絕密★啟用前五市十校教研教改共同體·2022屆高三第二次大聯(lián)考?xì)v史本試卷共6頁(yè)。全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如有改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《尚書(shū)》記載了周公對(duì)貴族的訓(xùn)導(dǎo):不要只以水為鏡,更應(yīng)以民情為鏡。《孟子》進(jìn)而指出“失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”。這反映了A.儒家民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.治國(guó)理政體現(xiàn)民主色彩C.君主專制權(quán)力受到抑制D.宗法分封制度影響深遠(yuǎn)2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官府壟斷工商業(yè)的工商食官制度逐漸瓦解,它是與周代土地等級(jí)所有制相適應(yīng)的一種工商業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度。它的瓦解A.表明商周井田制的結(jié)束B(niǎo).標(biāo)志著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)C.說(shuō)明官營(yíng)工商業(yè)的解體D.有利于私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展3.下表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化在當(dāng)時(shí)的主要影響在于A.加強(qiáng)了中央集權(quán)封建統(tǒng)治B.官員文化素養(yǎng)普遍提高C.淡化了對(duì)華夏文明的認(rèn)同D.諸子百家思想文化歸一4.明代《春明夢(mèng)余錄》載:“今天下自京師達(dá)四方,無(wú)慮皆用白銀。乃國(guó)家經(jīng)賦,專以收花文銀為主,而銀遂踞其極重之勢(shì),一切中外公私咸取給焉。”這種現(xiàn)象的影響是A.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立B.中國(guó)與世界建立互動(dòng)關(guān)系
C.君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)D.社會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系受沖擊5.宋初形成了“中書(shū)主民,樞密院主兵,三司主財(cái)務(wù)”的局面,但也出現(xiàn)了“財(cái)已匱而樞密院益兵不已,民已困而三司取財(cái)不已;中書(shū)視民之困,而不知使樞密減兵、三司寬財(cái)以救民困,制國(guó)用之職不在中書(shū)也”的狀況。上述文字意在說(shuō)明A.分割相權(quán)解決了宰相擅權(quán)的問(wèn)題B.制度創(chuàng)新帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)C.行政不統(tǒng)一影響政府的治理效果D.機(jī)構(gòu)重疊加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)6.明清時(shí)期,旅居外地的晉商之間發(fā)生糾紛,一般不直接起訴,大多數(shù)情形是在會(huì)館的行會(huì)內(nèi)部協(xié)商調(diào)解和仲裁是非,并且共同議罰,爭(zhēng)議雙方當(dāng)事人都必須服從,否則會(huì)受到晉商同仁的排斥。這表明A.傳統(tǒng)社會(huì)重視倫理道德B.晉商秉持重義輕利原則C.行會(huì)利于穩(wěn)定商業(yè)秩序D.官府司法審判的不公正7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,安徽祁門(mén)紅茶“價(jià)格品定,漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn),唯洋商意旨是從”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,山東產(chǎn)棉區(qū)則有“日本洋行,以直接間接之關(guān)系,不在濟(jì)南或他埠設(shè)行交易,而在各縣鄉(xiāng)村產(chǎn)棉區(qū)域,就地采買(mǎi),任意定價(jià)”。這反映出A.中國(guó)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)向主動(dòng)開(kāi)放B.中國(guó)成為資本主義世界市場(chǎng)的附庸C.列強(qiáng)由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出D.列強(qiáng)已經(jīng)完全控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈8.毛主席說(shuō)過(guò):“中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽,如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的影響,中國(guó)也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會(huì)?!边@反映出A.中國(guó)的封建制度將會(huì)自然消亡B.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響極其有限C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體具有必然性D.中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展9.1916年,陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》一文中說(shuō):“三年以來(lái),吾人于共和政體之下,備受專制政治之痛苦。然自今以往,共和國(guó)體,果能鞏固無(wú)虞乎!立憲政治,果能施行無(wú)阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題,猶待吾人最后之覺(jué)悟?!标惇?dú)秀這一論述旨在強(qiáng)調(diào)A.重新施行洋務(wù)新政的可能性B.改變立憲共和政體的迫切性C.推進(jìn)思想文化革新的必要性D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性10.下圖為1913-1921年間中國(guó)棉紡織工業(yè)紗錠數(shù)量變化狀況。這一時(shí)期中國(guó)棉紡織工業(yè)的發(fā)展得益于
A.民國(guó)建立使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)了民主共和B.列強(qiáng)對(duì)華投資規(guī)模擴(kuò)大C.政府實(shí)行了利于民族工業(yè)發(fā)展的政策D.南京國(guó)民政府提倡國(guó)貨11.下圖為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一幅漫畫(huà),反映了某一時(shí)段日本武裝侵略的狀況。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,下列關(guān)于這一時(shí)段戰(zhàn)略形勢(shì)的分析正確的是A.日本偷襲珍珠港使世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大B.中國(guó)抗戰(zhàn)已進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段C.日本法西斯走,上了最后崩潰和失敗之路D.國(guó)民政府積極抗日并節(jié)節(jié)勝利12.有學(xué)者認(rèn)為,雅典城邦的民主制的確是民主,只不過(guò)那個(gè)時(shí)代的“民”有那個(gè)時(shí)代的定義,“民”這個(gè)概念從來(lái)就是歷史的,是不平等的,何為“民”,取決于當(dāng)時(shí)普遍承認(rèn)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。這反映雅典民主具有A.繼承性B.時(shí)代性C.普遍性D.永恒性13.有學(xué)者這樣總結(jié)18世紀(jì)前期法國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展和書(shū)籍的出版情況:神學(xué)書(shū)籍的數(shù)量不斷下降,而科學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)的書(shū)籍?dāng)?shù)量增加一圖書(shū)館閱覽室、租書(shū)店這些公共機(jī)構(gòu)數(shù)量井噴,使得公眾能夠閱讀書(shū)籍。這從側(cè)面印證了當(dāng)時(shí)法國(guó)A.不斷加強(qiáng)封建君主專制B.對(duì)印刷業(yè)進(jìn)行革命性改革C.主導(dǎo)歐洲宗教改革進(jìn)程D.社會(huì)的思想解放和文化發(fā)展14.日本著名學(xué)者林直道稱:“日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的特點(diǎn)是由政府親自定調(diào),采取一切手段來(lái)協(xié)調(diào)企業(yè)進(jìn)行高積累?!毕铝羞x項(xiàng)中,符合上述二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的是A.戰(zhàn)后初期,日本對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行高度統(tǒng)制B.日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)C.優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì),發(fā)揮政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的作用D.日本政府戰(zhàn)后實(shí)行高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
15.二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸期間(20世紀(jì)50~90年代初),雙方都投入大量的人力、物力和財(cái)力,經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù);僅在工業(yè)品的出口方面,蘇美兩國(guó)落后于西德和日本。由此可見(jiàn),美蘇爭(zhēng)霸A.使美國(guó)和蘇聯(lián)的霸權(quán)地位削弱B.不利于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的多極化C.直接導(dǎo)致東歐劇變和蘇聯(lián)解體D.加劇了世界政治局勢(shì)的動(dòng)蕩與不安16.1960年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶魯大學(xué)教授羅伯特·特里芬指出“各國(guó)為了發(fā)展國(guó)際貿(mào)易,必須用美元作為結(jié)算與儲(chǔ)備的貨幣,這樣就會(huì)導(dǎo)致流出美國(guó)的貨幣在海外不斷沉淀,對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)就會(huì)發(fā)生長(zhǎng)期貿(mào)易逆差;而美元作為國(guó)際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值穩(wěn)定與堅(jiān)挺,這又要求美國(guó)必須是一個(gè)長(zhǎng)期貿(mào)易順差國(guó)。”下列各項(xiàng)中,對(duì)特里芬的話理解最準(zhǔn)確的是A.布雷頓森林體系已經(jīng)完全崩潰B.要求美國(guó)長(zhǎng)期保持貿(mào)易順差C.布雷頓森林體系存在不穩(wěn)定性D.要求美元終結(jié)世界貨幣職能二、非選擇題:共52分。第17~19題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第20~22題為選考題,考生根據(jù)要求作答。(一)必考題:共42分。17.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一夏、商、周三代的法律史料,《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世,各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降,法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代,又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系,后人稱中華法系。內(nèi)容上,既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典,還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外,我國(guó)古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期通行習(xí)慣法,法律形式多樣。我國(guó)古代法律文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度,適應(yīng)古代社會(huì)的發(fā)展;它將人們?cè)谏a(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗(yàn)加以條理化;它貫穿人本精神和倫理道德,維護(hù)家庭關(guān)系;它寓禮于法,將禮法密切結(jié)合,既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用,又賦予法律以親和性。我國(guó)古代法律不僅對(duì)本國(guó)有巨大作用,而且對(duì)東亞諸國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!幾詣⒑D辍段覈?guó)古代法律文化:主要內(nèi)容特點(diǎn)及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對(duì)世界歷史最持久的貢獻(xiàn)”。這項(xiàng)工作始于公元前451-前450年的十二銅表法,后被視為“平等法律”的源頭,全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個(gè)主要組成部分:市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的,并用法律方式確定下來(lái)。年復(fù)一年,每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正,或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起?!槭慷∧岬姆筛母锞哂谐志蒙?遠(yuǎn)的影響,大多數(shù)歐洲國(guó)家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?!幾灾Z曼·戴維斯《歐洲史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中華法系與羅馬法的相似之處。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與羅馬法相比,中華法系的突出特征,并說(shuō)明其產(chǎn)生的歷史背景。(9分)18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一江南市鎮(zhèn)的“早期工業(yè)化”所帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)生絲、絲綢、棉布,不僅暢銷國(guó)內(nèi)市場(chǎng),而且出口海外,使人們看到了初露端倪的“外向型”經(jīng)濟(jì)?!鞔苫?、弘治(1465~1505年)以后,……盛澤鎮(zhèn)附近的黃溪市,絲織機(jī)坊“雇人織挽”,閑時(shí)解癥,忙時(shí)雇傭,因此有了如同其他商品市場(chǎng)一樣的勞動(dòng)力市場(chǎng)?!鲜墟?zhèn)作為一個(gè)工商業(yè)中心,其人口結(jié)構(gòu)不同于鄉(xiāng)村,號(hào)稱“工賈藝術(shù)雜處”,即以工商業(yè)為主,各行各業(yè)各色人等雜處之地。——摘編自樊樹(shù)志《明清江南市鎮(zhèn)的“早期工業(yè)化”》材料二(1)根據(jù)材料一,概括江南市鎮(zhèn)“早期工業(yè)化”的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出19世紀(jì)前后英國(guó)城市人口分布和數(shù)量的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述工業(yè)革命給英國(guó)帶來(lái)的積極影響。(9分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源?!币环N理論,唯有與時(shí)俱進(jìn),才能永葆生機(jī)。一種思想,唯有引領(lǐng)時(shí)代,方顯磅礴偉力。習(xí)近平總書(shū)記重要講話強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一?!皶r(shí)代是思想之母”,即思想是時(shí)代的產(chǎn)物,時(shí)代為新思想的產(chǎn)生與發(fā)展提供了歷史空間。恩格斯曾指出:“歷史從哪里開(kāi)始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展,都離不開(kāi)孕育它的時(shí)代,任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華,對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考?!幾浴读?xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話》(2016年7月1日)根據(jù)材料并結(jié)合中外思想文化史的相關(guān)史實(shí),圍繞“思想與時(shí)代”這一主題,自擬一個(gè)
論題,并予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論述清晰)(二)選考題:共10分。請(qǐng)考生從給出的3道題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。20.[選修1:歷史上重大改革回眸]閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在國(guó)君韓昭侯的支持下,申不害施以“術(shù)治”,先向經(jīng)常不聽(tīng)號(hào)令的段氏、公厘、俠氏揮下整頓之刀,沒(méi)收其財(cái)富,取消其特權(quán),接著又大力加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督考核,對(duì)有功的官吏論功行賞,對(duì)有才的官吏晉升官職。他主動(dòng)請(qǐng)纓,被任命為上將軍,上任伊始,申不害先將王親貴族的私家親兵統(tǒng)收統(tǒng)編,與原有的國(guó)家軍隊(duì)混編,并在日常的訓(xùn)練、管理中一視同仁,使原本養(yǎng)尊處優(yōu)的私家親兵獻(xiàn)身國(guó)防。他提出各種鼓勵(lì)政策讓百姓多開(kāi)荒、多種地、多產(chǎn)糧食,以富民強(qiáng)國(guó)。此外,申不害還十分重視手工業(yè)的發(fā)展,尤其是兵器制造方面,所以出現(xiàn)“天下寶劍韓匠鑄,天下強(qiáng)弩韓國(guó)出”之說(shuō)。申不害在韓國(guó)為相十五年期間,韓國(guó)強(qiáng)化了君主專制,貴族特權(quán)受到限制,百姓整體上逐漸過(guò)上了富足的生活,國(guó)內(nèi)政局比較安定,外敵不敢來(lái)犯。申不害于公元前337年離世后,韓國(guó)的國(guó)力開(kāi)始出現(xiàn)明顯下滑,最終被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅?!幾在w蓓《變法圖強(qiáng)的申不害“法”“術(shù)”治國(guó)方略》(1)根據(jù)材料,概括申不害變法的主要內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出申不害變法的主要作用。(4分)21.[選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料1941年8月至11月,德國(guó)在夏季的突然襲擊使得蘇聯(lián)在秋天面臨嚴(yán)重危機(jī)。美國(guó)方面認(rèn)為在目前蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)仍不明朗的情況下,迅速進(jìn)行美、英、蘇三方會(huì)議以商討長(zhǎng)期援助計(jì)劃是不明智的。只有蘇聯(lián)能夠?qū)⒎谰€維持到冬季時(shí),才能夠召開(kāi)這樣的三方會(huì)談,以制訂長(zhǎng)期的對(duì)蘇援助計(jì)劃。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)向軸心國(guó)的進(jìn)一步傾斜,使得西方國(guó)家尤其是英國(guó)改變了其消極等待局勢(shì)明朗的策略。截止到1941年8月,軸心國(guó)集團(tuán)已經(jīng)占領(lǐng)了除英國(guó)以外的大部分西歐國(guó)家、整個(gè)巴爾干半島。英美兩國(guó)首腦不得不在8月上旬舉行會(huì)談以商議進(jìn)一步的應(yīng)對(duì)措施。1941年11月7日,羅斯福正式宣布將蘇聯(lián)納入《租借法案》援助對(duì)象。斯大林評(píng)價(jià)說(shuō):“我要說(shuō),依照蘇聯(lián)方面的看法,羅斯??偨y(tǒng)和美利堅(jiān)合眾國(guó)為勝利作了貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中武器是主要..根據(jù)租借法得到的這些武器將有助于我們贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?!薄幾岳钅脸俊抖?zhàn)期間西方盟國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的租借援助》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明二戰(zhàn)期間西方盟國(guó)對(duì)蘇聯(lián)援助的背景。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)期間西方盟國(guó)對(duì)蘇聯(lián)援助的影響。(6分)
22.[選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料甘地自小受印度傳統(tǒng)文化熏陶,也受到印度教中有關(guān)“非暴力”“寬容”等思想影響,他把基督教中對(duì)惡人“忍讓”的教義與印度教中“以德報(bào)怨”的思想結(jié)合起來(lái),逐步形成甘地主義。甘地主義主要包括宗教化的真理觀、印度自治論、非暴力不合作的政治策略、手工紡織的經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)“托管”的計(jì)會(huì)理論、甘貧樂(lè)道的生活原則、難能可貴的獨(dú)特品格、民族統(tǒng)一陣線策略思想(“印穆團(tuán)結(jié)”)等。核心是真理和非暴力,信條、綱領(lǐng)、策略路線三位一體,指導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)。——摘編自尚勸余、尚沫含《中國(guó)的甘地研究:20世紀(jì)80年代初至90年代末》(1)據(jù)材料概括甘地主義的特點(diǎn)。(4分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析甘地主義的積極影響。(6分)