,端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族漢族人民紀念人民紀念屈原屈原的的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日，，更有吃更有吃粽子粽子，，賽龍舟賽龍舟，掛，掛菖蒲菖蒲、、蒿草蒿草、、艾葉艾葉，薰蒼術、，薰蒼術、白芷白芷，喝，喝雄黃酒雄黃酒的習俗。"端午節(jié)”為國家的習俗。"端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。端午節(jié)由來,目錄端午節(jié)的由來端午節(jié)的習俗端午節(jié)的詩詞端午節(jié)的活動,第一章端午節(jié)的由來,端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汨羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。端午節(jié)的由來,端午節(jié)的由來傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，"撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。,端午節(jié)的由來端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，,助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。,端午節(jié)的由來端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。,端午節(jié)的由來這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是:(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。,第二章端午節(jié)的習俗,端午節(jié)的習俗賽龍舟的目的意義全國各地都大同小異，都與紀念屈原有關，吳川亦不例外，但吳川人扒龍船還有趕"鬼”驅邪的意思。吳川江河湖海眾多，以前水利設施落后，經常有水災水患，古人以為有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通過抄\龍船來趕走“水鬼”驅邪消災，以求得平安。,端午節(jié)的習俗端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。,端午節(jié)的習俗粽子的包裝方法,端午節(jié)的習俗掛艾虎指的是舊時端午節(jié)驅邪辟祟之物，也作裝飾品。五月端五的上午，要在房門特別是有新生兒的房門上掛“艾虎”。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。“艾虎”用兩個空雞蛋殼粘在一一起，蛋殼上粘些毛發(fā)，畫成虎形，用線系著，下邊再系一串用彩紙剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的腳下;或用一個獨頭蒜系以彩色線，下掛一-串"五毒”,叫"蒜艾虎”;或用剛收割的新麥秸編成古代武士用的六角金瓜形，下垂七縷彩穗，叫“麥秸艾虎"。這些艾虎掛在房門上，既是節(jié)日點綴，又能辟邪。,端午節(jié)的習俗端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時記》:“每至端陽，自初一-日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，謂可卻病延年,第三章端午節(jié)的詩詞,端午節(jié)的詩詞端午每逢端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空莎莎不能洗得直臣冤唐·文秀,端午節(jié)的詩詞競渡詩石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。唐·盧肇,端午節(jié)的詩詞五月五日屈氏已沈死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。,端午節(jié)的詩詞五絲越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。來自百度漢語|報錯,第四章端午節(jié)的活動,端午節(jié)的活動,