統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要冊(cè)第一單元測(cè)試卷1考試范圍：第一單元；考試時(shí)間：90分鐘；總分：100分一、單選題（共25題，每題2分，共計(jì)50分。）1．梁?jiǎn)⒊u(píng)論道：“周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面……”“周朝的革命”（）A．標(biāo)志著國家的正式形成B．打破了血緣政治體制C．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)D．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同2．《世界遺產(chǎn)名錄》通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A．城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合D．碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右3．西周初年,周天子分封魯國時(shí)舉行了一場(chǎng)隆重的策命典禮,并由司空“授土”,同徒“授民”。對(duì)這一史實(shí)解釋最恰當(dāng)?shù)氖茿．周天子重視禮儀制度建設(shè)B．魯國國君的地位與周天子相似C．周天子用最高禮節(jié)接待魯國國君D．魯國國君的權(quán)力來源于周天子4．商王武丁在位期間,不斷對(duì)周圍的部落用兵,從而為王朝形成“邦畿千里,維民所止,肇域彼四?！钡膹V大疆域莫定了基礎(chǔ)。可見,這些戰(zhàn)爭(zhēng)A．確立了商王武丁的權(quán)威B．推動(dòng)了商朝疆域的最大化C．?dāng)U展了武丁分封的范圍D．有利于擴(kuò)展商文化的影響5．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！辈牧戏从沉耍ǎ〢．宗法制的基本法則B．財(cái)產(chǎn)繼承的原則C．任人唯才的要求D．兄終弟及的傳統(tǒng)6．《春秋公羊傳》中記載：“隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?；负我再F？母貴也?！边@一做法（）A．遵循了周代宗法制度的精神實(shí)質(zhì)B．嚴(yán)重地破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制C．是春秋時(shí)期宗法制度崩潰的表現(xiàn)D．表明太后左右了王位的繼承7．古語道:“有民,則有天下、國家。”…百姓隨之則安、輔之則強(qiáng)、非之則危、背之則亡?！薄懊裾?靜則治,動(dòng)則亂?！边@些古語反映的共同政治思想是（）A．家國一體B．人倫者,天理也C．政在得民D．宗法施,國可寧8．第7頁共21頁 春秋時(shí)期，齊魯之戰(zhàn)，曹劌強(qiáng)調(diào)一鼓作氣，而戰(zhàn)國時(shí)期秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)則持續(xù)了三年，最終秦滅趙四十萬大軍。前后兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的變化從側(cè)面反映了（）A．社會(huì)生產(chǎn)獲得極大的發(fā)展B．戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都開始重視戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)C．人才是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦滅六國的決定性戰(zhàn)役9．中國古代某位思想家認(rèn)為：“楊氏（指道家楊朱學(xué)說）為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。"下列主張與其相近的是A．至人無己，神人無功，圣人無名B．視人之國若視其國，視人之家若視其家C．君君、臣臣、父父、子子D．道私者亂，道法者治10．“側(cè)隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！贝硕挝淖謶?yīng)該出自A．《孟子》B．《論語》C．《韓非子》D．《道德經(jīng)》11．西周時(shí)期，國家實(shí)行國、野分治。“國人”具有較高的社會(huì)地位，并有一定的參政議政的權(quán)利，只承擔(dān)兵役，不向國家繳納糧食，而“野人”的地位較低，只繳納糧食不承擔(dān)兵役。戰(zhàn)國時(shí)期，各國通過變法，要求居民都按戶籍進(jìn)行編制，實(shí)行居民身份、義務(wù)的無差別。這一變化主要是由于（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰退B．階層流動(dòng)的固化C．專制體制的確立D．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的現(xiàn)實(shí)12．中國古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善為治國的出發(fā)點(diǎn)；道家特別關(guān)注人與自然的和諧有序，主張從自然規(guī)律中汲取治國的智慧。二者治國思想體現(xiàn)的核心精神是（）A．切合人事，實(shí)用理性B．溫和調(diào)節(jié)與冷酷強(qiáng)制相結(jié)合C．強(qiáng)調(diào)德治，平易親近D．自然探索和社會(huì)實(shí)踐相促進(jìn)13．有人認(rèn)為，中國古代的中央集權(quán)制是被國人誤解了上百年的優(yōu)秀制度。其“優(yōu)秀”主要是指A．中央集權(quán)實(shí)質(zhì)就是專制獨(dú)裁B．能為政府選拔優(yōu)秀人才與整合社會(huì)資源C．分割相權(quán)提高了行政效率D．中央集權(quán)的發(fā)展有利于中國社會(huì)的進(jìn)步14．下表中所列言論，其共同的著眼點(diǎn)是言論作者出處明法度、定律令，皆以始皇起司馬遷《史記·李斯列傳》第7頁共21頁 秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也……然而公天下之端自始皇柳宗元《封建論》三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威”張居正《雜著·三代至秦》A．秦國奠定霸業(yè)B．始皇個(gè)人品行C．秦朝速亡原因D．秦國制度創(chuàng)新15．到了秦、漢統(tǒng)一,由封建轉(zhuǎn)為郡縣,古人稱“化家為國”,一切貴族家庭都倒下了,只有一個(gè)家卻變成了國家。這里“化家為國”指的是（）A．分封制的瓦解B．專制王朝制確立C．郡縣制的實(shí)行D．郡國并行制實(shí)施16．秦國從商於大規(guī)模置縣開始,毎攻占一地,就地設(shè)縣,任命長(zhǎng)官。后隨著秦國不斷占領(lǐng)六國地盤,秦國郡縣制隨之不斷擴(kuò)張,地方官僚也不容許世襲貴族通過分封制來染指其利益。這反映出郡縣制A．掃除了戰(zhàn)脅中央集權(quán)的障礙B．植根于秦國兼并六國的戰(zhàn)爭(zhēng)C．側(cè)重于打擊世襲貴族的勢(shì)力D．適應(yīng)了秦國地方管理的需要17．1989年，在湖北云夢(mèng)龍崗六號(hào)秦墓出土了一批秦代簡(jiǎn)牘，其內(nèi)容多與秦人法律相關(guān)，以《禁苑》類律令最為詳備，如，其體現(xiàn)出《秦律》簡(jiǎn)21時(shí)來鳥，黔首其欲弋射耎（ruǎn，弱，與“強(qiáng)”相對(duì)）獸者，勿禁簡(jiǎn)23諸取禁中豺狼毋罪簡(jiǎn)48黔首犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿（敢）殺A．維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C．立法嚴(yán)密但不缺乏靈活性D．法律嚴(yán)苛激化了社會(huì)矛盾18．考古發(fā)現(xiàn),在出土的秦簡(jiǎn)《大事記》中記載了秦王政于公元前230年破韓、公元前225年滅魏公元前223年擊楚、公元222年攻趙等重大事件。這些記載A．展示了秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程B．反映了秦始皇時(shí)代兵役的繁重C．與《史記》等史書記載不符D．歌頌了秦始皇平定天下的偉績(jī)19．光武帝慍數(shù)世之失權(quán)?！半m置三公，事歸臺(tái)閣”，“三公之職，備員而已”。此舉措A．削弱了地方權(quán)力B．使得臺(tái)閣至上C．利于加強(qiáng)皇權(quán)D．能抑制外威干政20．據(jù)《劍橋插圖中國史》記載，下圖石碑“位于今山東省嘉祥的武梁祠內(nèi)，立于公元151年。碑上繪有孝子老萊子。老萊子年已七旬，但像兒童一樣手執(zhí)玩具戲耍，以使父母感不到垂垂老矣?！边@反映了（）第7頁共21頁 A．老萊子是最早的孝子形象B．儒家思想開始占據(jù)主流地位C．漢代尊老已成為社會(huì)風(fēng)尚D．社會(huì)教化印證儒家主流地位21．費(fèi)正清在《中國——傳統(tǒng)與變遷》中寫道其實(shí)儒家思想……漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說儒家思想怔服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。”費(fèi)正清認(rèn)為漢代儒學(xué)A．重建了中國人的價(jià)值體系B．契合時(shí)代要求而重新整合C．繼承先秦儒學(xué)的全部宗旨D．背離先秦儒學(xué)的德治主張22．“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢．秦亡教訓(xùn)B．漢承秦制C．文景之治D．七國之亂23．“欲天下之治安,莫若眾建諸候而少其カ,カ少則易使以義,國小則亡(無)邪(反叛)一心。”下列與這一思想最相似的是（）A．宗法制B．分封制C．科舉制D．“推恩令”24．漢武帝元朔二年正月詔曰：“梁王，城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！庇谑欠獓挤郑拥墚吅钜印h武帝此舉的意圖是A．施恩于諸侯子弟，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B．緩和郡縣與封國的矛盾C．滿足諸侯子弟獲得爵位的要求D．削弱地方上諸侯國的力量25．下表是西漢公卿中儒學(xué)名師或師從名家的儒者（包括太學(xué)生）狀況統(tǒng)計(jì)。下表反映了兩漢時(shí)期（）時(shí)間類別西漢初年（高帝—景帝）西漢中期（武帝—宣帝）西漢后期（元帝—平帝）東漢（光武—獻(xiàn)帝）合計(jì)博士1881225第7頁共21頁 師從名師或入太學(xué)者—381829未任博士的名儒—153743合計(jì)18216797在文化狀態(tài)可考公卿中所占比例（％）2.715.732.330.325.9A．官吏群體的儒學(xué)水平不斷提高B．學(xué)校教育以教授儒家經(jīng)典為主C．官吏從政的綜合素質(zhì)得以提升D．儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流二、綜合題（4題，共50分）26．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器上大量猙獰餓紋飾，為王公貴族附上莫須有的神力，成為王權(quán)的守護(hù)者……青銅禮器獲得這等意義，是因?yàn)樗鼈兣c貴族政治中的祖先崇拜祭儀有關(guān)，也因?yàn)樗鼈兪强刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)與政治機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底，青銅器只與地位高貴的人相聯(lián)合。——摘編自張光直《中國青銅時(shí)代》材料二到了商代，青銅冶煉技術(shù)已成熟……人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器上看到當(dāng)時(shí)青銅冶煉技術(shù)所答的高超境界。商周時(shí)期還總結(jié)出一定合理性的青銅合金配比規(guī)律，即按照青銅器的不同用途，配置不同比例的青銅合金?！幾越鹎稆i、蒙古《中國古代科技史話》材料三甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字的銘文，其內(nèi)容的豐富多彩，及金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí)，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。——摘編自張豈之《中國歷史》（先秦卷）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括青銅禮器成為“權(quán)力象征性的徽章與道具”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商周時(shí)期青銅器鑄造的特點(diǎn)。第7頁共21頁 （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商代和西周的代表性文字，并說明它們的歷史價(jià)值。27．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣悉，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織，送交糧食布帛多者、免除本人徭役?！獡?jù)《史記。商君列傳》記載材料二孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強(qiáng)，百姓采用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。材料三商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！鼗萃踯嚵焉叹葬撸唬骸澳缟眺狈凑?！"遂滅商君之家?！妒酚洝ど叹袀鳌罚?）根據(jù)材料一，概括材料所反映的改革措施（2）根據(jù)材料二，概括說明商鞅變法的歷史作用。（3）根據(jù)材料三，分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因28．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的商人，獲得了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”?！铠P琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》材料二分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國家的動(dòng)蕩。面對(duì)眾多力量強(qiáng)大且不受約束的諸侯，假使一家的實(shí)力真正成長(zhǎng)到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實(shí)力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長(zhǎng)官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實(shí)力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度?！愽胃?、劉紅琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢(shì)分析與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)答分封制的分封對(duì)象以及分封制的影響。第7頁共21頁 （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較分封制與郡縣制的不同之處29．（12分）閱讀材料，回答問題材料漢高祖五年（公元前202年），劉邦下令罷兵歸田，組織軍隊(duì)復(fù)員?！瑫r(shí)又下令招撫流亡，釋放奴婢。規(guī)定凡在戰(zhàn)爭(zhēng)中流亡山澤的人口，各歸原籍，恢復(fù)他們過去的爵位、土地和房屋……對(duì)于因饑餓而自賣為奴婢者，免為庶人。對(duì)于罪犯，除死罪者，一律給以釋放……田租只收產(chǎn)量的十五分之一。對(duì)于遭受戰(zhàn)亂比較重或臨時(shí)受災(zāi)的地區(qū)，則免除其租稅。——晁福林《中國古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢高祖為恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)而采取的舉措，指出其舉措出臺(tái)的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢高祖的上述舉措所體現(xiàn)的治國理念及其舉措所產(chǎn)生的社會(huì)影響。第7頁共21頁 參考答案1-5．DBDDA6-10．ACACA11-15．DABDC16-20．DCACD21-25．BCDDA26．（1）青銅禮器是祭祀的神圣用具，反映了神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合。青銅禮器是個(gè)人對(duì)社會(huì)資源支配權(quán)力的象征，是社會(huì)等級(jí)地位的標(biāo)志。（2）技術(shù)水平高，類型多樣（3）商：甲骨文西周：金文價(jià)值：對(duì)漢字、書法和文學(xué)發(fā)展起到了推動(dòng)作用；為研究商周歷史提供了寶貴資料。27．（1）措施：確立縣制：獎(jiǎng)勵(lì)耕織，（2）歷史作用：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)：提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國：為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（3）原因：商鞅變法損害了舊費(fèi)族的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。28．（1）對(duì)象：功臣、王室子弟、先代貴族。影響：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；形成了森嚴(yán)的等級(jí)秩序；擴(kuò)大了周文化的影響力；促進(jìn)了民族融合和文化交流。但易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)定。（2）不同點(diǎn)：官員產(chǎn)生方式不同：分封制是世襲產(chǎn)生，郡縣長(zhǎng)官由皇帝任免。地方權(quán)力不同：分封制下，諸侯享有世襲統(tǒng)治權(quán)，有較大獨(dú)立性；郡縣聽從中央，權(quán)力較小。影響不同：分封制下，諸侯有較強(qiáng)獨(dú)立性，容易形成割據(jù)勢(shì)力；郡縣制有助于中央集權(quán)與國家統(tǒng)一。29．（1）舉措：下令士兵復(fù)員生產(chǎn)；招撫流亡的人口，釋放奴婢；減輕田租；注重救災(zāi)。社會(huì)背景：漢初社會(huì)矛盾尖銳，經(jīng)濟(jì)凋敝。（2）治國理念：黃老無為思想。影響：穩(wěn)定了社會(huì)秩序，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，鞏固了西漢的統(tǒng)治。第19頁共21頁 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要冊(cè)第一單元測(cè)試卷2考試范圍：第一單元；考試時(shí)間：90分鐘；總分：100分一、單選題（共25題，每題2分，共計(jì)50分。）1．有專家依據(jù)《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》，梳理出一張有關(guān)堯舜傳說的全國地理位置分布圖，圖中有關(guān)堯的傳說地點(diǎn)共計(jì)59處，有關(guān)舜的傳說地點(diǎn)共計(jì)68處，用同樣的方法梳理出與大禹傳說有關(guān)的地點(diǎn)16處，祭祀大禹的宗廟66處。據(jù)此可以說明（）A．堯舜禹曾經(jīng)活動(dòng)過的范圍特別廣泛，影響深遠(yuǎn)B．古書上關(guān)于堯舜禹的記載都是虛構(gòu)和值得懷疑的C．我們都是炎黃子孫，這是我們民族共同的祖先記憶D．這些堯舜禹的遺跡與祠廟其實(shí)并不是歷史而是文化2．周代的井田土地權(quán)歸君王所有,個(gè)人不得買賣,只可繼承。對(duì)不遵守國家法紀(jì),反抗君王者和不忠不孝者,要削奪他們的田地。這些規(guī)定（）A．客觀上緩和了階級(jí)矛盾B．有利于土地私有制確立C．助長(zhǎng)了土地兼并的現(xiàn)象D．以政權(quán)力量維持井田制3．如圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了A．歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng)B．社會(huì)組織的復(fù)雜C．勞動(dòng)技能與藝術(shù)審美的結(jié)合D．等級(jí)秩序的確立4．周代統(tǒng)治者把禮、樂、刑政并列，將約束人的行為的“禮”和移風(fēng)易俗的“樂”結(jié)合在一起，“樂統(tǒng)同，禮辨異”成為周王統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。為保證此制度的有效運(yùn)行，西周統(tǒng)治者（）A．實(shí)行了分封制和宗法制B．用禮樂文明強(qiáng)化了儒家文化認(rèn)同C．建立起天子的絕對(duì)權(quán)威D．對(duì)貴族子弟進(jìn)行系統(tǒng)的音樂教育5．第19頁共21頁 《周禮》篇首有：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。”意即周天子在封邦建國的時(shí)候，先要確定地理位置，再劃定國野的區(qū)域，最后行分設(shè)官職的工作，以完成管理百姓的措施。從“體國經(jīng)野”來看可用來直接研究中國古代（）A．土地制度B．職官制度C．行政區(qū)劃D．禮俗文化6．《禮記集說》記載，夏商以前，容?。ㄈⅲ┩眨芄粑渫醯锰煜?，取神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯之子孫，列土封之，以為公侯，而使姬姓子孫與之婚姻，欲先代圣王子孫共饗天下之祿也，乃立不?。ㄈⅲ┩罩Y?！傲⒉蝗。ㄈⅲ┩罩Y”是為了（）A．鞏固周王統(tǒng)治秩序B．確立男權(quán)家長(zhǎng)地位C．維護(hù)宗法倫理綱常D．加強(qiáng)邊疆地區(qū)管理7．韓非子說:“釋法術(shù)而任心治,堯不能正一國;去規(guī)矩而妄意度,奚仲不能成一輪;廢尺寸而差短長(zhǎng),王爾不能半中。使中主守法術(shù),拙匠守規(guī)矩尺寸,則萬不失矣。”由此可知,韓非子認(rèn)為（）A．法治優(yōu)于德治B．德法兼用可治國C．先遵法后重教D．法治易產(chǎn)生暴政8．早于孔子100多年的魯國大夫減文仲，因?yàn)樵趪鴥?nèi)“廢六關(guān)”（毀掉阻礙商品流通的關(guān)卡）、“妾織蒲”（織蒲席出售，與民爭(zhēng)利）被斥為“不仁”的人。孔子的學(xué)生子貢從事貨殖（商業(yè)）也受到不安本分的指責(zé)。這從側(cè)面反映出春秋時(shí)期（）A．大力推行重農(nóng)抑商政策B．商人的社會(huì)地位不高C．儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)D．新興商人日益活躍9．我國最早的一部詩歌總集是(　　)A．《碩鼠》B．《小雅》C．《詩經(jīng)》D．《關(guān)雎》10．先秦諸子中有人認(rèn)為：“伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒（過分），及至文武，各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。”為此，他得出的結(jié)論是（）A．“天行有常”“制天命而用之”B．“弱者，道之用”C．“治世不一道，便國不必法古”D．“法古無過，循禮無邪”11．據(jù)《墨子》記載，齊桓公“高冠博帶，金劍木盾，以治其國”；晉文公“大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍，以治其國”；楚莊王“鮮冠組纓，縫衣博袍，以治其國”；越王勾踐“剪發(fā)文身，以治其國”。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．分封制度遭到破壞B．服飾形象特征明顯C．治國理念的統(tǒng)一性D．文化發(fā)展的多元化12．戰(zhàn)國初期，各諸侯國的變法內(nèi)容可歸納為：廢國野、廢井田、廢分封、廢世卿世祿成文法、舉賢才、調(diào)賦稅、通貿(mào)易等。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A．各諸侯國民富國強(qiáng)B．階級(jí)矛盾得到緩和第19頁共21頁 C．社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段D．基層管理進(jìn)一步強(qiáng)化13．有學(xué)者認(rèn)為，中國古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。對(duì)材料中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確是（）A．郡縣制度取代分封制度B．由古代人治到現(xiàn)代法治C．官僚政治取代貴族政治D．由君主專制到君民共治14．戰(zhàn)國時(shí)期，縣統(tǒng)于郡的制度最初行于三晉。例如，魏的上郡有十五縣；趙的上黨郡有二十四縣。秦、楚、燕的郡縣制度是效法三晉的。只有齊國始終沒有設(shè)郡，卻有類似郡的都的設(shè)置。一郡首長(zhǎng)叫做守，也尊稱為“太守”，都以武官充任。由此可見，戰(zhàn)國時(shí)期（）A．分封制度走向瓦解B．對(duì)地方的控制力度趨于弱化C．中央集權(quán)制度完善D．軍事與行政組織漸趨于合一15．有學(xué)者認(rèn)為：“秦朝推行的郡縣制，奠定了中國地方政治行政體系的基礎(chǔ)，使國家整體觀念深入到邊遠(yuǎn)地區(qū)?！毕铝袑?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）A．郡縣制對(duì)后世地方行政制度影響深遠(yuǎn)B．郡縣制促進(jìn)了中國古代皇權(quán)國家形態(tài)的形成C．郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治D．郡縣制有利于統(tǒng)一國家觀念的形成16．以下是秦朝從中央到地方官僚機(jī)構(gòu)的一幅簡(jiǎn)圖，從圖中可以看出，秦朝代表中央負(fù)責(zé)監(jiān)察郡縣官吏的是（）A．御史大夫B．郡守C．縣令D．監(jiān)御史17．先秦祭祀制度規(guī)定：“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。……諸侯祭名山大川之在其地者?！倍厥蓟实牟呗允菫槲宜?，兼收并蓄，不論是天地鬼神、山川靈怪還是日月星辰，只要有來歷有說法的，全部作為祭祀的對(duì)象。這一變化表明（）A．人文意識(shí)逐漸在淡化B．祭祀制度有利于維護(hù)統(tǒng)治C．國家從分裂走向統(tǒng)一D．秦始皇不斷神化專制皇權(quán)18．秦朝“以地域劃分為基礎(chǔ)來進(jìn)行統(tǒng)治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎(chǔ)更具穩(wěn)定性，也更符合統(tǒng)治管理的精神”。材料中的“精神”（）A．消除了地方封建割據(jù)勢(shì)力B．加強(qiáng)了皇帝對(duì)地方直轄權(quán)第19頁共21頁 C．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的統(tǒng)治D．?dāng)U大了地方政府的自主權(quán)19．漢初，諸侯國與中央漢朝同制，所封諸侯掌治其國，“皆令自置吏，得賦斂”，侯國丞相更是位高權(quán)重；但近年考古發(fā)現(xiàn)，漢宣帝時(shí)所封?；鑷O(shè)相僅屬朝廷委派的官員，與列侯無臣屬關(guān)系，且官秩如一般的縣令、縣長(zhǎng)。這一變化表明（）A．郡國并行制度勢(shì)在必行B．中央的集權(quán)化趨勢(shì)明顯加強(qiáng)C．中央地方權(quán)力之爭(zhēng)激烈D．地方分裂割據(jù)隱患得以根除20．有學(xué)者指出，漢武帝實(shí)施的某些政治舉措，推動(dòng)了漢代由“功臣政治”向“賢臣政治”的巨大轉(zhuǎn)變。這些舉措（）A．廢除了郡國并行下的封國體制B．推動(dòng)漢代儒學(xué)士大夫地位的提高C．促進(jìn)了漢代思想多元化的發(fā)展D．有利于貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)21．漢初，中央政府在東方原六國舊地主要分封諸侯王；在西部基本沿用郡縣制。由此可見，漢初實(shí)行郡國并行制意在（）A．以血緣關(guān)系拱衛(wèi)皇權(quán)B．安撫功臣C．推動(dòng)邊患問題的解決D．從俗而治22．“景遭七國之難，抑損諸侯，減黜其官。武有衡山、淮南之謀，作左官之律，設(shè)附益之法。諸侯惟得衣食稅租，不與政事?！边@說明（）A．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了軍閥割據(jù)的局面B．西漢君主專制出現(xiàn)了重大問題C．西漢進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)D．徹底廢除了西周以來的分封制23．“儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律，儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法，就是君主與士人共治的法律。”材料中“習(xí)慣法”的含義是（）A．以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序B．以仁政為核心的政治理念C．以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論體系D．以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)24．某文體篇幅較長(zhǎng)，多采用問答體，韻散夾雜，其句式以四言、六言為主，但也有五言、七言或更長(zhǎng)的句子，喜堆砌詞語，好用難字，極盡鋪陳排比之能事。該文體是（）A．楚辭B．漢賦C．唐詩D．宋詞25．董仲舒在《春秋繁露?服制像》提出:“天地之生萬物也,以養(yǎng)人。故其可食者以養(yǎng)身體,其可威者以為容服,禮之所為興也?！边@一言論（）A．反映出漢代民間迷信思想濃厚B．成為漢初為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)C．反映了儒家“天人合一”的思想D．否定了儒家積極入世的思想二、綜合題（3題，共50分）26（17分）．閱讀材料，回答問題材料第19頁共21頁 在西周實(shí)行的公田制下，國君和采邑主只許收取公田上的谷物，農(nóng)夫耕種公田，不能同時(shí)供應(yīng)軍役。到了東周時(shí)期，公田制已不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、軍費(fèi)巨大的新局面。公元前594年，魯國實(shí)行“初稅畝”，規(guī)定不論公田私田都按畝數(shù)收稅，自此田地有粟米之征。隨著公田的廢除，私田失去意義，農(nóng)民間允許公開兼并，有人占田多，有人失去耕地，貧富的分化加劇了。多田人逐漸成為地主階級(jí)，有田農(nóng)夫和失地少地的農(nóng)夫逐漸成為農(nóng)民階級(jí)。賦稅制的變化，標(biāo)志著土地所有制的變化?！@種巨大的變化，因鐵制農(nóng)具的使用而愈益加速。有了鐵制農(nóng)具，田野耕作與草萊開辟都獲得前所未有的便利，東周生產(chǎn)力比西周提高了?！幾苑段臑憽吨袊ㄊ泛?jiǎn)編》（1）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魯國賦役制度的變化，并分析變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析賦役制度變化的積極意義。27．（17分）閱讀材料，回答問題材料一秦國商鞅變法成就顯著，與秦孝公“諸侯卑秦，丑莫大焉”的心理壓力，商鞅“法及太子，黥鼻其傅”變法策略，“疑行無名，疑事無功”的變法手段（注：商鞅“徒木”），變法措施與歷史傳統(tǒng)（注“尚首功”）的有機(jī)結(jié)合是分不開的。——楊慶博、章傳文《商鞅變法成就顯著的非主流原因探析》材料二“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”（公元前338年孝公死，惠王即位）“商君車裂于秦”“商君雖死，秦法未敗”（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法取得成功的原因。（不得摘抄材料原文）（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)指出“商君車裂于秦”的原因?！扒胤ㄎ磾　钡母驹蚴鞘裁矗?8．（16分）閱讀下列材料，并回答問題。材料一“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)?！┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：…古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號(hào)，王為泰皇…”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位號(hào)，號(hào)曰皇帝。他如議?！薄妒酚洝凡牧隙?9頁共21頁 丞相綰等言:"諸侯初破,燕,齊,荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填（鎮(zhèn)）之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許。"……廷尉李斯議曰:"周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。"始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，秦始皇以什么方式來取名號(hào)？其奠定后來的什么制度？其名號(hào)制度如何退出歷史舞臺(tái)的？（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，李斯為什么主張郡縣？綜合上述材料，全部過程體現(xiàn)了什么制度？參考答案1．DDCDC6．AADCC11．DCCAD16．DCCBB21．DCABC26．（1）變化：廢除公田制，實(shí)行稅畝制。原因：鐵器牛耕使用，私田開墾增多；戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍費(fèi)巨大；農(nóng)夫耕種公田與供應(yīng)軍役的矛盾。（2）承認(rèn)了土地私有制；促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，提高了生產(chǎn)力；有利于保障賦役的征收、征派；促進(jìn)了新的階級(jí)關(guān)系的形成；促進(jìn)了重農(nóng)和民本思想的發(fā)展；促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。第19頁共21頁 27．（1）秦受六國鄙視，深感羞辱，變法決心堅(jiān)定；以嚴(yán)苛的法律來保障變法的推行；以各種手段樹立變法的威信；變法措施與秦地尚武之風(fēng)相結(jié)合。（2）變法觸及舊貴族的利益，遭到他們的阻撓反對(duì)；秦孝公死去，商鞅失去支持和依靠。商鞅變法順應(yīng)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史潮流，滿足了新興地主階級(jí)的需要，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。28．（1）廷議（開會(huì)討論）；朝議制度；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清朝結(jié)束封建君主專制制度。（2）分封制使得諸侯國有很強(qiáng)的獨(dú)立性，發(fā)展壯大后相互攻擊引發(fā)戰(zhàn)亂，郡縣制會(huì)使天下安寧，容易統(tǒng)治；君主專制制度。統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要冊(cè)第一單元測(cè)試卷3考試范圍：第一單元；考試時(shí)間：90分鐘；總分：100分一、單選題（共25題，每題2分，共計(jì)50分。）1．《荀子·儒效篇》記載一制度時(shí)稱“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)占五十三人?！标P(guān)于這一制度，以下說法正確的是A．它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制B．它建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)C．它分配土地、人口和軍隊(duì)D．它的對(duì)象主要是同姓親族2．良渚遺址的一處墓葬出土了玉瓊等大量的玉器?？脊艑W(xué)家推測(cè)，墓主人是集軍事權(quán)力與宗教權(quán)力于一身的顯貴人物，這說明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)生產(chǎn)力十分低下B．還未出現(xiàn)私有制C．氏族成員共同勞動(dòng)D．社會(huì)階級(jí)分化明顯第19頁共21頁 3．“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”是杜甫《望岳》中的詩句，其中“齊魯”地名的稱呼最早與哪一制度有關(guān)A．郡縣制B．分封制C．科舉制D．行省制4．《三字經(jīng)》中說：“夏傳子，家天下?！边@表明A．夏朝已經(jīng)出現(xiàn)分封制B．夏朝實(shí)現(xiàn)了天下為公C．世襲制取代了禪讓制D．夏朝建立了封建制度5．黃帝陵和炎帝陵是中華兒女尋根祭祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕。這主要是因?yàn)锳．炎帝和黃帝創(chuàng)新了青銅技術(shù)B．炎帝和黃帝被共尊為華夏始祖C．炎帝、黃帝通過禪讓制當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)D．陵園山水環(huán)繞，林木蔥郁，風(fēng)景優(yōu)美6．儒家主張以德治國，道家主張以道治國，墨家主張以愛治國，法家主張以法治國。他們的共同點(diǎn)是A．重建政治秩序B．尊重自然規(guī)律C．重視德治教化D．主張尚賢節(jié)用7．“維鵲有巢，維居之。之子于歸，百兩御之。維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。…"從詩詞的特點(diǎn)來看，它出自于A．詩經(jīng)B．楚辭C．唐詩D．宋詞8．商鞅變法規(guī)定，“民有二男以上不分異（分家）者，倍其賦”。以下關(guān)于這一規(guī)定說法不正確的是A．沖擊了傳統(tǒng)的宗法制B．推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．有利于保障國家財(cái)政收入D．促進(jìn)了郡縣制的全面推廣9．秦國自從孝公采納商鞅的建議，專以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)后，進(jìn)入仕途的途徑主要是A．開田疇，勠力農(nóng)業(yè)B．臨陣奮勇，爭(zhēng)先殺敵C．經(jīng)商賺錢，積累財(cái)富D．周游列國，著書立說10．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)用的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”在下列中國古代官職中，最能體現(xiàn)對(duì)權(quán)力運(yùn)用的制約和監(jiān)督的是A．御史大夫B．太尉C．監(jiān)察御史D．丞相11．秦末有一句流行讖語——“楚雖三戶，亡秦必楚”。秦帝國的橫空出世和頃刻間灰飛煙滅的命運(yùn)，似乎是被一種無法抗拒的力量所主宰。最后秦朝統(tǒng)治者向誰投降A(chǔ)．項(xiàng)羽B(yǎng)．陳勝C．吳廣D．劉邦12．第19頁共21頁 《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“三十五年（公元前212年），除道，道九原（今包頭市九原區(qū)），抵云陽（今陜西淳化縣），塹山堙谷，直通之?！边@一舉措A．加強(qiáng)北部邊防B．使“西南夷”地區(qū)開始進(jìn)入中原統(tǒng)一政權(quán)的版圖C．是嶺南地區(qū)歸入中央王朝管轄的開端D．突出了秦始皇至高無上的地位13．秦朝建立了一套完備的中央政權(quán)組織，其中地位最高的三個(gè)官職是A．御史大夫、奉常、衛(wèi)尉B．御史大夫、郎中令、太尉C．丞相、御史大夫、太尉D．衛(wèi)尉、丞相、廷尉14．東漢政權(quán)后期逐步走向衰亡的原因包括①外戚宦官交替專權(quán)②豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹③黃巾起義的沉重打擊④王莽施政的危害A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④15．孔子開始由凡入圣的標(biāo)志性事件是A．君權(quán)神授思想的提出B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)政策的推行C．天人感應(yīng)思想的提出D．三綱五常思想的提出16．負(fù)責(zé)核查田地的官員給光武帝上書：“（田地?cái)?shù)量）潁川、弘農(nóng)可問，河南、南陽不可問?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象主要是因?yàn)锳．諸侯國勢(shì)力強(qiáng)大B．豪強(qiáng)地主的發(fā)展C．士族門閥的干涉D．藩鎮(zhèn)割據(jù)的威脅17．西漢武帝時(shí)除在中央設(shè)立太學(xué)外，還在郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。西漢地方教育系統(tǒng)的初步建立A．使教育被儒學(xué)所壟斷B．徹底改變了原有的選官制度C．以教授四書五經(jīng)為主D．推動(dòng)了儒學(xué)在民間廣泛傳播18．漢光武帝劉秀恢復(fù)西漢的三十稅一制，實(shí)施度田，并六次下詔釋放奴婢。這些措施體現(xiàn)出其治國的基本原則是A．扶植豪強(qiáng)地主B．強(qiáng)化中央集權(quán)C．以“柔道”治天下D．遏制地方勢(shì)力19．“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”下列選項(xiàng)與漢武帝有關(guān)的是A．統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡B．接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議C．開創(chuàng)“貞觀之治”的局面D．創(chuàng)立行省制度20．公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端，兩大帝國之間存在間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。這主要得益于A．羅馬帝國的征服B．中國商品的優(yōu)勢(shì)C．絲綢之路的開通D．兩國官方的支持21．秦滅六國后，為改善北方交通、鞏固國家統(tǒng)一而采取的措施是第19頁共21頁 A．筑長(zhǎng)城B．挖靈渠C．修馳道D．修五尺道22．“此制度的實(shí)行，使中國的國家形態(tài)逐步脫離‘（夏商周）古代’時(shí)期多元化的聯(lián)邦治理模式，而轉(zhuǎn)向單一的中央集權(quán)模式?！辈牧现械摹按酥贫取保ā　。〢．通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級(jí)官員的任命B．負(fù)責(zé)監(jiān)察中央和地方各項(xiàng)工作C．是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志D．破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形23．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“耕”“?！倍纸?jīng)常出現(xiàn)在人名中，如“冉耕，字伯牛”“司馬耕，字子?！薄＿@種現(xiàn)象可以用來佐證A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)鐵犁B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期牛耕得到推廣C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)井田制D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始飼養(yǎng)牛24．商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的影響，從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要表現(xiàn)是A．改變了單一的生活方式B．加速了民族間的融合C．增強(qiáng)了國家綜合國力D．促進(jìn)了封建化進(jìn)程25．“欲天下之治安,莫若眾建諸候而少其カ,カ少則易使以義,國小則亡(無)邪(反叛)一心?！毕铝信c這一思想最相似的是（）A．宗法制B．分封制C．科舉制D．“推恩令”二、綜合題（4題，共50分）26（14分）．閱讀下列材料，回答以下問題材料一“封建親戚，以藩屏周”——《左傳》材料二（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功巨謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，日齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。——《史記.周本紀(jì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這是西周的什么制度？有何作用？（2）這個(gè)制度主要?jiǎng)澐譃槟膸讉€(gè)等級(jí)，分別列出來。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分封的對(duì)象有哪些？對(duì)周天子有什么義務(wù)？第19頁共21頁 27（12分）．閱讀下面材料，回答問題。材料怎樣說法家之學(xué)，是按切東周時(shí)代的情形立說的呢？這時(shí)候，最要緊的，是（一）裁抑貴族，以鏟除封建勢(shì)力。（二）富國強(qiáng)兵，以統(tǒng)一天下。這兩個(gè)條件，秦國行之，固未能全合乎理想，然在當(dāng)時(shí)，畢竟是最能實(shí)行的，所以卒并天下?！獏嗡济恪吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括法家的基本主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)法家的上述主張。28（14分）．閱讀材料,完成下列要求。材料一結(jié)東諸侯割據(jù)局面,完成封建國家的統(tǒng)一事業(yè),是春秋戰(zhàn)國以來歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于生產(chǎn)力的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已有一定程度的加強(qiáng)。封建割據(jù)以及由此引起的紛爭(zhēng)混戰(zhàn),給農(nóng)民帶來了難以忍受的痛苦和負(fù)擔(dān)。封建割據(jù),關(guān)卡林立，這些限制了エ商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。地主階級(jí)為了保證對(duì)農(nóng)民的剝削壓迫,希望建立一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)有カ的中央集權(quán)的封建國家。由秦國來完成統(tǒng)一,不是偶然的。從公元前361年秦孝公即位,到秦王政公元前238年親自執(zhí)政,共歷六代123年,關(guān)東六國一個(gè)一個(gè)衰敗下去,唯獨(dú)秦國越戰(zhàn)越強(qiáng)。在此期間,秦消滅了六國共150多萬軍隊(duì),領(lǐng)土從今關(guān)中地區(qū)擴(kuò)展到陜南、陜北、甘肅、寧夏、四川、山西、河南、湖北、湖南等地區(qū),因而秦國最有條件來完成統(tǒng)的事業(yè)?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》(上冊(cè))材料二秦始皇在統(tǒng)一中國的當(dāng)年,即宣布廢除西周創(chuàng)立并實(shí)行了八百余年的封建領(lǐng)主制政治體制,創(chuàng)行新的適合于封建地主階級(jí)的專制主義的中央集權(quán)制度。這套制度是地主階級(jí)用來統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓廣大勞動(dòng)人民的,但它也是我國古代政治制度的一個(gè)新的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)以及此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中,這一制度對(duì)鞏固我們祖國的統(tǒng)一,對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,起過一定的作用。在此后兩千多年的封建社會(huì)中,各朝基本上沿用了這一制度?！幾詮垈鳝t主編《簡(jiǎn)明中國古代史》(第二版)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦國完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉秦始皇創(chuàng)行的專制主義的中央集權(quán)制度的主要組成部分。第19頁共21頁 （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析秦始皇的歷史功績(jī)。29（10分）．閱讀材料，回答問題材料一秦統(tǒng)一天下后，群臣就如何治理國家問題展開激烈爭(zhēng)論。丞相王綰認(rèn)為：燕、齊、楚等故地，距離首都咸陽過于遙遠(yuǎn)，如果不設(shè)置諸候，恐怕很難鎮(zhèn)守。李斯提出異議：周王分封同姓子弟為諸侯，但后來彼此相互誅伐，周天子也無力控制。材料二漢初仿秦實(shí)行郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王。后來，諸候王勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，對(duì)朝廷構(gòu)成威脅?！陨喜牧暇匀私贪娓咧校v史）必修I（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出面對(duì)如何治理國家的兩種不同觀點(diǎn)，秦始皇在中央對(duì)地方的管理上采用了什么制度？這種制度對(duì)中國古代中央集權(quán)制度的影響是什么？（2）根據(jù)材料二，指出漢朝初年，中央對(duì)地方的管理實(shí)行的是什么制度？漢武帝時(shí)，又進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？第19頁共21頁 參考答案1=5．DDBCB6-10．AADBA11-15．DACBB16-20．BDCBC21-25．CCBDD26．（1）分封制。加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，傳播了周文化，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。（2）周天子——諸侯——卿大夫——士。（3）王族、功臣和先代貴族。鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝見述職。27．（1）根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行變革；打擊貴族，削弱分封勢(shì)力；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，以完成國家的統(tǒng)一。（2）法家的主張符合時(shí)代發(fā)展的要求，符合秦統(tǒng)治者富國強(qiáng)兵的需要，得到了秦統(tǒng)治者的賞識(shí)和推行，為秦完成統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。但是，法家主張也有一定的局限性，如強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法等。28．（1）原因:統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的潮流;生產(chǎn)力發(fā)展,各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng);:統(tǒng)一成為各階層民眾的共同愿望;地主階級(jí)力量增強(qiáng),積極推動(dòng)國家統(tǒng)一;自商鞅變法以來,秦國實(shí)カ日益強(qiáng)盛,軍力強(qiáng)大。（2）組成:皇帝制、三公九卿制和郡縣制。（3）歷史功績(jī):滅六國,完成大一統(tǒng),奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ);敢于創(chuàng)新制度,其創(chuàng)立的專制主義的中央集權(quán)制度,對(duì)現(xiàn)固大一統(tǒng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有重大意義,并為后世所沿用,影響深遠(yuǎn)。29．（1）觀點(diǎn)：分封制、郡縣制。制度：郡縣制。影響：奠定了中央集權(quán)制度的基礎(chǔ)。（2）制度：郡國并行制；調(diào)整：實(shí)行“推恩令”。第21頁共21頁