②推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是新時代中國特色社會主義建設(shè)的必然要求和重要保障。一、人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主1.國體（國家性質(zhì)）：我國的國體（我國的國家性質(zhì)）⑴我國的國體：中華人民共和國是工人階級的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政是我國的國體。第53頁共53頁 ⑵我國國體的意義：人民民主專政是我國的國體，在社會主義制度中具有根本性意義。它明確規(guī)定了社會各階級在國家中的地位，莊嚴(yán)宣示了我國國家政權(quán)的人民性質(zhì)。⑶人民民主專政的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。⑷正確理解我國國體的特點——我國的國家政權(quán)堅持以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。⑸我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。3.最廣泛、最真實、最管用的民主⑴民主的概念民主作為國家制度，是指在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)，按平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)。⑵社會主義民主（人民民主）特點：社會主義民主是一種新型民主，是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。二、堅持人民民主專政1.堅持民主與專政的統(tǒng)一⑴發(fā)揚人民民主（社會主義民主）的原因①是由我國的國家性質(zhì)決定的，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。只有發(fā)揚人民民主，才能保證人民當(dāng)家作主。②社會主義民主是最廣泛、最真實、最管用的民主。③現(xiàn)實意義：只有充分發(fā)揚人民民主，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)、才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，使社會主義各項事業(yè)保持蓬勃的生機。⑵人民民主專政包括：對廣大人民實行民主和對極少數(shù)敵對分子實行專政兩個方面。①為什么需要專政？由于國內(nèi)因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。②專政的對象：極少數(shù)敵對分子③國家政權(quán)的專政的任務(wù)：a.極少數(shù)敵對分子實行專政；維護(hù)國內(nèi)正常社會秩序；b.抵御國外敵對勢力侵略和顛覆活動。第53頁共53頁 ⑶堅持人民民主專政的重要意義①人民民主專政是我國的國體，是立國之本。②堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保障。③只有堅持社會主義民主，才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，是社會主義各項事業(yè)保持蓬勃生機；只有對極少數(shù)敵人實行專政，才能保障人民當(dāng)家作主，才能為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的國內(nèi)國際環(huán)境。2.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保障國家職能（包括對內(nèi)和對外兩個方面）⑴對內(nèi)職能（主要是維護(hù)國家穩(wěn)定，促進(jìn)社會發(fā)展）①維護(hù)國家穩(wěn)定。②促進(jìn)社會發(fā)展。對外職能主要是防御外來侵略，保衛(wèi)國家安全。⑶國家履行職能的意義：①國家履行職能是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保障。②對內(nèi)有利于維護(hù)國家穩(wěn)定，促進(jìn)社會發(fā)展；③對外可以防御外來侵略、保衛(wèi)國家安全和發(fā)展利益，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有利于的國際環(huán)境。⑷國體（國家性質(zhì)）與國家職能的關(guān)系國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。我國的國家職能與我國人民民主專政的國體相適應(yīng)，我國的國家職能要堅決維護(hù)人民的根本利益，保障人民當(dāng)家作主，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。【第五課】我國的根本政治制度一、人民代表大會：我國的國家權(quán)力機關(guān)1.我國是人民民主專政的社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民。2.理解我國人民行使國家權(quán)力的方式：3.人民行使國家權(quán)力的機關(guān)：⑴人民代表大會①產(chǎn)生：人民通過民主選舉選出自己的代表，組成各級人民代表大會。②性質(zhì)和地位：是我國的國家權(quán)力機關(guān)。③組成：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。⑵全國人民代表大會第53頁共53頁 ①性質(zhì)：是最高國家權(quán)力機關(guān)。②地位：在我國國家機關(guān)組織體系中居于最高地位。③主要職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)④常設(shè)機關(guān)：全國人大常務(wù)委員會。⑤全國人大與其它中央國家機關(guān)的關(guān)系：國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督2.肩負(fù)人民重托的人民代表⑴人大代表(包括全國人大代表和地方各級人大代表)①地位：國家權(quán)力機關(guān)的組成人員（全國人大代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人大代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員）②產(chǎn)生：由民主選舉產(chǎn)生，采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式。③權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)④義務(wù)：在人民代表大會閉會期間，各級人大代表應(yīng)與人民群眾保持密切聯(lián)系，采取多種方式經(jīng)常聽取意見和要求，回答詢問，幫助所在地方的人民政府推進(jìn)工作；人大代表是人民利益的代言人。他們來自人民，肩負(fù)人民的重托，應(yīng)模范遵守憲法和法律，努力為人民服務(wù)，并自覺接受人民監(jiān)督。⑤人大代表與人民的關(guān)系：人大代表由選民選舉產(chǎn)生，來自人民，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督二、人民代表大會制度：我國的根本政治制度1.我國的政權(quán)組織形式⑴政體：就是國家政權(quán)組織形式。⑵我國的政體：人民代表大會制度⑶全面理解人民代表大會制度【第六課】我國的基本政治制度一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度1.中國特色社會主義政黨制度⑴我國的政黨制度是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國政黨制度的基本內(nèi)容第53頁共53頁 ①基本方針：中國共產(chǎn)黨與各民主黨派奉行“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。②首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治方向、政治原則和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。③政治地位：在國家政治生活中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨④根本活動準(zhǔn)則：各政黨包括執(zhí)政黨都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則。（法律地位平）2.中國人民政治協(xié)商會議①性質(zhì)、地位：是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要實現(xiàn)形式。是社會主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機構(gòu)。職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政二、民族區(qū)域自治制度社會主義民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。各民族在根本利益上是一致的。相互依存。處理民族關(guān)系的基本原則：我國始終堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。我國民族分布特點：大雜居、小聚居、相互交錯民族區(qū)域制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，依法行使自治權(quán)的制度?；菊沃贫?，民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)：國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。我國民族自治地方分為：自治區(qū)、自治州、自治縣三級。自治機關(guān)是：民族自治地方的人民代表大會和人民政府。⑸實行民族區(qū)域自治制度的意義①民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。②它增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。⑹新時代如何堅持民族區(qū)域自治制度①一方面，要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展；第53頁共53頁 ②另一方面，必須堅定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢力及其活動，堅決反對和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對勢力利用民族問題進(jìn)行的滲透，破壞活動。③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。3.我國的宗教政策與法律黨的宗教工作基本方針的具體內(nèi)容實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。三、基層群眾自治制度我國的基層群眾自治指的是人民群眾在城鄉(xiāng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在居住地范圍內(nèi)，依托基層群眾自治組織，依法直接行使民主權(quán)利，實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式?；鶎尤罕娮灾谓M織：①村民委員會、②居民委員會發(fā)展基層民主的意義：①發(fā)展基層民主，保障人民群眾享有更多更切實的民主權(quán)利，是我國社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容。②基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度。擴大基層民主是社會主義民主廣泛而深刻的實踐，應(yīng)該將其作為發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程加以推進(jìn)。第三單元全面依法治國【第七課】治國理政的基本方式法的產(chǎn)生：人類社會發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。決定因素：法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的。法的歷史類型：奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。法的作用：法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范。法的本質(zhì)：法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范。法的職能：法在國家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會職能。我國社會主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)。第53頁共53頁 3.新中國法治建設(shè)的成就⑴法治的決定因素：一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)的。⑵依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國人民的主張、理念，也是中國人民的實踐。⑶我國的法治建設(shè)取得的成就①形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。②依法行政和公正司法水平不斷提高③人權(quán)的法治保障取得巨大成就二、全面依法治國的總目標(biāo)與原則1.全面依法治國的總目標(biāo)①是什么：建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。②中國特色社會主義法治道路的核心要義是：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。③中國特色社會主義法治體系：完備的法律規(guī)范體系；高效的法律實施體系；嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；有力的法治保障體系；完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。（法治體系建設(shè)依法治國的具體路徑）④建設(shè)社會主義法治國家的要求：（法治國家是宏偉藍(lán)圖）2.全面依法治國的原則⑴堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。⑵堅持人民的主體地位。⑶堅持法律面前人人平等。⑷堅持以德治國與依法治國相結(jié)合。⑸堅持從實出發(fā)。【第八課】法治中國建設(shè)一、法治國家法治國家的特征⑴堅持憲法法律至上⑵堅持良法之治⑶尊重和保障公民權(quán)利⑷規(guī)范國家權(quán)力的運行2.建設(shè)法治國家建設(shè)法治國家的具體要求：①推進(jìn)憲法實施。②建立完備的法律體系。③完善法律實施機制。第53頁共53頁 ⑷建設(shè)法治國家的意義①能夠有效規(guī)范權(quán)力運行，保障公民合法權(quán)益；②能夠推動實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，實現(xiàn)長治久安。3.法治政府的內(nèi)涵內(nèi)涵：法治政府就是職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的政府。建設(shè)法治政府的具體措施：①依法全面履行政府職能；②完善依法行政制度體系；③推進(jìn)行政決策科學(xué)化、民主化、法治化；④嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法；⑤強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督；⑥全面提高政府工作人員的法治思維和依法行政能力；建設(shè)法治政府的意義（重要性）①通過建設(shè)法治政府，能夠督促政府更好地行使權(quán)力，積極履行職責(zé)，提高行政服務(wù)水平，實現(xiàn)善政。②通過建設(shè)法治政府，能夠更好地促進(jìn)政府和公民、社會組織的溝通，形成互信互助的新型關(guān)系。二、法治社會法治社會的特征①全社會對法治普遍信仰，實施法治成為全社會的一致追求。（信法）②憲法和法律得到有效實施和普遍遵守，社會各個領(lǐng)域依法運行。（守法）③社會糾紛依法得到解決，公平正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。（用法）2.建設(shè)法治社會⑴建設(shè)法治社會的措施①深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識。法治社會建設(shè)需要全社會共同參與，必須在全社會弘揚社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，深入開展法治宣傳教育，增強全社會法治觀念，推動全社會樹立法治意識。②提高社會治理法治化水平。建設(shè)法治社會的意義第53頁共53頁 ①通過建設(shè)法治社會，能夠更好地形成全社會學(xué)法，信法，用法的氛圍，增進(jìn)社會共識，維護(hù)社會秩序；②能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解社會矛盾，實現(xiàn)社會和諧。【第九課】全面依法治國的基本要求一、科學(xué)立法（有法可依）1.科學(xué)立法的內(nèi)涵⑴內(nèi)涵：就是要尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷提高法律的質(zhì)量。⑵判斷標(biāo)準(zhǔn)：①科學(xué)立法體現(xiàn)我國社會主義國家性質(zhì)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，推動國家發(fā)展進(jìn)步，保障人民各項權(quán)利。②科學(xué)立法符合國情和實際。③立法必須遵循法律體系的內(nèi)在邏輯和立法工作規(guī)律，遵循立法程序，注重立法技術(shù)，努力實現(xiàn)立法過程的科學(xué)化。2.推進(jìn)科學(xué)立法⑴推進(jìn)科學(xué)立法的要求：①科學(xué)立法要做到依法立法，在法治的軌道上制定合法有效的規(guī)范性文件。法律依據(jù)：憲法和立法法是國家機關(guān)制定和修改法律的最基本的法律依據(jù)②科學(xué)立法要充分發(fā)揚民主。必須堅持民主立法，廣開言路，集思廣益。③科學(xué)立法要合理設(shè)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任。二、嚴(yán)格執(zhí)法（執(zhí)法必嚴(yán)-依法治國的關(guān)鍵）嚴(yán)格執(zhí)法的意義：①有助于捍衛(wèi)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。政府必須帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，才能帶動全社會尊崇和敬畏法律。②有助于實現(xiàn)社會公平正義。政府只有堅持嚴(yán)格執(zhí)法，懲處違法違規(guī)行為，維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益，才能彰顯公平，伸張正義。③有助于推進(jìn)建設(shè)法治政府。只有不斷推進(jìn)各級政府依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，才能實現(xiàn)建設(shè)法治政府的任務(wù)和目標(biāo)。2.推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法要求：①全面履行政府職能行政機關(guān)要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政，堅決懲處失職、瀆職。（依法行政的要求）第53頁共53頁 ①推行權(quán)力清單制度，有利于理清政府職權(quán)，將權(quán)力關(guān)進(jìn)“制度的籠子”，防止權(quán)力濫用。②有助于各行政機關(guān)依法行政，防止推諉扯皮、不作為，提高辦事效率和行政管理水平。③有助于讓權(quán)力在陽光下運行，實現(xiàn)政府工作的透明化，自覺接受人民監(jiān)督，保證清正廉潔。②堅持規(guī)范執(zhí)法。③堅持公正執(zhí)法。要恰當(dāng)?shù)匦惺棺杂刹昧繖?quán)，不得違背法律的精神和原則。要有效杜絕執(zhí)法不公、隨意執(zhí)法，不斷提升執(zhí)法機關(guān)的公信力。④堅持文明執(zhí)法。執(zhí)法部門要改進(jìn)執(zhí)法方式，做到語言、行為規(guī)范，融法、理、情于一體，堅持以法為據(jù)、以理服人、以情感人，爭取當(dāng)事人的理解和支持，力求實現(xiàn)執(zhí)法效果最大化。三、公正司法1.公正司法的內(nèi)涵⑴內(nèi)涵：公正司法，就要在司法活動的過程和結(jié)果中堅持和體現(xiàn)公平正義。公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。具體就法院的審判而言，公正司法既要求法院的審判過程做到平等和正當(dāng)，也要求法院的審判結(jié)果體現(xiàn)公平和正義。⑵公正司法的特征：①司法的程序要公正。②司法的結(jié)果要公正。2.如何推進(jìn)公正司法⑴必須確保審判權(quán)和檢察權(quán)依法獨立行使。⑵必須堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到事實認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果公正、辦案程序公正。⑶必須堅持人民司法為人民，依靠人民推進(jìn)公正司法，通過公正司法維護(hù)人民權(quán)益。⑷必須加強人權(quán)司法保障強化訴訟過程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)辯論權(quán)等的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。四、全面守法1.全面守法的內(nèi)涵第53頁共53頁 ⑴內(nèi)涵：全民守法是指所有社會成員普遍尊重和信仰法律、依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的狀態(tài)。⑵原因：建設(shè)法治中國，必須推動全民守法，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。⑶要求：①全民守法要求依法行使權(quán)利公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。②全民守法要求依法履行義務(wù)在享有權(quán)利的同時，公民也負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)。只有所有的人都依法履行自己的義務(wù)，才能維護(hù)公共安全和社會秩序。③全民守法意味著依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時，應(yīng)通過合法的手段，理性維權(quán)。可以通過和解、調(diào)解、仲裁、訴訟等方式，解決爭議、化解矛盾，不應(yīng)訴諸暴力或其他違法手段。2.如何推進(jìn)全面守法⑴要著力增強全民法治觀念，堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎(chǔ)性工作，深入開展法治宣傳教育，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法。⑵要調(diào)動人民群眾投身依法治國實踐的積極性和主動性，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動。⑶要不斷加強公民道德建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強法治的道德底蘊，強化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚公序良俗，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一1.建設(shè)社會主義法治國家，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。全面依法治國，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一2.三者的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。第53頁共53頁 必修四《哲學(xué)與文化》第一課時代精神的精華①從本義上看：哲學(xué)是一門愛智慧或追求智慧的學(xué)問；哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”；??②從本質(zhì)上看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。?③從產(chǎn)生看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。??④從特點看：哲學(xué)既是世界觀又是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它有科學(xué)與非科學(xué)之分?????⑤從作用看：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。二、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。①第一方面：思維和存在何者是本原的問題。（對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。）②第二方面：思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。（對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。）?劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。①唯物主義的根本觀點：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。②唯心主義的根本觀點：唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)；⑶唯物主義的三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)（機械）唯物主義③馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義（物質(zhì)?=?客觀實在）??馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念：?它認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。?物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性第53頁共53頁 ?⑷唯心主義的兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義②客觀唯心主義⑸哲學(xué)史上的兩個對子①哲學(xué)上“兩個對子”是：唯物主義和唯心主義的對立，辯證法和形而上學(xué)的對立。哲學(xué)史上的兩大基本派別是：唯物主義和唯心主義。三、科學(xué)的世界觀和方法論1.馬克思主義哲學(xué)的歷史使命⑴馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。③自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。④社會科學(xué)前提：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說馬克思主義哲學(xué)的歷史使命：實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征⑴馬克思主義哲學(xué)的核心觀點：實踐觀點⑵馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。?②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)。3.馬克思主義中國化的重大理論成果中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。?辯證唯物主義部分【第二課】探索世界的本質(zhì)第53頁共53頁 （辯證唯物論）一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。②物質(zhì)的屬性：a.客觀實在性，是物質(zhì)的唯一特性。b.運動是物質(zhì)的根本屬性。⑵自然界的物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分?！痉椒ㄕ摗砍姓J(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。2.人類社會的物質(zhì)性原理3.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識的起源）⑴意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識的產(chǎn)生經(jīng)歷的幾個階段：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，低等生物的刺激感應(yīng)，動物的感覺和心理，人類意識。⑵意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物4.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（世界的本質(zhì)是物質(zhì)、世界的本原是物質(zhì)、世界統(tǒng)一于物質(zhì)）5.世界的物質(zhì)性原理及方法論【原理內(nèi)容】①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的；人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀的物質(zhì)性；人的意識本身就根源于物質(zhì)。②物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識。因而，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?！痉椒ㄕ摗课覀円杂X堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。二、運動的規(guī)律性1.規(guī)律是客觀的⑴哲學(xué)的運動概念：哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。⑵物質(zhì)和運動的關(guān)系：第53頁共53頁 ①物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的載體，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。⑶物質(zhì)運動是有規(guī)律的??①規(guī)律的概念：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。??????②規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論：【原理內(nèi)容】?a.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。b.規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗课覀冏鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運動的客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。把事物本身固有的規(guī)律作為我們行動的依據(jù)?？偨Y(jié)：世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的、規(guī)律是客觀的。2.正確發(fā)揮主觀能動性（也叫自覺能動性）⑴人能夠能動的認(rèn)識世界①意識活動的特點：目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性（也是能動的認(rèn)識世界的原因）⑵人能夠能動的改造世界（意識能動的反作用于物質(zhì)）：①意識能動的指導(dǎo)人們改造世界。即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。?②實踐是主觀見之于客觀的活動。⑶尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】?a.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。b.意識的能動性受客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目的；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。?【方法論】要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。3.一切從實際出發(fā)，實事求是⑴什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？第53頁共53頁 一切從實際出發(fā)，實事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（一切從實際出發(fā)，實事求是，是我們想問題、辦事情的根本立足點。）⑵哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。⑶如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。④從辯證法角度分析如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是：認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。★物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論（重點）【原理內(nèi)容】?①物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；②意識具有能動作用。意識不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。符合客觀規(guī)律的正確意識，能正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背規(guī)律的錯誤意識對事物發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用?！痉椒ㄕ摗课镔|(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，要求我們在實際工作中:①要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。使主觀和客觀相符合。②要充分重視和發(fā)揮意識的能動作用，重視精神的力量。自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識?！镜谌n】把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）1.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點2.唯物辯證法的根本觀點是：矛盾的觀點3.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是：對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）一、世界是普遍聯(lián)系的第53頁共53頁 1.聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性⑴聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。⑵聯(lián)系的特征：普遍性、客觀性、多樣性2.用聯(lián)系的觀點看問題⑴物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。⑵整體與部分的關(guān)系：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服務(wù)和服從于整體。⑶掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。①整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。②系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。③系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向⑷方法論意義：①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。要立足整體，把各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。二、世界是永恒發(fā)展的1.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的實質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。2.用發(fā)展的觀點看問題??⑴事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變第53頁共53頁 ①量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。②質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。⑶前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系原理①事物發(fā)展的前途是光明的?a.事物發(fā)展的過程：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。b.辯證否定的實質(zhì)：是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。c.辯證否定的地位：辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。???事物發(fā)展的途徑：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系原理及方法論）【原理內(nèi)容】a.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。b.事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。【方法論】a.我們要對未來從滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，b.我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。c.反對兩種錯誤傾向：既要反對把事物的發(fā)展看成是一帆風(fēng)順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。三、唯物辯證法的實質(zhì)與核心1.事物發(fā)展的源泉和動力⑴矛盾的含義：矛盾是反映事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是：對立統(tǒng)一。⑵矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性?矛盾的同一性和斗爭性原理及方法論（或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系原理或矛盾的兩個基本屬性）【原理內(nèi)容】①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面(矛盾即對立統(tǒng)一)。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。第53頁共53頁 ③矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。④矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。⑤矛盾雙方既對立又統(tǒng)一由此推動事物的運動、變化、發(fā)展。【方法論】我們必須用一分為二的觀點，即全面的觀點看問題。同時要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。2.矛盾問題的精髓⑴矛盾的普遍性：①地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。②含義（原理內(nèi)容）：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空間維度、橫向角度）；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾（時間維度、縱向角度）。③方法論：a.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。b.我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。C.堅持用一分為二的觀點看問題。⑵矛盾的特殊性①含義：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。②表現(xiàn)：a.不同的事物具有不同的矛盾。（這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）b.同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾（區(qū)別事物發(fā)展的不同過程和階段）c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。③方法論：這就要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時，必須堅持具體問題具體分析。⑶矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①矛盾問題的精髓是什么：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系）。②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容a.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。第53頁共53頁 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合下可以相互轉(zhuǎn)化。③方法論意義：?a.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國具體實際相結(jié)合。b.發(fā)展中國特色社會主義過程，是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，探索中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。?3.用對立統(tǒng)一的觀點看問題主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理：原理內(nèi)容方法論①主要矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用辦事情要抓重點，集中力量解決主要矛盾；?堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一②a.次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。b.主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋???????矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關(guān)系原理：原理內(nèi)容方法論①矛盾主要方面：處于支配地位、起主導(dǎo)作用看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；?第53頁共53頁 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一②a.矛盾次要方面：處于被支配地位。?b.?矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不能忽視次要方面、忽視支流⑶堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一①哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關(guān)系②堅持兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。③堅持重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。④兩點論與重點論是密切聯(lián)系的辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。?⑷堅持具體問題具體分析——矛盾分析方法的精髓①什么是具體問題具體分析？具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理③為什么要具體問題具體分析？a.地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。b.作用：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。④怎樣堅持具體問題具體分析的原則？a.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。b.具體分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，對不同事物的矛盾作具體分析；同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，對同一事物的不同階段的特點作具體分析；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性，對同一矛盾的不同方面作具體分析。第53頁共53頁 第二單元?認(rèn)識社會與價值選擇【第四課】探索認(rèn)識的奧秘（認(rèn)識論）一、人的認(rèn)識從何而來認(rèn)識是主體對客體的能動反映。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。實踐活動的基本形式：改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗。????③特點：a.實踐具有客觀物質(zhì)性。b.實踐具有主觀能動性c.實踐具有社會歷史性2.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)⑴實踐是認(rèn)識的來源⑵實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力⑶實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)⑷實踐是認(rèn)識的目的【總結(jié)】實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及方法論★⑴原理內(nèi)容：①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的。②認(rèn)識對實踐具有反作用?？茖W(xué)理論對實踐具有推動作用。⑵方法論要求：①在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；②我們要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。二、在實踐中追求和發(fā)現(xiàn)真理（真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一）1.真理是客觀的（真理具有絕對性）（真理不能等同于客觀實在）⑴真理的含義：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映⑵真理最基本的屬性是：客觀性⑶真理面前人人平等。2.真理是具體的有條件的（真理具有相對性）第53頁共53頁 ⑴真理都是有條件的。⑵真理都是具體的。真理的條件性和具體性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的，這要求要正確對待謬誤。3.追求真理是一個過程⑴認(rèn)識具有反復(fù)性：?⑵認(rèn)識具有無限性：⑶認(rèn)識的發(fā)展具有上升性：⑷方法論：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。歷史唯物主義部分【第五課】尋覓社會的真諦（唯物史觀）一、社會歷史的本質(zhì)1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的??⑴勞動是社會歷史的起點??⑵全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2.社會存在與社會意識①社會存在是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。②社會意識是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。??⑵歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題。??⑶劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。⑷社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義的根本觀點）①社會存在決定社會意識。②社會意識具有相對獨立性。二、社會歷史的發(fā)展1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律⑴物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。⑵生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系第53頁共53頁 ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀態(tài)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。??⑷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系：??????a.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。?????b.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。????⑸社會歷史發(fā)展的規(guī)律：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。⑹人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾2.社會歷史發(fā)展的趨勢⑴社會發(fā)展的總趨勢和過程：社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。⑵社會發(fā)展的實現(xiàn)途徑（社會基本矛盾是如何推動社會歷史發(fā)展的？）：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。（社會發(fā)展的根本動力）①在階級社會里，社會基本矛盾的解決、主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。②社會主義社會的基本矛盾是通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。(通過改革解決)改革：是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。三、社會歷史的主體1.人民群眾：含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。既包括普通個人，也包括杰出人物。人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?。⑴人民群眾是社會歷史的主體。（地位）第53頁共53頁 唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調(diào)社會發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。⑵人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（作用）⑶人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（作用）⑷人民群眾是社會變革的決定力量。（作用）3.群眾觀點與群眾路線⑴堅持群眾觀點和群眾路線的意義：黨的群眾觀點的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。重要性（地位）：群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。⑶我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。重要性（地位）：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！锺R克思主義群眾觀的原理及方法論【原理內(nèi)容】?①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史（實踐）的主體。②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ撘饬x】?堅持群眾觀點和群眾路線【第六課】實現(xiàn)人生的價值一、價值與價值觀1.人生價值人的價值評價：對一個人的價值評價歸根到底看他的貢獻(xiàn)，最根本的是看他對社會發(fā)展、對人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。2.價值觀及其導(dǎo)向作用⑴價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上,形成的事物價值的總的看法和根本觀點。⑵價值觀的導(dǎo)向作用第53頁共53頁 ①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。②價值觀是人生的重要向?qū)А＂蹆r值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。3.培育和踐行社會主義核心價值觀⑴社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容??①富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；（建設(shè)什么樣的國家）②自由、平等、公正、法制是社會層面的價值取向；（建設(shè)什么樣的社會）③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。（培育什么樣的公民）??⑵社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代特征。⑶如何培育和踐行社會主義核心價值觀？①社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。②培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有；要使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫；使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。二、價值判斷與價值選擇1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律⑴價值判斷和價值選擇如何作出正確的價值判斷和價值選擇？要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。2.自覺站在最廣大人民的立場上價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)?最高價值標(biāo)準(zhǔn)：把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。?要求：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)最廣大人民的利益作為自己最高的價值追求。?⑶正確處理個人利益與人民群眾的利益關(guān)系?①處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求。②要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇標(biāo)準(zhǔn)。第53頁共53頁 三、價值創(chuàng)造和實現(xiàn)1.弘揚勞動精神?實現(xiàn)人生價值2.在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值⑴社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。⑵人的價值只能在社會中實現(xiàn)。3.在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（主觀因素）⑴創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，奮斗本身就是一種幸福。?⑵創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)。⑶創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。?⑷創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根據(jù)。?自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，不斷修身立德。第三單元?文化傳承與文化創(chuàng)新【第七課】繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、文化的內(nèi)涵與功能1.什么是文化⑴文化的內(nèi)涵:①廣義的文化：是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。②狹義的文化：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。?⑵本質(zhì):文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。?⑶文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。⑷文化的核心:世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。?（5）文化的載體:①所謂文化載體,是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。第53頁共53頁 ②文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。?2.文化的功能⑴文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。??⑵文化是民族的血脈和靈魂。①文化興國運興,文化強民族強。②當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。?⑶人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。?二、正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點⑴中華文化的形成和發(fā)展:中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。一方面,各民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,成為中華民族獨特的精神標(biāo)識;另一方面,中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果,不斷增強其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。?⑵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容:核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。⑶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點:源遠(yuǎn)流長、博大精深。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值⑴對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:①在當(dāng)代中國,學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化,既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。②今天,我們要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。?⑵當(dāng)代價值?①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。第53頁共53頁 ③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的諸如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。?④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運共同體。?三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。2.弘揚中華民族精神⑴中華民族精神的內(nèi)容:在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。?⑵中華民族精神的核心:愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個主題。無論什么時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。?⑶中華民族精神的作用?①中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強大精神動力。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。?②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。弘揚和培育民族精神的要求（在新時代，如何弘揚和培育民族精神？）:在新時代,弘揚和培育民族精神,必須培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。?【第八課】學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果一、文化的民族性與多樣性（文化的特點）1.文化具有民族性⑴民族文化的地位:民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。?第53頁共53頁 ⑵民族文化的作用:在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。?⑶民族文化的核心和靈魂:價值觀是民族文化的核心和靈魂。⑷民族文化的體現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。?2.文化具有多樣性⑴為什么尊重文化多樣性？①地位:文化多樣性表征文化存在的豐富程度。②原因：每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化。?③意義:文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。每一個民族的文化，都是人類實踐創(chuàng)造的成果,都有其獨特魅力和價值。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。??⑵如何尊重文化多樣性？?①原則：面對文化多樣性,我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性。②正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。?二、文化交流與文化交融1.文化交流與文化發(fā)展⑴文化交流的意義：文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。⑵文化交流的原則：求同存異、取長補短⑶如何進(jìn)行文化交流，推動文化發(fā)展？?①堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流,推動人類文化的發(fā)展。?②我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。2.文化交融與文化發(fā)展⑴文化交融是如何促進(jìn)文化發(fā)展的？第53頁共53頁 ①文化交融推動文化的發(fā)展。②人類通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。③推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。???⑵文化不僅屬于本民族，而且屬于整個世界。三、正確對待外來文化1.面向世界?博采眾長對待外來文化的正確態(tài)度:文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制,以發(fā)展中國特色社會主義文化。?2.立足國情?交流互鑒對待外來文化的原則：立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。?【第九課】發(fā)展中國特色社會主義文化一、文化發(fā)展的必然選擇1.革命文化與社會主義先進(jìn)文化⑴馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響?①指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運問題,為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。?②轉(zhuǎn)折點：馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。?③文化發(fā)展進(jìn)入新時期：中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。?⑵中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。?⑶為什么弘揚革命文化？第53頁共53頁 在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。⑷發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求:在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。2.中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性⑴文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒有生命力①就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向②就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民有沒有對它的需求。?⑵決定因素（為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路）:①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的③是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的?全面理解中國特色社會主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②重要性：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。③來源：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④作用：是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想：馬克思主義⑥特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的⑦立場：堅守中華文化立場第53頁共53頁 ⑧基本要求：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展⑨根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)二、文化發(fā)展的基本途徑1.堅定理想信念?堅持以人民為中心⑴文化發(fā)展的指導(dǎo)思想：必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。⑵堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心。⑶文化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點：增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展⑷文化發(fā)展的主體①文化發(fā)展的主體是：人民。文化發(fā)展要依靠人民。②文化創(chuàng)作的源泉：文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。③文化創(chuàng)作導(dǎo)向：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。??⑸文化發(fā)展的根本目的①人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。②不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會主義文化的根本目的。??⑹文化發(fā)展的措施:①加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè),實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。2.立足時代之基?回答時代問題⑴文化與時代的關(guān)系:①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。?⑵文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：回答時代問題,完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音,只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進(jìn)步；只有傾聽特定的時代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。?第53頁共53頁 3.融通不同資源?實現(xiàn)綜合創(chuàng)新⑴融通不同資源的要求：發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。?⑵實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求：①我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。②既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題；③既向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看，善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。?三、文化強國與文化自信1.建設(shè)文化強國（如何建設(shè)文化強國？）⑴建設(shè)文化強國，要弘揚主旋律,傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。（文化建設(shè)的基本要求）?⑵建設(shè)文化強國，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。?⑶建設(shè)文化強國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。①人民有信仰，國家有力量，民族有希望。②要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。③要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。④要弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，弘揚時代新風(fēng)。??⑷建設(shè)文化強國，要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。①建立健全把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制，繁榮發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。第53頁共53頁 ②推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識，加深對中華文化的認(rèn)識和理解，展示中華文化獨特魅力。2.堅定文化自信⑴堅持文化自信的原因?（為什么？）①文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅定文化自信，事關(guān)國運興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。?⑵文化自信不僅僅是對歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信,也是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。?⑶堅持文化自信要求（如何堅持文化自信？）?①文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。我們堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，社會主義民主政治、經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，綜合國力顯著增強，國際地位不斷提升，社會主義中國以前所未有的雄姿屹立在世界東方。中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強了我們文化自信的底氣。我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)。?②我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。?③當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。?【特別提醒】“四個自信”是指堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第53頁共53頁