高考文言文18個(gè)常用虛詞用法精解（學(xué)生版）[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]解釋下面各虛詞的用法一、【而】1．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》2．君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）3．故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）4．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 5．諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）6．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）7．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》） 8．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）  9.而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） 10.軍驚而壞都舍。（《察今》）11.未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）12臣鞠躬盡瘁，死而后已。13今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 14既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）二、【何】1．何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） 2．豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）4．何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）5．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?.新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）7信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）8以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）9一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）10撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）11阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）三．【乎】1．兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）2、技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?、布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）4、王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）5、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？6、宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）7、于是乎書(shū)。8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）9、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）10生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”6/6,：比。）11吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）12君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）13亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）14蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?5以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）16以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚┧?、【乃】 1設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）2．問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）3．項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）4．若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）5王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）6夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）7今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）8府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）五、【其】1、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）2．秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）3．今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）5、今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）6有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）7于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）8寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）9圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）10王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）11以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）12其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）13其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。14路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）15至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）六.【且】1且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）2．且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）3．臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）4．示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）5有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）6存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）7且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過(guò)秦論》）8且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）七.【若】1視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）2若入前為壽 ，壽畢 6/6,，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）3以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）4若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）5以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)?高帝紀(jì)》）6若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）7若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）8指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）9以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）10車后若干遞送夫。八．【所】1又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）2會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）3夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）4嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）5吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）6臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）7此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）8石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）9原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）九．【為】 1斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）2然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）3此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）4兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》） 5如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）6吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）7慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）8于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）9為之奈何？（《鴻門宴》）10如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）11為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）12如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門宴》）十．【焉】1三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）2且焉置土石？（《愚公移山》）3惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）4猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）5未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）6至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）7一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）8句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》） 9盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）十一．【也】1城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）2張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”6/6,（《鴻門宴》）3即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）4雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）5鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）6公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）7吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）8攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）9是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）10詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）11豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）十二．【以】1 愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）2以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）4操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）5以八月十三斬于市。6趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）7今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）8以一當(dāng)十（成語(yǔ)） ②夜以繼日（成語(yǔ)）9夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）10余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）11請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） 12不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》13木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）14受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》） 15逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）16老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）17忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）18古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）19固以怪之矣。 ②日以盡矣。20無(wú)以，則王乎？21虎視之，龐然大物也，以為神。22南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）23余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）24項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》） 6/6,十三.【因】1罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）2因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）3不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）4因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）5因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。6因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）7于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）8故事因于世，而備適于事（《五蠹》）9蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）十四．【于】1乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》2荊國(guó)有余地而不足于民。3于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）4業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）5請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）6君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》7故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）8身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。9燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》10孔子曰：“苛政猛于虎也。”11于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）12于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 13吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）14今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）1沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）2而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）3陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）4與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）5吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）6較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）7然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）8勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）9生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）10則與一生彘肩（《鴻門宴》）11因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）12龐暖易與耳。13騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）14吾與點(diǎn)也。15朝過(guò)夕改，君子與之。16無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）6/6,17謂其妻曰：'我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）18與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）十六．【則】1項(xiàng)王曰：'壯士！賜之卮酒。'則與斗卮酒。（《鴻門宴》）2位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）3于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）4手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）5非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）6此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）7及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)》8《論語(yǔ)》六則。9以身作則。10遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。11居則曰：“不吾知也！” 12與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）十七【者】1有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說(shuō)趙太后》）2此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）3或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）4言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）5求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）6頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）7近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）8古者以天下為主，君為客。9然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）10何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）十八．【之】1太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）2夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）3虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）4子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）5臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）6句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）7蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）8人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）9填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）10余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）11胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）6/6