陳倉區(qū)2022屆高三第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國無農(nóng)不穩(wěn)，民無糧不安，糧食產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。在新冠肺炎疫情引發(fā)的國際糧食市場存在不確定性的形勢下，確保糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。已召開的中央經(jīng)濟工作會議對糧食安全提出了具體規(guī)劃和意見，充分表明了中央對當(dāng)前國際形勢以及我國國情、農(nóng)情、糧情的深刻把握。明確保障糧食生產(chǎn)，是國家安全的基石。歷朝歷代治理的經(jīng)驗表明，“若年谷豐登，衣食給足，則國富而民安”。必須以保障國家糧食安全為底線，健全農(nóng)業(yè)支持保護制度。通過堅持最嚴(yán)格的耕地保護制度，采取有效措施確保18億畝耕地紅線，堅決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”，規(guī)范耕地占補平衡，以確保糧食生產(chǎn)。中央和地方要共同負(fù)責(zé)，不斷加強對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的統(tǒng)籌戰(zhàn)略規(guī)劃；各級地方政府要樹立大局意識，増加糧食生產(chǎn)投入，自覺承擔(dān)維護國家糧食安全的責(zé)任。確保糧食安全，須從科技上促進(jìn)糧食増產(chǎn)増收。農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展是確保糧食安全的關(guān)鍵。要加強農(nóng)業(yè)與科技融合，加強農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，讓更多的科研人員把論文寫在大地上，讓農(nóng)民用最好的技術(shù)種出最好的糧食。要加強種子庫建設(shè)，同時開展種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，牢牢掌握糧食種業(yè)的自主權(quán)。采用科學(xué)的技術(shù)和手段，積極有序地開展生物育種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，提高農(nóng)業(yè)良種化水平。強化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，健全動物防疫和農(nóng)作物病蟲害防治體系，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。確保糧食安全，在糧食增產(chǎn)增收的基礎(chǔ)上，還需做好糧食儲備?！胺灿械啬撩裾撸瑒?wù)在四時，守在倉廩?！痹谧⒅剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，更要不斷完善糧食儲備制度?！胺蚍e貯者，天下之大命也?！弊龊眉Z食儲備，就必須確立把飯碗牢牢端在自己手上的糧食儲備底線思維。建立和完善糧食儲備機制，進(jìn)一步加大儲備力度。健全和完善糧食儲備立法，實現(xiàn)依法儲備、依規(guī)儲備。通過提高糧食價格或増加農(nóng)業(yè)補貼方式，實現(xiàn)農(nóng)民收益增加，從而調(diào)動農(nóng)民產(chǎn)糧、售糧積極性，確保國家糧食儲備的穩(wěn)步增長。確保糧食安全，還需從基本生活習(xí)慣做起，節(jié)約糧食，避免浪費。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”針對糧食浪費現(xiàn)象，要建立起以法治為主體的長效監(jiān)管機制，堅決制止餐飲浪費行為?！翱饲谟诎?，克儉于家”，對部分學(xué)校存在的食物浪費和學(xué)生節(jié)儉意識缺乏問題，要切實加強引導(dǎo)和管理，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好美德，使“儉以養(yǎng)德”的觀念深入人心，形成浪費可恥、節(jié)約為榮的社會風(fēng)氣。鄉(xiāng)村興，百業(yè)興；糧食穩(wěn)，天下安。鄉(xiāng)村振興重在產(chǎn)業(yè)振興，尤其是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)安全。維護國家糧食安全，不僅是一個經(jīng)濟問題，更是一個政治問題?！笆奈濉睍r期，要提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量、效益和競爭力，牢固樹立糧食安全的底線思維，把影響糧食安全的困難估計得充分一些，把相關(guān)風(fēng)險思考得深入一些，下好先手棋，打好主動仗，扎實推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，持續(xù)提升糧食綜合生產(chǎn)能力、供給保障能力，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供有力支撐。（摘編自尹傳政《糧食安全是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.鑒于國際糧食市場出現(xiàn)了不確定性，中央特意召開會議，提出了確保國家糧食安全的主張。B.中央和地方政府須樹立大局意識，確保我國耕地不少于18億畝，以確保國家糧食生產(chǎn)安全。
C.各中小學(xué)存在的糧食浪費現(xiàn)象最為嚴(yán)重，通過教育使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，勢在必行。D.扎實推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，需要我們振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，努力保障糧食的生產(chǎn)和供給。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章從產(chǎn)糧、儲糧、用糧的角度論述了應(yīng)該怎樣維護國家糧食安全，論述充分。B.文章是總分總結(jié)構(gòu)：一、二段是總說，三、四、五段分說，第六段又是總說。C.文章第四段采用引用論證，充分論證了“勤儉節(jié)約”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D.文章末段強調(diào)維護國家糧食安全是一個政治問題，更加突出了它的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我國歷史悠久，各朝代都為我們維護國家糧食安全提供了值得借鑒的經(jīng)驗。B.所謂“科研人員把論文寫在大地上”就是指科研人員應(yīng)扎根于實際進(jìn)行科研。C.采用調(diào)價或增加補貼等方式讓農(nóng)民的收益增加，可調(diào)動他們產(chǎn)糧、售糧的積極性。D.維護國家糧食安全，需要我們充分估計影響糧食安全的困難，便于未雨綢繆?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括能力。A.“中央特意召開會議，提出了確保國家糧食安全的主張”錯誤。從“在新冠肺炎疫情引發(fā)的國際糧食市場存在不確定性的形勢下，確保糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。已召開的中央經(jīng)濟工作會議對糧食安全提出了具體規(guī)劃和意見，充分表明了中央對當(dāng)前國際形勢以及我國國情、農(nóng)情、糧情的深刻把握”可知，中央經(jīng)濟工作會議不是純粹因為國際糧食市場出現(xiàn)了不確定性而召開的；確保國家糧食安全的主張，也不一定是這次會議提出的。C.“各中小學(xué)存在的糧食浪費現(xiàn)象最為嚴(yán)重”錯誤，原文是“各中小學(xué)存在的糧食浪費現(xiàn)象最為嚴(yán)重”錯誤，原文是“對部分學(xué)校存在的食物浪費和學(xué)生節(jié)儉意識缺乏的問題”，注意只是“部分學(xué)?！?，選項以偏概全。D.“扎實推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，需要我們……”因果倒置。從“鄉(xiāng)村振興重在產(chǎn)業(yè)振興，尤其是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)安全……扎實推進(jìn)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，持續(xù)提升糧食綜合生產(chǎn)能力、供給保障能力”可知，該項表述因果倒置。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“充分論證了‘勤儉節(jié)約’是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯誤，第四段采用引用論證，充分論證了“確保糧食安全，在糧食增產(chǎn)增收的基礎(chǔ)上，還需做好糧食儲備”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容及作者觀點的能力。A.“各朝代都為我們維護國家糧食安全提供了值得借鑒的經(jīng)驗”錯誤。原文說“歷朝歷代治理的經(jīng)驗表明，‘若年谷豐登，衣食給足，則國富而民安’”，原文的“經(jīng)驗”只是封建統(tǒng)治者感覺到糧食豐收對于維護國家穩(wěn)定的重要性，不是“維護國家糧食安全”的“經(jīng)驗”。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：
今天，人們對疫病的認(rèn)識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽為主線。中醫(yī)治療針對寒和濕，注重調(diào)節(jié)機體平衡，提高自身免疫力，對抗“疫戾”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”。“清肺排毒湯”用于改善患者發(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對搶救生命來說必不可少。中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開展臨床治療，大批患者因此受益，推動患者救治形勢積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對癥選用，優(yōu)勢互補，往往能產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分。（摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日報》2020年3月4日）材料二：中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵過分地攝取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強調(diào)適度地獲取能量。因為能量的過剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點--不要過分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來自自然界，自然界的變化對人的身體會產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時要注意水的補充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動少，長期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機器，也不是一般的動物，人是具有復(fù)雜情感和精神的動物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會跟著到來。人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨無依，或者是偏執(zhí)獨斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來疾病。中國人有“仁者壽”的說法，長壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。（摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國文化讀本》普及本）材料三：中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，枸建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方
法。在這種整體論的指導(dǎo)下，中國醫(yī)學(xué)形成了“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑；其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時為度，辯證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀；形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、撣塵掃房，強身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。“上醫(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道與疫情防控》，《光明日報》2020年3月16日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中醫(yī)對新冠肺炎病性的認(rèn)定基于傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)驗；此次抗疫，中醫(yī)阻斷輕癥患者向重癥轉(zhuǎn)化效果明顯，西醫(yī)在救治重癥患者上功不可沒。B.我國開展臨床治療時，應(yīng)酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合起來，取長補短，主要是因為這種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。C.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)強調(diào)人體在能量攝入上的平衡：攝入能量過多并不可怕，只要體內(nèi)分解另外一種力量維持身體內(nèi)在平衡，就能避免疾病。D.三則材料都重點強調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機體平衡、以防病為主的理念，體現(xiàn)了中華醫(yī)道中“治未病”的疫病防治觀，至今仍有現(xiàn)實意義。5.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.中醫(yī)養(yǎng)生講究“起居有?！?，就是提倡人作息中規(guī)，活動合節(jié)，與外在世界保持和諧。B.中醫(yī)養(yǎng)心與中國文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。C.“冬要養(yǎng)藏”是冬季養(yǎng)生秘訣，有些年輕人因為愛美，冬天穿著單薄，這不利于養(yǎng)生。D.材料二和材料三都提到中醫(yī)“病從心起”的觀點，說明中醫(yī)早已關(guān)注人的心理健康。6.當(dāng)下，在應(yīng)對疫情中應(yīng)如何更好地發(fā)揮中醫(yī)的作用？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.A5.B6.①重視對中醫(yī)理論、經(jīng)驗和技術(shù)的繼承、發(fā)展，對癥下藥；②中醫(yī)與西醫(yī)深度結(jié)合，優(yōu)勢互補，標(biāo)本兼顧；③實踐中醫(yī)治未病的理論，重視預(yù)防，保持（個體在攝入能量、與自然關(guān)系、精神上的）平衡；④堅定文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀與醫(yī)道觀有機結(jié)合，為現(xiàn)代疫病防控觀提供理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，為疫情防治貢獻(xiàn)智慧和力量?！窘馕觥糠治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“主要是因為這種方式成本低”錯誤。從文中來看，進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合主要原因應(yīng)該是療效，而不是成本。C.“只要體內(nèi)分解另外一種力量維持身體內(nèi)在平衡，就能避免疾病”錯誤。結(jié)合原文“中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵過分地攝取能量，中醫(yī)提出‘飲食有節(jié)’的思想，強調(diào)適度地獲取能量，因為能量的過剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)”分析可知，文中并沒有“只要……就……”的表述，選項太過絕對。
D.“三則材料都重點強調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機體平衡、以防病為主的理念，體現(xiàn)了中華醫(yī)道中‘治未病’的疫病防治觀，至今仍有現(xiàn)實意義”錯誤。選項無中生有，材料一并未涉及中醫(yī)“以防病為主”的理念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選分析文中重要信息的能力。B.“中醫(yī)養(yǎng)心與中國文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的，如‘妙手回春，杏林春暖’”錯誤，“妙手回春，杏林春暖”是指醫(yī)術(shù)高明。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，針對文中某一問題提出自己見解的能力。結(jié)合“今天，人們對疫病的認(rèn)識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗仍是抗疫‘利器’”“針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方‘清肺排毒湯’。‘清肺排毒湯’用于改善患者發(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其‘正氣存內(nèi)，邪不可干’，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率”這些內(nèi)容，可知要重視對中醫(yī)理論、經(jīng)驗和技術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，準(zhǔn)確診斷，對癥下藥；結(jié)合“由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實現(xiàn)高效的‘照顧’。中西醫(yī)結(jié)合是我國在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分”可知，中醫(yī)與西醫(yī)要深度結(jié)合，優(yōu)勢互補，標(biāo)本兼顧，提高療效，降低成本，緩解資源緊張局面；結(jié)合“中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套‘治未病’的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等‘治已病’的理論和方法”可知，要實踐中醫(yī)治未病的理論，重視預(yù)防，保持個體在攝入能量、與自然關(guān)系、精神上的平衡；結(jié)合“‘上醫(yī)治國’，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量”可知，要堅定文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀與醫(yī)道觀有機結(jié)合，為現(xiàn)代疫病防控觀提供理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，為疫情防治貢獻(xiàn)智慧和力量。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成下面小題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，
都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學(xué)，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。待裝修好了，聞先生請村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對青年說，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。黃昏的時候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來了。屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實還缺了一樣。聞先生說，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見到了瓦貓。他看見榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣?。榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當(dāng)你啞巴嗎。這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細(xì)語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。
當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應(yīng)。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風(fēng)。（有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.榮老爹是一個熱心腸的人，聞先生來找房子的時候，雖然他家的房子已經(jīng)租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問。B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴(yán)肅穆，在場的人都輕聲細(xì)語，經(jīng)過的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對瓦貓的敬畏。D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。8.小說《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法，寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，這種寫作手法有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。9.“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析?！敬鸢浮?.D8.①虛構(gòu)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個關(guān)于瓦貓的動人故事，豐富了小說的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣；②抗戰(zhàn)時西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院所的情節(jié)，是對歷史的生動再現(xiàn)，增加了小說的真實性，可以讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級人物的日常風(fēng)度與性格魅力。③兩者相結(jié)合寫作手法為小說提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。9.①環(huán)境上，瓦貓開光的描寫，豐富了小說的內(nèi)容，營造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。D.“小說氣氛輕松愉快”錯誤。聞一多等人來租房時，原文“榮昌德老漢說，最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學(xué)生，日本人的飛機把讀書人都折騰壞了，全城都在跑警報”，可以看出小說的氣氛并不輕松。寫生活場景也并不能“淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本表達(dá)技巧的能力。小說《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法。首先指出虛構(gòu)的內(nèi)容和非虛構(gòu)的內(nèi)容。寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫與瓦貓的故事是虛構(gòu)的，小說開頭說，“寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來到昆明時，在
翠湖邊上看到一株梨花”，通過寧懷遠(yuǎn)、榮瑞紅與匠人祖孫創(chuàng)造了一個關(guān)于瓦貓的故事，使文章充滿神秘莊重的氛圍，豐富了很多人參與抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣。非虛構(gòu)的內(nèi)容則是抗戰(zhàn)時期以聞一多為代表的的西南聯(lián)大師生在龍泉鎮(zhèn)復(fù)建研究所的情節(jié)，這是歷史上真實存在的事情，小說再現(xiàn)歷史，增加了小說的真實性。并且文中有對聞一多外貌、語言和動作描寫，如“高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和”，通過寥寥數(shù)語刻畫了聞一多先生的形象，讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級人物的日常風(fēng)度與性格魅力，以及聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。虛構(gòu)化的情節(jié)和非虛構(gòu)化的情節(jié)二者相互映襯，非虛構(gòu)的情節(jié)為小說提供了更為廣闊和厚重的歷史背景，而虛構(gòu)化的內(nèi)容所創(chuàng)造的瓦貓的故事則是西南地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，二者相結(jié)合，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文中重要形象的作用的能力。文中有多個描寫瓦貓的語段。如文中寫到瓦貓安放的過程，端公“穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血——滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上”，寫了瓦貓開光的整個過程，是西南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，讓人感覺非常的神秘，豐富了小說的內(nèi)容?！拔葜鱽砹耍戳擞挚?，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實還缺了一樣”“屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見到了瓦貓”，瓦貓是當(dāng)?shù)貑踢w新居必備的東西，這就引出了后文榮家老爹帶來瓦貓，端公給瓦貓開光等一系列情節(jié)，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，這樣就推動了故事情節(jié)的發(fā)展?！巴哓堊诜可?，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?經(jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細(xì)語，像是怕驚動了什么”，馮太太“剛一進(jìn)門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風(fēng)”可以看出活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。本文的寫作背景是抗日戰(zhàn)爭時期，正是因為這一特殊的歷史背景，讓很多師生由北方去了昆明，并且在昆明復(fù)建研究所，而研究所建成后，需要請尊瓦貓，而當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)俗則是建了房子都要請尊瓦貓，才算清凈，從而可知瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，特別是在當(dāng)時戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說主題。【點睛】解答小說類試題需要先回到原文，仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，看其寫了什么內(nèi)容，從內(nèi)容角度分析其在人物塑造、主題表達(dá)等方面的作用，再閱讀前后文，從情節(jié)發(fā)展的角度分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。點評文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N:—種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王瑩字奉光，瑯邪臨沂人也。父懋，光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯。瑩選尚宋臨淮公主，拜駙馬都尉，除著作佐郎，累遷太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左西屬。齊高帝為驃騎將軍，引為從事中郎。頃之，出為義興太守，代謝超宗。超宗去郡，與瑩交惡，既還，間瑩于懋。懋言之于朝廷，以瑩供養(yǎng)不足，坐失郡廢棄。久之，為前軍諧議參軍，中書侍郎，大司馬從事中郎，未拜，丁母憂。服闋，為給事黃門郎，出為宣城太守，遷為驃騎長史。復(fù)為黃門侍郎、司馬、太子中庶子，仍遷侍中，父憂去職。服闋，復(fù)為侍中，領(lǐng)射聲校尉，又為冠軍將軍、東陽太守。居郡有惠政，遷吳興太守。明帝勤憂庶政，瑩頻處二郡，皆有能名。甚見褒美。還為太子詹事、中領(lǐng)軍。永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非?，搹牡芰良犬?dāng)朝，于瑩素雖不善，時欲引與同事。遷尚書左仆射，未拜。會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐瑩假節(jié)率眾拒慧景于湖頭夜為慧景所襲眾散瑩赴水乘榜入樂游因得還臺城慧景敗，還居領(lǐng)軍府。義師至，復(fù)假節(jié)，都督宮城諸軍事。建康平，高祖為相國，引瑩為左長史，加冠軍將軍，奉法駕迎和帝于江陵。帝至南州，遜位于別宮。高祖踐阼，遷侍中、撫軍將軍，封建城縣公，邑千戶。尋遷尚書左仆射，侍中、撫軍如故。頃之，為護軍將軍，復(fù)遷散騎常侍、中軍將軍、丹陽尹。視事三年，遷侍中、光祿大夫，領(lǐng)左衛(wèi)將軍?，撔郧迳?，居官恭恪，高祖深重之。天監(jiān)十五年，遷左光祿大夫、開府儀同三司，丹陽尹、侍中如故?，搶荩」よT其印，六鑄而龜六毀，既成，頸空不實，補而用之。居職六日，暴疾卒。贈侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。（選自《梁書·卷十六》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.會護軍崔慧景自京口奉江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水/乘榜入樂游/因得還臺城/B.會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水/乘榜入樂游/因得還臺城/C.會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水乘榜入樂游/因得還臺城/D.會護軍崔慧景自京口本江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩赴水乘榜入樂游/因得還臺城/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.太守，郡的最高行政長官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸等事務(wù)，具有較高實權(quán)。B.服闋，指守喪期滿，舊俗父母去世后，子女需要守喪三年，期間應(yīng)停止娛樂活動。C.踐阼，也稱“踐祚”或“踐胙”，指走上阼階主位，一般用于表示天子登上皇位。D.視事，指官員到地方任職之初，需考察當(dāng)?shù)卣潞土私饷袼酌袂?，故稱“視事”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王瑩娶臨淮公主后，歷任著作佐郎、太子舍人等職，在被提拔為從事中郎后不久又被委以義興太守之重任。B.王瑩曾因供養(yǎng)不足而被免職，過了一段時間才被重授官職，但未上任，直至為母親守喪結(jié)束，才再次為官。C.王瑩在任東陽太守和吳興太守期間都有較好的評價；永元初，小人把持政事時，王瑩忠于職守，針砭時弊。D.王瑩在梁高祖時期，為官恭敬謹(jǐn)慎，深受高祖的器重，最后因為突然發(fā)病而死于任上，被追贈侍中等官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）超宗去郡，與瑩交惡，既還，間瑩于懋。（2）瑩從弟亮既當(dāng)朝，于瑩素雖不善，時欲引與同事?！敬鸢浮?0.B11.D12.C13.（1）謝超宗離開郡，與王瑩相互憎恨仇視，回去以后，向王懋離間王瑩。（2）王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對王瑩平素雖不友好，但也常常想把他引薦作為共事的人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：適逢護軍崔慧景從京口奉江夏王來討伐，王瑩領(lǐng)受帝王假節(jié)之命，率領(lǐng)眾軍在湖頭抵抗慧景。夜里被崔慧景襲擊，軍隊潰散，王瑩跳入水中，抓著木片逃入樂游，因而能夠返回臺城?！白o軍崔慧景”作主語，“自京口奉江夏王”作“入伐”的狀語，之間不可斷開，“入伐”連動短語作謂語，“瑩假節(jié)”中“瑩”為主語，“伐”后“瑩”前斷開。排除AD。“瑩赴（于）水”中主（瑩）、謂（赴）、補（水）成分齊全，獨立成句；“乘榜入樂游”，承前共用主語“瑩”，“乘榜”作“入”的狀語，“樂游”為地點補語，“水”后“乘”前斷開。排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識的能力。D.“視事，指官員到地方任職之初”錯。視事，指官吏到職辦公或檢查公務(wù)；下車，指官吏任職之初。選項混淆了兩個概念。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。C.“針砭時弊”錯，原文信息是“永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非”，可見“不能有所是非”，意思是“王瑩忠于職守卻不能有所褒貶評論”，未能做到針砭時弊，選項背離了文意。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：（1）“去”，離開；“交惡”，相互憎恨仇視；“既”，已經(jīng)，在……之后；“間”，離間、挑撥；“間瑩于懋”，狀語后置句，“于”向。（2）“從弟”，堂弟；“當(dāng)朝”，執(zhí)掌朝政；“善”，友好；“時欲引與（之）同事”，省略句；“引”，引薦；“同事”，古今異義，共事。參考譯文：王瑩，字奉光，是瑯邪臨沂人。他的父親王懋，是光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯。王瑩選配了宋朝的臨淮公主，授予駙馬都尉，任職著作佐郎，多次遷升為太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左西屬。齊高帝蕭道成任驃騎將軍時，王瑩被舉薦為從事中郎。不久，王瑩出任義興太守，代替謝超宗。謝超宗離開郡，與王瑩相互憎恨仇視，回去以后，向王懋離間王瑩。王懋向朝廷稟告，說王瑩供養(yǎng)父母不足，由此失去郡職而被棄置不用。很久以后，王瑩擔(dān)任前軍諮議參軍，中書侍郎，大司馬從事中郎，沒有拜受就職，因為遭遇母親喪事回家。守喪期滿
除服，王瑩做給事黃門郎，離京擔(dān)任宣城太守，升任驃騎長史。又擔(dān)任黃門侍郎、司馬、太子中庶子，仍任職侍中，父親去世離開了職位。王瑩守喪期滿除服，又擔(dān)任侍中，兼任射聲校尉，又做冠軍將軍、東陽太守。王瑩在郡任職都有仁政，升為吳興太守。明帝憂慮各種政務(wù)，王瑩接連居處二郡，都有能夠勝任的名聲，很被嘉獎贊美。他回朝后擔(dān)任太子詹事、中領(lǐng)軍。永元初年，政事由眾小人統(tǒng)管，王瑩忠于職守卻不能有所褒貶評論。王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對王瑩平素雖不友好，但也常常想把他引薦作為共事的人。王瑩升任尚書左仆射，未就職。適逢護軍崔慧景從京口奉江夏王來討伐，王瑩假節(jié)（皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方），率領(lǐng)眾軍在湖頭抵抗慧景。夜里被崔慧景襲擊，軍隊潰散，王瑩跳入水中，抓著木片逃入樂游，因而能夠返回臺城。崔慧景戰(zhàn)敗，王瑩回朝居于領(lǐng)軍府。仁義之師到達(dá)，他又受命假節(jié)，督管宮城眾軍事。建康平定。高祖為相國，舉薦王瑩為左長史，加封冠軍將軍，奉命帶車駕到江陵迎接和帝。和帝到南州，讓位于正式寢宮以外的宮室。高祖即位，王瑩升任侍中、撫軍將軍，封建城縣公，食邑千戶。不久升任尚書右仆射。侍中、撫軍還跟原來一樣。不久，王瑩任護軍將軍，又升任散騎常侍、中軍將軍、丹陽尹。王瑩就職治事三年，升侍中、光祿大夫，兼任左衛(wèi)將軍。王瑩性格清高慎重，任職恭敬謹(jǐn)慎，高祖很器重他。天監(jiān)十五年，王瑩升任左光祿大夫、開府儀同三司，丹陽尹、侍中還如以前。王瑩將要受職，鑄印的工匠鑄造他的印，鑄造六次，龜六次都?xì)牧?，完成以后，龜頸空虛沒有充實，填補來使用它。王瑩任職六天，突然發(fā)病而亡。追贈侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。立春新晴楊萬里宿云送臘曉仍開，日動江光度竹來。春到更晴誰不喜，時遷不道老相催。山村敢惜身猶遠(yuǎn)，邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回。春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第二句寫在陽光的映照之下，江面波光粼粼，巧妙地照應(yīng)了題目中的“晴”字。B.立春日又恰逢好天氣，讓人愉悅，但想到年華在不覺中逝去，詩人內(nèi)心不免傷感。C.詩人雖然身處山村但慶幸自己遠(yuǎn)離邊地，不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家。D.本詩語言平實自然，不刻意雕琢，但在這平實的語言中卻蘊含了詩人豐富的情感。15.請結(jié)合全詩，簡要賞析“春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”?！敬鸢浮?4.C15.詩人運用反襯的手法，春鳥的“新聲只欲勸銜杯”反襯人的“意緒”，以鳥兒的無拘無束、快樂反襯人的惆悵傷感。【解析】14題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。C.“不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家”錯誤。“邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回”的意思是“可憐邊地的戰(zhàn)士們因為戰(zhàn)爭無法歸家”，詩中看不出“犧牲的將士”的意思。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩句表達(dá)效果的能力。尾聯(lián)“春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”意思是“春鳥哪里知道人的心理呢？只知道一聲
快似一聲，只想要勸人喝酒”。春鳥是無拘無束，而人在這大好春光里卻是倍感惆悵。詩人想到年華在不覺中逝去，想到邊地的征人未還，這些都令詩人惆悵傷感。此聯(lián)就是以鳥兒的無拘無束、不知愁反襯人的惆悵傷感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易《琵琶行》中________________，__________。（2）李商隱《錦瑟》中____________________________，________________________________。（3）李白《蜀道難》____________________________________?！敬鸢浮竣?其間旦暮聞何物？②.杜鵑啼血猿哀鳴③.莊生曉夢迷蝴蝶，④.望帝春心托杜鵑⑤.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山【解析】【詳解】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字，此題注意提示語中的“杜鵑（子規(guī)）’表達(dá)悲切之意”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。120年前，清政府被迫___________喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，中華民族帶著無盡的屈辱進(jìn)入20世紀(jì)。為了實現(xiàn)民族復(fù)興，中國人民從未停止抗?fàn)帲瑹o數(shù)仁人志士___________。但是，無論是戊戌變法還是辛亥革命，都沒有完成挽救國家于危亡的重任。究竟誰能承擔(dān)起民族復(fù)興的使命？一百年前的1921年，中國共產(chǎn)黨成立了。在成立之初，中國共產(chǎn)黨就毅然決然地扛起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一歷史重任。一百年已經(jīng)過去，中華大地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了___________的變化，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一百年的奮斗，中國人民深切體會到，創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事。新中國成立70多年來，中國經(jīng)濟迅速增長。從人均國民收入僅27美元，到人均國民收入達(dá)到10410美元，人均國民收入增加數(shù)百倍；（），2020年經(jīng)濟總量已經(jīng)超過美國的70%。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，我們率先控制住疫情___________，中國成為世界主要大國中發(fā)病率最低，死亡人數(shù)最少的國家。今天的中國不僅經(jīng)濟高速發(fā)展，人民更是和睦團結(jié)?！叭诵凝R，泰山移”，如今，56個民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫著中華民族偉大復(fù)興的時代篇章。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.簽訂 前仆后繼 翻天覆地 蔓延B.簽署 前赴后繼 翻天覆地 曼延C.簽訂 前仆后繼 滄海桑田 曼延D.簽署 前赴后繼 滄海桑田 蔓延18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這一百年的奮斗歷程，中國人民深刻認(rèn)識到，我們國家干成了別的國家干不成的事，創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡。B.在這一百年的奮斗歷程中，讓中國人民深刻認(rèn)識到，我們國家創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國家干不成的事。C.這一百年的奮斗歷程，讓中國人民深刻認(rèn)識到，我們國家干成了別的國家干不成的事，創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡。D.在這一百年的奮斗歷程，中國人民深刻認(rèn)識到，我們創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了別的國家干不成的事。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?A.從一個落后的農(nóng)業(yè)國，到世界第一制造大國B.一個落后的農(nóng)業(yè)國成為了世界第一制造大國C.世界第一制造大國曾經(jīng)是一個落后的農(nóng)業(yè)國D.實現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國到世界第一制造大國的轉(zhuǎn)變20.請從修辭的角度，簡要分析文中畫破浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.A18.C19.A20.本句引用了俗語，運用了比喻的修辭，生動形象地表現(xiàn)了中國人民像石榴籽一樣緊緊團結(jié)在一起，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的新篇章。【解析】【詳解】1.本題考查學(xué)生運用成語的能力。第一組：簽署：在文件、條約、憑證等上簽字。簽訂：雙方訂立條約或契約并簽字。本句說清政府被迫與他國訂立條約，故選“簽訂”。第二組：前赴后繼：前面的沖上去，后面得緊跟上。形容連續(xù)不斷地斗爭，前進(jìn)。前仆后繼：指的是前面的倒下了，后面的緊跟上。形容斗爭英勇，不怕犧牲。相對而言，前者比較具象；后者較為抽象，多是形容已經(jīng)犧牲的同類團體。這里指無數(shù)仁人志士不怕犧牲的精神，故選“前仆后繼”。第三組：翻天覆地：覆，翻過來。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。滄海桑田：桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。此處指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華大地的變化巨大，故選“翻天覆地”。第四組：蔓延：指如蔓草滋生,連綿不斷。引申為延伸,擴展。曼延：指連綿不斷地向遠(yuǎn)處延伸。此處指疫情的擴展之勢，故選“蔓延”。故選A。2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句有三處錯誤：第一處是成分殘缺，“創(chuàng)”前缺少主語，可補充主語“我們國家”；第二處是語序不當(dāng)，“創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干成了許多別人干不成的事”，按照從輕到重，從具體到抽象的邏輯關(guān)系，應(yīng)先講“干事”，再講“創(chuàng)造奇跡”。第三處是搭配不當(dāng)，“中國人民深切體會到”，根據(jù)語境，“體會”是一個較具體的體驗，“認(rèn)識”可以不必體驗從其他渠道就可以得到，可以改為“中國人民深刻認(rèn)識到”。故選C。3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)語境，前句講“人均國民收入增加數(shù)百倍”，句式為“從……到……”，后句講“2020年經(jīng)濟總量已經(jīng)超過美國的70%”，根據(jù)前后句式的一致性，也用“從……到……”句式。故選A。4.本題考查學(xué)生鑒賞重要語句的表達(dá)效果的能力。劃線句從修辭角度運用了“引用”和“比喻”的修辭。引用了俗語“人心齊，泰山移”，運用了比喻的修辭?！?6個民族像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起，共同譜寫著中華民族偉大復(fù)興的時代篇章”，生動形象地表現(xiàn)了中國人民像石榴籽一樣緊緊團結(jié)在一起，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的新篇章。（二）語言文字運用II（本題共1小題，6分）
21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。焦慮癥是神經(jīng)癥這一大類疾病中最常見的一種。長期失眠會導(dǎo)致一系列生理和心理健康問題，其中就包括焦慮癥。失眠會導(dǎo)致焦慮，①_______，由此形成了惡性循環(huán)。多項試驗表明，進(jìn)行戶外活動有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險。戶外的自然光線會增強晝夜節(jié)律，②______。因此，戶外活動時間越長，睡眠會越好，③______?！敬鸢浮竣?焦慮會加劇失眠②.有利于睡眠③.患焦慮癥的風(fēng)險就會越低【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，由“惡性循環(huán)”可知，此處應(yīng)是說焦慮對失眠反作用，結(jié)合“失眠會導(dǎo)致焦慮”可知應(yīng)填“焦慮會加劇失眠”；第二空，由“因此”可知，此處是“戶外活動時間越長，睡眠會越好”的原因，所以此處應(yīng)是說戶外的自然光線增強晝夜節(jié)律會利于睡眠，故應(yīng)填“有利于睡眠”；第三空，為總結(jié)句，前文說戶外活動有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險，結(jié)合“睡眠會越好”，可知此處應(yīng)填“患焦慮癥的風(fēng)險就會越低”。四、寫作（60分）22.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。2021年10月18日是偉大教育家陶行知先生誕辰130周年紀(jì)念日。他曾作《自勉并勉同志》，詩中寫道：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去?！痹缭谇嗄陼r代，陶行知目睹舊中國的積貧積弱與人民精神上的麻木后，選擇了“教育”作為自己要從事一生的事業(yè)。他在《（鄉(xiāng)村教師）宣言》中引用穆罕默德的話指出：“‘假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！驗槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食。這是再好也沒有的人生觀?！碧招兄源苏f明他搞鄉(xiāng)村教育，不僅要滿足物質(zhì)需要，還要滿足人們的審美需要。在人的各種潛能中，審美是一個重要方面，沒有審美的教育是不完全的教育，不可能達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，圍繞陶行知的做法及他的思想審題立意。材料前半部分著眼于陶行知的人生認(rèn)知和選擇來寫，他在詩作中表達(dá)了生而為人要做大事的人生理想，他在青年時期就選擇了自己的人生方向——“教育”，想要以此作為自己人生的“大事”來拯救積貧積弱的中國和精神麻木的人民。由此考生可以立意為人應(yīng)當(dāng)有高遠(yuǎn)的理想，青年人應(yīng)當(dāng)把為國家和人民做事寫進(jìn)自己的人生目標(biāo)等。材料后半部分側(cè)重于陶行知的教育理念，即審美教育不可或缺。有了審美教育，才能促進(jìn)人全面和諧的發(fā)展。由此考生可以圍繞“審美教育”立意，從物質(zhì)和精神的角度談健全人格的養(yǎng)成等。立意：1.理想高遠(yuǎn)，人生堅勁。2.面包和水仙花缺一不可。
3.青年立壯志，人生做大事。
