2022年新高考地區(qū)政治專題復習：文化真題分類匯編2021年新課標高考試卷評析一、命題要素分析2021年新課標高考涉及14個省區(qū)，其中浙江和上海為第5年，北京、天津、山東、海南為第2年，湖南、湖北、河北、遼寧、重慶、江蘇、福建、廣東為第1年，新課標高考命題由當初的試水到今年的進一步探索逐步走向成熟。截至目前，已經(jīng)公布的新課標高考試卷有浙江、廣東、湖南、河北4個省區(qū)共5套試卷，盡管各地高考試題的命制各具特色，但也呈現(xiàn)出如下規(guī)律，給組織教學和復習備考提供了方向性指導：一是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持立德樹人的教育價值選擇，以鮮活典型的生活實踐情境為依托，以全面考查考生的邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維為主線，體現(xiàn)其鮮明的育人導向。廣東省選擇性考試17題考查習近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，湖南省選擇性考試18題考查習近平新時代中國特色社會主義法治思想；河北省選擇性考試19題通過評價“愛國三問”有效考查考生的邏輯思想能力，山東省等級考16題以螺螄粉的生產(chǎn)為情境考查考生的辯證思想能力；浙江1月選考38題要求運用有關公民知識給直播者提出三條建議體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，浙江6月選考40題要求運用“中國與聯(lián)合國”的知識說明，澳大利亞政府為什么應該放棄中國的對抗，改善對華關系,考查考生的國際眼光。二是以貫徹新課標內(nèi)容為靈魂，不再規(guī)定特定考點，從實際出發(fā)，以老教材為基礎，適當引入新教材的鮮活內(nèi)容，體現(xiàn)黨和國家的大政方針。湖南省選擇性考試19題以黨的百年歷史切入，要求運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進步發(fā)展，實際上是綜合考查新教材《中國特色社會主義》的知識，即用社會發(fā)展規(guī)律的知識堅持中國共產(chǎn)黨領導的信念；山東省等級考19題要求結合革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人的信仰、中國特色社會主義新時代中國人民的信仰考查“四個自信”，也是對新教材《中國特色社會主義》知識的考查。三是以《中國高考評價體系》為統(tǒng)領，堅持“價值引領、素養(yǎng)導向、能力為重、知識為基”的要求，落實教育為社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民服務的原則。浙江6月選考38題要求運用“走進社會主義市場經(jīng)濟”的知識，說明我國在新發(fā)展階段基本實現(xiàn)全體人民共同富裕的必要性和可能性,第26頁共26頁,把堅持社會主義道路作為鮮明地價值導向；河北省選擇性考試20題要求考生為以“學‘四史’增強‘四個自信’”為主題的學習教育活動制定活動計劃，直擊考生分析和解決實際問題的能力；廣東省選擇性考試17題基于教材關于企業(yè)經(jīng)營、市場機制的知識，從宏觀和微觀兩個角度，考查考生參與經(jīng)濟生活的能力和素養(yǎng)，很好地體現(xiàn)了教育為社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民服務的原則。四是立足新時代中國特色社會主義發(fā)展的新實踐，面向決勝全面建成小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程的要求，適應世界百年未有之大變局的挑戰(zhàn)，對考生的責任意識、創(chuàng)新意識與開放意識提出較高要求。河北省選擇性考試18題以全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程為情境考查教材必備知識，浙江6月選考41題把關注退休職工生活和公民的法治思維與依法辦事能力結合起來；湖南省選擇性考試19題結合中國共產(chǎn)黨成立100周年契機和湖南省革命文化資源，考查考生參與社會實踐活動的能力。二、命題方向初探一是新課改并非毫無規(guī)律可循，也不是零起點創(chuàng)新，而是在繼承多年來高考改革的成果的基礎上貫徹新高考理念，比如在題型選擇上更傾向雙項選擇，湖南省選擇性考試16個選擇題中有14個為雙項選擇；示意圖、漫畫形式的素材呈現(xiàn)形式受到青睞，湖南省選擇性考試有2個選擇題為圖表漫畫題，1個主觀題為圖表題；在難度設計上面向高校選拔新生的要求體現(xiàn)出較好的區(qū)分度，更加注重開放性探究性試題的設計，所有的新課改高考試卷都體現(xiàn)了這一點。二是從試水較早的浙江看，選考試題題型與對度已經(jīng)相當成熟和穩(wěn)定，必備知識的考查覆蓋面廣、呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律。10個判斷題涉及到四個必修模塊的常見誤區(qū)，在以學習探索情境設計試題的同時也嘗試以生活實踐情境設置更具體更復雜的問題；選擇題I面向必修模塊，選擇題Ⅱ面向選修模塊，總體難度較小，側重基礎性考查，但也存在部分圖表漫畫題生活情境題情境復雜、涉及到的知識具有綜合性、考查的素養(yǎng)較多的情況；綜合題即非選擇題多為小角度，側重應用性創(chuàng)新性考查。三是從山東省兩年高考試卷的變化看，新課改高考正在穩(wěn)步推進。根據(jù)考生反饋，2021年高考難度明顯比2020年難度大，主要體現(xiàn)在情境素材以圖表形式呈現(xiàn)的數(shù)量增加，試卷的閱讀量要求提高，開放性試題要求考生寫作的字數(shù)限制增加等多個方面。三從湖南省、河北省和廣東省選擇性考試試題與考前進行的八省診斷性聯(lián)考看，各省的高考試題與診斷題的題型難度系數(shù)基本一致，體現(xiàn)出嚴格貫徹國家考試的政策實現(xiàn)高考改革平穩(wěn)過渡的特點，因而也可以預見北京、天津、重慶、福建、遼寧、湖北、江蘇、海南各省區(qū)高考試題符合上述規(guī)律。第26頁共26頁, 三、2022備考建議基于上述分析，在考前備考時應注意以下幾點：一是要轉(zhuǎn)變思想，明確高考評價體系的要求，在把握試題的命題意圖的前提下提高審題與組織答案的能力，克服對知識的死記硬背、對試題的盲目押猜。二是加強信息獲取與加工能力訓練，提高閱讀速度、思考能力、書寫效果，特別是對圖表漫畫信息的感知與理解，關注社會熱點，善于從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提煉議題。三是深入研究新教材，通過各種題型訓練去鞏固，注意借鑒老高考地區(qū)的成功經(jīng)驗。（2021浙江卷）1.徜徉于祖國名山大川，家國情懷油然而生，可見自然山川也是文化。（______）【答案】錯誤【解析】【分析】【詳解】文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，可見，“自然山川”是純粹“自然”的東西，不屬于文化。故題干觀點錯誤。【點睛】（2021浙江卷）2.流行與經(jīng)典是相通的，今天的流行文化就是明天的經(jīng)典文化。（______）【答案】錯誤【解析】【分析】【詳解】流行文化并不代表經(jīng)典文化。經(jīng)典文化經(jīng)過歷史的考驗，是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神最好的闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行并不一定是經(jīng)典。題干說法錯誤?！军c睛】（2021浙江卷）3.“網(wǎng)紅”“明星”有廣泛的道德示范作用，因此人們往往對他們有更高的要求。（________）第26頁共26頁,【答案】正確【解析】【分析】【詳解】當今社會有太多的網(wǎng)紅明星,他們有著強大的宣傳效應和領頭作用，藝人積極正面的公眾形象起到了道德示范的作用,通過明星藝人的宣傳,幫助人們樹立正確的價值觀，因此人們往往對他們有更高的要求，故本題判斷為正確。（2021浙江卷）4.用世界聽得懂的語言講述中國故事，能夠增強中華文化的國際影響力。（_______）【答案】正確【解析】【詳解】用世界聽得懂的語言講述中國故事，可以推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力。故本題說法正確。（2021浙江卷）5.要堅決抵制、依法取締含有宣揚暴飲暴食等內(nèi)容的直播節(jié)目。（_______）【答案】錯誤【解析】【詳解】對于腐朽文化，要堅決抵制，依法取締。宣揚暴飲暴食等內(nèi)容的直播節(jié)目屬于落后文化，不屬于腐朽文化，因此不能堅決抵制、依法取締。故本題說法錯誤。（2021浙江卷）6.群眾性的精神文明創(chuàng)建活動有利于加強思想道德建設。（_______）【答案】正確【解析】【詳解】深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，形成社會風尚，引導人民群眾積極投身于精神文明建設的偉大實踐，有利于加強和改進思想政治工作，加強思想道德建設。故本題說法正確。（2021浙江卷）第26頁共26頁,7.古代孟母三遷，當今基層政府和社區(qū)組織重視文化公園、文化走廊、文化櫥窗建設。兩者相隔千年，背后卻蘊含著相同的道理，這就是（   ）A．精神活動離不開物質(zhì)活動B．文化建設推動著經(jīng)濟建設C．文化環(huán)境對人的素質(zhì)有重要影響D．人的文化素養(yǎng)在教育活動中養(yǎng)成【答案】C【解析】【詳解】C：古代孟母三遷，當今基層政府和社區(qū)組織重視文化公園、文化走廊、文化櫥窗建設，都要重視環(huán)境，文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，文化環(huán)境對人的素質(zhì)有重要影響，故C入選。AB：選項AB與題意不符，不選。D：人的文化素養(yǎng)在教育活動和實踐活動中養(yǎng)成，與題意不符，故D不選。故本題選C。（2021浙江卷）8.敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動著中華民族的思想意蘊、審美情趣和風土人情，給人以無窮的精神享受。據(jù)此可知，敦煌飛天（   ）①既是民族文化，又是外來文化②既是傳統(tǒng)文化，又是當代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】【詳解】①：敦煌飛天是民族文化，但不是外來文化，①錯誤。②：敦煌飛天是傳統(tǒng)文化，但不是當代文化，②錯誤。第26頁共26頁,③：敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩，這說明敦煌飛天是融匯多種文化的新文化，③符合題意。④：“那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動著中華民族的思想意蘊、審美情趣和風土人情，給人以無窮的精神享受”說明敦煌飛天是滋養(yǎng)心靈的重要食糧，④符合題意。故本題選D。（2021浙江卷）9.紀錄片《本草中華》將傳統(tǒng)素材引入現(xiàn)代生活場景，使傳統(tǒng)價值對接時代需要，以獨特視角講述了人與自然相互守望的新故事，收獲無數(shù)點贊。該紀錄片之所以成功，是因為它（   ）①為傳統(tǒng)文化注入時代內(nèi)涵②使文化回歸傳統(tǒng)價值③創(chuàng)新了文化的傳播手段④促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】【詳解】①④：將傳統(tǒng)素材引入現(xiàn)代生活場景，使傳統(tǒng)價值對接時代需要，以獨特視角講述了人與自然相互守望的新故事，這表明為傳統(tǒng)文化注入時代內(nèi)涵，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，故①④入選。②：使文化回歸傳統(tǒng)價值的說法錯誤，應該是促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，故②不選。③：文化傳播手段是指文化傳播總要通過一定的媒介來實現(xiàn)，這些傳播媒介就是文化傳播手段。可見，該紀錄片并沒有創(chuàng)新文化的傳播手段，故③不選。故本題選B。（2021浙江卷）10.中華民族精神不是抽象存在的，它蘊含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯于中國人民的偉大實踐。下列選項中主要體現(xiàn)中華民族“團結精神”的是（   ）①愚公移山②土爾扈特東歸③四大發(fā)明第26頁共26頁,④東西部結對幫扶A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】②④：“土爾扈特東歸”、“東西部結對幫扶”展示了中國人民團結一心、同舟共濟、守望相助的偉大團結精神，②④觀點符合題意。①：愚公移山展示了中國人民的偉大奮斗精神，①觀點與題意無關。③：四大發(fā)明展示了中國人民的偉大創(chuàng)造精神，③觀點與題意無關。故本題選C?！军c睛】（2021浙江卷）11.在我國各種文化的相互交織、相互激蕩之中，社會主義文化始終占據(jù)主導地位。這主要是因為社會主義文化（   ）①來源于社會實踐②是科學的先進的文化③采取了群眾喜聞樂見的方式④有社會主義政治和經(jīng)濟力量支持A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】【詳解】②④：經(jīng)濟政治決定文化。社會主義文化始終占據(jù)主導地位，這主要是因為社會主義文化是科學的先進的文化，有社會主義政治和經(jīng)濟力量支持，故②④入選。①：選項①與題干構不成因果關系，不選。③：采取了群眾喜聞樂見的方式的是大眾文化，故③不選。第26頁共26頁,故本題選D。（2021浙江卷）12.立志“讓窮鄉(xiāng)親過上好日子”的小張，農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)后，毅然回到家鄉(xiāng)。他組建合作社，帶領鄉(xiāng)親們從家鄉(xiāng)的山水中“釀造”財富，十年奮斗，夙愿得償。小張的事跡折射出的新時代有為青年的共性是（   ）A．重鄉(xiāng)情、重承諾、重實干B．有理想、有本領、有擔當C．重精神、輕物質(zhì)、善經(jīng)營D．知榮辱、守公德、嚴私德【答案】B【解析】【詳解】B：立志“讓窮鄉(xiāng)親過上好日子”表明有理想；他組建合作社，帶領鄉(xiāng)親們從家鄉(xiāng)的山水中“釀造”財富，十年奮斗，夙愿得償，這表明有本領、有擔當，故B入選。A：材料不涉及重承諾，故A不選。C：材料并未涉及重精神、輕物質(zhì)，故C不選。D：材料并未涉及知榮辱、守公德、嚴私德，故D不選。故本題選B。（2021浙江卷）13.新冠疫情在沖擊實體文化空間發(fā)展的同時，促進了數(shù)字文化空間的發(fā)展，很多博物館、美術館、圖書館多年積累的文化藝術資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺“飛入尋常百姓家”。這說明(    )①現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播②社會實踐的需要推動了文化創(chuàng)新③社會實踐的發(fā)展為傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)容④文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：很多博物館、美術館、圖書館多年積累的文化藝術資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺“飛入尋常百姓家”，體現(xiàn)了現(xiàn)代信息的運用促進了文化的傳播，故①正確。第26頁共26頁,②：疫情在沖擊實體文化空間發(fā)展的同時，也促進了文化的發(fā)展，說明社會實踐的發(fā)展促進了文化創(chuàng)新，故②正確。③：材料未涉及傳統(tǒng)文化的發(fā)展，故③不選。④：材料強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，未涉及文化創(chuàng)新的目的，故④不選。故本題選A。（2021浙江卷）14.春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”，由此可見，文化(    )①具有維護社會穩(wěn)定的作用   ②具有推動經(jīng)濟發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感   ④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同和行為習慣A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①③：材料中各地文化驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，體現(xiàn)了文化具有維護社會穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，故①③正確。②：優(yōu)秀的文化推動經(jīng)濟發(fā)展，故②不選。④：材料強調(diào)的是文化對人影響的深遠持久，未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同與行為習慣，故④不選。故本題選B。（2021浙江卷）15.世界上年代最早、樹株最老的青銅神樹，世界上年代最早、最大、最完整的青銅立人像，世界上僅無絕有的青銅縱目面具……三星堆出土的這些古蜀國杰出“作品”，造型奇特、氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富。這表明，中華文化(    )A．歷久彌新，永不泯滅B．各具特色，相互交融C．獨樹一幟，獨領風騷D．歷史悠久，一脈相承【答案】C【解析】【分析】【詳解】AD：選項強調(diào)的是中華文化的源遠流長，材料未體現(xiàn)，故AD不選。B：材料強調(diào)的是文化的多樣性而不是相互交融，故B不選。第26頁共26頁,C：材料中指出中華文化造型獨特、內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了中華文化的獨特性，故C正確。故本題選C。（2021浙江卷）16.取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇《山海情》在一片好評聲中收官。該劇讓無數(shù)在富足年代成長起來的年輕人走入歷史場景，見證苦盡甘來的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動、熱淚盈眶。由此可見，該劇的成功在于它(    )①為傳統(tǒng)文化注入時代精神②推動影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷④深深地觸動了年輕人的內(nèi)心情感A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：材料未涉及傳統(tǒng)文化的有關內(nèi)容，故①不選。②：選項與設問的因果關系顛倒，故②不選。③④：材料中指出《山海情》取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇，該劇讓無數(shù)在富足年代成長起來的年輕人走人歷史場景，見證苦盡甘來的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動、熱淚盈眶，這體現(xiàn)了該劇真實地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷，深深地觸動了年輕人的內(nèi)心情感，故③④正確。故本題選D。（2021河北卷）17.桿秤曾是中國的主要度量工具之一。秤桿上標志起算點（重量為零）的星叫做定盤星，是確定其他刻度的基礎。定準定盤星是做好桿秤的關鍵，相當于“扣好人生第一粒扣子”。秤桿上的繩紐叫做秤亳。之所以稱其為秤亳，是提醒人們：在交易時，要明察秋亳，不能粗心大意；要正心誠意，不能缺斤少兩。下列選項與材料主旨一致的是（  ）①桿秤設計的目的是彰顯誠信的價值觀念②公平公正是為人處世的重要原則第26頁共26頁,③日用器物蘊含著一定的文化觀念④傳統(tǒng)文化是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】【詳解】①：桿秤設計的目的是稱重，這其中體現(xiàn)了誠信的價值觀念，①錯誤。④：材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映，④不符合題意。②③：桿秤的設計理念體現(xiàn)了公平公平的為人處世原則，也表明日用器物蘊含著文化觀念，②③符合題意。故本題選C。（2021河北卷）18.2021年3月，被譽為“中國畫熊貓第一人”的劉中，與關愛熊貓、熱愛美術、熱心公益的各界人士共同發(fā)起設立了“熊貓藝術發(fā)展基金”。該基金的用途包括：資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術領域的寫生、創(chuàng)作及交流，提高學生美術創(chuàng)作水平；組織熊貓文化國際傳播與交流，講好中國故事、傳播好中國聲音……該基金支持上述活動（  ）①有利于豐富青少年的精神世界②實現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標③有助于增強中國國家形象美譽度④有益于豐富審美教育的形式A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】【詳解】①：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術領域的寫生、創(chuàng)作及交流，能豐富青少年的精神世界，①正確。②：實現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標夸大了該基金活動的作用，②不符合題意。③：基金組織熊貓文化國際傳播與交流，講好中國故事、傳播好中國聲音能增強中國國家形象美譽度，③正確。④：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術領域的寫生、創(chuàng)作及交流屬于對審美教育既有形式的物質(zhì)支持，④不符合題意。故本題選A。（2021河北卷）第26頁共26頁,19.博覽典籍故事，讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺熱播的《典籍里的中國》，曾演繹了一場《天工開物》作者宋應星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的奇妙故事。這個故事打動了觀眾，也讓《天工開物》中“此書于功名進取毫不相關也”一語更加深入人心?？梢姡?nbsp; ）①科學家不計功名的奉獻精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚棄傳統(tǒng)文化的過程④不斷推陳出新才能做出正確的文化選擇A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：題干強調(diào)通過《典籍里的中國》演繹傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，說明科學家不計功名的奉獻精神燦耀古今，同時演繹奇妙故事打動觀眾，說明傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式，①②符合題意。③：文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，也就是揚棄傳統(tǒng)文化，但本題題干強調(diào)傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，并沒有涉及去其糟粕，③說法錯誤。④：推陳出新與作出正確的文化選擇并沒有必然因果關系，本題題干強調(diào)傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，并沒有涉及推陳出新，④說法錯誤。故本題選A。（2021湖南卷）20.雪景山水畫是中國畫的一個獨特門類。宋代畫家范寬的《雪山蕭寺圖》，寒山緊密相連，以一種堅不可摧、無以撼動的姿態(tài)見證著人世滄桑。當代畫家傅抱石與關山月合繪的《江山如此多嬌》，將“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊場景表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯出民族振奮的活力。從中我們可以感受到（   ）A．藝術的生命力是民族文化自信的根基B．對冰雪世界的鐘愛是作者創(chuàng)作的源泉C．中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活D．藝術形式的多樣性規(guī)定著作品的時代內(nèi)涵【答案】C【解析】第26頁共26頁,【詳解】A：民族文化自信根基是有深厚的歷史根據(jù)、有堅實的現(xiàn)實基礎、有穩(wěn)定的制度性保證的，而不在藝術的生命力，我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，A說法錯誤。B：文藝工作者創(chuàng)作的源泉是社會實踐，對冰雪世界的鐘愛屬于主觀意識范疇，不是文藝創(chuàng)作的源泉，B說法錯誤。C：《雪山蕭寺圖》《江山如此多嬌》等中華文化，盡顯出民族振奮的活力，表明中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活，C符合題意。D：作品是一個時代的反映和體現(xiàn)，這個時代的客觀現(xiàn)實規(guī)定著作品的時代內(nèi)涵，而不在于藝術形式的多樣性，D說法錯誤。故本題選C。（2021湖南卷）21.2020年11月舉辦的第三屆中國國際進口博覽會上，中外參觀者對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示的千層底布鞋制作技藝等贊不絕口；來自意大利的55個世界文化遺產(chǎn)被濃縮成5個主題，通過五面氛圍大屏展示，給觀眾帶來一場全方位的意式審美體驗。中外文化遺產(chǎn)在進博會上的展示說明（   ）①不同文化凝結著各自民族的智慧         ②文化的價值在于不同文化的交流③文化與經(jīng)濟的交融增進了文明互鑒       ④文化的內(nèi)涵因現(xiàn)代科技而不斷豐富A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【詳解】①：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，文化凝結著各族人民的智慧，①符合題意。②：文化是社會實踐的產(chǎn)物，文化價值任何時候都是為人服務的，文化價值在于其發(fā)揮作用，但其價值不在于交流，②說法不科學。③：文化遺產(chǎn)在進博會上給觀眾帶來審美體驗，表明文化與經(jīng)濟相互交融，增加文明互鑒，③符合題意。④：文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，其內(nèi)涵應隨著人類社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，科技僅僅是推動文化發(fā)展的重要因素，僅僅使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了變革，④說法錯誤。故本題選B。（2021廣東卷）第26頁共26頁,22.廣州早茶文化歷史悠久，至今保留著“一盅兩件”“扣指謝茶”等飲茶習俗。早些年，老茶樓里服務員的吆喝聲此起彼伏?，F(xiàn)在，顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結賬；有的茶樓也推出了新式茶點，并引進了各式各樣的西式糕點，吸引了更多顧客前來品嘗。由此可見（   ）①科技的進步推動了文化消費方式的變化②善于推陳出新，文化才能充滿生機與活力③融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化決定著人們的交往方式A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】【詳解】①②：現(xiàn)在顧客只要掃描準碼就可輕松完成下單和結席。有的茶樓也推出了新式茶點，并引進了各式各樣的西式糕點，吸引了更多顧客前來品嘗，體現(xiàn)了科技的進步推動了文化消費方式的變化，創(chuàng)新使文化才能充滿生機與活力，故①②正確。③：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故③不選。④：文化影響著人們的交往行為，但不起決定作用，故④不選。故本題選A。（2021廣東卷）23.山水畫和“以詩入畫”的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠流長。除了青綠山水以外，傳統(tǒng)山水畫對色彩的運用大多比較含蓄，注重水墨技法。新中國成立后，一些山水畫家面對新的社會生活，在深入領悟毛澤東詩詞的基礎上，出于意境表達需要而創(chuàng)造性地運用了以紅色為主色調(diào)的色彩及技法，成功創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩意的“紅色山水”畫，為新中國藝術增添了鮮紅亮色。由此下列判斷正確的是（   ）①傳統(tǒng)山水畫在傳承中獲得了新內(nèi)涵，基本特征也根本上被改變②“紅色山水”畫的成功創(chuàng)作，得益于毛澤東詩詞意境的啟發(fā)③“紅色山水”畫被賦予了獨特的美學品格，呈現(xiàn)出新的時代精神氣象④傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于時代的需要，取決于色彩及技法上的創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】【詳解】①：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，基本內(nèi)涵保持不變，故①不選。第26頁共26頁,②③：新中國成立后，一些山水畫家面對新的社會生活，在深入領悟毛澤東詩詞的基礎上，出于意境表達需要而創(chuàng)造性地運用了以紅色為主色調(diào)的色彩及技法，成功創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩意的“紅色山水”畫，可知"紅色山水”畫的成功創(chuàng)作，得益于毛澤東詩詞意境的啟發(fā)，“紅色山水”畫被賦子了獨特的美學品格，呈現(xiàn)出新的時代精神氣象，故②③正確。④：傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于社會實踐，故④不選。故本題選C。（2021山東卷）24.從作為國家最高榮譽載體的勛章獎章設計，到作為國家名片的國際盛會標志和吉祥物設計，新時代的中國設計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達。圖2是2021年全國五一勞動獎章和2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，獎章整體以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“樣云”“麥穗”造型融合，“冰墩墩”的設計將熊貓形象與冰雪運動巧妙結合，材料啟示我們，以設計詮釋傳播國家形象時應（   ）①彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值          ②堅持國際創(chuàng)作導向，展現(xiàn)國際審美風范③融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵              ④立足于中華美學精神，塑造文化感召力A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】【詳解】①：“新時代的中國設計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達”，說明設計詮釋傳播國家形象時應彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值，①符合題意。②：文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，②錯誤。第26頁共26頁,③：越是民族的越是世界的，獎章整體以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“樣云”“麥穗”造型融合，說明設計詮釋傳播國家形象時應融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵。③符合題意。④：文化創(chuàng)作要立足實踐，④錯誤。故本題選B。（2021山東卷）25.據(jù)考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結構，就像一個“重瓣花朵”：中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣。花心輻射花瓣，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離。由此可見（   ）①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①：材料不涉及創(chuàng)新，沒體現(xiàn)創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證，①排除。②：據(jù)考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結構，就像一個“重瓣花朵”，花心輻射花瓣，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離，這說明文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼，②正確。③：文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性；文化的多樣性體現(xiàn)各民族、各地區(qū)文化的獨特性，二者是共性與個性的關系。因此，中華文化的統(tǒng)一性不是地域文化多樣性的基礎，③排除。④：材料中：中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣，這說明和而不同是中華文化博大精深的原因之一，④正確。故本題選C?！军c睛】（2021浙江卷）26.第26頁共26頁,   嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館，記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統(tǒng)和革命精神。我們對革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對話和傳承。保護好、管理好、運用好革命文物，傳承好紅色基因，不僅是黨和人民的共識，也成為各地政府和廣大群眾的切實行動。結合材料，運用《文化生活》《生活與哲學》中的相關知識，回答下列問題：（1）從文化特點的角度，說明保護好、管理好、運用好革命文物的理由。（2）運用社會意識的相關知識，說明為什么要傳承好紅色基因?！敬鸢浮浚?）精神產(chǎn)品凝結在一定的物質(zhì)載體中，革命文化是傳承革命傳統(tǒng)和革命精神的重要載體。精神活動離不開物質(zhì)活動，參觀革命文物可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育。（2）社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。傳統(tǒng)革命、革命精神是中國特色社會主義文化的紅色基因。這種紅色基因今天依然屬于先進的社會意識，對當代中國發(fā)展具有積極推動作用?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國革命紀念館和舊址的保護、管理和運用為話題，主要考查了文化的特點、社會意識的相關知識，考查學生調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。【詳解】（1）本題要求從文化特點的角度，說明保護好、管理好、運用好革命文物的理由。設問屬于原因類主觀題，知識范圍為文化特點?？忌上然貞浳幕攸c的相關知識，包括：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物；文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動，接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結在一定的物質(zhì)載體之中。接著考生可運用上述知識，結合材料進行分析。依據(jù)材料“嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館，記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統(tǒng)和革命精神”，這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝結在一定的物質(zhì)載體中。依據(jù)材料“我們對革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對話和傳承”，可見探訪紅色革命基地，與革命文物相遇，可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育，表明精神活動離不開物質(zhì)活動。（2）本題要求運用社會意識的相關知識，說明為什么要傳承好紅色基因。設問屬于原因類主觀題，知識范圍為社會意識的相關知識，屬于微觀考查。第26頁共26頁,考生可先回憶社會意識的相關知識：社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進的社會意識促進社會的發(fā)展。接著運用上述知識，結合材料進行分析。革命傳統(tǒng)、革命精神屬于先進的社會意識，是中國特色社會主義文化的紅色基因，對中國發(fā)展具有積極推動作用。因此，要傳承好紅色基因?！军c睛】“原因”類主觀題一般要有選擇地答出以下幾個方面的內(nèi)容：（1）必要性。應從基本規(guī)律、時代要求、現(xiàn)狀等入手分析。如適應我國國情的需要、是時代發(fā)展的要求、是價值規(guī)律的必然要求等。答題格式一般用：是……的客觀要求，只有……才能……，是……的需要。（2）重要性。應從說（做）這件事的作用、意義、目的等入手。作答時一般要遵循從小到大、從近到遠、由點到面的原則。從小到大：對個人、對自己、對他人，而后對企業(yè)、對單位、對集體，然后對社會、對國家、對民族的意義。從近到遠：對目前的意義、對長遠的意義。由點到面：由一個方面擴散到多個方面，由一個角度聯(lián)想到多個角度，由一個層次擴展到多個層次來分析和組織答案。有時也要指出不這樣做的危害。（3）可能性。有時還要分析解決問題的可能性，也就是分析能夠這么做的條件和社會環(huán)境，注意分析主觀條件、客觀條件，內(nèi)部條件、外部條件等。（2021河北卷）27.閱讀材料，完成下列要求。“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”1935年9月，在南開大學開學典禮上，面對內(nèi)憂外患的局勢和積貧積弱的國家，校長張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，點燃了師生們的愛國斗志，在無數(shù)熱血青年心中種下了自強圖存的新希望。2019年1月，習近平總書記在南開大學考察時講到，“愛國三問”既是歷史之問，也是時代之問、未來之問，2021年4月，習近平總書記在清華大學考察時強調(diào)，當代中國青年要與新時代同向同行，愛國愛民，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。運用文化生活知識，說明“愛國三問”既是歷史之問，也是時代之問、未來之問?！敬鸢浮繍蹏侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時代的中國人都義不容辭的責任。以愛國主義為核心的民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。新時代，作為青年學生，要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要加強思想道德建設，增強維護國家利益和人民利益的責任感和使命感，堅定文化自信和愛國之志，自覺成為擔當民族復興大任的時代新人。【解析】第26頁共26頁,【分析】本題要求運用文化生活知識，說明“愛國三問”既是歷史之問，也是時代之問、未來之問，注重考查學生獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力，難度較難?！驹斀狻勘绢}的知識限定是文化生活知識，屬于說明類試題，需要結合材料進行說明。首先，要說明“愛國三問”是什么？結合材料：1935年9月，在南開大學開學典禮上，面對內(nèi)憂外患和積貧積弱的國家，校長張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，點燃了師生們的愛國斗志，在無數(shù)的熱血青年中種下自強圖存的新希望。可回答：愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時代的中國人都義不容辭的責任。其次，要說明為什么“愛國三問”既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。可結合基礎知識愛國主義和民族精神的重要性來回答。即以愛國主義為核心的民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。最后，要說明怎樣實現(xiàn)“愛國三問”。結合材料：2021年習近平總書記在清華大學考察時強調(diào)，當代青年要與新時代同向同行，愛國愛民，不斷增強中國人的志氣、骨氣、底氣?？芍盒聲r代，作為青年學生，要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要加強思想道德建設，增強維護國家利益和人民利益的責任感和使命感，堅定文化自信和愛國之志，自覺成為擔當民族復興大任的時代新人?！军c睛】分析說明類問題的一般思路，主要按以下思路進行：一、分析材料，把握主題，聯(lián)想相關知識；二、圍繞主題回歸教材確認認知識。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出課本知識與材料的結合點；三、緊扣題意合理做答，通常我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應，理論分析材料即可。（2021廣東卷）28.閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出，革命烈士的家書是進行理想信念教育最生動、最有說服力的教材。第26頁共26頁,1928年9月，共產(chǎn)黨人史硯芬英勇犧牲前，拖著傷痕累累的身體，就著獄中昏黃的燈光寫下了留給親人的最后一封信：“親愛的弟弟妹妹，我今與你們永訣了。我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存……請你們不要因喪兄而悲吧！妹妹，你年長些，從此以后你是家長了，身兼父母兄長的重大責任。我本不應當把這重大的擔子放在你身上，拋棄你們，但為著了‘大我’不能不對你們?nèi)绦蚁嘈拍銈冊谕纯拗?，必能諒察我的苦衷而原諒我?rdquo;片紙只字重千鈞，紅色家書意萬重。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們重溫革命烈士的家書，更加能感受到那種跨越時空、直抵心靈的動人力量。結合材料，運用文化生活知識，談談革命烈士的家書為什么具有“跨越時空、直抵心靈的動人力量”?！敬鸢浮竣傥幕鳛橐环N精神力量對社會產(chǎn)生深刻的影響，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。革命烈士的家書是承載革命文化和紅色基因的重要載體，能夠營造良好的文化環(huán)境，在潛移默化中豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。②革命烈士的家書承載著濃厚的家國情懷，有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為推動社會發(fā)展提供強大的精神動力和精神支撐。③革命烈士的家書傳承著黨在革命戰(zhàn)爭年代鑄造的革命文化，有利于促進精神文明建設，形成良好的社會風尚、家庭美德，能夠引領人們樹立崇高的理想信念，踐行社會主義核心價值觀。【解析】【分析】本題以革命烈士家書為話題設置問題情境，考查文化生活相關知識，考查考生描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。【詳解】本題要求考生結合材料，運用文化生活知識，談談革命烈士的家書為什么具有“跨越時空、直抵心靈的動人力量”。本題屬于原因類題型，需要分析革命烈士的家書對當代社會的重要性，以及對人產(chǎn)生的影響。主要涉及文化作用，文化對人的影響，民族精神，精神文明建設等知識。依據(jù)材料“習近平總書記指出，革命烈士的家書是進行理想信念教育最生動、最有說服力的教材”，體現(xiàn)文化作為一種精神力量對社會產(chǎn)生深刻的影響，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。革命烈士家書是承載革命文化和紅色基因的重要載體，能夠營造良好的文化環(huán)境，在潛移默化中豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。革命烈士家書傳承著黨在革命戰(zhàn)爭年代鑄造的革命文化，有利于促進精神文明建設，形成良好的社會風尚、家庭美德，能夠引領人們樹立崇高的理想信念，踐行社會主義核心價值觀。家書具體內(nèi)容體現(xiàn)愛國主義，革命烈士家書承載著濃厚的家國情懷，有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為推動社會發(fā)展提供強大的精神動力和精神支撐?！军c睛】原因類主觀題答題策略第26頁共26頁,思路一：原理＋重要性＋必要性＋危害性①原理——(做)這件事的經(jīng)、政、文、哲的理論根據(jù)。②重要性——(做)這件事的作用、意義、目的、目標等。③必要性——(做)這件事當前存在的客觀實際，即非做不可的原因。④危害性——做或不做這件事將會導致的消極后果。思路二：聯(lián)系四個角度分析原因①聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個“原因”類設問，第一個應該想到的問題就是課本上關于這個問題具體有哪些內(nèi)容。②聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊含著解決“原因”類設問的有關信息，如材料反映出來的問題，材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據(jù)，我們在答題過程中應對材料加以充分的重視。③聯(lián)系內(nèi)因（主體原因）和外因（客體原因）分析原因。④聯(lián)系地位分析原因。某個問題的地位如何，直接關系到人們對它的態(tài)度，所以，地位往往也是采取某種措施、提出某種方案的重要原因。（2021山東卷）29.今日之中國，正如您所愿◆心有所信，方能行遠在“江山破碎，國弊民窮”的年代，獄中飽受折磨的方志敏，于人生最后時刻以生命寫就了“可愛的中國”。他相信，“蠻可愛蠻可愛”的中國。一定會有一個“可贊美的光明前途”。“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆。笑臉將代替了哭臉。富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧……這時，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前。而生育我們的母親。也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了。”這是方志敏一邊和死亡打著照面一面勾勒出來的朗日晴空，也是革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的信仰。2012年11月29日。習近平總書記參觀《復興之路》展覽時深情指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。（1）感悟“可愛的中國”，從文化生活角度，闡述你對“心有所信，方能行遠”的理解?！魥^斗百年路，啟航新征程第26頁共26頁,從1921年到2021年的百年，是中國共產(chǎn)黨追逐夢想，砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年，百年征程波瀾壯闊，無不昭示著，每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫門出發(fā)，走過贛水閩山蜿蜒小道，跨過萬里長征的雪山草地，邁過溝壑縱橫的黃土高坡，渡過浩浩蕩蕩的長江天塹，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地畫上了句號，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就……新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民櫛風沐雨。在攻堅克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國奇跡，今日之中國正以自信自立自強的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國大地上生動呈現(xiàn)，中華民族偉大復興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復興事業(yè)將揭開新篇章……（2）“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡，”結合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。【答案】（1）“可愛的中國”展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義的堅定信仰，彰顯了以愛國主義為核心的民族精神；我們應延續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，堅定對中國特色社會主義的信念和對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心；以習近平新時代中國特色社會主義思想引領前行方向，從先烈的革命精神中汲取強大精神動力；投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢貢獻力量。（2）實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實性。中國夢必須通過奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性的特點。今天的盛世中國和幸福生活，是無數(shù)先輩在中國夢的指引下接續(xù)奮斗的結果；新一代的青年人要在前人實踐或創(chuàng)造的既有成果基礎上，腳踏實地、砥礪前行，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中華民族的偉大復興為話題設置問題情境，考查文化生活及哲學生活的知識，考查考生描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力?！驹斀狻康冢?）問，本題要求考生從文化生活角度，闡述對“心有所信，方能行遠”的理解。本題主要考查理想信念的知識，需要考生論述理想信念對實現(xiàn)民族偉大復興的作用。堅定的理想信念，有利于轉(zhuǎn)化為個人的堅定意志和自覺行動，指引人們沿著正確的人生道路前進，增添戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。材料“習近平總書記參觀《復興之路》展覽時深情指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”，說明實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，能夠把全黨和全國人民團結起來，為著共同的美好來來而奮斗。第26頁共26頁,第（2）問，本題要求考生結合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡”。本題考查實踐及其特點的知識，材料“中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民櫛風沐雨。2021年，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復興事業(yè)將揭開新篇章……”，體現(xiàn)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。實踐活動具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性?！军c睛】政治主觀題五步答題法1.審——審材料2.讀——讀材料，提取有效信息3.聯(lián)——聯(lián)系課本（時政）知識4.列——答題要點5.寫——寫出答案（2021河北卷）30.閱讀材料，完成下列要求。黨的十九屆五中全會明確提出，要推動理想信念教育常態(tài)化制度化，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調(diào)：“學‘四史’要以學習黨的歷史為重點。”“要發(fā)揚馬克思主義優(yōu)良學風，明確學習要求、學習任務，推進內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新，不斷增強針對性和實效性。”A中學高一（3）班將于“七一”前夕舉辦一次以“學‘四史’增強‘四個自信’”為主題的學習教育活動，請你幫助他們做一個活動計劃。要求：①結合學科知識，說明開展此次活動的目的和意義；②說明活動的具體內(nèi)容并設計有特色的活動形式；③150字左右；④不得透露任何個人信息。【答案】示例：目的和意義：通過此次活動，能夠讓學生深刻了解黨的歷史和新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，引導學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。通過此次活動，有助于學生堅定道路自信、文化自信、制度自信和理論自信，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉(zhuǎn)化為堅定的意志和自覺的行動，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。第26頁共26頁,活動的具體內(nèi)容和活動形式：觀看有關“四史”內(nèi)容的視頻，分小組進行針對所觀視頻進行討論，然后每個小組合作共同撰寫一篇心得體會?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學生對開展理想信念的要求、實現(xiàn)人生價值等相關知識的理解和運用，考查學生調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力?！驹斀狻勘绢}具有開放性，解答本題時，首先要注意本次學習教育活動的主題，然后，根據(jù)要求“結合學科知識，說明開展此次活動的目的和意義；說明活動的具體內(nèi)容并設計有特色的活動形式”，可結合文化生活中“開展理想信念的要求”、哲學生活中“實現(xiàn)人生價值”等知識，從不同的角度回答即可。最后，注意書寫但時字數(shù)是150字左右，而且不得透露任何個人信息。【點睛】提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素:審清主觀題的設問,明確試題設問的限制性和規(guī)定性,確定答題范圍,這是答題的關鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設問,確定命題者的考查意圖,確保答題的大方向不錯。第二要素:學會分析材料、圍繞材料提示搜索相關知識點是答題的依據(jù)。分析材料,弄清材料的層次,就可以利用材料的暗示,搜索相關知識點組織答案。第三要素:熟練掌握和運用所學知識是解答主觀題的基礎。需要加強對知識點的歸納整理,使自己所掌握的知識點系統(tǒng)化、條理化,確保自己能夠熟練運用相關知識點。第四要素:規(guī)范答題。要正確運用政治術語答題;注意多角度思考問題,確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問,防止出現(xiàn)理論和實際相脫離,即“兩張皮”現(xiàn)象。（2021湖南卷）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一 湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌。“心懷天下，憂國憂民”自古以來就是流傳在湖湘大地上的精神稟賦。正是懷著對國家民族前途命運的深重憂患，一批又一批湖南人堅定地走上了革命道路。“砍頭不要緊，只要主義真”，無論前路如何兇險，他們始終堅信革命理想高于天。“敢為天下先”，他們對開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路發(fā)揮了極其重要的作用。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，他們?yōu)楦锩聵I(yè)作出了巨大的犧牲，貢獻了巨大的力量。紅色基因伴隨奔騰不息的湘江水深深融入了三湘兒女的精神血脈，在新時代長征路上，“湖南紅”將更加熠熠生輝。第26頁共26頁,結合材料，運用文化生活知識，說明湖南為什么這么“紅”。材料二 湖南紅色資源豐富，紅色基因厚重。習近平總書記贊譽湖南“十步之內(nèi)，必有芳草”，多次講述發(fā)生在湖南的“半條被子”和陳樹湘“斷腸明志”的動人故事。這些紅色資源是開展黨史學習教育的生動教材。某中學擬開展黨史學習教育研學活動，請你在以下三條研學線路中任選一條，根據(jù)所選線路擬定學習主題并說明活動意義，字數(shù)在150字左右。A線：韶山（毛澤東同志故居）——長沙（新民學會舊址、岳麓書院、橘子洲頭）B線：汝城縣沙洲村（“半條被子的溫暖”專題陳列館）——道縣（陳樹湘紀念館）——通道縣（通道轉(zhuǎn)兵紀念館）C線：長沙（雷鋒紀念館）一花垣縣十八洞村（精準扶貧“首倡地”）【答案】（1）湖南紅色資源豐富、紅色基因厚重，造就了近代湖南人才輩出的空前盛況、孕育了近代湖南人獨特的精神；憂國憂民的愛國情懷滋養(yǎng)著湖南，愛國主義精神是中華民族也是湖南人民的精神基因，激勵著湖南兒女為祖國的發(fā)展繁榮不懈奮斗，激起了他們以天下為己任的強烈擔當；堅如磐石的理想信念支撐著湖南，湖南兒女有堅定的理想信念，樹立了正確的國家觀、民族觀，始終堅定信仰共產(chǎn)主義，始終對黨絕對忠誠；赴湯蹈火的犧牲精神錘煉著湖南，湖南人以“不怕死”的精神拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)貢獻了巨大的力量。湖南兒女自古就有敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有偉大的奮斗精神，革故鼎新，自強不息。（2）示例：選擇B線路主題：學好黨史課程傳承紅色基因活動意義：有助于讓廣大青少年更好地了解黨的歷史，了解黨所走過的艱辛歷程，了解黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)；有助于增進愛國情感、激發(fā)愛國熱情，增強愛國主義教育的現(xiàn)場感，加深對革命歷史人物和歷史事件的了解和認知，充分表達對革命先輩的崇敬之情；有助于引導青少年培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定理想信念、樹立遠大志向，自覺爭當紅色基因的傳承者、實踐者?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查文化生活的相關知識，考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，考查學生對課本知識的理解和運用?！驹斀狻浚?）本題要求運用文化生活知識，說明湖南為什么這么“紅”。第26頁共26頁,材料“湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌”、“紅色基因伴隨奔騰不息的湘江水深深融入了三湘兒女的精神血脈”，這說明湖南紅色資源豐富、紅色基因厚重，造就了近代湖南人才輩出的空前盛況、孕育了近代湖南人獨特的精神；材料“‘心懷天下，憂國憂民’自古以來就是流傳在湖湘大地上的精神稟賦。正是懷著對國家民族前途命運的深重憂患，一批又一批湖南人堅定地走上了革命道路”，這說明憂國憂民的愛國情懷滋養(yǎng)著湖南，愛國主義精神是中華民族也是湖南人民的精神基因，激勵著湖南兒女為祖國的發(fā)展繁榮不懈奮斗，激起了他們以天下為己任的強烈擔當；材料“他們始終堅信革命理想高于天”，這說明堅如磐石的理想信念支撐著湖南，湖南兒女有堅定的理想信念，樹立了正確的國家觀、民族觀，始終堅定信仰共產(chǎn)主義，始終對黨絕對忠誠；材料“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，他們?yōu)楦锩聵I(yè)作出了巨大的犧牲，貢獻了巨大的力量”，這說明赴湯蹈火的犧牲精神錘煉著湖南，湖南人以“不怕死”的精神拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)貢獻了巨大的力量。材料“‘敢為天下先’，他們對開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路發(fā)揮了極其重要的作用。”這說明湖南兒女自古就有敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有偉大的奮斗精神，革故鼎新，自強不息。（2）本題具有開放性。解答本題時要緊扣“黨史學習教育研學活動”，進行選擇路線，確定學習主題，并結合所選路線結合所學知識闡述活動意義即可。【點睛】提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素:審清主觀題的設問,明確試題設問的限制性和規(guī)定性,確定答題范圍,這是答題的關鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設問,確定命題者的考查意圖,確保答題的大方向不錯。第二要素:學會分析材料、圍繞材料提示搜索相關知識點是答題的依據(jù)。分析材料,弄清材料的層次,就可以利用材料的暗示,搜索相關知識點組織答案。第三要素:熟練掌握和運用所學知識是解答主觀題的基礎。需要加強對知識點的歸納整理,使自己所掌握的知識點系統(tǒng)化、條理化,確保自己能夠熟練運用相關知識點。第四要素:規(guī)范答題。要正確運用政治術語答題;注意多角度思考問題,確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問,防止出現(xiàn)理論和實際相脫離,即“兩張皮”現(xiàn)象。第26頁共26頁