江蘇省2022屆高三年級(jí)基地大聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在古代，大學(xué)是成人的儀式，十五歲入大學(xué)，接受成人立業(yè)的教育?！按髮W(xué)之道”中的“道”指的是辦大學(xué)的宗旨、方針，是讀大學(xué)的要求和成為學(xué)生的一套自我行為規(guī)范?！按髮W(xué)之道”第一條綱領(lǐng)是“在明明德”：要去弄清楚并且彰顯人人內(nèi)心原有的光輝品德。儒家強(qiáng)調(diào)“人之初，性本善”，但長(zhǎng)大了以后，有的變成了很好的青年，而有的卻變成了罪犯惡人，呈現(xiàn)如此之大的差異，就在于后天社會(huì)環(huán)境的影響。因此，外在環(huán)境和人性發(fā)展的關(guān)系就是大學(xué)教育不得不考慮的方面了?！洞髮W(xué)》的意義就在于：當(dāng)一個(gè)人通過(guò)良好的教化、修養(yǎng)、陶冶之后，能夠把內(nèi)在清凈無(wú)染的本性發(fā)展出來(lái)，而成為一個(gè)真實(shí)的人。為此，就要克服環(huán)境的惡劣侵蝕。在我看來(lái)，“大學(xué)之道，在明明德”其實(shí)就是以一種自我的啟蒙，去洗掉那些蒙蔽心靈的贅物和虛假的承諾，而把美好的德行開啟光大出來(lái)?！按髮W(xué)之道”的第二個(gè)綱領(lǐng)是“親民”。一旦人經(jīng)過(guò)自我啟蒙獲得了剛健清新的人生境界后，還有去除其他人理智之“蒙”的義務(wù)，從而讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家去掉蒙昧，走向新生。這就是“親民”的精神。這種推廣及人的啟蒙，正是知識(shí)分子和大學(xué)教育的重要功能。大學(xué)不是“獨(dú)善”，而是“兼善”，不僅讓自我變得更加完美，而且也讓天下變得更為完美。但是，把自己的思想變成他人的思想是很難的。當(dāng)面對(duì)一些人，他的內(nèi)心全是固若金湯的偏見，完全不能接受任何春風(fēng)化雨的教化，處在一種頑冥不化的思想禁錮之中。面對(duì)這樣的人，教化就顯得非常難，而生硬地去教化就顯得教者缺乏人性。在現(xiàn)實(shí)中，這種情況卻比比皆是。比如，現(xiàn)在有多少青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是父母親打罵出來(lái)的呢？為什么要打？這說(shuō)明連父母親去推己及子的春風(fēng)化雨都如此的難，而進(jìn)行普遍的大學(xué)教育當(dāng)何其難哉。當(dāng)后現(xiàn)代人在否定知識(shí)分子啟蒙功能的時(shí)候，其實(shí)沒(méi)有注意到，真正的啟蒙做得還很不夠。這個(gè)啟蒙是雙重啟蒙，先啟蒙自己再啟蒙他人，即先要“明明德”，才可能去“親民”。大學(xué)之道的第三綱領(lǐng)是“止于至善”。這個(gè)“止”要求人的目的是達(dá)到最高的善，不達(dá)到極為高妙的善的境界就不停止追求。要精益求精?？梢哉f(shuō)，大學(xué)之所以為大學(xué)，就在于其所成就的人不僅僅在于一般的“善”，而在于最終達(dá)到“最高的善”——將人性本有的“明 德”展示出來(lái)而使人心遠(yuǎn)離私欲污染，對(duì)事物體察入微并葆有心靈知止之定。這標(biāo)示著作為大學(xué)最高境界的“止于至善”，要求人超越一般之善的自我而成為至善之圣人。顯然這是一項(xiàng)很難做到的大事業(yè)，其難在兩個(gè)方面。首先，要知道什么不能做，不做不善的事情。第二，要知道自己該去做什么，就是去做那些善的事情。這看似簡(jiǎn)單其實(shí)很難，人們總是在最簡(jiǎn)單的道理面前犯錯(cuò)誤。要避免那些不好的，去做那些好的，就是要強(qiáng)調(diào)自己清醒的判斷力和堅(jiān)定的意志力。正是因?yàn)橛辛饲逍训呐袛嗔?，人才?huì)有所不為而有所為，有了堅(jiān)定的意志力，才能達(dá)到至善完美?？梢哉f(shuō)，至善不僅是道德的要求，也是做事業(yè)的要求，它彌漫在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中，成為人們內(nèi)在的尺度?！洞髮W(xué)》的思想影響了中國(guó)人千百年，透過(guò)歷史的迷霧，仍具有亙古常青的魅力。（摘編自王岳川《<大學(xué)>的精神生態(tài)價(jià)值》）材料二：《大學(xué)》的文字結(jié)構(gòu)，可以歸納為兩大部分：三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善，是從大綱講大學(xué)之道。八條目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，是從細(xì)目講大學(xué)之道。這兩大部分的關(guān)系是——“明明德”與格物、致知、誠(chéng)意、正心四者相對(duì)應(yīng)，修養(yǎng)途徑是知、止、定、靜、安、慮、得“七證”，都是“修身”份內(nèi)的事；“親民”與齊家、治國(guó)、平天下相對(duì)應(yīng)，都是“修身”份外的事?！爸褂谥辽啤笔强傮w目標(biāo)，“明明德于天下”是最終理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是“修身”?！洞髮W(xué)》的修身不是單純對(duì)帝王和為政者講的，是包括所有人，所以說(shuō)“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，人人都要以修身為本，這就具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值。儒家的修身是指修養(yǎng)身心。自孔子開始就十分重視修身，提出內(nèi)外交養(yǎng)的修身之道。所謂“內(nèi)”指修心養(yǎng)性?？鬃诱J(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，提出“修己以敬”，《大學(xué)》指出“修身在正其心”，后來(lái)孟子提出了“四心”說(shuō)，認(rèn)為人都具備“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心”。人雖然具有與生俱來(lái)的善性，但是人生在世，受各種物欲引誘，本來(lái)的善性在一天天變惡，這就是失其本心，“失其本心”也就是“放其良心”，所以要把失去了的善心尋找回來(lái)。善心要“操存”，即好好保護(hù)。所謂“外”指踐行禮儀。禮儀滲透了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，人生的方方面面，成為人們隨時(shí)隨地的道德律令、行為規(guī)范，使人自立于社會(huì)，是一個(gè)人安身立命的根本?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。人具有動(dòng)物性，有情欲，而人之所以為人，就在于人不像動(dòng)物一樣放縱自己的情欲，而是通過(guò)道德禮義節(jié)制自己的情欲。古圣先賢制禮作樂(lè)，是本著人內(nèi)在的性情，“緣人情而制禮，依人性而作儀”，是按照人情人性制作的。通過(guò)禮促進(jìn)修身，從而達(dá)到最高境界——與 道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣。（摘編自韓星《經(jīng)學(xué)視野下<大學(xué)>詮釋史的學(xué)術(shù)回顧與問(wèn)題反思》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《大學(xué)》的“明明德”，能夠彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德。良好的教化與陶冶，可以使人克服環(huán)境的侵蝕。B.《大學(xué)》提到的“親民”思想，其影子在當(dāng)今的學(xué)校教育中也有體現(xiàn)，要先“明明德”，才可能去“親民”。C.《大學(xué)》分別從大綱和細(xì)目上闡釋大學(xué)之道，作者認(rèn)為《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”與“八條目”是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。D.《大學(xué)》的“修身”指所有人，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，都要以修身為本，這就具有了普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.儒家認(rèn)為“人之初，性本善”，然而長(zhǎng)大后，人卻有好壞之分，因此要研究外在環(huán)境和人性發(fā)展的關(guān)系。B.作者舉父母打罵孩子的例子，旨在論證教化的艱難，同時(shí)也表明啟蒙教育在當(dāng)今社會(huì)是必不可少的。C.“止于至善”是“大學(xué)之道”的總體目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要有清醒的判斷力和堅(jiān)定的意志力。D.“不學(xué)禮，無(wú)以立”，正因?yàn)槿藗儗W(xué)禮，通過(guò)道德禮義節(jié)制自己的情欲，所以才有了孟子所說(shuō)的“四心”。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持儒家“親民”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.道之以德，齊之以禮，有恥且格。B.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。C.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。D.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.儒家重視“修身”，你認(rèn)為“修身”在當(dāng)今社會(huì)有何積極意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.首先從《大學(xué)》結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系提出修身是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)，接著從內(nèi)外兩個(gè)方面闡述“修身”的作用，最后指出禮對(duì)修身的意義。 5.①修身可以凈化靈魂，抵制外在環(huán)境的惡劣侵蝕，光大美好的德行；②修身可以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，達(dá)致理想、“止于至善”；③修身可以增強(qiáng)“兼善”的意識(shí)，可以培養(yǎng)人們的民族情懷和愛國(guó)情操?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。C.“一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系”錯(cuò)誤，由材料二第一段“‘明明德’與格物、致知、誠(chéng)意、正心四者相對(duì)應(yīng)，……‘親民’與齊家、治國(guó)、平天下相對(duì)應(yīng)……‘止于至善’是總體目標(biāo)”可知，“三綱領(lǐng)”與“八條目”不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。D.“因?yàn)槿藗儗W(xué)禮……所以才有了……‘四心’”錯(cuò)誤，由材料二第二段“孟子提出了‘四心’說(shuō)，認(rèn)為人都具備‘惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心’。人雖然具有與生俱來(lái)……”可知，“四心說(shuō)”是人們內(nèi)在的品質(zhì)，而不是通過(guò)學(xué)禮獲得的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！坝H民”即教化百姓。A.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是“用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心”，這里反映的就是如何教化百姓，可以支持“親民”的觀點(diǎn)。B.“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”意思是“廣泛的學(xué)習(xí)就要堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了”，這說(shuō)的是自我修養(yǎng)，與“親民”無(wú)關(guān)。C.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”意思是“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣”，這體現(xiàn)的是“安貧樂(lè)道”的追求，與“親民”無(wú)關(guān)。D.“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”意思是“三個(gè)人同行，其中必定有人可以作為值得我學(xué)習(xí)的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)則引以為戒并加以改正”，體現(xiàn)的是謙虛好學(xué)的態(tài)度，與“親民”無(wú)關(guān)。故選A。 【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共三段文字，中心話題是“修身”。第一段先談《大學(xué)》的文字結(jié)構(gòu)：三綱領(lǐng)和八條目，接著分析三綱領(lǐng)和八條目之間的關(guān)系，最后引出觀點(diǎn)“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是‘修身’”，這是第一部分。第二段先指出“修身”是針對(duì)所有人，接著提出“內(nèi)外交養(yǎng)是修身之道”，之后從“內(nèi)外”兩個(gè)方面闡述修身的作用：“‘內(nèi)’……修身養(yǎng)性”“‘外’……踐行禮儀”。這是第二部分。第三段將人與動(dòng)物相比，指出人“通過(guò)道德禮義節(jié)制自己情欲”“通過(guò)禮促進(jìn)修身，從而達(dá)到最高境界——與道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣”，指出禮對(duì)修身的意義。這是第三部分。最后陳述答案的時(shí)候要借助“首先”“然后”“最后”這些詞語(yǔ)呈現(xiàn)思路。【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。由題干可知，考生需要先到文中找到“修身”的作用，然后結(jié)合當(dāng)下闡述其積極意義。由材料一第二段“當(dāng)一個(gè)人通過(guò)良好的教化、修養(yǎng)、陶冶之后，能夠把內(nèi)在清凈無(wú)染的本性發(fā)展出來(lái)，而成為一個(gè)真實(shí)的人”“以一種自我的啟蒙，去洗掉那些蒙蔽心靈的贅物和虛假的承諾，而把美好的德行開啟光大出來(lái)”可知，通過(guò)修身可以凈化靈魂，來(lái)抵制環(huán)境的侵蝕，廣大美好的德行。由材料一第三段“一旦人經(jīng)過(guò)自我啟蒙獲得了剛健清新的人生境界后，……從而讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家去掉蒙昧，走向新生?！皇恰?dú)善’，而是‘兼善’，不僅讓自我變得更加完美，而且也讓天下變得更為完美”可知，修身可以由己及人，增強(qiáng)“兼善”的意識(shí)，培養(yǎng)民族情懷。由材料二第一段“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是‘修身’”和最后一段“從而達(dá)到最高境界——與道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣”可知，通過(guò)修身可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可以達(dá)致理想。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。我們?nèi)抑两穸疾恢锸悄睦锶?，叫什么名字，為什么瘋了?3年前，有個(gè)年輕的女子流落到我們村，她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水，叫她“滾遠(yuǎn)些”?？伤褪遣蛔撸廊簧敌χ诖謇镛D(zhuǎn)悠。 那時(shí)，我父親已有35歲，他曾在石料場(chǎng)被機(jī)器絞斷了左手而截肢，又因家窮，一直沒(méi)能娶親。奶奶見那女子還有幾分長(zhǎng)相，就動(dòng)了心思，收下她給我父親做媳婦，等她給我家傳個(gè)香火后，再把她攆走。父親雖老大不情愿，但看著家里這番光景，咬咬牙還是答應(yīng)了。生我的時(shí)候，娘疼得死去活來(lái)，“嗷嗷”亂叫。耗時(shí)7個(gè)多小時(shí)，終于傳來(lái)我響亮的啼哭聲時(shí)，兩個(gè)接生婆累得癱在地上動(dòng)彈不得，還是奶奶為我剪的臍帶。只是，我一生下來(lái)，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘攏邊。不怪奶奶絕情，我們村曾發(fā)生過(guò)這樣一起慘?。河袀€(gè)弱智的女人，生下一個(gè)兒子后，竟在夜里睡覺(jué)時(shí)翻身壓死了兒子。每當(dāng)娘有抱我的請(qǐng)求時(shí)，奶奶總豎起眼睛訓(xùn)她：“你別想抱孩子了，我不會(huì)給你的。要是我發(fā)現(xiàn)你偷抱了他，我就打死你?！蹦棠陶f(shuō)這話時(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)含糊的意思。娘聽懂了，滿面的惶恐，每次只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看我。那時(shí)，我家依然在貧困的泥沼里掙扎。特別是添了娘和我后，家里常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走。一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說(shuō)：“你吃完這碗飯，以后也不準(zhǔn)來(lái)了！”娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下臉，一下拿出威嚴(yán)的家長(zhǎng)作風(fēng)厲聲呵斥。在奶奶的逼視下，娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒(méi)吃，踉踉蹌蹌地出了門，卻長(zhǎng)時(shí)間站在門前不走。一雙手伸向婆婆懷里，原來(lái)，娘想抱抱我。奶奶猶豫了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風(fēng)滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在娘身下接著，生怕娘的瘋勁一上來(lái)，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時(shí)間不足3分鐘，奶奶便迫不及待地將我奪過(guò)去，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋關(guān)門……娘終于走了。當(dāng)我懵懵懂懂地曉事時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，除了我，別的小伙伴都有娘。找父親要，找奶奶要，他們說(shuō)，你娘死了。那時(shí)我還沒(méi)有“瘋”的概念，只知道非常思念娘，她長(zhǎng)什么樣，還活著嗎？沒(méi)想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回了。這是我有了記憶后第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發(fā)上還有些枯黃的碎草末。娘不敢進(jìn)家門，卻面對(duì)著我家，坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球。當(dāng)我和一群小伙伴站在她面前時(shí)，她盯著我，死死地盯住我，咧著嘴叫我：“小樹……球……球……”她站起身，不停地?fù)P著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個(gè)勁地往后退。我大失所望，沒(méi)想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。我扭頭就走了。這個(gè)瘋子娘我不要了。出人意料，奶奶和父親卻把娘領(lǐng)進(jìn)了門。家里不能白養(yǎng)著娘。奶奶決定訓(xùn)練娘做些雜活， 下地勞動(dòng)時(shí)，奶奶就帶娘出去“觀摩”，說(shuō)不聽話就要挨打。奶奶叫娘割草，她就割草，叫她撿柴，她就去撿柴。記得我讀小學(xué)三年級(jí)的一個(gè)冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口里還叫：“樹……傘……”一些同學(xué)嘻嘻地笑，我羞得面紅耳熱，沖她揮揮手，讓她走開些。娘不為所動(dòng)，依然站在那里喊：“樹……傘……”班上最調(diào)皮的范嘉喜還刻意模仿娘那含糊不清的叫聲，全班都哄堂大笑。我抓起面前的文具盒，猛地向他砸過(guò)去，他沖上前來(lái)掐住我的脖子。這時(shí)，只聽教室外傳來(lái)“嗷”的一聲長(zhǎng)嘯，娘像個(gè)大俠似的飛進(jìn)來(lái)，一把抓起范嘉喜，嚇得他哭爹喊娘，當(dāng)時(shí)我就情不自禁地叫了聲：“娘！”這是我會(huì)說(shuō)話以來(lái)第一次喊她，娘渾身一震，久久地看著我，然后像個(gè)孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。娘的一雙腿在泥濘的路上呼呼地、有力地往前行，將那泥漿踩得四處飛濺。后來(lái)，我以優(yōu)異成績(jī)考上了高中，積勞成疾的奶奶卻不幸去世，家里的日子更難了。父親在外打工，為我送菜的擔(dān)子就責(zé)無(wú)旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我炒好咸菜和青菜，然后交給娘送來(lái)。二十公里的羊腸山路虧娘記下來(lái)，她每個(gè)星期天為我送一次，風(fēng)雨無(wú)阻。也真是怪，凡是為兒子的事，她一點(diǎn)也不瘋。又是一個(gè)星期天，娘來(lái)了，不但為我送來(lái)了菜，還帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，我拿起一個(gè)，咬了一口，笑著問(wèn)她：“挺甜的，哪來(lái)的？”娘說(shuō)：“我……我摘……”沒(méi)想到娘還會(huì)摘野桃，我由衷地表?yè)P(yáng)她。娘嘿嘿地笑了。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕到學(xué)校，說(shuō)：“你娘到現(xiàn)在還沒(méi)回家?！蔽倚囊痪o，娘該不會(huì)走岔道吧？可這條路她走了三年，照理不會(huì)錯(cuò)啊。嬸嬸問(wèn)：“你娘沒(méi)說(shuō)什么？”我說(shuō)沒(méi)有，她給我?guī)Я耸畮讉€(gè)野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍：“壞了，壞了?！眿饗馂槲艺?qǐng)了假，我們沿著山路往回找發(fā)現(xiàn)了一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，腳下是百丈深淵。嬸嬸不容分說(shuō)，拉著我就往山谷里走……娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。娘下葬后的第100天，一張錄取通知書穿過(guò)娘所走過(guò)的路，穿過(guò)那幾株野桃樹徑直飛進(jìn)了我家門。我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭：“娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……”6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A.文章開頭寫至今不知娘是哪里人，叫什么名字，為什么瘋了，以及村里人對(duì)她的態(tài)度，突出娘的身世悲苦。B.奶奶不懷好意收留了娘，且不準(zhǔn)娘抱剛生下的“我”，并惡狠狠地將娘攆走，可見奶奶是個(gè)心地狠毒的人。C.當(dāng)“我”被同學(xué)范嘉喜掐住脖子時(shí)，娘不顧一切地沖進(jìn)教室，保護(hù)“我”，體現(xiàn)娘內(nèi)心蘊(yùn)測(cè)著樸素的母愛。D.娘雖然是瘋子，但每周對(duì)給上學(xué)的“我”送菜的事一絲不茍，從來(lái)沒(méi)有差池，表明在娘的世界只有兒子。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章插敘村里有個(gè)弱智的女人在夜里睡覺(jué)時(shí)壓死兒子的事，交代了奶奶不準(zhǔn)娘抱“我”的真正原因。B.文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，寫娘回來(lái)后仍認(rèn)識(shí)“我”，并送給“我”禮物，與“我”當(dāng)時(shí)對(duì)娘的態(tài)度形成對(duì)比。C.文章寫娘給“我”帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，并得到“我”表?yè)P(yáng)事，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，將故事推向高潮。D.文章結(jié)尾運(yùn)用擬人手法，寫一封大學(xué)錄取通知書送到我家的過(guò)程，表達(dá)了“我”被大學(xué)錄取的歡快心情。8.這篇文章寫出“我”對(duì)母親的復(fù)雜情感，你讀出“我”的哪些情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.《我娘是個(gè)瘋子》是令全世界億萬(wàn)人淚奔的作品，被翻譯成多種語(yǔ)言傳到四十多國(guó)家，并被拍成電影。你認(rèn)為它感人的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。【答案?.B7.D8.①思念，寫“我”曉事時(shí)發(fā)現(xiàn)別的小孩都有娘，找父親、奶奶要娘；②嫌棄怨恨，恨娘是個(gè)瘋子，讓自己在小伙伴和同學(xué)面前丟人；③愛，寫娘幫“我”懲罰打“我”的同學(xué)，“我”第一次叫她“娘”，娘帶野鮮桃給“我”吃，“我”表?yè)P(yáng)她；④悲憫（痛苦無(wú)奈），對(duì)娘是個(gè)瘋子被眾人輕侮的悲苦遭遇感到同情（痛苦無(wú)奈）；⑤感恩，寫“我”刻苦讀書，考上大學(xué)，報(bào)答娘對(duì)“我”的辛勤付出﹑甚至獻(xiàn)出生命的恩情。9.①在人稱選擇上，運(yùn)用第一人稱，寫自己的所聞所感和親歷的事，給人真實(shí)感；②在人物塑造上，塑造了一個(gè)精神雖瘋但對(duì)兒子卻飽含摯愛的特殊母親形象，增強(qiáng)了文章的感染力；③在表達(dá)方式上，綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，強(qiáng)化了文章的情感；④在主題表現(xiàn)上，表現(xiàn)傳統(tǒng)的母愛和孝的主題，突顯小人物純樸的人性美，升華主題。 【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“可見奶奶是個(gè)心地狠毒的人”錯(cuò)誤。由文章“不怪奶奶絕情，我們村曾發(fā)生過(guò)這樣一起慘劇：有個(gè)弱智的女人，生下一個(gè)兒子后，竟在夜里睡覺(jué)時(shí)翻身壓死了兒子”可知，奶奶只是擔(dān)心精神不正常的娘也和弱智女人一樣，不能正常抱我，而奶奶決定把娘攆走，是因?yàn)椤疤貏e是添了娘和我后，家里常常揭不開鍋”，迫于生活的無(wú)奈，奶奶才那樣對(duì)待娘，不能只說(shuō)明奶奶的心狠手辣。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章藝術(shù)手法的能力。D.“表達(dá)了‘我’被大學(xué)錄取的歡快心情”錯(cuò)誤。由文章“一張錄取通知書穿過(guò)娘所走過(guò)的路”“我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭：‘娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……’”等句子可知，重在表達(dá)對(duì)“娘”未能看到“我”被大學(xué)錄取巨大的遺憾。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由文章“當(dāng)我懵懵懂懂地曉事時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，除了我，別的小伙伴都有娘。找父親要，找奶奶要，他們說(shuō)，你娘死了。那時(shí)我還沒(méi)有“瘋”的概念，只知道非常思念娘，她長(zhǎng)什么樣，還活著嗎”可概括答案①；由文章“坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球……我大失所望，沒(méi)想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。我扭頭就走了”“娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的……一些同學(xué)嘻嘻地笑，我羞得面紅耳熱，沖她揮揮手，讓她走開些。娘不為所動(dòng)……班上最調(diào)皮的范嘉喜還刻意模仿娘那含糊不清的叫聲，全班都哄堂大笑”等內(nèi)容，可概括答案②；由“他沖上前來(lái)掐住我的脖子。這時(shí)，只聽教室外傳來(lái)‘嗷’的一聲長(zhǎng)嘯，娘像個(gè)大俠似的飛進(jìn)來(lái)，一把抓起范嘉喜，嚇得他哭爹喊娘”“每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我炒好咸菜和青 菜，然后交給娘送來(lái)。二十公里的羊腸山路虧娘記下來(lái)，她每個(gè)星期天為我送一次，風(fēng)雨無(wú)阻”“還帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，我拿起一個(gè)，咬了一口，笑著問(wèn)她：‘挺甜的，哪來(lái)的？’娘說(shuō)：‘我……我摘……’”等內(nèi)容，可概括答案③④；由“她給我?guī)Я耸畮讉€(gè)野鮮桃哩……娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色”““娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……””等內(nèi)容可概括答案⑤。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由題干可知，這篇文章題目是《娘是個(gè)瘋子》。采用了第一人稱的敘述方式，“我們?nèi)抑两穸疾恢锸悄睦锶?，叫什么名字，為什么瘋了？”“生我的時(shí)候，娘疼得死去活來(lái)”“只是，我一生下來(lái)，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘攏邊”“每當(dāng)娘有抱我的請(qǐng)求時(shí)，奶奶總豎起眼睛訓(xùn)她”“后來(lái)，我以優(yōu)異成績(jī)考上了高中”“我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭”，寫了作者自己的所聞所感和親歷的事，給人真實(shí)感，更容易引起讀者的共鳴，讀罷全文，為娘的故事而動(dòng)容。文章的主人公——“娘”，是一個(gè)精神有問(wèn)題的瘋子，“她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水”，但就是這么一個(gè)瘋女人，身上卻擁有深沉的母愛和強(qiáng)大的力量。她幫作者懲罰打他的同學(xué)，她不遠(yuǎn)幾十里給作者送飯，去山路給作者摘桃子，甚至為此付出了生命。娘精神雖瘋，但對(duì)兒子卻飽含摯愛。這樣一位特殊母親形象，增強(qiáng)了文章的感染力。而母愛本身是人類永恒的話題，更何況這種母愛體現(xiàn)在一位瘋女人身上呢？這種愛的光芒便更加耀眼了，小人物純樸的人性美，使文章主題得到了升華。整篇文章，在講述娘的故事，娘和我的故事時(shí)，主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，但同時(shí)，也夾雜著大量“她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水”“她還是破衣爛衫，頭發(fā)上還有些枯黃的碎草末。娘不敢進(jìn)家門，卻面對(duì)著我家，坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球”“娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的”“娘的一雙腿在泥濘的路上呼呼地、有力地往前行，將那泥漿踩得四處飛濺”等和娘有關(guān)的描寫，將娘瘋女人的形象刻畫得深入人心，更加突出了母愛的偉大；作者各個(gè)階段對(duì)娘表現(xiàn)出來(lái)的不同感情，也使文章抒情化，比如“她每個(gè)星期天為我送一次，風(fēng)雨無(wú)阻。也真是怪，凡是為兒子的事，她一點(diǎn)也不瘋”，以及結(jié)尾部分。多種表達(dá)方式的結(jié)合，使文章內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)感人，抒情富有感染力，不僅增強(qiáng)了可讀性，也利于中心思想的表達(dá)和突出。二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠，招合輕薄少年，為之渠帥，將僮客八百人就劉表。表儒人，不習(xí)軍事。時(shí)諸英豪各各起兵，寧觀表事勢(shì)，終必?zé)o成，恐一朝土崩，并受其禍，欲東入?yún)恰｜S祖在夏口，軍不得過(guò)，乃留依祖，三年，祖不禮之。權(quán)討祖，祖軍敗奔走，追兵急，寧以善射，將兵在后，射殺校尉淩操。祖既得免，軍罷還營(yíng)，待寧如初。祖都督蘇飛數(shù)薦寧，祖不用。寧欲去，恐不獲免，獨(dú)憂悶不知所出。飛知其意，乃要寧，為之置酒，謂曰：“吾薦子者數(shù)矣，主不能用。日月逾邁，人生幾何，宜自遠(yuǎn)圖，庶遇知己?！睂幜季媚嗽唬骸半m有其志，未知所由?！憋w曰：“吾欲白子為邾長(zhǎng)?！睂幵唬骸靶疑??！憋w白祖，聽寧之縣。招懷亡客并義從者，得數(shù)百人，于是歸吳。寧陳計(jì)曰：“寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢(shì)彌廣，即可漸規(guī)巴蜀?！睓?quán)深納之。初，權(quán)破祖，先作兩函，欲以盛祖及蘇飛首。飛令人告急于寧，寧曰：“飛若不言，吾豈忘之？”權(quán)為諸將置酒，寧下席叩頭，血涕交流，為權(quán)言：“飛疇昔舊恩，寧不值飛，固已損整于溝冬，不得效命于麾下。今飛罪當(dāng)戮，特從將軍乞其首領(lǐng)?！睓?quán)感其言，乃赦之。曹公出濡須，號(hào)步騎四十萬(wàn)，臨江飲馬。權(quán)率眾七萬(wàn)應(yīng)之，使寧領(lǐng)三千人為前部督。權(quán)密敕寧，使夜入魏軍。寧乃選手下健兒百余人，徑詣曹公營(yíng)下，使拔鹿角，逾壘入營(yíng)，斬得數(shù)十級(jí)。北軍驚駭鼓噪，舉火如星，寧已還入營(yíng)。因夜見權(quán)，權(quán)喜曰：“孟德有張遼，孤有興霸，足相敵也。”停住月余，北軍便退。淩統(tǒng)怨寧殺其父操寧常備統(tǒng)不與相見權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之嘗于呂蒙舍會(huì)酒酣統(tǒng)乃以刀舞寧起曰：“寧能雙戟舞?！泵稍唬骸皩庪m能，未若蒙之巧也?！币虿俚冻謽J，以身分之。后權(quán)知統(tǒng)意，因令寧將兵，遂徙屯于半州。（節(jié)選自《三國(guó)志·表松之注》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.淩統(tǒng)怨寧/殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見/權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍/會(huì)酒醋統(tǒng)乃以刀舞/B.淩統(tǒng)怨寧/殺其父操/寧常備統(tǒng)不與/相見權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于昌蒙舍會(huì)/酒酣/統(tǒng)乃以刀舞/C.淩統(tǒng)怨寧殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見/權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍會(huì)/酒酣/統(tǒng)乃以刀舞 D.淩統(tǒng)怨寧殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見/權(quán)亦命/統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍/會(huì)酒酣/統(tǒng)乃以刀舞/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.都督：最初是在軍隊(duì)出征時(shí)暫時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督諸軍，后發(fā)展為中央或地方軍政長(zhǎng)官。B.白：引申義有清楚、表白、陳述、稟告等，文中指蘇飛向黃祖表白自己的看法。C.巴蜀：現(xiàn)在指四川盆地及其附近地區(qū)，因古代時(shí)候當(dāng)?shù)鼐幼“腿撕褪袢硕妹.孟德：是三國(guó)時(shí)期政治家、文學(xué)家、軍事家曹操的字。《觀滄?！肥撬拇碜鳌?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.甘寧重信義好交游。他年少時(shí)力氣很大，將身份低微率賤的年輕人聚集在一起，做他們的首領(lǐng)。B.甘寧有勇有謀。他射殺凌操使黃祖脫困，在東吳時(shí)夜入曹營(yíng)斬殺曹軍，并向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)奪取巴蜀。C.甘寧懷才不遇。他雖然善射，殺敵勇敢，但不被黃祖重用，后又因與淩統(tǒng)有仇，被孫權(quán)貶謫到半州。D.甘寧知恩圖報(bào)。在孫權(quán)準(zhǔn)備殺掉蘇飛時(shí)，他念及當(dāng)初蘇飛對(duì)他的恩德，向?qū)O權(quán)求情，放免蘇飛。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日月逾邁，人生幾何，宜自遠(yuǎn)圖，庶遇知己。（2）飛疇昔舊恩，寧不值飛，固已損散于溝壑，不得效命于麾下。14.甘寧為什么要離開劉表？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概述其原因?！敬鸢浮?0.C11.B12.C13.（1）時(shí)光流逝，人生短暫，應(yīng)該自己考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望（你）遇到了解自己的人。（2）蘇飛過(guò)去（對(duì)我）有恩，我（如果）沒(méi)有遇到蘇飛，一定已經(jīng)拋尸溝壑，不能在您大旗之下效命了。14.①甘寧認(rèn)為劉表是讀書人，不懂軍事；②劉表目光短淺（不能深謀遠(yuǎn)慮），難成大事；③甘寧擔(dān)心劉表失敗，自己會(huì)受牽連遭受災(zāi)禍。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。 句子大意是：淩統(tǒng)怨恨甘寧殺死了他的父親淩操，甘寧也常防備淩統(tǒng)，不與他想見，孫權(quán)也命令淩統(tǒng)不能仇視甘寧曾經(jīng)有一次與呂蒙聚會(huì)，喝醉了酒，淩統(tǒng)就拿起刀來(lái)舞?！霸埂钡馁e語(yǔ)是“寧殺其父操”，中間不能斷開，排除AB；“統(tǒng)不得仇之”都是“命”的賓語(yǔ)，不能斷開；“舍會(huì)”就是“聚會(huì)”，是一個(gè)詞語(yǔ)，不能斷開，排除D。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“文中指蘇飛向黃祖表白自己的看法”錯(cuò)。原文“飛白祖，聽寧之縣”，這里的“白”不是“表白”，而是“稟告”。在古代，下對(duì)上、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話常用“白”，以示尊敬。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“被孫權(quán)貶謫到半州”錯(cuò)。原文是“后權(quán)知統(tǒng)意，因令寧將兵，遂徙屯于半州”，注意是“徙”，可見不是貶謫，而是調(diào)任。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）題得分點(diǎn)有：“逾邁”，消逝；“幾何”，表示短暫；“庶”，希望。（2）題得分點(diǎn)有：“疇昔”，過(guò)去；“值”，遇到；“麾”，旗幟?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。相關(guān)信息是“表儒人，不習(xí)軍事。時(shí)諸英豪各各起兵，寧觀表事勢(shì)，終必?zé)o成，恐一朝土崩，并受其禍，欲東入?yún)恰薄！氨砣迦?，不?xí)軍事”，甘寧認(rèn)為劉表是讀書人，不懂軍事；“寧觀表事勢(shì)，終必?zé)o成”，劉表目光短淺（不能深謀遠(yuǎn)慮），難成大事；“，恐一朝土崩，并受其禍”，甘寧擔(dān)心劉表失敗，自己會(huì)受牽連遭受災(zāi)禍。參考譯文：甘寧字興霸，巴郡臨江人。年輕時(shí)有氣力，喜愛游俠，招集一批輕薄少年，擔(dān)任了他們的首領(lǐng)，帶領(lǐng)僮仆賓客八百人投奔劉表。劉表是個(gè)讀書人，不熟習(xí)軍事。當(dāng)時(shí)各路英豪紛紛 起兵，甘寧觀察劉表做事的形勢(shì)，終究難以成就大業(yè)，恐怕一朝眾叛親離，自己也要受牽連，就想要向東進(jìn)入?yún)菄?guó)。當(dāng)時(shí)黃祖在夏口，甘寧的軍隊(duì)不能過(guò)去，就留下投靠了黃祖，三年，黃祖也不禮待他。孫權(quán)討伐黃祖，黃祖的軍隊(duì)大敗奔逃，追兵很急，甘寧因?yàn)樯瞄L(zhǎng)射箭，率領(lǐng)軍隊(duì)在大軍后面，射殺了校尉淩操。黃祖因此免于一死。黃祖收軍，回營(yíng)后，對(duì)待甘寧還像過(guò)去一樣。黃祖部下的都督蘇飛屢次推薦甘寧，黃祖仍不加以重用。甘寧打算離開，但又怕邊防戎備森嚴(yán)，難于脫身，獨(dú)自憂愁煩悶不知怎么辦。蘇飛了解他的想法，就邀請(qǐng)甘寧，為他準(zhǔn)備了酒宴，對(duì)他說(shuō)：“我多次推薦您，主上不能重用。時(shí)光流逝，人生短暫，應(yīng)該自己考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望（你）遇到了解自己的人?！备蕦庍^(guò)了良久才說(shuō)：“我雖然有這樣的想法，只是不知道怎么辦?！碧K飛說(shuō)：“我想要稟告主上讓你擔(dān)任邾長(zhǎng)?！备蕦幷f(shuō)：“十分幸運(yùn)?！庇谑翘K飛稟告黃祖，聽任甘寧到縣里去任職。甘寧招納逃亡的賓客以及愿意跟從他的人，得到幾百人，于是歸附了東吳。甘寧向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“我已觀察劉表，既沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮，他的兒子又更加拙劣，不是能繼承基業(yè)的人。您應(yīng)當(dāng)盡早采取行動(dòng)，不能落在曹操后面。一定可攻破黃祖的軍隊(duì)，然后大張旗鼓地向西行進(jìn)，占據(jù)楚關(guān)，則勢(shì)力大增，就可以逐步規(guī)劃奪取巴、蜀地區(qū)了?！睂O權(quán)很以為然。當(dāng)初，孫權(quán)擊敗黃祖，預(yù)先制作了兩個(gè)木盒，打算裝黃祖與蘇飛的人頭。蘇飛派人向甘寧告急，甘寧說(shuō)：“蘇飛你即使不說(shuō)，我又怎敢忘記你的恩德呢？”孫權(quán)為諸將領(lǐng)擺宴慶功，甘寧走下坐位，向?qū)O權(quán)叩頭流血，鮮血與眼淚一齊往下流，對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“蘇飛過(guò)去（對(duì)我）有恩，我（如果）沒(méi)有遇到蘇飛，一定已經(jīng)拋尸溝壑，不能在您大旗之下效命了。如今，蘇飛的罪本該處死，我特地請(qǐng)求將軍饒他一命?！睂O權(quán)為甘寧的話所感動(dòng)，于是赦免了蘇飛。曹操?gòu)腻毘霰?hào)稱步兵奇兵四十萬(wàn)，將要進(jìn)兵長(zhǎng)江。孫權(quán)率領(lǐng)七萬(wàn)軍隊(duì)迎戰(zhàn)，讓甘寧率領(lǐng)三千人作為前鋒進(jìn)行部署。孫權(quán)秘密命令甘寧，讓他夜里潛入魏軍。甘寧于是挑選手下壯士一百多人，徑直到了曹操軍營(yíng)，讓人拔下鹿角，越過(guò)屏障進(jìn)入營(yíng)壘，斬殺了幾十個(gè)人。北軍驚慌害怕地躁動(dòng)起來(lái)，舉起的火把如同星星一樣多，而此時(shí)甘寧已經(jīng)回到了自己的大營(yíng)。于是夜里去拜見孫權(quán)，孫權(quán)高興地說(shuō)：“曹孟德有張遼，我有甘興霸，足夠與之匹敵了?！蓖Ｗ≡陂L(zhǎng)江一個(gè)多月，北軍便后撤了。淩統(tǒng)怨恨甘寧殺死了他的父親淩操，甘寧也常防備淩統(tǒng)，不與他想見，孫權(quán)也命令淩統(tǒng)不能仇視甘寧曾經(jīng)有一次與呂蒙聚會(huì)，喝醉了酒，淩統(tǒng)就拿起刀來(lái)舞。甘寧也起身說(shuō)：“我能用雙戟舞蹈?！眳蚊烧f(shuō)：“甘寧雖然能舞蹈，不如我呂蒙舞的巧妙。”于是呂蒙拿著刀和棍，用身體將他們二人分開。后來(lái)孫權(quán)得知淩統(tǒng)的意圖后，就讓甘寧外出帶兵，于是移兵駐扎到了半州。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。示兒子陸游（宋）父子扶攜反故鄉(xiāng)，欣然擊壤詠陶唐①。墓前自誓②寧非隘,澤畔行吟未免狂。雨潤(rùn)北窗看洗竹，霜清南陌課剶③桑。秋毫何者非君賜，回首修門④敢遽忘?！咀ⅰ竣偬仗疲杭磮虻?，初封于陶，后封于唐。②墓前自誓：晉代的王羲之曾在父母墓前發(fā)誓，不再為官。③剶(chuán)：修剪。④修門：楚國(guó)鄂都的城門，后泛指京都城門。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫了父子相攜回到故鄉(xiāng)非常愉快地玩擊壤游戲、歌詠太平盛世的歡快場(chǎng)景。B.頷聯(lián)借用典故，將王羲之“墓前自誓”和屈原“澤畔行吟”進(jìn)行對(duì)比，寄寓心志。C.頸聯(lián)詩(shī)人在北窗觀賞雨后青竹，在南陌學(xué)習(xí)修剪桑枝，描寫了歸鄉(xiāng)后悠閑生活。D.全詩(shī)情感抒發(fā)由高興到感傷，再到愉悅，最后歸于平淡，一波三折，跌宕起伏。16.這首詩(shī)與《示兒》（死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。）都是寫對(duì)兒子的告誡。表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.(1)同：①都表達(dá)了對(duì)未能建功立業(yè)的遺憾；②都表達(dá)對(duì)兒子能夠?yàn)閲?guó)效力的期待。(2)異：《示兒子》還表達(dá)了對(duì)寧?kù)o和平生活的熱愛，以及對(duì)君王的感恩和報(bào)答之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容賞析藝術(shù)特色的能力。D.“最后歸于平淡”錯(cuò)，結(jié)尾“秋毫何者非君賜，回首修門敢遽忘”是一種感恩激動(dòng)之意，告誡兒子不要忘記回報(bào)朝廷，應(yīng)該葆有愛國(guó)之志，可見并非“平淡”，而是激動(dòng)昂揚(yáng)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較詩(shī)歌賞析思想感情的能力。《示兒》首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空， 用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用，有力地反襯出詩(shī)人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。第二句“但悲不見九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，深刻反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛祖國(guó)的情感。此詩(shī)“悲壯沉痛”“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國(guó)精神光照千秋。情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的?！妒緝鹤印罚瑥念}目上看是寫給兒子看，其實(shí)更是在勸說(shuō)告慰自己，雖然被貶官不得重用，但依然不能忘懷心志，憂國(guó)憂民殺敵報(bào)國(guó)。首聯(lián)“父子扶攜反故鄉(xiāng)，欣然擊壤詠陶唐”寫父子相互扶攜回到故鄉(xiāng)，非常愉快地玩擊壤游戲、歌詠太平盛世，場(chǎng)景是歡快美好的。頷聯(lián)“墓前自誓寧非隘,澤畔行吟未免狂”，借用典故，將王羲之“墓前自誓”和屈原“澤畔行吟”進(jìn)行對(duì)比，寫王羲之發(fā)誓不再做官實(shí)屬無(wú)奈之舉，因?yàn)橹刂刈韪舯徽系K了仕途，陸游以此寄寓心志，自己被貶也如同王羲之一樣遇到了阻撓，但不會(huì)懈怠身心，也不會(huì)如屈原那樣，因?yàn)椴槐毁p識(shí)仕途受阻坎坷而致癲狂后放棄生路。頸聯(lián)“雨潤(rùn)北窗看洗竹，霜清南陌課剶?！睂懺?shī)人在北窗觀賞雨后青翠欲滴生機(jī)勃勃的竹子，在南面郊野向農(nóng)夫?qū)W習(xí)修剪桑枝的農(nóng)藝，被貶后的鄉(xiāng)間生活悠閑安寧自得其樂(lè)。尾聯(lián)“秋毫何者非君賜，回首修門敢遽忘”寫眼前的生活依然美好，但一絲一毫沒(méi)有不是的君王所賜，所以無(wú)論如何都要懷抱感恩之心，不忘保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)。綜上所述，可見都傳達(dá)出詩(shī)人復(fù)雜的思想情緒，既是對(duì)兒子的諄諄告誡又是自身愛國(guó)情懷的 抒展。但《示兒》側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人初心不改濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上，可謂悲傷中懷有希望，無(wú)奈中擁有信念?！妒緝鹤印芳仁菍懡o兒子更是寫給自己。不要沉湎陶醉于鄉(xiāng)村悠然自在的美好生活間，要心懷感激，不忘國(guó)家，永懷報(bào)國(guó)之志。既寫了歸鄉(xiāng)時(shí)的快樂(lè)，也有被貶后的傷感，更有感恩、報(bào)國(guó)之情。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子以恢復(fù)周禮為己任，在《論語(yǔ)·顏淵》中顏淵問(wèn)仁，孔子用“_______________”作答，認(rèn)為人約束自己言行，符合周禮，就能達(dá)到“_______________”的理想境界。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中寫秦統(tǒng)一六國(guó)后采取“_______________，_______________”的措施，使百姓愚昧，從而控制思想。（3）古人常以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨，如“_______________，_______________”?！敬鸢浮竣?克己復(fù)禮為仁②.天下歸仁焉③.（于是）廢先王之道④.焚百家之言⑤.示例一：過(guò)春風(fēng)十里⑥.盡薺麥青青示例二：朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜示例三：映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音示例四：舊苑荒臺(tái)楊柳新菱歌清唱不勝春【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“復(fù)、焚、薺”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。從早些年《百家講壇》引領(lǐng)經(jīng)典研讀熱潮，到近年來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目的_________，“國(guó)學(xué)熱”漸漸成為一種社會(huì)和文化現(xiàn)象。中央民族大學(xué)蒙曼教授說(shuō)：“‘國(guó)學(xué)熱’讓我們重新認(rèn)識(shí)了自己的根，然后發(fā)芽，開花，結(jié)果。” 國(guó)學(xué)是中華民族精神生活的客觀環(huán)境和民族精神文化_________的組成部分，對(duì)傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。然而現(xiàn)今許多人往往缺少足夠的國(guó)學(xué)知識(shí)，有些也是一知半解。不僅在生活中可能遭遇尷尬，也給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便。因此青少年要讀國(guó)學(xué)著作，聆聽國(guó)學(xué)大師們的_________，在智慧之光的引領(lǐng)下，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，讓中華文化綿延不絕，走向世界。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.家喻戶曉缺一不可循循善誘B.耳熟能詳不可或缺循循善誘C.耳熟能詳缺一不可諄諄教誨D.家喻戶曉不可或缺諄諄教誨19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便，而且在生活中也可能遭遇尷尬。B.這不僅在生活中可能遭遇尷尬，也給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便。C.這不僅給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便，在生活中也可能遭遇尷尬。D.在生活中不僅可能遭遇尷尬。而且也給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線比喻句的相似性及表達(dá)效果。【答案】18.D19.C20.①把中華傳統(tǒng)文化比作植物的根，將我們的成長(zhǎng)比作植物的生長(zhǎng)，將傳統(tǒng)文化對(duì)我們成長(zhǎng)的作用比作植物的根對(duì)植物生長(zhǎng)的作用，體現(xiàn)了比喻的相似性。②生動(dòng)形象、通俗易懂地闡述了中華傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的重要作用。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容盡人皆知。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。語(yǔ)境指近年來(lái)經(jīng)典研讀類節(jié)目家家戶戶都知道，應(yīng)用“家喻戶曉”。第二處，缺一不可：少一樣也不行。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。語(yǔ)境指國(guó)學(xué)是中華民族精神生活的客觀環(huán)境和民族精種文化中不能缺失的東西，應(yīng)用“不可或缺”。第三處，循循善誘：善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。諄諄教誨：指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo)。語(yǔ)境 指國(guó)學(xué)大師們懇切地啟發(fā)國(guó)人了解中華文化，應(yīng)用“諄諄教誨”。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩俪煞謿埲薄！安粌H”主語(yǔ)是前文提到的“許多人往往缺少足夠的國(guó)學(xué)知識(shí)，有些也是一知半解”的情況，所以應(yīng)該在不僅前加上主語(yǔ)“這”。②語(yǔ)序不當(dāng)?！安粌H……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，后半句的情況要比前一句程度深，“生活中可能遭遇尷尬”比前半句“諸多不便”程度深，調(diào)整為“不僅給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多不便，在生活中也可能遭遇尷尬”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭以及句子表達(dá)效果的能力。文中劃線句用了比喻的修辭手法，“‘國(guó)學(xué)熱’讓我們重新認(rèn)識(shí)了自己的根”這句，把以國(guó)學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化比作植物的根，再結(jié)合“然后發(fā)芽，開花，結(jié)果”“在智慧之光的引領(lǐng)下，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，讓中華文化綿延不絕，走向世界”等句子可知，國(guó)學(xué)能讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，而根是能給植物帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)的，因此，將我們的成長(zhǎng)比作植物的生長(zhǎng)，能夠“發(fā)芽，開花，結(jié)果”。這句話將傳統(tǒng)文化對(duì)我們成長(zhǎng)的作用比作植物的根對(duì)植物生長(zhǎng)的作用，形象生動(dòng)地闡述了中華傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的重要作用。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。失重是航天飛行中的一種特殊物理現(xiàn)象。進(jìn)入太空后，由于地球重力作用幾乎消失，人體處于一種失重狀態(tài)，可以在空中自由飛行。在我們普通人看來(lái)，①，這似乎是非常愜意的事情。但是，（）。中長(zhǎng)期航天飛行會(huì)導(dǎo)致航天員出現(xiàn)多種生理、病理現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：肌肉萎縮、免疫功能下降、內(nèi)分泌機(jī)能紊亂等等。目前，研究太空醫(yī)學(xué)的科學(xué)家采取的措施是讓太空中宇航員們每天堅(jiān)持鍛煉兩個(gè)小時(shí)，②。只有進(jìn)行積極的力量訓(xùn)練和心肺耐力訓(xùn)練，才能讓他們將失重狀態(tài)下產(chǎn)生的不利影響降低到最小程度。失重這一問(wèn)題已成為中長(zhǎng)期載人航天飛行的一大障礙，也是③因此，隨著載人航天技術(shù)的發(fā)展，航天醫(yī)學(xué)成為航天工程重要組成部分。 21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.航天員的身體健康在失重環(huán)境中出現(xiàn)不良反應(yīng)B.航天員的健康受影響是由失重環(huán)境導(dǎo)致的C.失重環(huán)境卻使得航天員的身體健康嚴(yán)重下降D.失重環(huán)境會(huì)對(duì)航天員的身體健康造成嚴(yán)重的影響22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?1.D22.①能夠自由地在空中飛行；②來(lái)應(yīng)對(duì)失重造成的損傷；③急需解決的航天醫(yī)學(xué)問(wèn)題。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。前文介紹的是“失重現(xiàn)象”，后文介紹的是“失重環(huán)境下給宇航員帶來(lái)的具體影響”，可知應(yīng)以“失重環(huán)境”作為主語(yǔ)。由此才能保持主語(yǔ)的一致，排除A、B兩項(xiàng)。C項(xiàng)“身體健康嚴(yán)重下降”搭配不當(dāng)，有語(yǔ)病，可排除。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前面說(shuō)“人體處于一種失重狀態(tài)，可以在空中自由飛行”，“在我們普通人看來(lái)”；后面說(shuō)“這似乎是非常愜意的事情”，“這”應(yīng)該只的是可以在空中自由飛行這件事，由此可以填寫“能夠自由地在空中飛行”；第二空，前面說(shuō)“中長(zhǎng)期航天飛行會(huì)導(dǎo)致航天員出現(xiàn)多種生理、病理現(xiàn)象”，具體有肌肉萎縮、免疫功能下降、內(nèi)分泌機(jī)能紊亂等等；然后說(shuō)“科學(xué)家采取的措施是讓太空中宇航員們每天堅(jiān)持鍛煉兩個(gè)小時(shí)”，可見這樣做的目的是為了應(yīng)對(duì)失重帶來(lái)的這些問(wèn)題，由此可填寫“來(lái)應(yīng)對(duì)失重造成的損傷”；第三空，“也是”說(shuō)明失重這一問(wèn)題不只是中長(zhǎng)期載人航天飛行的一大障礙，還是其他方面的問(wèn)題；聯(lián)系后文“航天醫(yī)學(xué)成為航天工程重要組成部分”可知，應(yīng)與“航天醫(yī)學(xué)”有關(guān)，由此可填寫“急需解決的航天醫(yī)學(xué)問(wèn)題”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 《覺(jué)醒年代》藝水再現(xiàn)了在半殖民地半封建的時(shí)代，一群有志之士為探索救國(guó)救民道路，奮起抗?fàn)幍臍v史，表現(xiàn)出他們堅(jiān)定的愛國(guó)立場(chǎng)和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。正因?yàn)橛辛怂麄兊挠X(jué)醒，才有了中國(guó)菲命的勝利。覺(jué)醒可以使一個(gè)人精神得以振奮，覺(jué)醒可以使一個(gè)民族得以復(fù)興，覺(jué)醒可以使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛。以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的感受與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝?。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這一道引語(yǔ)式材料作文題。材料以電視劇《覺(jué)醒年代》為情境，指出正因?yàn)橛辛艘蝗河兄局康挠X(jué)醒，才有了中國(guó)菲命的勝利?！坝X(jué)醒可以使一個(gè)人精神得以振奮，覺(jué)醒可以使一個(gè)民族得以復(fù)興，覺(jué)醒可以使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛”是對(duì)“覺(jué)醒”意義的總結(jié)。由此可見，材料的關(guān)鍵詞應(yīng)是“覺(jué)醒”，所以“以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的感受與思考”實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生闡述如何看待“覺(jué)醒”對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)名族、一個(gè)國(guó)家的意義。覺(jué)醒，便是要喚醒一種本能，一種“主觀能動(dòng)性”，激發(fā)青年奮起的熱情與斗志。先輩的覺(jué)醒，是站在千年榮耀和百年屈辱的交匯點(diǎn)上，積極探索尋求自我救贖、民族救贖、國(guó)家救贖。而當(dāng)今時(shí)代，依然是需要覺(jué)醒的時(shí)代，作為當(dāng)今社會(huì)的青年，必須繼承前輩“覺(jué)醒”精神，勇敢地?fù)?dān)起新時(shí)代的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。作文可從《覺(jué)醒年代》寫起，引出“覺(jué)醒”的價(jià)值；之后結(jié)合新中國(guó)發(fā)展了歷史，展現(xiàn)不同時(shí)期，中國(guó)青年的“覺(jué)醒”精神；之后聯(lián)系自身與當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出當(dāng)代青年繼承前輩“覺(jué)醒”精神的必要性，闡述“覺(jué)醒”對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)名族、一個(gè)國(guó)家的意義，以及如何踐行“覺(jué)醒”精神等。立意：1.以覺(jué)醒之力行青春之壯舉。2.新時(shí)代呼喚覺(jué)醒新青年。 3.青年覺(jué)醒，才有國(guó)家的覺(jué)醒。