2022年中考語文專題復(fù)習(xí)：實用類文本閱讀專項練習(xí)題一、閱讀下文，完成問題。中國“魚”現(xiàn)身“地球第四極”①位于西太平洋的馬里亞納海溝，被稱作“地球第四極”，這里最深處達(dá)10911米，靜水壓極高，是人類難以涉足之地。沒想到，一群中國學(xué)者研發(fā)的軟體機器魚，僅有一張A4紙大小，無須任何耐壓殼，便可同此處的生物“競自由”。它的潛行有怎樣的故事？②馬里亞納海溝深海里，獅子魚可以愜意地游來游去。它們何以能在這等極高壓深水區(qū)生存？研究發(fā)現(xiàn)，獅子魚的骨骼細(xì)碎地分布在凝膠一般柔軟的身體中，能承受近百兆帕的壓力?！跋颡{子魚學(xué)習(xí)，或許能研制一種無須耐壓殼保護就可承受深海靜水壓力的仿生軟體機器人，實現(xiàn)深海探測裝備的小型化與智能化?！崩铊F風(fēng)和學(xué)生就此展開了討論。③2018年5月，李鐵風(fēng)團隊聯(lián)合之江實驗室智能機器人研究中心正式啟動相關(guān)研究。最終，項目組研發(fā)出的仿生深海軟體機器人果然形似一條魚，長22厘米，翼展寬度28厘米。該機器人由一種在高壓低溫環(huán)境下依然能保持良好電驅(qū)動性能的智能軟材料制成，控制電路、電池等硬質(zhì)器件融于凝膠狀的軟體機身，無須耐壓外殼，便能承受萬米級別的深海靜水壓力。④2019年12月，機器人在馬里亞納海溝坐底，在海溝10900米深處實現(xiàn)了穩(wěn)定撲翼驅(qū)動。2020年8月，該軟體機器人又在南海3224米深處成功實現(xiàn)自主游動。⑤相比于傳統(tǒng)的“鎧甲式”抗高壓深潛裝備，仿生深海軟體機器人重量輕、結(jié)構(gòu)簡單，能大幅降低深海探測的難度和成本。軟體機器人的吸引力在于其靈活性和通用性，它們身子軟，本領(lǐng)卻硬，能適應(yīng)各種復(fù)雜的環(huán)境，非常適用于深海、極地、高沖擊性等惡劣及特種環(huán)境的監(jiān)測和探索工作。⑥未來，項目組將在進一步提升其智能無人化水平的同時，降低應(yīng)用成本。研究團隊還計劃將仿生軟體機器人的關(guān)鍵技術(shù)運用到深潛器上，研制小型化的深海裝備，實現(xiàn)深海通信、深海檢測等功能。(文/王思遠(yuǎn)，有刪改)1．下列說法與原文意思相符的一項是(　　)A．馬里亞納海溝深達(dá)10911米，靜水壓極高，除了獅子魚外，其他生物難以生存。B．中國學(xué)者研發(fā)的軟體機器魚，外形像一張A4紙，可以與海底的生物“競自由”。C．仿生深海軟體機器人重量輕，結(jié)構(gòu)簡單，具有靈活性和通用性，能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境。D．仿生軟體機器人的關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)運用到深潛器上，實現(xiàn)了深海通信、深海檢測功能。2．下列說法正確的一項是(　　)A．第①段畫橫線句子抒發(fā)了對中國學(xué)者研發(fā)軟體機器魚這一成果的驚嘆之情。B．第②段中加點的“或許”，在文中只是表示推測，因此可以刪去，不影響文義。C．文章運用列數(shù)字、作比較、分類別等方法具體說明了仿生深海軟體機器人的特點。第23頁共23頁 D．文章按空間順序說明了仿生深海軟體機器人的研制過程，內(nèi)容清楚而有條理。二、閱讀下文，完成問題。鄭和的遠(yuǎn)航①鄭和下西洋的路線，被稱為海上絲綢之路。那條通往遙遠(yuǎn)海岸的探索之路是中國人長期遠(yuǎn)洋航行經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶。②鄭和遠(yuǎn)航的成功，強大的導(dǎo)航能力是關(guān)鍵。③首先要歸功于指南針和羅盤等定向技術(shù)的運用。從歷史資料可以知道，鄭和船隊________能夠借助潮汐、洋流和季風(fēng)，________掌握了綜合運用羅盤指向、物標(biāo)定向等復(fù)雜的航海技術(shù)。④其次，是航海圖的繪制與使用?！多嵑秃胶D》是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集，以今天的眼光來看，雖略顯粗糙，但已經(jīng)可以提供很準(zhǔn)確的航道指引了。船隊繪制了40幅海圖，涉及530多個地名，所標(biāo)地名包括東非海岸的16個城市。海圖對一些重要城市、島礁、山脈等的位置與特征作了詳細(xì)標(biāo)注。這是那個時代世界上最先進的航海圖，正是這套航海圖，導(dǎo)引著鄭和船隊在驚濤駭浪中駛向一個又一個目標(biāo)港。⑤“牽星術(shù)”這一天文定位技術(shù)的運用，也是鄭和船隊順利遠(yuǎn)航的法寶。此技術(shù)通過觀察夜間星斗位置，并結(jié)合羅盤定向來提高測定船位和航向的精確度。直到20世紀(jì)，還有國家在采用這種技術(shù)。⑥除了強大的導(dǎo)航能力，鄭和船隊在組織協(xié)調(diào)方面同樣體現(xiàn)了高水平。相對人類航海史上的其他創(chuàng)舉，鄭和下西洋，不僅時間比他們早，規(guī)模也比他們大得多。鄭和每次遠(yuǎn)航，都以多艘大中型船只為主體，組成為數(shù)一二百艘的龐大混合船隊，隨行更達(dá)兩萬人之多，而后來哥倫布的船隊只有3艘船，乘員只有88名。遠(yuǎn)洋船隊有寶船(船隊中的大中型船只)、糧船、馬船、戰(zhàn)船(護航船只)等，在沒有電子通信技術(shù)的情況下，尤其在夜晚漆黑的大海上，眾多船只之間能夠做到前后聯(lián)系，航向協(xié)調(diào)，需要極高的溝通、組織能力。⑦此外，在船只的設(shè)計上，我們可以領(lǐng)略到六百多年前中國高超的造船技術(shù)。鄭和寶船中的大型船只，是當(dāng)時世界上最大的船只，長150多米，寬60多米，船體深12米，載重量1000噸左右。一共有4層，可容納上千人。船上有9根桅桿，可掛12張帆。這樣的船，就是放到今天，也是大制作。⑧鄭和船隊導(dǎo)航技術(shù)之先進、組織協(xié)調(diào)之有效，都是同時代其他遠(yuǎn)航活動無法比擬的，明代的艦船建造水平在當(dāng)時世界上也是一流的。鄭和遠(yuǎn)航的成功證明了中國發(fā)展到14、15世紀(jì)時，不僅國力強大，科技水平在世界上也處于領(lǐng)先位置。1．根據(jù)上下文，填入第③段橫線處詞語正確的一項是(　　)A．不僅　　而且　　　　B．即使　　也C．雖然　　但是D．因為　　所以2．根據(jù)第②～⑥段的內(nèi)容，完成下面的填空。第23頁共23頁 3．第④段加點詞“現(xiàn)存最早”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，請加以分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．從全文看，第⑦段不能刪除，請簡述理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下文，完成問題?！　χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中國體育設(shè)計的亮點所在。一些體育設(shè)計，以“立象取意”的方式，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中擇取適合的文化意象，突出賽事特色，展現(xiàn)國家形象及城市性格。北京2022年冬奧會申辦標(biāo)識與會徽的設(shè)計靈感都源于“冬”字。申辦時，更加強調(diào)實力、文化和承諾；舉辦時，更側(cè)重“以運動員為中心”的理念，表達(dá)對冬奧會以及每一位運動員的重視。因此，申辦標(biāo)識更寫實，而會徽則更抽象、更有運動感和力度。由此可見，具有中國特色的體育設(shè)計，并不是一味拷貝、堆積傳統(tǒng)文化意象，而是對傳統(tǒng)文化合情合理的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。伴隨時代發(fā)展，人們觀看事物的方式不斷改變，設(shè)計也必須隨之而變?！懊嫦蛭磥怼睉?yīng)成為大型體育賽事形象景觀設(shè)計的重要理念。設(shè)計不僅要融入新技術(shù)、瞄準(zhǔn)新空間，也要面向新受眾。北京2022年冬奧會和冬殘奧會吉祥物的主要受眾群，是“00后”甚至“10后”，他們成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，對吉祥物的創(chuàng)新思維和表達(dá)有著更高要求。因此，在設(shè)計吉祥物“冰墩墩”時，設(shè)計團隊以熊貓為原型，用流動的明亮色彩線條象征冰雪運動的賽道和第23頁共23頁 5G高科技，賦予整體形象以“創(chuàng)造非凡、探索未來”的寓意，展現(xiàn)出濃濃的科技感。北京冬奧組委還聯(lián)合專業(yè)設(shè)計團隊，推出吉祥物微信表情包，讓吉祥物“動”起來，走進大眾生活。在設(shè)計體育圖標(biāo)時，考慮到移動終端傳播效果與年輕人的閱讀習(xí)慣，團隊同樣選擇將源于篆刻、古文字的二維圖形轉(zhuǎn)化為三維動畫，既展示出現(xiàn)代冰雪運動的蓬勃生命力，也讓更多年輕人對傳統(tǒng)文化有了全新認(rèn)識。未來，催生基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體育精神的新創(chuàng)造，將不斷為世界體育運動貢獻獨特的中國文化符號，進一步向世界展示中國開放自信、熱情友善的良好形象。(摘編自林存真《中華美學(xué)賦彩體育名片——談大型體育賽事形象景觀設(shè)計》)1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(　　)A．北京冬奧會申辦標(biāo)識與會徽的設(shè)計靈感來源相同，而寓意不盡相同。B．末段在前文正反對比論證基礎(chǔ)上，得出體育運動有文化價值的結(jié)論。C．文章圖文并茂，三幅圖片與相關(guān)論述相輔相成，增強論證的說服力。D．文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度論述中國體育設(shè)計，視角獨特新穎。2．文章第3段論證大型體育賽事形象景觀設(shè)計要“面向新受眾”，使用了哪些事實材料？請簡要列舉。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章主要表達(dá)作者什么觀點？文中又是從哪兩方面進行闡釋和論證的？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________四、閱讀下文，完成問題。讓工匠精神深入人心①2020年12月10日，習(xí)近平總書記致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦，強調(diào)“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”“培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠”。在長期實踐中，我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程，揚帆再出發(fā)，急需一大批具有工匠精神的勞動者，亟待讓工匠精神在全社會更加深入人心。②不論是傳統(tǒng)制造業(yè)還是新興制造業(yè)，不論是工業(yè)經(jīng)濟還是數(shù)字經(jīng)濟，工匠始終是中國制造業(yè)的重要力量，工匠精神始終是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要精神源泉。中國制造、中國創(chuàng)造需要培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，需要激勵更多勞動者特別是青年人走技能成才、技能報國之路，更需要大力弘揚工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻的龐大產(chǎn)業(yè)工人隊伍，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入充沛動力。③讓工匠精神深入人心，就要創(chuàng)造更多“工匠故事”。第23頁共23頁 做好電線電纜“守門員”的葉金龍，與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉，以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國家級技能大師，堅守產(chǎn)業(yè)報國的初心，在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績。深入貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實工匠待遇，才能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺，推動更多工匠競相涌現(xiàn)。④讓工匠精神深入人心，還要進一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實踐中凝聚而成的可貴品質(zhì)，充分展現(xiàn)著勞動之美、精神之美、時代之美。講好“工匠故事”，能讓人們從大國工匠身上感受到勞動的光榮、精神的魅力。開展以弘揚工匠精神為主題的宣傳教育，把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會各方面，才能讓一個個“工匠故事”激勵青少年乃至更多人追求卓越。⑤自2019年起，杭州將每年的9月26日設(shè)為“工匠日”，成為全國第一個為工匠設(shè)立專屬節(jié)日的城市。設(shè)立“工匠日”，是為了激勵工匠們創(chuàng)新創(chuàng)造，也是為了培厚工匠精神的土壤。無論是開展“杭州工匠”評選與表彰、打造勞模工匠文化公園與工匠元素特色街區(qū)，還是創(chuàng)立“杭工云課”等線上線下教學(xué)平臺、建立健全“工匠帶徒”制度，眾多舉措讓工匠有榮譽感、成就感，讓崇尚工匠精神成為一種時尚。⑥時代發(fā)展需要大國工匠。站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，全社會都要大力弘揚工匠精神，讓崇尚工匠精神的理念深入人心，讓每一位勞動者在新時代書寫出更多更精彩更動人的“工匠故事”。(選自《人民日報》，有改動)1．本文的中心論點是什么？________________________________________________________________2．第③段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________3．本文的論證思路是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________4．請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勛鳛樾聲r代的中學(xué)生，你將如何書寫自己精彩動人的“工匠故事”？________________________________________________________________________________________________________________________________五、閱讀下文，完成問題。材料一　“曾經(jīng)，博物館是有圍墻的，展覽以實物形式進行?！彼拇◤V漢三星堆博物館副館長朱亞蓉說，“得益于先進的技術(shù)，‘云端’觀展成為常態(tài)，展覽借助科技走到不同城市，數(shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在?！钡?3頁共23頁 材料二　走進改造升級后的三星堆博物館綜合館，生動、豐富的多媒體技術(shù)更全面、更深入地表達(dá)了三星堆文化內(nèi)涵。序廳里，多媒體“三星堆之眼”展現(xiàn)三星堆發(fā)現(xiàn)發(fā)掘關(guān)鍵節(jié)點；正廳里，L型視頻墻用逼真的三維動畫呈現(xiàn)了三星堆古城形成過程，吸引不少觀眾駐足觀看。三五好友相聚，賞花品茗，撫琴對弈……打開湖南省博物館網(wǎng)上展廳，進入《閑來弄風(fēng)雅——宋朝人慢生活鏡像》專題，伴著古琴樂曲，宋朝文人雅士的生活場景徐徐展開。該展覽運用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，制作了360°全景線上虛擬展廳，全方位立體式呈現(xiàn)了80余件文物。去年9月，在首都博物館舉辦的“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”數(shù)字體驗展，處處給人驚喜：撥動加入交互密碼的“古琴”，一曲《廣陵散》在指間流淌；和著觀眾的動作，一襲長沙馬王堆漢墓出土的“素紗衣”翩翩起舞……一名帶著孩子來觀展的退休教師說：“科技與文化結(jié)合使展覽寓教于樂，增強了孩子對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛?！辈牧先〗陙?，許多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。數(shù)據(jù)采集過程乍看并不復(fù)雜：采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集文物數(shù)據(jù)，再利用這些數(shù)據(jù)建起文物的三維模型。然而要還原文物的歷史容貌，還需要高精度的數(shù)據(jù)。以三星堆博物館的青銅神樹為例，因體型龐大，技術(shù)人員將幾十塊殘件分段掃描再拼接，單掃描就用時一個多月，數(shù)據(jù)處理就用了半年。在虛擬復(fù)原時，高精度的數(shù)據(jù)往往能做到高度復(fù)原文物的每一塊殘件乃至細(xì)節(jié)，作為文物修復(fù)的重要參考。再以湖南省博物館的古琴“飛泉”為例，古琴的形制和漆色斷紋具有很高的美學(xué)價值，其修復(fù)需要最小干預(yù)和有效保護。修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物，以此提高修復(fù)的精準(zhǔn)度。材料四　如今，文物展品與數(shù)字技術(shù)的關(guān)系，早在考古發(fā)掘現(xiàn)場就已經(jīng)形成了。走進三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場的現(xiàn)代化大棚，只見圍繞6個恒溫恒濕的玻璃方艙，排開多個考古實驗室。旁邊的會議室里、占據(jù)整面墻的大屏幕實時顯示考古大棚內(nèi)的情況。每個發(fā)掘坑都設(shè)有24小時不間斷拍攝系統(tǒng)，記錄的數(shù)據(jù)是后期考古研究的珍貴資料。目前正在進行的三星堆遺址發(fā)掘，無論是發(fā)掘技術(shù)還是多學(xué)科研究，都站在了世界考古的前沿。在實驗室里，一件青銅器形狀的白色硅膠套擺在桌上，這是為新發(fā)現(xiàn)的青銅尊量身定制的3D打印“防護服”。青銅尊器型大，釆取傳統(tǒng)的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D掃描儀采集數(shù)據(jù)，再在3D打印出的模型上制作好硅膠保護套，給文物穿上后再提取。3D打印技術(shù)用在考古發(fā)掘上還是第一次。此次考古還首次應(yīng)用了高光譜數(shù)據(jù)采集與分析的技術(shù)，來識別文物的物質(zhì)構(gòu)成。對發(fā)掘坑表面進行光譜掃描，就可以預(yù)判文物的材質(zhì)。比如青銅、象牙和絲織物的光譜表現(xiàn)就不一樣，在肉眼看來只是黑色“土塊”的物質(zhì)，在高光譜成像儀的掃描下能一目了然。(上述材料均選自2021年5月18日第23頁共23頁 《人民日報》，有刪改)1．下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是(　　)A．材料二使用生動形象的文學(xué)性語言介紹網(wǎng)上展廳和數(shù)字體驗展，增強了可讀性。B．采集數(shù)據(jù)、建立三維模型、還原文物的歷史容貌并不復(fù)雜，如青銅神樹的修復(fù)。C．修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，有助于古琴的修復(fù)。D．三星堆遺址的發(fā)掘技術(shù)已站在世界考古的前沿，如使用3D打印、高光譜數(shù)據(jù)采集等。2．?dāng)?shù)字化給博物館的展覽帶來了哪些改變？請結(jié)合材料一、材料二簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________3．某地發(fā)現(xiàn)了一個宋窯遺址，其中部分珍稀瓷器已經(jīng)破碎。如何運用數(shù)字技術(shù)讓這些瓷器完整地呈現(xiàn)在大眾面前？請結(jié)合上述材料簡要回答。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、閱讀下面選文，完成問題。“冠”之禮法知多少①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠”的詞語，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”“奪冠”等。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱。如果了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，“冠”總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。②《禮記》記載：“男子二十，冠而字?！奔粗腹艜r男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男子二十歲時由父親在宗廟里主持的成年禮，儀式上還要請來賓為他取“字”。行禮時由來賓加冠三次：先加布冠(用黑麻布做的冠)，表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁(biàn)(用白鹿皮做的冠)，表示從此要服兵役；最后加爵弁(赤黑色的平頂冠)，表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會和家庭就會按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。③在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆分姓f：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔咳酥傅氖琴F族，庶人指的是百姓?！稌x語》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也。”可見，貴族非常看重他們的“冠”，“冠”成為貴族的常服，也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說：“君子死，冠不免。”于是停下戰(zhàn)斗來“結(jié)纓”，結(jié)果被對方殺死。第23頁共23頁 ④古人凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書》記載，漢武帝接見臣屬有時不拘戴冠之禮，但碰到耿直而敢于進諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見臣下時沒有戴冠，恰逢汲黯入宮奏事，武帝便急忙躲進帳中不敢見他?？梢?，“冠”具有莊嚴(yán)正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、別次序的禮法制約功用?！吨芏Y》中記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼須⑸碇湣?jù)《左傳》記載，子臧因為戴了不合身份的“鷸冠”，終被誘殺。⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。這些做法形成慣制，又成為一種帶有強制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻公召見臣子孫文子、寧惠子，兩人穿戴整齊應(yīng)召前來，衛(wèi)獻公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見他們。孫、寧兩人去找獻公，獻公沒有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說起話來，結(jié)果兩人大怒，進而謀反。⑦綜上所說，可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠”以及戴什么樣的“冠”，與人的年歲、身份，以及所處場合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所需遵循的種種禮法，而深層含義則是以“冠”作為禮制的象征，用來節(jié)制人們的言行舉止。(作者：曹保順　選文有刪改)1．選文②～⑥段從古時男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、重要場合必須戴冠、A_________________________________________________、B_________________________________________________________五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。(要求：依據(jù)選文內(nèi)容填空，每空不多于10個字)2．請選出下列對選文理解和分析不正確的一項(　　)A．“冠”是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會受到約束。B．古代男子二十歲時行冠禮，加冠時先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。C．選文中第③段“‘冠’一般只有貴族男子方能佩戴”一句中的“一般”，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。D．本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總形式，并使用大量文獻資料作為佐證，客觀地介紹了“冠”之禮法的相關(guān)知識。3．選文第③段畫線句使用了哪種說明方法？有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________4．請聯(lián)系選文內(nèi)容，探究下面的材料，寫出探究結(jié)果。第23頁共23頁 材料一　古代行冠禮時的祝詞：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德?！贝笠馐牵涸诩绽铮o你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。材料二　終軍是西漢人，他在弱冠之年(古代男子行冠禮時，體猶未壯，故稱“弱冠”)向漢武帝主動請纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境。材料三　宋濂在《送東陽馬生序》中說：“既加冠，益慕圣賢之道?！盻_______________________________________________________________________________________________________________________________七、閱讀下面選文，完成下列各題。莫讓睡眠被偷走①“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！币挥X睡到大天亮的感覺真好?？扇缃?，這卻成了人們的奢望，因為很多人睡眠質(zhì)量欠佳。②《2018中國睡眠指數(shù)》報告顯示，中國人的睡眠質(zhì)量欠佳，大多數(shù)人有一定程度的“入睡困難”。據(jù)統(tǒng)計，在青年、中年人群中，約有75%的人在晚上11點以后入睡，有33.3%的人在凌晨1點以后入睡。晚睡晚起的“貓頭鷹型”和晚睡早起的“蜂鳥型”作息占到60%以上，僅有17.5%的人能保持“早睡早起”的習(xí)慣。③現(xiàn)代人睡眠質(zhì)量差的原因主要來自工作壓力和電子產(chǎn)品兩方面。近日，一篇名為《每天2點睡覺，37歲年輕父親查出胃癌晚期》的文章引起人們關(guān)注。主人公劉某某是有名的“拼命三郎”，業(yè)務(wù)多、壓力大，幾乎每天都是凌晨兩點之后才睡覺，最拼的一次是連續(xù)工作70個小時沒有合過眼。像他這樣熬夜晚睡的人在全球范圍內(nèi)都較為普遍。另外，睡眠質(zhì)量差的人，有許多都是電子產(chǎn)品的重度依賴者?；ヂ?lián)網(wǎng)從業(yè)者睡眠質(zhì)量普遍較差，自媒體人和程序員是失眠最嚴(yán)重的人群，網(wǎng)約車司機、快遞員和廣告人的睡眠質(zhì)量也普遍較差。同時，有四分之一的人失眠是因為玩手機。④我們的大腦中有個被稱為視交叉上核的地方，即中樞時鐘。每天，這個中樞時鐘會根據(jù)地球自轉(zhuǎn)周期校對一次。它的角色就是總監(jiān)工，根據(jù)視覺感受器接收到的視神經(jīng)傳來的信息進行分析判斷，通過分泌激素告知體內(nèi)其他細(xì)胞統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作和休息。其中，由松果體分泌的褪黑素就是幫助調(diào)節(jié)睡眠的重要信號之一，它會根據(jù)周圍光線的明暗變化作出反應(yīng)。如果在黑暗環(huán)境中待上足夠長的時間，身體就會分泌出褪黑素，幫助入睡。當(dāng)太陽升起，隨著光照漸強，人體就會逐漸減少分泌褪黑素，并開始分泌血清素(一種刺激情緒的神經(jīng)傳遞素)，它將和褪黑素此消彼長。⑤太陽光中的藍(lán)光會抑制褪黑素的分泌，提高人的靈敏度和各方面表現(xiàn)。但在天黑以后，藍(lán)光就成了一種不良光線。目前市面上電腦、智能手機等電子產(chǎn)品的屏幕所發(fā)出的光線基本上屬于藍(lán)光。人體視覺感受細(xì)胞對藍(lán)光特別敏感，當(dāng)細(xì)胞感受到藍(lán)光后，就會發(fā)出信號通知中樞時鐘，中樞時鐘就會認(rèn)為天亮了，進一步減少褪黑素的分泌，造成內(nèi)分泌等一系列身體機能的紊亂，甚至導(dǎo)致疾病。第23頁共23頁 ⑥睡眠不足會影響人的容顏。在睡眠不足時，體內(nèi)會釋放出更多的應(yīng)激素——皮質(zhì)醇。過量的皮質(zhì)醇會分解皮膚中的膠原蛋白，使皮膚變得粗糙，且缺乏彈性。⑦睡眠不足還會損害人的注意力。據(jù)統(tǒng)計，因疲勞駕駛而造成的交通事故占總數(shù)的20%左右，重特大傷亡事故中約40%是疲勞駕駛造成的。有專家稱，“睡眠不足，已成為一個世界性的道路安全問題”。⑧睡眠“負(fù)債累累”會危害健康。研究證明，長期失眠將導(dǎo)致認(rèn)知功能和免疫系統(tǒng)衰退，產(chǎn)生抑郁、焦慮等心理疾病，使高血壓、心臟病、糖尿病風(fēng)險增加，甚至提升乳腺癌、胃癌、結(jié)腸癌的風(fēng)險。⑨對青少年來說，睡眠嚴(yán)重不足會造成生長激素的分泌減少，影響生長發(fā)育，會降低記憶的儲存、重組和整合能力，容易造成學(xué)習(xí)能力降低。⑩北大第六醫(yī)院院長陸林強調(diào)：“充足的睡眠有助于保護腦神經(jīng)細(xì)胞功能；幫助體力、腦力恢復(fù)?！笨梢?，睡眠已成為人類健康生活的試金石。提高警惕，莫讓你的睡眠被偷走！1．第①段引用詩歌有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________2．從文章具體內(nèi)容看，睡眠不足有哪些危害？________________________________________________________________________________________________________________________________3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是(　　)A．工作壓力和電子產(chǎn)品是現(xiàn)代人睡眠質(zhì)量差的主要原因。B．根據(jù)視覺感受器接收到的視神經(jīng)傳來的信息，中樞時鐘進行分析判斷，通過分泌激素告知體內(nèi)其他細(xì)胞統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作和休息。C．藍(lán)光是一種不良光線，會減少褪黑素的分泌，造成內(nèi)分泌等一系列身體機能的紊亂。D．皮質(zhì)醇過量就會分解皮膚中的膠原蛋白，使皮膚變得粗糙，且缺乏彈性。4．第②段畫線句運用了哪些說明方法？請說明其作用。________________________________________________________________________________________________________________________________5．第④段加點詞語“之一”有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________八、閱讀文章，完成問題。無疆之美王兆貴第23頁共23頁 ①央視春晚，有個節(jié)目叫《對弈》。舞臺就是棋盤，演員就是棋子，兩個峨冠博帶的人，端坐在舞臺后端高臺上象征性地下棋。他們每投下一枚棋子，演員們相應(yīng)地躍動起舞。整個節(jié)目剛?cè)岵?，氣勢恢宏，在聲光電技術(shù)的投射下，既有古風(fēng)遺韻又有時尚元素，顯得波詭云譎，如夢如幻。從藝術(shù)表現(xiàn)形式上看，既像舞蹈又像武術(shù)，或者說既不是舞蹈也不是武術(shù)。電視左下方的字幕上，亮出來的名稱是“舞·武”。報幕時，主持人用了一個流行詞匯叫“混搭”。②混搭最初用于服飾，是時尚界的一個專用名詞，英文原詞為MixandMatch，意思是將不同風(fēng)格、不同材質(zhì)、不同身價的東西，按照個人口味拼湊在一起，混合搭配出完全個性化的風(fēng)格。為讓觀眾便捷地了解《對弈》的表現(xiàn)形式，借用“混搭”一詞來表述并無不妥，但從文化藝術(shù)概念上說，這樣的表現(xiàn)形式并非混搭。③我們知道，競技場上搏斗靠的是真功夫。當(dāng)它走進健身場所，演化為武術(shù)套路，其實用性就不再是格斗；當(dāng)它搬上了舞臺，又演化為藝術(shù)表演，可看性也隨之增強，這就是所謂的“舞武”。而“舞武”這種文化藝術(shù)樣式，并非始自今日，而是我們的祖先在長期的歷史進程中，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以術(shù)道并重為特點創(chuàng)造出來并逐漸演變而成的一種表演藝術(shù)。司馬遷筆下的項莊舞劍和杜甫描述的公孫大娘舞劍器，也都是以舞蹈形式來表現(xiàn)武術(shù)的?！拔栉洹币晕璧傅墓?jié)律和美感演繹武術(shù)的氣韻，以武術(shù)的招式和功法充實舞蹈的語匯，舞蹈與武術(shù)融化為一體，相得益彰，兼具雙重藝術(shù)特征和美學(xué)價值。④由此可知，“舞武”這種藝術(shù)樣式，既非移植和嫁接而成，亦非拼湊和混搭所就，而是兩種藝術(shù)的化合和再造，其本質(zhì)仍然是舞蹈而不是武術(shù)。云門舞集從書法藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng)作演出的經(jīng)典舞蹈《行草》，讓我們耳目一新。墨色衣著的舞者將身體化為毛筆舞動，揮灑出酣暢淋漓的行草，媒體將其稱作“墨·舞”。雖然墨字當(dāng)前，欣賞演出的人都不會把它看作是書法表演，而仍然把它看作是舞蹈。這種舞蹈樣式，靠的同樣是化合再造的功夫，而并非混搭。⑤各門類文化藝術(shù)自成熟后，就開始了從有界到無疆的嬗變?！炯住颗c古典藝術(shù)相比較而言，現(xiàn)代藝術(shù)最大的不同是開放性和融通性。它在縱向發(fā)展過程中，越來越多地橫向延伸，伸出開放的觸角，吸納姊妹藝術(shù)的營養(yǎng)，以豐富自己，變化自己。【乙】我們把眼光再放寬一些就會發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今文化體育的舞臺上，隨著智能化、數(shù)字化創(chuàng)意的廣泛應(yīng)用，各門類藝術(shù)之間已了無邊界，相互吸納的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?！颈竣尬覀冊谛蕾p舞蹈、武術(shù)、體操、雜技等表演藝術(shù)時，已能夠明顯地看到它們之間相互借鑒和滲透的痕跡，可以說是我中有你，你中有我。但是，不論是你吸納了我，還是我吸納了你，都不會是簡單的混搭和拼湊，而是化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造。我中有你，依然是我；你中有我，依然是你。就像吃百家奶長大的孩子還是自家的孩子，吃牛奶、羊奶的人不會變成牛羊一樣，吸收的養(yǎng)分變了，自己的基因沒有變。(選自2021年1月15日《光明日報》，有刪改)1．針對各門類藝術(shù)相互借鑒和滲透這一文化現(xiàn)象，作者的主要觀點是什么？________________________________________________________________第23頁共23頁 2．如果用“我中有你，依然是我”來評價經(jīng)典舞蹈《行草》，那么這一評語的含義是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________3．請將以下三則材料放在第⑤段相應(yīng)的位置。(只需填材料前的字母)甲處應(yīng)放________句；乙處應(yīng)放________句；丙處應(yīng)放________句。A．如攝影藝術(shù)：不論是在構(gòu)思還是構(gòu)圖上，都在向美術(shù)靠攏，有些創(chuàng)意獨到的攝影作品，看上去就是一幅寫意畫。B．如雜技與體育：雜技中原本靠身體技巧完成的高難度動作，經(jīng)過多年的演變，已更多地吸納了體操、武術(shù)、舞蹈及音樂元素；同樣，體育中的自由體操、藝術(shù)體操、花樣游泳、花樣滑冰等項目，也融入了舞蹈、雜技、武術(shù)及音樂元素。C．如書法與繪畫：書法借助美術(shù)中的形象性元素，能揮灑得像一幅畫；繪畫吸收書法的技巧，能體現(xiàn)出書法一樣流暢的線條。4．列入體育中考項目的“武術(shù)操”，為什么不是武術(shù)和“節(jié)拍體操”的混搭，而是“節(jié)拍體操”？請根據(jù)文章內(nèi)容簡述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________九、閱讀下面非連續(xù)性文本，按要求完成下面小題。海南燈塔①海南島海域遼闊，有眾多的港口、暗礁、險灘和岬角。對于船員們來說，燈塔是最直觀有效的避險和校正航標(biāo)，攸關(guān)安全乃至生死。在航?；顒又?，船員可以根據(jù)燈塔的方位、高度、射程等來確定自己的位置和遠(yuǎn)近，在迷霧、風(fēng)暴等惡劣環(huán)境中也不會迷路。由此，燈塔也被譽為“航船的保護神”。②目前··，海南沿海地區(qū)分布著30多·座燈塔和400多·個大小燈樁、燈浮標(biāo)等航標(biāo)。這些大大小小的燈塔和航標(biāo)，如環(huán)嵌寶島的夜明珠，形成綿長的燈塔鏈。③矗立在海南省文昌市北端海角的木欄頭燈塔，就守衛(wèi)著一片格外危險的水域。這里扼守著瓊州海峽東口，岬角前方有著海水流速號稱世界第二的“急水門”，海況極復(fù)雜，暗礁密布，到了退潮時，海上甚至?xí)霈F(xiàn)一段段“小瀑布”般的激流。歷史上這片水域被叫作“鬼門關(guān)”，船只常會遇險。燈塔建成后，過路航船不再誤入歧途。④2019年3月，位于海南省文昌市的銅鼓咀新燈塔建成，這座形似火箭、位于文昌航天發(fā)射基地附近的燈塔也被賦予了新的使命——護航“天運”。海上運來的大型火箭會憑借燈塔指引進入基地，同時，燈塔還為火箭發(fā)射進行安全警戒，設(shè)置專用方位點校準(zhǔn)軌道坐標(biāo)。⑤海南省三沙市目前已擁有燈塔十幾座。北礁燈塔和浪花礁燈塔被稱為西沙雙子塔，如同屹立在南海上的“女神”，守護著西沙的南、北大門。第23頁共23頁 沒有燈塔之前，兩礁附近水深流急，平時漲潮時礁盤多隱沒水下，很難發(fā)現(xiàn)，有不少船只在此觸礁遇難。燈塔建成后，避免了很多海難。一些在附近打魚的漁民喜歡把漁船錨泊在燈塔邊上的環(huán)礁湖里，躲避風(fēng)暴或休憩。他們說：“有燈塔在，心里更踏實。”⑥如今，現(xiàn)代導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展已一日千里，但衛(wèi)星導(dǎo)航定位仍有微量偏差，而即便是微量偏差，也可能導(dǎo)致船毀人亡，所以，船長、水手仍喜歡看燈塔導(dǎo)航。燈塔是航船的守護神，而守?zé)羧藙t是燈塔的守護者。燈塔需要24小時有人值守，“人塔合一，塔人不分”才能保障其正常運行。守?zé)羧说纳畛錆M了瑣碎和寂寞，他們也被稱為“海和尚”。日出日落，潮漲潮落，枯燥的工作之外，還穿插著困苦甚至危險。在海南的不少燈塔中，都有著專門的守?zé)簟笆兰摇保来鷤鞒惺責(zé)糁厝?，同時也延續(xù)著守?zé)羧怂氂械募拍?、孤獨、困難甚至是危險，還有忠誠！⑦南?！爸殒湣薄Ｄ蠠羲?，照亮了航船前行的方向，也見證了海南海岸的美妙與變遷。(節(jié)選自《中國國家地理》，有刪改)【鏈接材料一】海南還有罕見的女守?zé)羧?，如“女承父業(yè)”的吳秋芳。她的父親吳朝芹曾是瓊崖縱隊的戰(zhàn)士，1957年成為守?zé)羧?。吳秋芳就誕生在燈塔旁的小茅草屋，因為住得太偏僻，她被村里孩子叫“野姑娘”。父親去世后，她按照父親的遺愿，把父親葬在燈塔之畔，并在19歲就開始了艱苦而危險的守?zé)羯睢?摘自《中國國家地理》，有刪改)【鏈接材料二】網(wǎng)友說：當(dāng)今世界，衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。在先進導(dǎo)航技術(shù)的幫助下，駕駛艦船揚帆遠(yuǎn)航就像我們平時利用車載導(dǎo)航駕駛汽車一樣輕松自如。燈塔已經(jīng)沒有實用價值，形同虛設(shè)，完全沒有存在的必要了。1．選文第②段加點字詞能否刪去？為什么？目前，海南沿海地區(qū)分布著30多座燈塔和400多個大小燈樁、燈浮標(biāo)等航標(biāo)。________________________________________________________________________________________________________________________________2．選文第⑤段畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________3．【鏈接材料一】可以作為選文中哪一段文字的佐證材料？請選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?　　)A．第①段　B．第③段　C．第④段　D．第⑥段4．你是否認(rèn)同【鏈接材料二】中網(wǎng)友的觀點？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。________________________________________________________________第23頁共23頁 ________________________________________________________________________________________________________________________________十、閱讀下文，回答問題。中國古亭的歷史沿革王　盛①亭是體現(xiàn)中國建筑特征的一種代表形式。它造型豐富，玲瓏多姿，富有詩情畫意，具有獨特的藝術(shù)魅力和十分深厚的文化內(nèi)涵。亭就是中國古典建筑意匠的一個縮影。②許慎的《說文解字》中講：“亭，民所安定也?！蓖さ臍v史十分悠久，一直可以上溯到商周以前。但是亭字的出現(xiàn)，卻相對較晚，大致始于春秋戰(zhàn)國前后。甲骨文，金文中均未見有亭字，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的亭字，是先秦時期的古陶文和古璽文。因此，在秦以前，亭的基本形制或許并不是十分成熟，但是到秦漢時，亭已經(jīng)十分普遍了，是一種有著多種用途，實用性很強的建筑。③春秋戰(zhàn)國時期的亭，是設(shè)在邊防要地的小堡壘，稱為亭障、亭燧，為“伺候望敵之所”。后來秦漢中央集權(quán)政府把它擴大到各地，成了維持地方治安的基層行政單位，同時也是職司的所在地?！度罩洝分杏涊d：“秦制十里一亭，十亭一鄉(xiāng)?！睗h高祖劉邦最初曾任泗水亭亭長，掌管治安警衛(wèi)，兼管停留旅客，治理民事。④到了魏晉南北朝時期，隨著社會的變革，縱情山水、投身自然成為時尚，亭的性質(zhì)也逐漸跟著發(fā)生了變化，出現(xiàn)了供人游覽和觀賞的亭。例如：著名的會稽山陰蘭亭，最初是一座帶有郵驛性質(zhì)的路亭。為了能夠更好地觀賞四周的湖光山色，它曾被太守移到了湖濱，后又被起筑在山巔，以便極高盡眺。這樣蘭亭由實用性的亭轉(zhuǎn)向了觀賞性的亭。⑤隋唐以后，亭便成了園林中不可缺少的建筑物。按《大業(yè)雜記》中記載，隋煬帝的汾陽行宮建有“翠微亭”等十二座山亭，縱廣均二丈有余。在唐代的一些宮苑中，亭不僅是苑中的重要景觀建筑，而且在數(shù)量上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他類型的建筑。《長安志》中記載：“禁苑在宮城之北，苑中宮亭凡二十四所?！逼渲型ぞ褪俗啵既妨忻ㄖ陌俜种呤?，可謂歷史上大量以亭入園之始。唐代官吏、士大夫于宅邸、別業(yè)中筑亭的也有很多人。例如：詩人王維的輞川別業(yè)中的“臨湖亭”，白居易家中的“琴亭”和“中島亭”，等等。⑥到了宋代，亭的建造更為普遍，功能和用途也得到了很大的發(fā)展，從《宋史·地理志》中可以知道，宋徽宗在艮岳中說“疊石為山，鑿池為海，作石梁以升山亭，筑土崗以植杏林”。利用景龍江水在平地上挖湖堆山，人工造園，園中置亭頗多，并運用“對景”“借景”等手法，把亭和人工山池相結(jié)合。由此可見此間筑亭，已經(jīng)不再是晉唐那樣純粹地憑借自然山水形勝，而是把人的主觀意念，把人對自然美的認(rèn)識和追求納入建亭的構(gòu)思之中，開始尋求寓情于物的人工景觀的組織了。⑦亭第23頁共23頁 發(fā)展到明清時期，造型、性質(zhì)和使用內(nèi)容等各個方面都比以前大為發(fā)展，不僅在形式上極盡變化，集中了中國古典建筑最富有民族特色的屋頂精華，即便是同一平面形式，由于建筑意匠和處理手法的不同，也會從藝術(shù)形象中體現(xiàn)出不同的性格和風(fēng)貌。在重視亭的造型的同時，對建亭的位置選擇，以及周圍環(huán)境的配置也都十分講究，非常注意亭與其他建筑之間的關(guān)系，而且在風(fēng)景區(qū)和園林中，亭的意境的創(chuàng)造，已成為刻意追求的目標(biāo)。人們運用各種藝術(shù)手段，寓情于物，移情入境，把主觀的情感融匯在客觀的筑亭造景之中。所以，可以這樣說，明清時期的筑亭，在建筑的藝術(shù)與技術(shù)兩個方面，都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟而又臻于完善的境地，進入了中國古典亭榭發(fā)展的鼎盛時期。(節(jié)選自《淺談中國亭建筑》，有刪改)1．下面說法與原文意思不相符的一項是(　　)A．亭是一種有著多種用途的建筑，按其用途不同可分為驛亭、郵亭、園亭等。B．在春秋戰(zhàn)國時期，亭發(fā)揮了很大作用，既可以伺候望敵，又可以維持地方治安。C．亭在唐代一些宮苑中成為重要的景觀，而且在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他類型的建筑。D．晉唐時期，人們筑亭還是純粹借助自然山水，沒有將亭和其他人工景觀結(jié)合起來。2．下面對本文分析有誤的一項是(　　)A．開篇就對亭的總體特征進行說明，并強調(diào)了亭在中國建筑中的重要地位。B．第②段中加點詞語“大致”是對“亭”字出現(xiàn)的時間表示估計，用語準(zhǔn)確。C．第④段舉蘭亭的例子，說明亭子性質(zhì)隨著社會的變革由觀賞性轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯浴．按時間順序，先總后分，說明亭在造型、性質(zhì)、功能和用途等方面的發(fā)展歷程。3．“亭就是中國古典建筑意匠的一個縮影。”請從本文中找出并歸納中國古亭是如何講究意匠的。知識提示：意匠，即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段?！羁扇尽渡剿嫷囊饩场穇_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________十一、閱讀下面選文，完成問題。材料一　近日，在某市中招體育長跑測試中，考生張超的回身奔跑被很多人評價為“最贊轉(zhuǎn)身”：當(dāng)注意到同場參考的徐濤不慎摔倒，一時無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑。事后，徐濤回憶說：“多虧張超及時回來扶起我，否則就懸了?！睆埑f，當(dāng)時并未多想，就想著趕緊扶起同學(xué)，“畢竟中長跑只有一次測試機會，對我們都很重要”。幸而，兩位同學(xué)的最終成績都很理想。對于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這是樂于助第23頁共23頁 人的可貴品質(zhì)在體育競賽中的閃光。張超的轉(zhuǎn)身“獲贊”，正是因為他讓更多人看到，體育運動健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價值才會在校園中春風(fēng)化雨、潤物無聲。(選自《人民日報》，有改動)材料二　競技賽場，競爭激烈，但無論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)。就像身邊一名酷愛乒乓球的朋友所說：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個賞心悅目的好球，就會感到特別的滿足?！边@種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美。近日，一場自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進在霧氣繚繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說，如果用一個字形容這次比賽，那就是“美”。在2021年國際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚、或凄美的樂曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗。如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動作則體現(xiàn)著技巧之美，____________________。競技之美，難以言盡。賽場上必然有輸贏，但即便沒有勝利賦予的高光，人們也能從運動員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗。觀賞賽事活動，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實現(xiàn)美的過程呢？(選自《人民日報》，有改動)材料三　①長期以來，很多人只是將體育作為鍛煉身體的一種手段。實際上，體育的育人功能才是最本質(zhì)的功能，正如教育家蔡元培所說，“夫完全人格，首在體育”。因此，我們不僅要重視體育強身健體的作用，更要發(fā)掘和弘揚體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅韌不拔的意志。體育是一項艱苦而愉悅的活動，在體育運動中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運動場，向自己的惰性、體力、運動技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進取、艱苦訓(xùn)練、堅持不懈，才能取得進步，獲得成功的喜悅。④其次是團結(jié)協(xié)作的精神。團體體育項目要求每個成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢和潛能，才能凝聚成強大的團隊合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗的是個人學(xué)習(xí)能力，而體育運動則可彌補學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動合作意識。⑤此外還有遵守規(guī)則的意識。體育運動有明確的競技規(guī)則。規(guī)則面前人人平等。每個參與者都必須遵守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識培養(yǎng)的重要途徑。⑥總之，體育運動不僅有利于增強學(xué)生體質(zhì)，而且對培育學(xué)生堅韌不拔的意志、團結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。第23頁共23頁 (選自《人民日報》，有改動)1．選出下列對三則材料內(nèi)容理解有誤的一項(　　)A．材料一中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價值。B．材料二中酷愛乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對乒乓球技術(shù)之美的享受。C．材料三①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點，同時充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D．賽場上必然有輸贏，所以無論是參與者還是觀看者，都不必追求勝負(fù)，要更多地感受那些賞心悅目的瞬間。2．閱讀材料二，完成下列問題。(1)畫波浪線句運用了哪種論證方法？證明了什么觀點？________________________________________________________________________________________________________________________________(2)仿寫畫橫線的語句，使之與前句構(gòu)成排比。________________________________________________________________3．閱讀材料三，簡要寫出選文②～⑥段的論證思路。首先，提出觀點：要發(fā)掘和弘揚體育的育人功能，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。接著，①_________________________________________________________。最后，②_________________________________________________________。4．綜合材料一與材料二的內(nèi)容，簡要概括體育有哪些育人功能，并就其中一點談?wù)勀稠楏w育運動對你的積極影響。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________十二、閱讀下面的文字，完成問題。材料一?、僦袊嗄陥笊缟鐣{(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2003人進行的一項調(diào)查顯示，86.4%的受訪者喜歡看文化類綜藝節(jié)目，61.0%的受訪者期待文化類綜藝節(jié)目發(fā)掘更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。②文化類綜藝節(jié)目吸引人的因素有哪些？調(diào)查中，60.7%的受訪者認(rèn)為是能夠邊看邊“漲知識”，40.9%的受訪者認(rèn)為是能讓人感受到文化之美，39.8%的受訪者覺得節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置吸引人。同時，制作精良(39.3%)、風(fēng)格清新(34.9%)、喜歡節(jié)目主持人或其中某位選手(28.9%)、喜歡節(jié)目的點評嘉賓(25.1%)也是吸引人之處，還有10.3%的受訪者表示是對純娛樂的綜藝節(jié)目膩煩了。(資料來源：《中國青年報》2017年03月07日07版)材料二　文化類綜藝節(jié)目的統(tǒng)計圖表第23頁共23頁 圖一：文化類綜藝節(jié)目題材統(tǒng)計圖表現(xiàn)形式比例錄制地點答題12.47%演播室表演10.33%演播室訪談8.18%演播室誦讀7.26%演播室真人秀7.06%戶外答題＋表演3.28%演播室訪談＋表演2.37%演播室演講2.37%演播室圖二：文化類綜藝節(jié)目表現(xiàn)形式及錄制地點統(tǒng)計表材料三　①隨著《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》《?？﹪颠藛堋贰秶覍毑亍贰稌r尚大師》《聲臨其境》等文化類節(jié)目的先后播出，改變了以往娛樂綜藝節(jié)目獨霸熒屏的現(xiàn)象。高質(zhì)量的文化類節(jié)目讓觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，因此文化類節(jié)目日漸成為潮流，越來越受到人們的喜愛。在中國電視藝術(shù)委員會研究部編輯趙聰看來，文化類節(jié)目的持續(xù)火熱并不令人意外，“這是時代必然，也是價值回歸。文化類節(jié)目通過寓教于樂的方式，向觀眾展示中國的文化基因密碼，讓人們感受到歷史的厚重與文化的深度”。②文化類節(jié)目不僅“一夜走紅”，更形成了“百花齊放”的態(tài)勢，成語、詩詞、戲曲、文物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容均成為文化類節(jié)目的重要素材庫?！秶覍毑亍分破?、總導(dǎo)演于蕾在接受記者采訪時表示：“當(dāng)下社會對年輕人的審美是有一些偏見的，吸引年輕人的并不是‘傻白甜’，他們也非常喜歡有質(zhì)感的東西?！雹劢衲甏汗?jié)期間，電視熒屏上也有多檔文化類節(jié)目與觀眾見面，《國家寶藏(第二季)》《中國詩詞大會(第四季)》《經(jīng)典詠流傳(第二季)》《聲臨其境(第二季)》等“綜第23頁共23頁 N代”文化類節(jié)目更是表現(xiàn)搶眼?！秶覍毑?第二季)》融入音樂劇、舞劇、民族器樂劇等藝術(shù)手法，讓國寶“活起來”的方式更為豐富。眾多文化類綜藝節(jié)目在喧囂的綜藝市場中“攻城略地”，得到一批忠實受眾。《聲臨其境(第二季)》把從業(yè)人員不多，并且技藝面臨失傳的擬音師邀請至舞臺，提升了節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì)，而且通過聚焦擬音師的現(xiàn)狀，帶動整個行業(yè)的發(fā)展，有助于一項技藝的復(fù)蘇，更有助于“聲音產(chǎn)業(yè)”的良性發(fā)展……這些綜藝節(jié)目作為現(xiàn)象級文化節(jié)目的延續(xù)，成為2019年的第一道“文化大餐”。中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟研究院院長、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員魏鵬舉認(rèn)為：“文化類節(jié)目將高雅、傳統(tǒng)的文化用一種通俗的、人們喜聞樂見的方式進行傳播，具有一定的社會效益，使得高雅文化、傳統(tǒng)文化深入人心，同時證明高雅文化也能吸引大眾，實現(xiàn)社會和經(jīng)濟效益的雙贏?！雹艽送猓幕惞?jié)目或挖掘文字、詩詞、書信等文化符號及背后的內(nèi)涵與價值，或注重普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對如何通過電視語言更好地喚醒受眾的文化自覺和文化自信這一議題正在做著有效的探索?！皞鹘y(tǒng)文化中有很多美好的東西值得歌頌，我們要以節(jié)目引領(lǐng)廣大觀眾，在全社會形成文化升溫而不是娛樂過熱，這是電視工作者的神圣使命和責(zé)任。”國家廣電總局宣傳管理司司長高長力說。(資料來源：《光明日報》2019年03月11日09版)1．閱讀材料二，請你歸納概括文化類綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀。________________________________________________________________________________________________________________________________2．文化類節(jié)目“一夜走紅”的原因有哪些？請簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．你對文化類節(jié)目的發(fā)展有何建議？請根據(jù)文本內(nèi)容和自身的觀看經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．下列說法符合文意的一項是(　　)A．文化類綜藝節(jié)目吸引人的主要因素是能夠讓受訪者邊看邊“漲知識”，其次是能讓受訪者感受到文化之美，另外“環(huán)節(jié)設(shè)置吸引人”“制作精良”“風(fēng)格清新”等都是吸引人的因素。B．《國家寶藏(第二季)》融入音樂劇、舞劇、話劇、民族器樂劇等藝術(shù)手法，讓國寶“活起來”的方式很是豐富。C．《聲臨其境(第二季)》提升了節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì)，帶動了整個行業(yè)的發(fā)展，有助于眾多文化類綜藝節(jié)目技藝的復(fù)蘇，更有助于“聲音產(chǎn)業(yè)”的良性發(fā)展……D．文化類節(jié)目促使高雅文化、傳統(tǒng)文化深入人心，喚醒了人們的文化自覺和文化自信，實現(xiàn)了社會和經(jīng)濟效益的雙贏。參考答案第23頁共23頁 一、1．C　【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。A.文中沒有“除了獅子魚外，其他生物難以生存”的說法，屬于無中生有。B.依據(jù)“沒想到，一群中國學(xué)者研發(fā)的軟體機器魚，僅有一張A4紙大小”可知，“外形像一張A4紙”的說法是錯誤的。D.依據(jù)“研究團隊還計劃將仿生軟體機器人的關(guān)鍵技術(shù)運用到深潛器上”可知，“仿生軟體機器人的關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)運用到深潛器上”的說法是錯誤的。2．A　【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.第②段中加點的“或許”，在文中只是表示推測，刪去后，語義變成肯定的了，說法過于絕對，不符合說明文語言的特點。C.文章沒有使用“分類別”的說明方法。D.文章運用的是“時間順序”，不是“空間順序”。二、1．A　【解析】“能夠借助潮汐、洋流和季風(fēng)”這是對自然現(xiàn)象觀察得到的知識，“掌握了綜合運用羅盤指向、物標(biāo)定向等復(fù)雜的航海技術(shù)”這是對復(fù)雜技術(shù)的運用，前后形成遞進關(guān)系。故選A。2．①強大的導(dǎo)航能力(導(dǎo)航技術(shù)之先進)　②定向技術(shù)的運用③天文定位技術(shù)的運用?、芨咚降慕M織協(xié)調(diào)能力(組織協(xié)調(diào)之有效)3．“現(xiàn)存最早”說明《鄭和航海圖》是目前世界上保留下來的航海圖中最早的，限定了時間和范圍(不排除特殊性)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．本文說明的主要內(nèi)容是鄭和遠(yuǎn)航成功的原因，而第⑦段用列數(shù)字等說明方法，具體說明了當(dāng)時中國高超的造船技術(shù)也是鄭和遠(yuǎn)航成功的原因，使說明內(nèi)容更充實，也與“明代的艦船建造水平在當(dāng)時世界上也是一流的”相照應(yīng)，故不能刪除。三、1．B　【解析】B．前文沒有正反對比論證，都屬于正面論證；結(jié)合“催生基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體育精神的新創(chuàng)造”可知，得出的是中國體育設(shè)計有文化價值的結(jié)論。2．①北京冬奧會設(shè)計團隊設(shè)計出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。②北京冬奧組委聯(lián)合專業(yè)設(shè)計團隊推出吉祥物微信表情包。③北京冬奧會設(shè)計團隊將體育圖標(biāo)由二維圖形轉(zhuǎn)化為三維動畫。3．第一問：中國體育設(shè)計要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第二問：從體育活動特點、設(shè)計追求與時代特點、受眾需求兩方面進行闡釋和論證。四、1．讓工匠精神深入人心。2．舉例論證。有力地證明了“讓工匠精神深入人心，就要創(chuàng)造更多‘工匠故事’”的論點。第23頁共23頁 3．首先提出“讓工匠精神在全社會更加深入人心”的中心論點；其次，闡述了“工匠精神”在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要性；再次，論述了讓工匠精神深入人心，要創(chuàng)造并講好“工匠故事”；然后，以杭州為例介紹如何讓工匠精神成為一種時尚；最后，號召全社會大力弘揚工匠精神。4．作為新時代中學(xué)生，要了解工匠精神的內(nèi)涵，懂得工匠精神在我國經(jīng)濟社會中的巨大作用，發(fā)現(xiàn)身邊具有工匠精神的人物，講好工匠故事，立志做一名大國工匠。五、1．B　【解析】B項“并不復(fù)雜”的判斷錯誤。根據(jù)“然而要還原文物的歷史容貌，還需要高精度的數(shù)據(jù)”“以三星堆博物館的青銅神樹為例……單掃描就用時一個多月，數(shù)據(jù)處理就用了半年”這些內(nèi)容可知，還原歷史文物容貌是一個耗時極長并且相當(dāng)復(fù)雜精細(xì)的工作。2．①展覽的形式更加豐富。②更好地表達(dá)了展品的文化內(nèi)涵。③拉近了與觀眾的距離。④給觀眾帶來了新的體驗。3．①采用三維激光掃描儀、高清相機等將碎片掃描再拼湊，收集瓷器數(shù)據(jù)；②利用收集的數(shù)據(jù)建起瓷器的三維模型；③運用三維數(shù)據(jù)對瓷器缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物；④為修復(fù)好的瓷器定制3D打印“防護服”，用大屏幕實時顯示瓷器的影像情況，呈現(xiàn)給大眾。六、1．A身份不同“冠”不同　B“冠”因場合不同定規(guī)各異2．B　【解析】B．有誤，結(jié)合第②段“先加布冠(用黑麻布做的冠)……次加皮弁(用白鹿皮做的冠)……最后加爵弁(赤黑色的平頂冠)”可見，“加冠時先戴赤黑色的平頂冠……最后戴用黑麻布做的冠”表述錯誤。3．使用了引資料的說明方法，充實具體地寫了古代貴族看重“冠”，使文章更有說服力。4．示例：“冠”是古代男子身份的象征；加了“冠”，男子要摒棄兒時的玩性，社會和家庭會按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他；男子本身，也會因為加了“冠”對自己要求更高。七、1．首段巧妙引用詩句，引出說明對象——睡眠，增加文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．①睡眠不足會影響容顏，使皮膚變得粗糙且缺乏彈性。②睡眠不足還會損害人的注意力。③睡眠不足會危害到我們的健康。④對青少年來說，睡眠嚴(yán)重不足會造成生長激素分泌減少，影響生長發(fā)育，容易造成學(xué)習(xí)能力降低。3．C　【解析】C．有誤，原文為“但在天黑以后，藍(lán)光就成了一種不良光線”，而不是說藍(lán)光是一種不良光線。4．運用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法。把“晚睡晚起”“晚睡早起”的人數(shù)和“早睡早起”的人數(shù)進行對比，突出了保持好習(xí)慣的人少。5．“之一”說明松果體分泌的褪黑素是幫助調(diào)節(jié)睡眠的重要信號中的其中一個，還有其他的幫助調(diào)節(jié)睡眠的重要信號，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、周密性。八、1．各門類藝術(shù)相互借鑒和滲透是在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造，其本身的特質(zhì)不會改變。第23頁共23頁 2．雖然該舞蹈借鑒(滲透)了書法藝術(shù)(或“雖然舞蹈中有書法元素”)，但是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特點并未改變。3．C　A　B4．武術(shù)操是在節(jié)拍體操的動作中借鑒了演化后的武術(shù)套路，不是武術(shù)和節(jié)拍體操的簡單拼湊；武術(shù)操是節(jié)拍體操和武術(shù)在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造；武術(shù)操中有武術(shù)的成分，其本質(zhì)依然是節(jié)拍體操。九、1．不能刪。因為“目前”一詞表示時間限定，“多”字在數(shù)量上表有余數(shù)，說明選文中介紹的燈塔數(shù)量只是當(dāng)時統(tǒng)計得出的結(jié)果，去掉這些加點字詞，句子的意思就變成了確指的數(shù)量，與實際情況不符，所以不能刪去。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。2．這里運用了作比較的說明方法。將建塔前和建塔后的情況進行對比，突出了燈塔能幫助船員指引方向及避險的重要作用。3．D　【解析】鏈接材料一介紹了罕見的女守?zé)羧藚乔锓祭^承父業(yè)，在19歲就開始了艱苦而危險的守?zé)羯?。與第⑥段“在海南的不少燈塔中，都有著專門的守?zé)簟兰摇?，世代傳承守?zé)糁厝?，同時也延續(xù)著守?zé)羧怂氂械募拍?、孤獨、困難甚至是危險，還有忠誠！”相符，故選D。4．不同意。因為原文中提到衛(wèi)星導(dǎo)航定位仍有微量偏差，在狹窄又危險重重的水道上，燈塔仍是最直觀有效的避險和校正航標(biāo)的方式，船長、水手仍喜歡依靠燈塔導(dǎo)航?？梢?，現(xiàn)代導(dǎo)航技術(shù)雖給航海提供了便利，但燈塔依舊有它不可替代的作用。十、1．A　2.C3．魏晉南北朝，由實用性的亭轉(zhuǎn)向了觀賞性的亭。到了宋代，亭運用“對景”“借景”等手法，開始尋求寓情于景的人工景觀的組織。明清時期，亭運用各種藝術(shù)手段，寓情于物，移情入境，建筑的藝術(shù)與技術(shù)兩個方面，都已經(jīng)進入了中國古典亭榭發(fā)展的鼎盛時期。十一、1．D2．(1)舉例論證。以珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽許多參賽者的美好感受，具體論證了體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美。(2)示例：賽跑選手沖刺的腳步則展現(xiàn)著速度之美3．①從堅韌不拔的意志、團結(jié)協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識三個方面論證觀點?、诳偨Y(jié)強調(diào)培養(yǎng)體育精神的意義4．第一問：健全人格、拓展格局；獲得審美的體驗。第二問：示例：原來我總是斤斤計較，打籃球時難免磕磕碰碰，但大家都不在意。籃球讓我變得大度了，可見運動讓我拓展了格局。十二、第23頁共23頁 1．文化類綜藝節(jié)目錄制地點大部分在演播室，答題、表演及訪談類節(jié)目占比比較多。在題材方面，傳統(tǒng)文化成為最重要的素材，歷史故事最多，其次是文化交流和詩詞，禮儀方面最少。2．①這是時代的必然和價值的回歸；②年輕人也喜歡有質(zhì)感的東西；③傳統(tǒng)文化以通俗的、人們喜聞樂見的形式傳播；④文化類節(jié)目在喚醒受眾的文化自覺和文化自信方面做著有價值的探索。3．文化類節(jié)目的發(fā)展應(yīng)采取多種方式，如請專家講述有關(guān)知識，請明星助演等，讓人們縮小與經(jīng)典的距離，不僅“漲知識”，還可以了解更多的文化意義和內(nèi)涵。例如，我觀看《最強大腦》，它是一檔益智、科學(xué)類節(jié)目，因有施一公、戚薇等人的加入而變得更加吸引人。4．A　【解析】B．不符，原文沒有“話劇”。C.不符，應(yīng)是“有助于一項技藝的復(fù)蘇”。D.不符，原文是“對如何通過電視語言更好地喚醒受眾的文化自覺和文化自信這一議題正在做著有效的探索”。第23頁共23頁