杜甫·唐代蜀相,學習目標1.理解如何讀懂一首詩，學會鑒賞詩歌。2.知人論世，理解詩歌主旨，感受作者抒發(fā)的感情。3.從寫景、抒情、煉字(句)、抓意象、探討景情關系等方面賞析詩歌。,如何讀懂一首詩（一）知人論世作者的生平和經歷作者的心路歷程和精神世界創(chuàng)作的具體時間時代風貌,如何讀懂一首詩（二）明確詩歌題材山水田園詩詠史懷古詩邊塞詩詠物詩羈旅詩送別詩閨怨詩干謁詩題材不同內容、情感、手法不同,三、抓注釋：①難理解的詞語；②傳遞詩歌當中隱含的內容和信息（人物、背景、情感……）。如何讀懂一首詩（三）文本一、抓題目：時間、地點、人物、事情、情感、題材……二、抓作者：知人論世（知道否）四、品詩句：（寫了什么？寫出了什么？表達了什么？運用了什么（手法）？）意象/意境、技巧、情感……,讀題蜀相1.蜀相是誰？2.作者為什么用蜀相？3.作者對他是什么感情？,諸葛亮諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥龍先生?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人，三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。他最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他效忠先主，輔佐后主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，其子孫均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。,杜甫（712-770）字子美，原籍湖北襄陽，寄居河南鞏縣。是我國歷史上偉大的現實主義詩人。出生于“奉官守儒”的封建家庭，處于唐朝由興盛走向衰落的時代，他懷抱忠君愛國、積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經禍亂，身受深重的時代苦難，因而能體念同情人民疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時世，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現實意義，后世稱其詩為“詩史”。其詩風格“沉郁頓挫”。,杜甫一生可分為四個時期：1.讀書和漫游時期（35歲前）“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元19年（時20歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。2.長安求職期（35—44歲）這一時期，杜甫先在長安應試，因李林甫把權弄奸，杜甫和全體應考者都落了第（“野無遺賢”），故終生未成進士。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器、庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。,3.陷賊和為官時期（45至48歲）安史之亂（755年12月16日至763年2月17日）爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺(八品諫官,不負責某項具體工作,職責是對國家大事發(fā)表意見,推薦人才)。由于忠言直諫，上疏營救房琯(guǎn)被貶為華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。,4.西南飄泊時期（48至58歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這一時期，其作品有《春夜喜雨》（好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。）、《茅屋為秋風所破歌》（八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。）、《病橘》、《登樓》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、《三絕句》等大量名作。,杜甫——一個苦苦攀越者的絕世悲歌輾轉求索出生于書香門第，祖父杜審言“大唐第一狂客”。七歲學詩，十五歲時轟動洛陽。“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”早期的漫游“會當凌絕頂，一覽眾山小”。744年，在洛陽與李白會面，一年間三聚三別，此后，杜甫西去，李白東游。老杜長安十年“讀書破萬卷，下筆如有神”苦苦求索，終得參軍。安史之亂，被囚長安半年，“國破山河在，城春草木深”757年4月，逃出長安，投奔肅宗，為左拾遺蜀中九年，八百多首詩《聞官軍收河南河北》《春夜喜雨》《蜀相》《登高》《秋興八首》嚴武死后，生活失去了依憑，次月離開草堂。,有“詩圣”美譽的杜甫，因其生活在唐由盛而衰的動亂年代（安史之亂），又飽受動亂帶來的離亂之苦，詩不僅寫出了對藩鎮(zhèn)叛亂的憤慨，也寫出對國家中興的期待，更描繪出黎元百姓的災難，像一面鏡子，照射出安史之亂前后社會生活的各個方面，贏得了“詩史”的美譽。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的思想情懷，“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，“海涵地負”的藝術才力，“轉益多師”的學習態(tài)度，“毫發(fā)無遺憾“的創(chuàng)作精神，使他成為中國現實主義詩人的偉大代表。,十一年漂泊，作詩千余首。困居長安十年，雖懷奇才，卻無用處。與陳子昂，王維相比，他缺乏為生存、晉級而搏的智慧，不善于主動為自己開拓發(fā)展空間。他的詩在深刻反映現實的同時，還通過獨特的風格表達情感，撻伐時弊，成就了“詩史”的不朽巨著，成就了“詩圣”的千秋美名。“詩圣”的光芒在于：執(zhí)著的用世理想，深摯的民本思想，對普通百姓的悲憫情懷，用詩歌銘記了現世的蒼涼。他屢次受挫折而九死不悔。他說：“生逢堯舜君，不忍便永訣”。他不想茍且地活，不滿足于個人的安樂。他要窮其智慧，致君堯舜；他要奮其今生，外國盡忠。,登臨不止登高時，讓所見所思、所懷所感陡增了高度，平添了現世的滄桑感，歷史的縱深感，更見出詩人的大境界、大格局和大氣象。唐人的登臨，大體三種情形：1.自我迷失時渴望覺醒。崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”一種感受，一種情緒?；驅v史的反思，對現實的比照。2.書寫無所不在的祈求，表達對理想功業(yè)的不懈追求?！兜歉摺?.寫一種即時的情緒體念或頓悟。《登樂游原》《登鸛雀樓》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”,滿眼滄桑飽蘸熱血的筆書寫艱難現世。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”——國破之傷，生離死別的漂流之感“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”——喜氣飛揚背后世事滄桑“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”——沿江而下，身世浮沉、命途難卜,蜀中悲喜（760年）“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——浩歌徹蒼宇，大懷驚世心“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”——自由的向往“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”——心靈的慰藉“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”、“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”——欣喜與歸思“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”——忠誠者，換來的是無奈的遺憾；追尋著，遭遇的是一生的漂泊,沉郁頓挫沉郁：思想內容。“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄頓挫：藝術形式。字面上指遣詞用句的停頓轉折。情感的千回百折；節(jié)奏的徐疾相間；音調的抑揚頓挫；旋律的跌宕起落。,寫作背景:唐肅宗乾元二年（公元759年），自當時唐王朝正處安史之亂，百姓流離。安史之亂以來就一直顛沛流離的詩人杜甫到了成都，自筑草堂。第二年春天，他滿懷時事興衰之感和對三國時諸葛武侯的景仰之情，只身前往到“錦官城”（成都）西北郊武候祠瞻仰憑吊，拜謁了始建于晉代的武侯祠廟。祠廟前那株相傳為“孔明手植”的巨柏，歷經滄桑，遒勁挺拔；綠樹叢中的黃鸝百轉千啼，自鳴得意。詩人面對年久失修，頹圮破敗的祠堂，追念諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的可貴精神和赫赫業(yè)績，不由得觸景生情，熱淚滿襟，于是寫下了這樣一首流傳千古的七律《蜀相》.,詠史懷古詩詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。（議論為主）懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。（寫景抒情為主）,欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達的。,蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》—感慨壯志難酬—用周瑜來對比.羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》—壯心不已，收復中原的愛國情懷——多用典故，以廉頗自比.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？,懷古詠史詩在賞析時，要注意下面幾點：①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；②要體會意圖，作者為什么懷古；③要領悟感情，作者在懷古中表達了什么感情；④要分析寫法，特別要注意分析典故。鑒賞要點：,蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。朗讀詩歌：,初讀詩歌，嘗試翻譯詩歌丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。臺階旁的綠草獨自呈現出青翠的顏色，躲在葉下的黃鸝白白地鳴叫，沒有人欣賞。劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬多次商論天下大計，諸葛輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！,丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。開頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂講起”，有何用意？一個尋字表明了什么？“柏森森”用在詩中有何深意？,丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森尋——有目的的專程來訪，不是漫不經心地信步由之——對諸葛亮的強烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。9,思考：開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？柏森森——自問自答，記祠堂之所在外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。,你認為頷聯中哪兩個字用得最好？從這兩個字中可以看出祠中怎樣的氣氛？試從煉字的角度和景情關系的角度分析映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。,拓展（煉字）——分析詩眼題型（一）提問方式1、這一聯中最生動傳神字是哪一個？為什么？2、某個字詞是全詩的關鍵，為什么？3、此詩某聯某句中的哪個字有的版本作某字，你覺得這兩個字哪一個更好？為什么？,拓展（煉字）——分析詩眼題型（二）答題步驟1、解釋這個字2、解釋這句話。將關鍵字放入原句中展開聯想或想象，并結合全詩的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。3、答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。4、答思想感情。結合主旨談這句詩表達的作者的思想感情。,詩眼是自和空。“自”是“獨自”的意思，“空”是“白白的，空有，徒有”的意思。青草翠綠映照臺階，卻無人光顧；隔葉的黃鸝叫聲婉轉動聽，卻無人傾聽，這是一幅冷寂、凄涼的春日圖。作者寓情于景，渲染了空寂凄涼的氛圍，為下文詩人對英雄長逝、遺跡荒落的嘆惋和諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。煉字題——作答思路解詞譯句分析字的好處、用意,臺階旁的綠草獨自呈現出青翠的顏色，躲在葉下的黃鸝白白地鳴叫，有聲有色，生機盎然。渲染了春意盎然的美好景色，但是卻無人欣賞，無人聆聽，樂景襯哀情，詩人借此抒發(fā)了一代蜀相被人遺忘的感傷之情。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。景情題——作答思路樂景是啥哀情是啥通過樂景哀情表達啥？,反襯手法，以樂景襯哀情，倍增其哀。在士大夫的潛意識里，芳草本為賢者設，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。對眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。所以，詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨。這種寫法古詩中很多，如唐代詩人李華《春行即興》：“芳樹無人花自落，春山一路鳥空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”，它們都能取得同樣的表達效果。,找找詩眼并賞析“山青花欲燃”“大漠孤煙直，長河落日圓”“前村深雪里，昨夜一枝開”“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”,“山青花欲燃”，“燃”不僅突出了山花火紅的顏色，而且賦予了一種動態(tài)美。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“直”“圓”給人一種堅毅挺拔之美，渾圓之美。“前村深雪里，昨夜一枝開”，“一”說明梅花之少，暗中突出一個“早”字。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“盡”寫出了戍邊將士無一例外的思鄉(xiāng)之情。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”，“紅”，“綠”在句中是形容詞，活用為動詞，道出了作者感嘆時序匆匆，春光易逝。——煉動詞——煉形容詞——煉數量詞——煉虛詞——詞類活用,頸聯概括了諸葛亮一生的功業(yè)，你能說出來是什么功業(yè)嗎？三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心東和孫權，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。,三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心三顧——諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪。頻煩——多次。天下計——諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。18,三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心三顧：指劉備三顧茅廬開：指幫助劉備開國濟：輔佐劉禪繼位天下計：諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。老臣心：忠貞報國、鞠躬盡瘁敬仰,三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開濟——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟艱危。老臣心——盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。19,三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心天下計——推崇其濟世雄才老臣心——贊揚其報國忠忱雄才大略和生平業(yè)績忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格詩人之所以景仰諸葛武侯的緣由21,河南南陽市的臥龍崗有一副對聯這樣評價諸葛亮：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”諸葛亮可贊美的東西很多，作者為什么選取“天下計”和“老臣心”這兩點呢？上聯突出他身為人臣能“盡智”。下聯突出他歷劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質。對一代名相無以倫比的敬仰之情溢于言表。,他特別強調這一點可能有以下因素：其一，杜甫的志向是當一名臣相，杜甫有這樣的詩句：“致君堯舜上，再使風俗淳。”意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過上男耕女織、秩序良好、民風淳樸的生活。可惜理想落空，他覺得諸葛亮做的正是他想做的。其二，當時安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒有能臣，讓杜甫擔憂。,出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。淚滿襟——獻身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。22,出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。尾聯“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結局“長使英雄淚滿襟”？這一聯用了什么抒情手法？,是失敗的英雄，還是成功的英雄？是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿23,這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。卻始終沒有機會。老杜在政治上始終一事無成，即便如此，他卻依然掛念國事，掛懷天下，所以他的內心是非?？嗤吹摹?ldquo;出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，是自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。24,壯志——出師北上伐魏，輔佐君主統(tǒng)一壯志——“致君堯舜上，再使風俗淳”諸葛亮杜甫未酬——“未捷”，抱憾而死。既是嘆惋古人，也是借古傷今，抒發(fā)自己壯志未酬的悲憤。最后一句卒章顯志，尾聯參透主旨。未酬——貶官，遭遇安史之亂”思考：詩人為什么會與諸葛亮這樣一個悲劇英雄產生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲傷的？,挖掘二者連接點諸葛亮杜甫時代才情理想付出結果不同人物角度戰(zhàn)爭頻頻動蕩不安戰(zhàn)爭不斷安史之亂兩表酬三顧，一對足千秋。世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下致君堯舜上，志在匡國鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏。仕途屢遭貶謫，失意難耐。,三、抓注釋：①難理解的詞語；②傳遞詩歌當中隱含的內容和信息（人物、背景、情感……）。如何讀懂一首詩（三）文本一、抓題目：時間、地點、人物、事情、情感、題材……二、抓作者：知人論世（知道否）四、品詩句：（寫了什么？寫出了什么？表達了什么？運用了什么（手法）？）意象/意境、技巧、情感……,首聯頷聯頸聯尾聯寫了什么？寫出了什么？表達了什么？運用了什么？祠堂的地理位置祠堂內外景物諸葛亮豐功偉績諸葛亮個人境遇莊嚴幽靜鮮有人來才華功績功業(yè)為就崇敬崇敬壯志未酬哀傷設問樂景襯哀情正側結合正側結合,此詩寫詩人在諸葛祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛祠”，有何深意？詩人寫這首詩，是為了追思、仰慕、欽佩諸葛亮。先寫武候祠，可以由祠寫到諸葛亮，寫到他的成就，再由人及己，抒發(fā)感情，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。,藝術特色1、情景交融2、起承轉合，筆路清晰，結構嚴謹3、借古抒懷,丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蜀相自問自答點明地點描述景象凄涼冷落稱贊業(yè)績表達仰慕壯志未酬痛苦傷感起承轉合,主旨這是一首憑吊古跡、頌揚諸葛亮的詠史詩。詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，既表現了對諸葛亮的敬仰、贊美，也表現了對其壯志未酬的惋惜之情，并在對比中流露出自己懷才不遇的失落與報國無門的惆悵。,對下面句子中加點字的解釋有誤的一項是(　　)A．兩朝開濟老臣心(名詞，朝代)相如每朝時，常稱病(動詞，朝見，朝拜)B．朝辭白帝彩云間(讀zhāo，名詞，早晨)耆老皆朝于庠(動詞，聚集)C．朝濟而夕設版焉(名詞，濟水)如有離違，宜別圖之，以濟大事(動詞，成就)D．先生豈有志于濟物哉(動詞，救助，救濟)人才濟濟(眾多的樣子)答案：　C解析：　C項，“朝濟而夕設版焉”中的“濟”，動詞，渡過。課堂小結,隨堂檢測對這首詩中詞句的解釋，不恰當的一項是(　　)A．“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱。“柏森森”即柏樹茂盛的樣子。B．“映階”二句是說祠堂內碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒有多少人去欣賞。C．“頻煩”即頻繁，連續(xù)。“天下計”指統(tǒng)一中國、興復漢室的計策。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開”指開創(chuàng)基業(yè)，“濟”是渡過難關。D．“出師”指諸葛亮出兵伐魏。“英雄”指諸葛亮和千古以來為國為民的仁人志士，也包括詩人自己。答案：C解析：C．“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。,詠懷古跡（其五）杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。思考：將《蜀相》與本詩相比較，兩首詩的思想內容的側重點有何不同？26拓展閱讀：比較閱讀,頸聯意思是諸葛亮經邦濟國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著，諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至于說到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣蕭何、曹參，更高一著。首聯上句贊揚諸葛亮的大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇，往古來今曰宙)，下句頌贊諸葛亮是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。,將《蜀相》與本詩相比較，兩首詩的思想內容的側重點有何不同？《蜀相》的核心是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，既是對諸葛亮未竟事業(yè)的嘆惋，也是對詩人抒發(fā)自己壯志未酬的感觸?！对亼压袍E（其五）》側重歌頌諸葛亮的才智、功業(yè)和“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。27,拓展閱讀：比較閱讀比較《蜀相》和明代的《武侯廟》，你是否同意清人沈德潛評說《武侯廟》更勝一籌的看法？武侯廟劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮云。正統(tǒng)不慙傳萬古，莫將成敗論三分。,不同意?！段浜顝R》的確“情韻聲律，無不合也”，似乎無可挑剔。在內容上，也充分肯定、贊揚了諸葛亮的功績。在這些方面，似與杜詩并無多大不同。但還是遜了一籌，它顯得有些刻露浮薄，不及《蜀相》含蓄深厚。這主要與作者的不同身世遭遇和思想感情有關。杜甫憂國憂民的博大胸懷、建功立業(yè)的雄心壯志是《武侯廟》的作者不可企及的。,詠史懷古詩是我國古代詩歌中重要的一類。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達某種議論或見解。余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。什么是詠史懷古詩？,在懷古詠史詩賞析時，要注意下面幾點：①要弄清史實（內容），作者“懷”什么“古”；②要分析寫法（手法），典故，對比，虛實。③要體會意圖（主旨），作者為什么懷古；A、稱頌、仰慕英雄B、以古諷今，諷喻現實；昔盛今衰的黍離之悲C、自比自況，感慨個人遭遇；抒懷才不遇、報國無門的情感等,詠史懷古詩的寫作目的（內容）1.借古諷今：通過古人、古事，針對時代、國家，勸誡統(tǒng)治者（諷喻、諷戒）。抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判。2.借古抒懷：針對個人（明志）。表達像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運；3.懷古傷今：歷史變遷、人世滄桑，對古人、古事做客觀的評價或抒盛衰變遷。悲嘆年華消逝，壯志難酬。,詠史懷古詩的主旨㈠懷人傷己1．對比失落型蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》2．同病相憐型杜甫《詠懷古跡》（其三）㈡懷古傷今1．昔盛今衰型劉禹錫《烏衣巷》2．物是人非型劉禹錫《石頭城》㈢理性反思借古諷今，別有托寄杜牧《題烏江亭》,抒情方式（手法）直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情以景襯情用典抒情借古抒懷（借古諷今）借物抒情托物言志（詠物詩）,又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為窮困寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻任真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。杜詩之四,寫詩背景大歷二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在成都西郊瀼西草堂里，草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉，后來，杜甫搬到離草堂十幾里路遠的東屯去住，就把草堂讓給一位姓吳的親戚，這位親戚一來就在草堂周圍插上籬笆，禁止外人打棗。老婦人跑來向杜甫訴苦，杜甫就寫下了這首詩來勸告吳郎。,281、陜西有民歌唱道“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”你贊同這個觀點嗎？請就《又呈吳郎》這首詩分析說明。探究鑒賞：1、杜甫十分同情體諒窮苦人的處境，不但自己任她撲棗：“堂前撲棗任西鄰”，還勸吳郎不要插上籬笆不讓老婦人打棗：“便插疏籬卻任真”，艱難歲月，大家要互敬互愛。2、詩的尾聯“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，憂國憂民，他想到戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，以至痛心流淚。3、對吳郎，他也不是橫加指責，而是現身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，用自己的眼淚來感動對方，措詞委婉，入情入理。,282、解釋頸聯中的“雖”“多”二字。這一聯的意思是：那寡婦一見你插籬笆就以為你不讓她打棗，雖未免多心；但你一進草堂就忙著插籬笆，就使她當真了。“雖”與“卻”構成轉折關系，側重點在后句，委婉地對吳郎提出了批評。,登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。詩歌鑒賞詩歌拓展放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。洞庭西下八百里；淮海南來第一樓。,28岳陽樓，在巴陵縣（今湖南岳陽）西城上。本詩作于代宗大歷三年（768）冬。這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運和國家憂患聯系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。文題解說：,28登臨詩登臨即登高，登高之“高”，相對于平地而言。登山、樓、臺、閣形式不同意義相似。登臨詩常用手法：直抒胸臆、借景抒情、借古諷今、用典、比興。,28登臨詩常見情感：1、歌頌美好風物，贊美大好山河。借此抒發(fā)作者的登臨的愉悅之情如《登鸛雀》唐-王之渙。2、寄寓登高幽情。感悟人生哲理（生死的思考）或抒發(fā)自己的追求，如陳子昂《登幽州臺歌》。3、抒懷勵志。抒發(fā)作者的遠大理想和豪情壯志，如《望岳》（杜甫）。“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，表達出勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概。,28登臨詩常見情感：4、悲羈旅流離之愁，抒思鄉(xiāng)懷親之苦。抒發(fā)作者思鄉(xiāng)懷人或孤寂感傷的情感，《相見歡》李煜。5、發(fā)思古之幽情，感懷于時事。懷古抒情，發(fā)壯志難酬之憂，表憂國憂民之志，如杜甫《登岳陽樓》。,28賞析：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。首聯以登樓能償宿愿為喜。“昔聞”指詩人青年時代，正值“開元盛世”，到處歌舞升平。聞洞庭之名，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，而詩人也到了暮年，歷盡坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？,281、“昔聞”“今上”表達了詩人怎樣的心情？昔聞：今上：渴望向往已久如愿以償甚喜今昔的心情作對照，強調登樓時的喜悅探究,28吳楚東南坼，乾坤日夜浮。頷聯贊頌洞庭湖的波濤浩蕩，氣勢磅礴。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”廣闊無邊的洞庭湖水，劃開了吳楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只十個字就把洞庭湖水勢無邊無際的巨大形象逼真地描畫了出來。聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”壯闊相同而心情各異。,28“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。2、賞析“坼”“浮”二字。,28景情3、第三、四句景和情有什么關系？洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。詩人有不滅的濟世的博大胸襟。他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。,4、第五、六句寫什么？轉寫自己的凄苦情狀。5、第七、八句寫什么？寫詩人憑欄眺望北方，想到那長年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。又是憂國憂民的體現．,頸聯寫親朋音信皆無，自己寄居一葉扁舟。（沉郁之嘆）不是登臨的喜悅，而是寄托著懷才不遇、漂泊天涯之感。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。尾聯寫當時吐蕃侵擾西北邊疆，詩人憑欄遙望北方，想到國難家仇，憂國憂民，因而悲從中來。作者開闊的胸襟與頷聯自然界宏奇?zhèn)惖臍庀笊舷乱r托。詩人在凄苦萬狀的情況下登樓觀景，想的仍是國事，為之流涕。,臨洞庭湖贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。比較賞析杜甫的《登岳陽樓》與孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》,試對比兩詩頷聯描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。1、杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。2、杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關心。孟詩表達的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。